下午和莊立吉吉同學(xué)（ipad輸入法居然沒(méi)有zhe這個(gè)字)探討了一下科學(xué)和哲學(xué)的聯(lián)系，說(shuō)到萊布尼茨發(fā)現二進(jìn)制也許和易經(jīng)存在某種的關(guān)系時(shí)，吉吉灰常不屑的說(shuō)他很討厭把現代的科學(xué)和古代的東西扯上關(guān)系。結果晚上讀小說(shuō)居然又碰上這么一段，真是巧合。摘錄如下，小說(shuō)而已，僅供娛樂(lè )。
凱瑟琳從她的哥哥彼得那里了解到這一切，現在，她的思路又轉到他身上，憂(yōu)慮油然而生。她走到實(shí)驗室的文獻圖書(shū)室向內張望。沒(méi)有人。
這只是一個(gè)很小的閱覽室，兩把莫里斯椅，一張木桌，兩盞落地燈，占了一面墻的桃花心木書(shū)架上大約碼放著(zhù)五百本書(shū)。 凱瑟琳和彼得都在這兒存放他們最喜歡的資料，內容涉及從粒子物理學(xué)到古代神秘主義的每一個(gè)問(wèn)題。他們的藏品中新與舊、前沿學(xué)科與歷史資料無(wú)所不包，無(wú)奇不有。凱瑟琳的書(shū)多半是《量子意識》 、 《新物理學(xué)》 、 《神經(jīng)科學(xué)的準則》之類(lèi)，而她哥哥的書(shū)卻更像是老古董：《凱巴萊恩》②、 《光明篇》③、 《物理之舞》④，還有一卷來(lái)自大不列顛博物館的閃族泥板文譯本。
『注②： 《凱巴萊恩》 （The Kybalion） ，匯集赫爾墨斯神秘學(xué)說(shuō)基本原理的出版物。 一九〇八年由美國芝加哥瑜伽學(xué)會(huì )出版社出版， 作者署名為 “三位隱士” ，真實(shí)身份不明。 』
『注③： 《光明篇》 （The Zohar） ，西班牙萊昂的摩西（Moses of Leon，1250—1305）所著(zhù)猶太神秘主義圣典。 』『注④： 《物理之舞》 （The Dancing Wu Li Masters） ，量子物理學(xué)家大衛·博姆（David Joseph Bohm，1917—1992）的一本現代物理學(xué)經(jīng)典著(zhù)作。 』“科學(xué)未來(lái)的鑰匙， ”她的哥哥經(jīng)常這樣說(shuō)， “就藏在我們的歷史之中。 ”畢生從事歷史學(xué)、科學(xué)和神秘主義研究的學(xué)者，彼得正是第一個(gè)鼓勵凱瑟琳以對早期赫爾墨斯主義哲學(xué)的理解來(lái)推進(jìn)她在大學(xué)的科學(xué)研究的人。她還只有十九歲時(shí)，彼得就激發(fā)了她對于現代科學(xué)與古代神秘主義之間關(guān)聯(lián)的興趣。
“告訴我，凱蒂，你們耶魯現在的理論物理學(xué)都讀些什么書(shū)？”彼得問(wèn)她，當時(shí)她是回家過(guò)暑假的耶魯二年級生。
凱瑟琳站在塞滿(mǎn)圖書(shū)的家庭圖書(shū)館里，把必讀書(shū)單背了一遍。
“挺不錯嘛， ”她的哥哥回應道， “愛(ài)因斯坦、玻爾，還有霍金，他們是現代物理學(xué)的天才。但你有沒(méi)有讀過(guò)更早一些的書(shū)呢？”
凱瑟琳撓撓頭。 “你是說(shuō)……牛頓？”
他笑了。 “再往前推。 ” 雖然只有二十七歲， 但彼得已經(jīng)在學(xué)術(shù)界頗有名望了，他和凱瑟琳從小到大都很喜歡這種游戲式的智力交鋒。
比牛頓更老嗎？凱瑟琳的腦子里此刻充滿(mǎn)了遙遠時(shí)代的名字，像托勒密、畢達哥拉斯，還有赫爾墨斯·特利斯美吉斯忒斯?，F在沒(méi)人再讀那些書(shū)了。
她哥哥的手指滑過(guò)長(cháng)長(cháng)書(shū)架上一溜皮質(zhì)封皮開(kāi)裂且積滿(mǎn)塵垢的書(shū)卷。 “古代的科學(xué)智慧正在蹣跚而去……現代物理學(xué)對于它的理解，現在才剛剛起步。 ”
“彼得， ”她說(shuō)， “你告訴過(guò)我，埃及人對杠桿和滑輪的理解比牛頓早得多，早期煉金術(shù)士和現代化學(xué)是相通的， 但那又怎么樣呢？當今物理學(xué)要處理的概念是古代人根本無(wú)法想象的。 ”
