《舉世無(wú)雙的漢字》
[內容提要]本文從五個(gè)方面論證了漢語(yǔ)是舉世無(wú)雙的文字：它是世界上唯一的最古老的表意文字，不僅是傳承文化的重要工具，在自身的結構中也包含著(zhù)豐富的文化因素；易學(xué)易記易用，有利于開(kāi)發(fā)大腦潛能，具有無(wú)可比擬的藝術(shù)美，堪稱(chēng)中國的第五大發(fā)明。
關(guān)鍵詞：表意文字
幾十年如一日，我和老伴楊洪清一直與漢字同呼吸、共命運。有人問(wèn)：“你們?yōu)槭裁磳h字如此癡迷？”答曰：因為有愛(ài)。我們愛(ài)漢字。越學(xué)習，越感受到漢字的偉大，越感受到漢字益德啟智的靈性。我的恩師兼學(xué)長(cháng)、明史專(zhuān)家南大教授潘群在一次電話(huà)里提醒我說(shuō)：從文字學(xué)角度，與世界文字比較起來(lái)看漢字，做點(diǎn)研究吧。這句話(huà)給了我啟示。我用了很多時(shí)間，研讀了一些圖書(shū)，查找了一些資料，在我的腦子里，逐漸形成了這個(gè)題目《舉世無(wú)雙的漢字》，現分五個(gè)方面來(lái)論證：
一、漢字是世界上唯一的最古老的表意文字
我國已發(fā)現的較早文字是“甲骨文”，即刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文先后出土14萬(wàn)片，總字數4500個(gè)，可認者1700個(gè)，專(zhuān)家認識一致的1000個(gè)。形聲字占20%，已是比較成熟的文字了。距今已有3300年歷史，那么它的源頭在哪里呢？
對文字的探源，與地下考古發(fā)現緊密相連。
1921年，在河南澠池縣仰韶文化時(shí)期的村落遺址，發(fā)現有彩繪成幾何圖案和動(dòng)物花紋的陶器。
1953年，在陜西西安半坡村發(fā)現的仰韶文化時(shí)期的村落遺址，挖出很多陶器，上面刻著(zhù)各種符號。專(zhuān)家認為，這是甲骨文的源頭。距今已6000年。
距今5500年前的山東大汶口文化，是古代的“少旻文化”，這是華夏文化的另一源頭。大汶口文化屬于新石器時(shí)代晚期的文化，主要分布在黃河下游的山東、江蘇和安徽北部地區，我們徐州地區也屬于這個(gè)范疇。在挖掘出來(lái)的陶器上發(fā)現有6個(gè)刻畫(huà)符號，文字學(xué)家唐蘭、于省吾都認為是早期文字，裘錫圭認為“跟古文字非常相似，似乎存在著(zhù)一脈相承的關(guān)系?！?/span>
1994年，在湖北宜昌楊家灣遺址發(fā)現了我國最早的象形文字，把文字起源推到6000年前。楊家灣遺址是新石器時(shí)代遺址?？脊抨爢T發(fā)掘出大量石器、玉器，還發(fā)現170余種刻畫(huà)在陶器上的符號。這些符號記錄了當時(shí)人們生活中的事物，具有固定含義，與殷墟甲骨文中許多符號十分相近。專(zhuān)家們認定，這些符號是迄今為止的我國最早的象形文字。
這一新發(fā)現，為漢字的起源提供了重要的依據。唐蘭先生說(shuō)：文字源于繪畫(huà)，到統一國家出現后，跟語(yǔ)言結合，就產(chǎn)生了可誦讀的真正文字。關(guān)于中國文字產(chǎn)生的時(shí)代，唐蘭先生認為象形文字至少有一萬(wàn)年以上的歷史，象形、象意（表意）文字的完備至少也在五六千年以前，形聲字的出現至遲在三千五百年前。這與古器物上的發(fā)現是一致的。
可見(jiàn)，我國漢字歷史悠久、源遠流長(cháng)。
