（7）千年病理學(xué)之蛻變
—反思西方醫學(xué)
作者：鄒紀平
2011年10月27日
http://www.haodaxue.net/html/06/n-6906.html
什么叫病理？通俗說(shuō)就是患病的道理。就是指疾病發(fā)生的全部規律，或指健康人變成不健康人的生理變化過(guò)程。研究疾病的原因、機理和狀態(tài)就是所謂的病理學(xué)。人們始終在問(wèn)，人體的病是全身的病還是局部的??？是體液的病還是實(shí)體病灶的??？這個(gè)問(wèn)題在西方醫學(xué)歷史中始終有爭論。如果有人認為這是醫學(xué)科學(xué)之爭論，那你就錯了。資本主義醫學(xué)不是依據真理，而是依據利益。
西方醫學(xué)只重利益，必然反映出利益之爭。西方醫學(xué)的發(fā)展，不按科學(xué)真理發(fā)展，不按客觀(guān)事實(shí)發(fā)展，不按健康規律發(fā)展，而是按著(zhù)資本主義利益規律而發(fā)展，或者說(shuō)按西方醫學(xué)利益最大化而發(fā)展。西方醫學(xué)的所有發(fā)展都是按自身利益最大化發(fā)展的，這是認識西方醫學(xué)的一條主線(xiàn)，誰(shuí)離開(kāi)這條主線(xiàn)誰(shuí)就不可能真正認識西方醫學(xué)。關(guān)于病理學(xué)問(wèn)題，如果按醫學(xué)利益規律發(fā)展必然是生理學(xué)的倒退，可以稱(chēng)為病理學(xué)之蛻變?？v觀(guān)西方醫學(xué)的整個(gè)歷史，1761年和1858年是蛻變的兩個(gè)拐點(diǎn)，醫學(xué)利益使西方醫學(xué)錯誤地走上了不歸之路。
在談病理蛻變過(guò)程之前，必須要有正確的答案做比對的樣板，才能深刻認識蛻變錯誤之所在。在這里，我們不妨先給出如下有關(guān)病理問(wèn)題的簡(jiǎn)述：
1-生命是由生命體與生命境兩大部分相互作用組成的，缺一不可。
2-絕大多數情況下生命體的異常與損傷都是由于生命境的原因造成的。
3-人體是由細胞組成的多細胞復合體，生命活動(dòng)、生理活動(dòng)及病理變化都是“以細胞為中心”而產(chǎn)生的，遵循單細胞生存規律。
4-我們通常所說(shuō)的人體健康、疾病、修復等概念都應當是指細胞生命的健康、疾病和修復。5-成人身體由約100萬(wàn)億個(gè)細胞組成，細胞境在每個(gè)細胞的四周，細胞體“吃”在周?chē)?，“泄”在周?chē)?，是身體血液循環(huán)系統不斷流動(dòng)實(shí)現供應及清理工作。這樣血液循環(huán)就成為人體所有細胞境的集中代表。
6-血液的兩大特征，一是平衡，二是循環(huán)。
7-平衡是指血液的內容物含量及相互比例都在狹窄范圍內保持動(dòng)態(tài)平衡。超出范圍，多了或少了都將嚴重影響細胞的生理功能。
8-循環(huán)是指血液能夠通暢到達部位，有效地進(jìn)行物質(zhì)交換，否則也將嚴重影響細胞的生理功能。
9-身體每個(gè)細胞的唯一任務(wù)就是直接或間接維持血液的平衡和循環(huán)，而血液的平衡和循環(huán)是為了保證每個(gè)細胞的正常生理功能。細胞與血液之間相互作用與相互依賴(lài)關(guān)系就是人體生理學(xué)的本質(zhì)，同時(shí)也是人體病理學(xué)的本質(zhì)。
10-“體液細胞病理學(xué)”是正確的病理學(xué)，人體疾病的病理過(guò)程是依照生理規律發(fā)生發(fā)展的。11-所有“致病因子”都要通過(guò)血液媒介與細胞相互作用，表現為損傷與抗損傷過(guò)程。
