三十、燥濕（原本滴天髓簡(jiǎn)注之三十）

地道有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。

原注：過(guò)于濕者，滯而無(wú)成；過(guò)于燥者，烈而有禍。水有金生，遇寒土而愈濕；火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。如水火而成其燥者吉，木火傷官要濕也；土水而成其濕者吉，金水傷官要燥也。間有土濕而宜燥者，用土而后用火；金燥而宜濕者，用金而后用水。

簡(jiǎn)注：

燥濕者，戊己之土也，一為陽(yáng)，一為陰。土因火而燥，因水而濕，故燥濕離不開(kāi)水火也。故燥土加于火則愈燥也，濕土加于水而愈濕也。驗之八字，其準確猶如鼓應。中醫辨證，亦是有燥有濕；中醫論治，則是燥者濕之，濕者燥之。如此看來(lái)，燥濕亦為陰陽(yáng)之對待，偏于燥或者偏于濕皆屬陰陽(yáng)失衡。陰陽(yáng)失衡則不長(cháng)養萬(wàn)物，猶如大地，太燥、太濕皆不適合萬(wàn)物生長(cháng)。八字偏燥與偏濕同屬于偏枯之列。

八字中不論何種日干，周?chē)钠邆€(gè)字都屬于它的環(huán)境，都有燥濕之分。但是必不能太過(guò)，過(guò)則為病。眾火加于未戌之燥土，無(wú)水便為燥；眾水加于辰丑之濕土，無(wú)火便為濕。

下面講解一下原文。

“過(guò)于濕者，滯而無(wú)成；過(guò)于燥者，烈而有禍。”八字會(huì )決定人的性格，此處所講，屢試不爽。八字過(guò)于偏濕者，人極愛(ài)靜，但是過(guò)于疏懶，行動(dòng)過(guò)于遲滯，總是不想動(dòng)，所以事業(yè)難成。八字過(guò)于偏燥者，脾氣急躁，城府不深，多愛(ài)活動(dòng)，很難靜下來(lái)去好好的做事，恒心較差，所以容易惹是生非。這都屬于命局偏枯之例，需要行運加以彌補，方可成就事業(yè)。彌補方法為濕者燥之，燥者濕之，總以命局平和為歸宿。

“水有金生，遇寒土而愈濕；火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。”寒土者，濕土也，辰丑之土也，其實(shí)辰土不甚寒，只是助濕也。暖土者，未戌之土也，含火而燥烈之土也。水有金生，其氣愈寒；火有木生，其氣愈暖，加之濕土、燥土，而成過(guò)濕、過(guò)燥之局面也。如此皆為偏枯，缺乏生生不息之妙用，需要大運流年平衡之，方可再現勃勃之生機也。

“如水火而成其燥者吉，木火傷官要濕也；土水而成其濕者吉，金水傷官要燥也。間有土濕而宜燥者，用土而后用火；金燥而宜濕者，用金而后用水。”木火傷官為日干甲乙木生在巳午月，需要水來(lái)潤局；金水傷官為庚辛金生在亥子月，金寒水冷，需要火來(lái)暖局，此皆為調候之用也，更加偏向于寒暖之調整。如果甲乙木生在巳午月，支中一派未戌土，則為燥也，天干虛浮之水反不能用，只好順其局勢。如果庚辛金生在亥子月，支中一派辰丑土，則為濕也，一點(diǎn)火反不能暖局，也只好順其局勢。真正可以除濕除燥的得失辰戌丑未之土，水火在其次也。