不同地域、不同民族的文字起源有著(zhù)驚人的相似性和同步性。就在中國漢字——象形字逐步產(chǎn)生的同時(shí)，幼發(fā)拉底——底格里斯河流域與尼羅河流域相繼產(chǎn)生了兩種象形文字。地處西亞的中東地區的底格里斯河和幼發(fā)拉底河“兩河流域”，又稱(chēng)“美索不達平原”，也就是現在的伊拉克、敘利亞境內，這里土地肥沃，是世界文明的發(fā)祥地之一。距今約5500年，居住這里的美蘇爾人，創(chuàng )造了以圖畫(huà)符號為主的楔形文字；距今約5000多年前的尼羅河流域的古埃及人創(chuàng )造了圣書(shū)字，分別為雕刻在金字塔和神廟石壁上用的碑銘體；僧侶書(shū)寫(xiě)經(jīng)文用的草字體；用于日常記賬、通信的大眾體。這三種文體，它們的外形不同，但基本結構相同。碑銘體是一種莊嚴的字形，早期大都是圖形符號，發(fā)展到后來(lái)已失去表形功能，成為表意或表音符號了。
公元前525年，埃及被波斯人征服，成為波斯帝國的一個(gè)省，而改用波斯文，古埃及圣書(shū)字從此消失。
公元前330年，亞歷山大大帝滅了波斯帝國，楔形文字也從此消亡了。
這兩種古老文字都曾存在過(guò)3000年，也都創(chuàng )造過(guò)輝煌的文明，但是，由于外族入侵而消亡了，至今，只能在遺址發(fā)現和博物館見(jiàn)到了。而在我國歷史上，改朝換代雖屢見(jiàn)不鮮，民族戰爭也時(shí)有發(fā)生，但我們的漢字卻延綿不斷，既沒(méi)有產(chǎn)生巨大的自身波動(dòng)，也沒(méi)有被外來(lái)的文化所改變；既經(jīng)受了近百年的“拉丁化運動(dòng)”的沖擊，更經(jīng)受了“計算機出現”的嚴峻考驗，與時(shí)俱進(jìn)，成為世界上唯一最古老、最有嚴密系統的表意文字！
漢字的形成發(fā)展過(guò)程頗有特色。所有的文字開(kāi)始都源于圖畫(huà)，因為圖畫(huà)都是直白的。一般文字經(jīng)歷了象形或表形（原始圖畫(huà)）——表意——表音（拼音）階段（純符號）。當中表意階段或者很短，有的甚至都不經(jīng)過(guò)，從表形階段直接過(guò)渡到表音（拼音）階段。而我們的漢字卻是從最初的“表形（象形）——表意（指事，會(huì )意）——趨向表音（形聲，即表意又兼及示音）”三個(gè)階段，最后是形聲字在漢字中占據絕大多數。
形聲字在甲骨文字中占20%；在東漢許慎的《說(shuō)文解字》中占80%；在《康熙字典》中占90%。漢字終于發(fā)展為以形聲字為主體的表意文字。形聲字具有強大的繁殖力，它可以根據社會(huì )的發(fā)展需要造出新字，形旁表意義，聲旁示讀音。好認、好學(xué)，又好記、好用！顯示出了我們祖先的高度智慧。
二、漢字不僅是傳承文化的工具，自身也包含了豐富的文化因素
文字是社會(huì )發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)文明的標志。所有的文字都是記錄語(yǔ)言和傳承文化的工具。文字消失了，文化也就失傳了，前面說(shuō)的古楔形字和圣書(shū)字消亡了，它們的3000多年的文化也就失傳了，我們今天從古代文物上尋找蛛絲馬跡才知道它們的存在，而全貌已不可考，中國的歷史則不然。春秋戰國的百家爭鳴，秦皇漢武的文治武功，唐詩(shī)宋詞元曲的絢麗多彩……這一切都由文字記載成“書(shū)”而存在，有史為證，歷歷在目！正是由于有了漢字，幾千年來(lái)中華民族的文化才綿延不斷地傳承下來(lái)了，又綿延不斷地傳播到全世界。而我們的漢字不僅僅只有記錄、傳承的功能，它本身就包括內涵豐富的文化因素。