12-對于肉眼而言細胞很小，細胞結構病變是我們不習慣的微觀(guān)變化。慢性病的進(jìn)程是從小變到大變，從微觀(guān)到宏觀(guān)，從輕度到重度，從組織到器官。這是一個(gè)漸進(jìn)的損傷與抗損傷過(guò)程。
西方醫學(xué)在病理學(xué)上犯有兩個(gè)錯誤：第一，疾病的起始因子必需通過(guò)血液循環(huán)起到致病作用。西方醫學(xué)長(cháng)期找不到心腦血管疾病的致病因子，就是因為他們不明確知道要在血液中去尋找。第二，慢性病的小病階段是小損傷、小變化、小癥狀、小指標，如果不能從小的方面認識規律，以此制定診斷標準，早診斷與早治療就永遠無(wú)法實(shí)現。
臨床病理學(xué)錯誤在于：臨床階段解剖病理都是組織與器官的疾病癥狀，那都是些發(fā)展到大量細胞團塊的病變，是嚴重的難以轉歸狀態(tài)。若以此時(shí)狀態(tài)制定診斷標準才開(kāi)始治療，這對健康與生命是錯誤的延誤，是極其有害的病理決策。若頑固堅持臨床概念，拒絕向小病方向延伸，拒絕消除血液中的致病因子，這就是對人類(lèi)健康事業(yè)的反動(dòng)。例如，冠狀動(dòng)脈狹窄性心臟病，前期是動(dòng)脈粥樣硬化，再前期是動(dòng)脈的脂紋病變，致病源肯定在血液中。如果不去努力消除血液中致病因子，不去努力治療動(dòng)脈脂紋病變，而仍然采用裝支架、搭橋術(shù)、心臟移植等治療方法，拒絕提前治療，那是對人類(lèi)健康與生命責任的惡意忽視。
由前所述可知，《體液病理學(xué)》與《細胞病理學(xué)》是細胞生命體系的兩個(gè)側面，他們的綜合——《體液細胞病理學(xué)》才是全面而正確的病理學(xué)。如果用其中一個(gè)去否定另一個(gè)，那必將把醫學(xué)方向引到錯誤道路上去。我們把這一錯誤的發(fā)生看做“拐點(diǎn)”是有道理的。
我們把西方醫學(xué)的病理學(xué)蛻變過(guò)程分三個(gè)階段來(lái)評述：
第一階段：公元前至1761年
遠古人類(lèi)已經(jīng)注意到分泌物和排泄物的異常與疾病有關(guān)系，逐漸產(chǎn)生了體液病理的思想。早在2400多年前，古希臘醫學(xué)家希波克拉底（約公元前460－370年），在當時(shí)是最有影響的一派醫學(xué)代表，他將四元素理論（水土火氣），發(fā)展為“四體液病理學(xué)說(shuō)”。用身體完整而統一的觀(guān)點(diǎn)看待人體的生理和病理過(guò)程，把疾病看作是全身性的反應，認為彌漫于血的各種液體現象要比單一器官重要得多。他認為，某種因子引起體液失常時(shí)，體內會(huì )產(chǎn)生“病態(tài)物質(zhì)”，使疾病經(jīng)過(guò)三期：未成熟期——即體液因某種原因而變的不平衡；消化期——即身體幫助體液恢復正?；虼偈古懦泻ξ镔|(zhì)；轉變期——身體動(dòng)員自愈力抵抗疾病，使疾病好轉或惡化。他認為，體液失常是全身性的反應，所以他主張“自然療能”的醫療方法，故常用催吐劑、瀉下劑、利尿劑及放血療法。500多年后，古羅馬醫學(xué)家蓋侖（約130－201年），繼承并總結了前人的思想，在科學(xué)不發(fā)達條件下通過(guò)大量觀(guān)察，牢固確立了全身“體液病理說(shuō)”。
體液病理學(xué)持續了兩千多年，這是古代純凈心靈狀態(tài)下的智慧結晶。其積極意義在于：①所有致病因子都是通過(guò)體液起作用的；②所有疾病必然是全身的??；③重視疾病過(guò)程才會(huì )有真正意義上的早診斷和早治療；④重視提升身體的“自然能力”是純潔醫學(xué)、維護健康、關(guān)愛(ài)生命的具體表現；⑤這一遠古智慧對于當前人類(lèi)社會(huì )戰勝心腦血管疾病具有重大的現實(shí)意義。