“什么概念？”
“嗯，比如糾纏理論⑤！ ”亞原子研究已確證所有的物質(zhì)都是互有關(guān)聯(lián)的——糾纏于整合為一的咬合關(guān)系中……具有普遍的統一性。 “你不會(huì )要告訴我，古人也坐而論道討論過(guò)糾纏理論吧？”
『注⑤：糾纏理論（entanglement theory） ，一九八二年，法國物理學(xué)家艾倫·愛(ài)斯派克（Alain Aspect）和他的小組在實(shí)驗中證實(shí)微觀(guān)粒子之間存在著(zhù)一種叫作“量子糾纏” （quantum entanglement）的關(guān)系。在量子力學(xué)中，有共同來(lái)源的兩個(gè)微觀(guān)粒子之間存在著(zhù)某種糾纏關(guān)系，不管它們被分開(kāi)多遠，都一直保持著(zhù)這種糾纏關(guān)系， 擾動(dòng)一個(gè)粒子， 另一個(gè)粒子 （不管相距多遠） 立即就知道了。
量子糾纏已被世界上不少實(shí)驗室證實(shí)， 許多科學(xué)家認為量子糾纏的實(shí)驗是近幾十年來(lái)最重要的科學(xué)發(fā)現之一。 』
“確實(shí)如此！ ”彼得說(shuō)著(zhù)，撩開(kāi)遮在眼前的長(cháng)長(cháng)的黑色額發(fā)。 “糾纏理論是原始信念的核心。這個(gè)名稱(chēng)和歷史本身一樣古老……佛的法身、道教、婆羅門(mén)。實(shí)際上人們最古老的精神追求就是要感知自身的糾纏， 感受他自己與世上萬(wàn)物的聯(lián)系。他總想和宇宙成為‘一體’……為了達到‘合一’⑥的狀態(tài)。 ”她哥哥抬起了眉毛。 “一直到現在，猶太人和基督教徒還在努力爭取‘救贖’……而大部分人都忘了我們所追求的實(shí)際上是‘合一’ 。 ”
『注⑥： “合一” ，原文是 at-one-ment，在基督教教義中是與上帝合一的意思，這個(gè)詞合起來(lái) atonement 意為救贖。 』凱瑟琳嘆了口氣，她怎么能和一個(gè)如此熟知史料的人去辯論呢？“好了，但你說(shuō)的是一個(gè)普遍的概述，而我說(shuō)的是特定的物理學(xué)。 ”
“那就談特定的物理學(xué)吧。 ”他投以敏銳的目光，向她發(fā)出挑戰。
“好吧，比如像‘極性’這樣簡(jiǎn)單的概念——亞原子范疇內正極/負極的平衡。顯然，古人在這方面并沒(méi)有什么理——”
“等等！ ”她的哥哥抽出一部積滿(mǎn)塵垢的大書(shū)響亮地扔在桌上。 “現代所說(shuō)的極性，就是這本兩千多年前由奎師那寫(xiě)的《薄伽梵歌》所描述的‘兩重世界’ 。
這里還有十來(lái)本書(shū)， 包括 《凱巴萊恩》 ， 都說(shuō)到二元體系和自然界中對立的力量。 ”
凱瑟琳表示懷疑。 “好啊，可是如果我們談?wù)劕F代物理學(xué)發(fā)現的亞原子——比如海森堡的測不準定律——”
“那就讓我們來(lái)看看這個(gè)吧， ”彼得說(shuō)著(zhù)大步走過(guò)長(cháng)長(cháng)的書(shū)架，又抽出一本書(shū)。 “神圣的印度《吠陀經(jīng)》 ，就是人們所知道的《奧義書(shū)》 。 ”他重重地把這本書(shū)壓在前一本上面。 “海森堡和薛定諤研究過(guò)這本書(shū)，并聲稱(chēng)他們的某些理論構建得益于這些思想。 ”
這樣的論證又持續了幾分鐘，桌上布滿(mǎn)塵灰的書(shū)越堆越高。最后，凱瑟琳只好氣惱地舉手投降。 “好啦，好啦！你說(shuō)得有道理，可我要研究的是尖端的理論物理學(xué)。是科學(xué)的未來(lái)！我真的很懷疑凱巴萊恩或是毗耶娑在超弦理論以及多維宇宙哲學(xué)方面有多少可說(shuō)的。 ”
“你說(shuō)得對，他們在這方面是沒(méi)什么可說(shuō)的。 ”她哥哥停了一下，嘴角閃過(guò)一絲微笑。 “不過(guò)，既然你提及超弦理論……”他沿著(zhù)書(shū)架徘徊了一圈。 “那么相關(guān)古書(shū)就在這兒。 ”他抬手抽出一本碩大的羊皮裝幀的書(shū)本，砰的一聲擱在桌上。