漢字是自源文字，是我們的祖先在自己的土地上經(jīng)過(guò)長(cháng)期社會(huì )實(shí)踐創(chuàng )造出來(lái)的，字形就是內涵豐富的信息塊，包含著(zhù)豐富的文化因素，反映出上古先民的生活環(huán)境和意識。如“為”：甲骨文像用手牽象干活，反映了當時(shí)把象作為役畜來(lái)驅使，還可以推想中國當時(shí)屬于熱帶氣候。又如“碗”，從石，石頭做成，證明了歷史上經(jīng)歷了石器時(shí)代?！凹摇?，家里養豬（豕），反映了農業(yè)社會(huì )家家養豬改善生活、積肥種田的情景?！澳小?，田里的主要勞力；“婚”，黃昏時(shí)分娶女結婚。再如與思維、情感、心理活動(dòng)有關(guān)的字，都從“心”，表現上古時(shí)先民把心當作思維器官?？傊?，漢字是歷史的活化石，再現了當時(shí)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、道德等方方面面的情況。正如陳寅恪所說(shuō)：“凡解釋一個(gè)字，即可作一部文化史?！?/span>日本人就是根據甲骨文寫(xiě)出了“大殷帝國史”。
漢字傳下了每一朝每一代的真實(shí)歷史，可以說(shuō)，世界上沒(méi)有哪個(gè)國家有我們這樣豐厚的歷史典籍和文化遺存。在漢字文化的沃壤上形成了一整套的上層建筑的內涵和模式，這對于政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、形成中華民族的道德情操，維護國家統一、社會(huì )安定和民族團結都有重要意義。在一定程度上說(shuō)，漢字就是中華民族的靈魂。我國幅員廣大，各地方言南腔北調，溝通不便，可是大家一看漢字，一目了然！足見(jiàn)漢字的功績(jì)至偉。對比一下，歐盟各國使用的是由拉丁字母構成的拼音文字，但是按各國語(yǔ)音拼成的單詞讀法、寫(xiě)法不同，意義也不同，互相之間交流困難，歐盟一開(kāi)會(huì )，27個(gè)國家，就需十幾個(gè)翻譯。
三、漢字易學(xué)易記易用
五千年歷史的漢字，長(cháng)壽，生命力強，使用的人數在全球最多，時(shí)下，國外大約5000萬(wàn)人正在學(xué)漢語(yǔ)。它易學(xué)易記易用，主要表現如下：
漢字以形表意，抓住字形，一切迎刃而解。先民創(chuàng )造了漢字，也總結了造字的方法，歸結為六種，也就是“六書(shū)”：象形、指事、會(huì )意、形聲、假借、轉注。其中主要是前四種，后兩種是用字方法，又叫“四體二用”。利用造字法來(lái)教漢字就很容易。古代兒童學(xué)9000個(gè)字，且沒(méi)有錯字，不費勁，現在小學(xué)六年學(xué)2500個(gè)字也不過(guò)關(guān)，大學(xué)生的錯別字也不少見(jiàn)。什么原因?教學(xué)不得法?？纯磧晌煌鈬说目捶?。上世紀50年代，印度總理尼赫魯對他女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美的圖畫(huà)，你要好好學(xué)習。我說(shuō)的這個(gè)國家就是中國?！痹谒难劾?，漢字如“詩(shī)”如“畫(huà)”，怎么不容易學(xué)呢？另一個(gè)是來(lái)北京參加首屆世界漢語(yǔ)大會(huì )的法國教育部漢語(yǔ)總督學(xué)，著(zhù)名的漢學(xué)家白洛桑，對專(zhuān)訪(fǎng)記者說(shuō)：“說(shuō)中文難的都是你們中國人?！保ㄒ?jiàn) 2005年7月26日該報第二版）漢字表意性強，是世界上最“明確簡(jiǎn)約”的文字，其組構體系是逐漸發(fā)展起來(lái)的，先是表形的獨體象形字，然后是合體表意字（指事、會(huì )意），再后來(lái)是表意兼及表音的合體字（形聲字，占絕大多數）。象形為主的獨體字只有200多個(gè)，看它的源頭甲、金、小篆，就明白它們是如何象形的，然后，以它作為偏旁（包括表意的形旁，示音的聲旁。有的字既能做形旁，也能做聲旁），就組成了成千上萬(wàn)的字，這就是“形（旁）聲（旁）搭配好，成串帶兒郎” ，“形（旁）形（旁）搭配好”，也能“成串帶兒郎”。
例如“羊”字，它的甲骨文就象羊頭之形，由羊角、羊頭以及羊的下巴、胡子組成。再以羊字做偏旁組成合體字，表意做形旁，示音做聲旁，就帶出了常用字中的21個(gè)字。這些字或是意思與“羊”有聯(lián)系，或是讀音與“羊”相同或相近。學(xué)了一個(gè)“羊”字，就可以連帶認21個(gè)由“羊”組成的常用字以及更多的非常用字。每個(gè)字就是一個(gè)音節，就是一個(gè)詞（指多數的字），它又有很強的組成合成詞的能力。仍以“羊”字為例，可以組成羊毛、羊肚、羊絨、羊羔、羊毫、羊水、羊膜、羊毛衫、山羊、綿羊、大羊、小羊、公羊、母羊、黑羊、白羊、豬羊、牛羊、放羊、牧羊、牧羊女等等。又例如“木”字，做形旁，組成“板”字，“板”字就是一個(gè)詞，又可以與其他的字組成合成詞：板報、板車(chē)、板斧、板書(shū)、板眼、板油、板壁、板子、木板、銅板、鐵板、大板、小板、黑板、白板、地板、門(mén)板、老板、塑料板、搓衣板等等。就這樣一個(gè)字可以組成很多的合體字，也可以和別的字組成多少不一的合成詞，也就是說(shuō)，一個(gè)獨體字，造字、組詞，能量很大，可以多次被用到。大約200個(gè)獨體字就可以組成3500個(gè)字，經(jīng)濟實(shí)用。漢字與漢語(yǔ)又配合得較好，和漢字相對應的漢語(yǔ)單位是語(yǔ)素（詞素），漢語(yǔ)語(yǔ)素以單音節為主。用單音節的漢字來(lái)記錄單音節的漢語(yǔ)語(yǔ)素，兩者基本適應。普通話(huà)只有418個(gè)音節，加上四個(gè)聲調和輕聲，可以調配出1332個(gè)音節。每個(gè)音節可以選出一個(gè)易認的代表字，認識了這千把代表字，就可以讀出漢語(yǔ)里所有的音節，這是拼音文字無(wú)法做到的。漢語(yǔ)里的同音字多，但是根據字形也能區別開(kāi)它們的不同意義，如“翔” 、“祥” ：
翔：從羽，有羽毛能飛，飛翔的“翔”；
祥：從礻（神示旁，與神有關(guān)），古人以為有神靈保佑就吉祥，吉祥如意的“祥” 。
可見(jiàn)漢字表意簡(jiǎn)約、明白。小學(xué)生只需要會(huì )寫(xiě)2500個(gè)字就夠了?！睹珴蓶|選集》1—4卷才用3136個(gè)字，《紅樓夢(mèng)》也只用了4462個(gè)字，現在通用漢字只有7000個(gè)。而學(xué)習英語(yǔ)則需要掌握多得多的詞匯才夠用。對比一下，漢字字數較少，易學(xué)易用。聯(lián)合國文件有英、法、俄、西班牙、阿拉伯、漢語(yǔ)六種文本，其中漢語(yǔ)文本最薄，用字最簡(jiǎn)約凝練！我們利用使用頻率最高的1500字，編成《高頻字快樂(lè )快速學(xué)習叢書(shū)》12本，供少兒學(xué)習，只用半年時(shí)間就可以學(xué)會(huì )這1500字，并能讀懂選編的詩(shī)歌、故事、文字游戲等約69萬(wàn)字的讀物。體現“識少讀多，樂(lè )識快讀”，是一種最科學(xué)最經(jīng)濟的漢語(yǔ)教學(xué)法。關(guān)于漢字筆畫(huà)繁多、結構復雜的問(wèn)題是客觀(guān)存在的。但如上所述，只要按照造字的規律去教字，便可變難為易，化繁為簡(jiǎn)。當前所謂的漢字“難教難學(xué)”主要是缺乏漢字知識、教學(xué)不按規律造成的。所以我們要花大力氣投入漢字的科普工作。