“這是十三世紀的譯本，原著(zhù)是中古時(shí)代阿拉姆文。 ”
“十三世紀就有超弦理論！ ”凱瑟琳簡(jiǎn)直無(wú)法相信。 “得了吧！ ”
超弦理論是宇宙學(xué)的一個(gè)新的分支。根據最新的科學(xué)觀(guān)察，這一理論暗示著(zhù)宇宙并非僅僅由三維組成……而是有十個(gè)維度，所有十個(gè)維度都互有關(guān)聯(lián)，就像共鳴中的小提琴弦。
凱瑟琳看著(zhù)她哥哥捧起那本書(shū)， 翻開(kāi)來(lái)， 一行行掃視著(zhù)印制華麗的內容目錄，然后輕點(diǎn)著(zhù)開(kāi)頭的一處內容。 “看一下。 ”他指著(zhù)褪色的文字和圖表說(shuō)。
凱瑟琳滿(mǎn)腹狐疑地看著(zhù)這一頁(yè)。這種古老的譯本非常難認，但徹底出乎她意料的是，這個(gè)文本非常清晰地勾勒出了一幅與現代超弦理論（像共鳴中的小提琴弦） 的描繪完全一致的宇宙圖景。 她一路看下去時(shí)， 突然大喘著(zhù)氣跳了起來(lái)。 “我的天??！這里甚至描繪著(zhù)六個(gè)維度糾纏和運行如同一維的狀態(tài)？！ ”她嚇得退后了一步。 “這是什么書(shū)？”
她哥哥咧嘴一笑。
“這正是我希望你有一天能讀一下的書(shū)。 ” 他往回翻到扉頁(yè)，印制華麗的頁(yè)面上是這樣幾個(gè)字：光明篇全本。
雖說(shuō)凱瑟琳從沒(méi)看過(guò)《光明篇》 ，但她知道這是早期猶太神秘主義的基本教義，曾被認為是一本有法力的書(shū)，只有最博學(xué)的拉比才有資格讀。
凱瑟琳看著(zhù)這本書(shū)說(shuō)： “你是說(shuō)，早期的神秘主義者已經(jīng)知道他們的宇宙是十維的？”
“正是如此。 ”他翻到描繪十個(gè)纏繞的圓圈的書(shū)頁(yè)，那是猶太神秘哲學(xué)中生命之樹(shù)的十個(gè)圓的圖解。 “顯然，用來(lái)命名的術(shù)語(yǔ)有點(diǎn)詭異，但實(shí)質(zhì)精神是相當先進(jìn)的。 ”
凱瑟琳不知道該怎么回答。 “但是……為什么沒(méi)有更多的人去研究這個(gè)呢？”
她哥哥笑了。 “他們會(huì )的。 ”
“我不明白。 ”
“凱瑟琳，我們生于一個(gè)神奇的時(shí)代。變革將要到來(lái)。當人類(lèi)把他們的視線(xiàn)轉回自然本質(zhì)，轉回古老方式……回到像《光明篇》和世上其他古老文本的思想中去時(shí)，他們就準備好要跨入新紀元了。強大的真理自有其力，最終會(huì )把人們拽回它身邊去的?，F代科學(xué)開(kāi)始真誠地研究那些古老智慧，這樣的一天終會(huì )到來(lái)……那時(shí)候，人類(lèi)將對一直困惑他們的重大問(wèn)題作出最終的回答。 ”
那天晚上，凱瑟琳急切地讀起哥哥的古書(shū)。她很快明白，他是對的。古人所擁有的是深刻的科學(xué)智慧。今天的科學(xué)的許多“發(fā)現” ，其實(shí)是“重新發(fā)現” 。人類(lèi)似乎曾經(jīng)領(lǐng)悟過(guò)自然宇宙的本質(zhì)……但后來(lái)卻丟失了……忘卻了。
現代物理學(xué)可以幫助我們記起來(lái)！ 這成了凱瑟琳畢生追求的目標——使用先進(jìn)的科學(xué)手段去重新發(fā)現失落的古代智慧。這已經(jīng)超越了對學(xué)術(shù)的追求。更重要的是，她確信這個(gè)世界需要這種理解……尤其是現在。
在實(shí)驗室另一頭，凱瑟琳看見(jiàn)哥哥那件實(shí)驗室工作服和她那件掛在一起。她不覺(jué)又掏出手機查看信息。什么也沒(méi)有。她記憶中再次回響起一個(gè)聲音。你哥哥相信確有其物的那樣東西藏在華盛頓特區……它是可以找到的。有時(shí)候，一個(gè)傳奇會(huì )持續幾個(gè)世紀……出于某種原因。
“不， ”凱瑟琳大叫一聲， “這不可能是真的。 ”
有時(shí)候，傳奇只能是——傳奇。
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