關(guān)于漢字易學(xué)、易記、易用，請參看拙作《突破漢字教學(xué)的難關(guān)——字理識字法選講》。
四、漢字有利于開(kāi)發(fā)大腦潛能，使用漢字的人更聰明
漢字的構成方式：象形、指事、會(huì )意，這三種都是以形表意，很直白也很普通，第四種是形聲。形旁表意，聲旁示音。如“騎”字，馬作形旁，奇作聲旁。騎馬的騎；“駐”，馬做形旁，古時(shí)軍中有騎兵、馬隊，主做聲旁。軍隊駐扎的駐?？吹竭@些字，就能在大腦里“浮想聯(lián)翩”，形成意象，這就激活了主管形象的右腦，有利于開(kāi)發(fā)右腦。而在會(huì )意、形聲這些字中，又有分析綜合的過(guò)程，這是屬于左腦范疇的，所以說(shuō)，漢字是復腦文字，學(xué)漢字鍛煉了左右腦，便于開(kāi)發(fā)潛能。
1999年10月5日在《聯(lián)合早報》“新加坡新聞”欄里登載了這樣一則消息：新加坡國立大學(xué)心理學(xué)系曾增博士受訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，本地的一項研究顯示，學(xué)習漢字可能是我國6歲至12歲孩童的智商比英國、法國和澳洲孩童高的原因，曾增博士說(shuō)，這項研究在很多年前就已經(jīng)進(jìn)行，只不過(guò)一直以來(lái)沒(méi)有人詳細分析這個(gè)結果。兩三年前，曾博士著(zhù)手分析研究結果。他說(shuō)，“我們在7000個(gè)6歲至12歲孩童身上進(jìn)行這項研究，并使用國際認可的雷士指數衡量出孩子們的智商水平。我們發(fā)現，我國孩童在智商方面的表現要比英國、法國及澳洲等西方國家的孩子突出?！痹┦空f(shuō)，“漢字的學(xué)習在此或許扮演著(zhù)舉足輕重的角色?！?span style="COLOR: red">這證明了漢字的象形特色，有助于提高幼兒的智商，提升了孩子的學(xué)習能力。我老伴楊洪清的文章《解形識字，開(kāi)發(fā)右腦》里面正闡述了這一論點(diǎn)（見(jiàn)1999年5月8日的《聯(lián)合早報· 客座論壇》）。右腦主管形象思維，同處理表象、圖形、直覺(jué)、想象等有關(guān)。在新思想、新成果產(chǎn)生的關(guān)鍵階段，因為沒(méi)有現成的邏輯通道，就必須充分發(fā)揮直覺(jué)、想象的功能，也就是必須依靠右腦的主導作用。
漢字具有其他文字無(wú)可比擬的先天優(yōu)勢。因為拼音文字在認知過(guò)程中，語(yǔ)音編碼起主導作用，是由左腦主管的“單腦文字”；表意的漢字在認知過(guò)程中，語(yǔ)音、字形、語(yǔ)義多重編碼兼用，是左右腦并用的復腦文字，特別是作為基礎的象形字，更和圖形一樣，本來(lái)就由右腦主管。漢字是開(kāi)發(fā)右腦的“靈丹妙藥”。而用漢字記錄下的古今優(yōu)秀文學(xué)作品猶如群星麗天，光照日月，更不乏右腦增智的絕妙教材。所以我們要好好利用漢字表意特點(diǎn)，不僅是漢字學(xué)習的需要，也是開(kāi)發(fā)右腦的需要。無(wú)獨有偶：1998年6月8日的《華僑報》上登有這樣一則消息，美國費城的心理學(xué)家日前宣布了一例用漢字治療疾病的試驗，引起了全球醫學(xué)界、語(yǔ)言學(xué)界及心理學(xué)界的關(guān)注。費城有一個(gè)名叫米尼的少年，不慎腦外傷，患上“失語(yǔ)癥”，不能閱讀。人腦的語(yǔ)言中樞在大腦的左半球，若左腦受損就會(huì )發(fā)生“失讀癥”，科學(xué)家發(fā)現，歐洲患失讀癥的人，比中國和日本多得多。為什么？科學(xué)家多番研究，終于發(fā)現，歐美人使用的是拼音文字，因此記認字音字義都用大腦左半球就行了。但中國人和日本人使用漢字，漢字字音字義要用左半球去記，字形要用右半球去記，而且要左右兩半球均勻協(xié)作，才能把漢字記下，也就是說(shuō)，除非左右腦兩半球的大腦都受傷，否則中國人不會(huì )得失語(yǔ)癥。于是費城的科學(xué)家決定，先教米尼認漢字，再利用漢字學(xué)相應的英文句子，這樣一行中文一行英文對照著(zhù)教，結果米尼的失讀癥大見(jiàn)改善。美國專(zhuān)家開(kāi)始承認，中國字有別于世界上其他文字的最大特點(diǎn)是：它是方塊字，不僅有線(xiàn)性美、節奏美，而且以“形”傳意，可猜讀其音，又可聯(lián)想其義（指占漢字總數90℅以上的形聲字），有助于開(kāi)發(fā)智力。這正是中國人聰明過(guò)人的秘密。有學(xué)者推測：不久的將來(lái)，漢字將會(huì )成為世界各民族間的中介文字，大行于天下。
五、方塊漢字的由來(lái)與藝術(shù)美
象形字變成今天的方塊字，是在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中不斷演進(jìn)過(guò)來(lái)的。漢字字體經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，無(wú)論是哪種字體，都深含著(zhù)藝術(shù)美。只有漢字能寫(xiě)成書(shū)法藝術(shù)，這是世界公認的。
甲骨文、金文接近圖畫(huà)。秦始皇統一中國后實(shí)行“書(shū)同文” ——統一文字，丞相李斯在原有的大篆和當時(shí)就開(kāi)始有的大篆的簡(jiǎn)化體——小篆的基礎上，將其線(xiàn)條化和規范化，并達到完善的程度，使小篆成為全國通行的標準字體。字形呈長(cháng)方形，文字的圖畫(huà)意味在很大程度上減弱了，奠定了“方塊字”的基礎，發(fā)揮了漢字超越方言的功能，滿(mǎn)足了秦國統一中國的需要，這是他們的蓋世功勛。與此同時(shí)，一種老百姓手寫(xiě)的字體比小篆又簡(jiǎn)化多了，官府里普通的文書(shū)“胥隸”應急求快，便采用了這種民間手寫(xiě)體——簡(jiǎn)化了的小篆體，也就是“隸書(shū)”，“隸書(shū)”名字就是這樣來(lái)的。秦時(shí)篆、隸并用，但隸書(shū)不算正式字體。到了漢代，隸書(shū)才正式代替小篆。但東漢時(shí)代的許慎“崇古”，在創(chuàng )作《說(shuō)文解字》時(shí)，用的還是小篆。從小篆到隸書(shū)的演變，在文字學(xué)史上是一件大事。它把小篆圓轉的筆畫(huà)變成方折，在結構上把象形的線(xiàn)條筆畫(huà)化，變?yōu)橄笳?，謂之“隸變”，奠定了現代漢字字形的基礎，也是古今漢字的分水嶺。從甲骨文到小篆這個(gè)階段，稱(chēng)之古文字階段，歷時(shí)1160年；從秦漢時(shí)期起，隸書(shū)的形成和使用，開(kāi)始了今文字階段，也稱(chēng)“隸、楷”階段。這個(gè)階段從秦代隸書(shū)至漢末興起的楷書(shū)至今已2200年。
也是為了書(shū)寫(xiě)快捷，漢初，從漢隸演變而來(lái)的草書(shū)在東漢、兩晉盛行起來(lái)。最早的是章草，而后是今草，至唐代有了抒發(fā)作者胸臆、寄情于筆端的狂草。其間，出現了很多書(shū)法家，懷素和尚就是其中之一。草書(shū)存隸書(shū)梗概，而突破隸書(shū)之規矩。發(fā)展到狂草時(shí)，筆勢連綿回繞，章法跌宕奇詭，龍蛇飛動(dòng)，變化無(wú)窮，一般人已不易看懂，很少有記錄語(yǔ)言的實(shí)用價(jià)值，只有藝術(shù)欣賞的價(jià)值了。
楷書(shū)，也源于隸書(shū)。漢末興起，又叫“真書(shū)”、“正書(shū)”，一改隸書(shū)的扁方體字，筆畫(huà)平直，結構方正，其字體端正秀麗，成為此后歷代正規使用的一種典范文字，筆畫(huà)形式和方塊形體，均已基本定型，至今已有1700年歷史。
行書(shū)，介于楷書(shū)與草書(shū)之間的字體，它既有楷書(shū)的清晰易認的長(cháng)處，又有草書(shū)便于書(shū)寫(xiě)、飄逸俊秀的特點(diǎn)，而且可以體現人的不同風(fēng)格和個(gè)性，流行的程度幾乎與正楷相當。你我平時(shí)手寫(xiě)的字體大多屬于行書(shū)。人們常說(shuō)“字如其人”，字跡是各不相同的，行書(shū)最為明顯。
晉朝大書(shū)法家王羲之的楷書(shū)、草書(shū)都寫(xiě)得很好，行書(shū)尤其出名，后人尊他為“書(shū)圣”。王羲之最著(zhù)名的行書(shū)字帖是一千二百年前在紹興蘭亭寫(xiě)的《蘭亭序》。
大唐盛世，無(wú)論是草還是楷都達到了歷史上又一高峰。著(zhù)名的楷書(shū)寫(xiě)家疊出。有歐、虞、褚、薛“初唐四家”，后又有名家顏真卿、柳公權，顏柳兩體并稱(chēng)“顏筋柳骨”。而后有顏、柳、歐、趙（元·趙盂）為“楷書(shū)四大家”。這四體均為后人學(xué)習楷書(shū)的至佳范本。篆、隸、草、楷作為書(shū)法藝術(shù)均具重要價(jià)值。
世界上只有漢字才有書(shū)法藝術(shù)，也只有在漢字文化的熏陶下，才有這么多光照千秋的書(shū)法家！
回顧漢字演變進(jìn)程，其字體的每一次變化，每一次前進(jìn)，總是體現著(zhù)人們的心理、感情、思想、愿望，總是順應著(zhù)時(shí)代的需求的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，漢字是有靈性的。中國人為了書(shū)寫(xiě)的方便努力改進(jìn)書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)載體（字體），而不輕易改變漢字的字形系統，使漢字字形系統幾千年保持不變，使中國傳統文化世代相傳，沒(méi)有中斷，這也是我們祖先的大智慧！
漢字，無(wú)論是它嚴密的字形體系，以形表意兼及表音的內涵，還是它的書(shū)寫(xiě)載體（字體），都體現著(zhù)它是科學(xué)的、易學(xué)的、智能的、具有國際性和藝術(shù)性的文字。美哉！偉哉！我國文明的象征，舉世無(wú)雙的漢字！堪稱(chēng)中國的第五大發(fā)明，漢字確實(shí)是我們祖先的智慧創(chuàng )造，也是對人類(lèi)文明的偉大貢獻！我們要為漢字大步走向世界，加油！
怎樣才能更好更快地教好學(xué)好漢字？我建議：
1.培養小學(xué)語(yǔ)文教師的師范學(xué)校要開(kāi)“文字學(xué)”課程，對于以前畢業(yè)的小學(xué)教師應進(jìn)行補課加以培訓，認真將“字形”教學(xué)貫穿到識字教學(xué)、糾正錯別字當中去。通過(guò)提高認識，改進(jìn)教法，從根本上減輕學(xué)生學(xué)字負擔。
2．應該將教學(xué)漢字與教學(xué)漢字文化結合起來(lái)，讓小學(xué)生掌握一些漢字知識以提高自學(xué)漢字的能力，從小培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情。
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