第二階段：1761年－1858年
歐洲文藝復興運動(dòng)是一場(chǎng)革命，大大促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，人們一方面用機械唯物論思想衡量一切事物，一方面在社會(huì )實(shí)踐中積極追求利益，正是在這樣的時(shí)代背景下，意大利病理解剖學(xué)家摩爾干尼（1682－1771年）于1761年發(fā)表了《論疾病的位置和原因》的著(zhù)作。他把病人臨床癥狀與死后在尸體解剖中找到的病灶聯(lián)系起來(lái)，這樣，每種疾病與每種病灶就可以對號入座，還等于說(shuō)找到病灶就是找到病因。這個(gè)書(shū)名就清楚表明了“疾?。恢茫颉比叩年P(guān)系，這樣的病例在書(shū)中列出500個(gè)。摩爾干尼開(kāi)辟了“解剖病理學(xué)”的病灶（局部損傷）概念，極符合醫學(xué)利益，立即在西方醫學(xué)中贏(yíng)得一片贊揚聲，歐洲尊他為解剖學(xué)的領(lǐng)袖，并為他樹(shù)立了紀念碑。直到今天，西方臨床醫學(xué)仍然遵循著(zhù)臨床診斷就是找病灶的思想。
盡管這是創(chuàng )新理論，但他徹底否定了兩千多年來(lái)的體液病理學(xué)。萊頓大學(xué)的病理學(xué)家蓋伯（1705－1780年）發(fā)表《醫學(xué)病理學(xué)原理》，試圖調解體液病理學(xué)與病灶病理學(xué)之間的矛盾，可是由于不符合醫學(xué)本身的利益，很快就消聲匿跡了。1857年法國生理學(xué)家貝爾納（1813－1878年）明確指出，“內環(huán)境的穩定是獨立自由的生命的條件?！薄八械纳鼨C制不論如何變化都只有一個(gè)目的，就是在內環(huán)境中保持生命條件的穩定?！必悹柤{關(guān)于內環(huán)境相對穩定是細胞正常生存的必要條件的論斷，是支持體液病理學(xué)的重要理論，可是，由于這個(gè)理論也不合西方醫學(xué)的利益，更是無(wú)法動(dòng)搖病灶病理學(xué)的地位。
直到今天，世界醫學(xué)還認為，摩爾干尼的《病灶病理學(xué)》是醫學(xué)的“偉大進(jìn)步”，是醫學(xué)的“光明”。其實(shí)，病灶病理學(xué)是人類(lèi)認識疾病的大倒退，是生理病理學(xué)上的大謬誤，它為西方醫學(xué)利益迎來(lái)光明，卻為人類(lèi)健康利益迎來(lái)黑暗，而且是無(wú)比的黑暗！
請不要忘記疾病的發(fā)生是一個(gè)過(guò)程，從發(fā)生、發(fā)展到發(fā)作是致病因子全程起作用的過(guò)程。體液病理學(xué)的“病因”，集中、超前、微觀(guān)，易控制，對人類(lèi)健康有利；病灶病理學(xué)的“病因”，各異、滯后、宏觀(guān)，難控制，對人類(lèi)健康不利。事實(shí)上，全身的病延滯到最后，總會(huì )突顯到某個(gè)部位和器官上，最終形成病灶，重視疾病的頭比重視疾病的尾有利。此外，病灶不等于病因。當然，摩爾干尼從疾病的最后階段認識疾病規律是對醫學(xué)理論的補充和貢獻。用階段規律代替全程規律，把局部理論當成全部理論，這種錯誤不應當由摩爾干尼本人負責，責任在于繼承者的態(tài)度?，F代西方醫學(xué)至今死抓住“臨床病灶”錯誤理論不放手，這種頑固堅持錯誤的態(tài)度，從性質(zhì)上說(shuō)是及其反動(dòng)和無(wú)恥的。
第三階段：1858年－21世紀
19世紀，由于顯微技術(shù)的改進(jìn)，對細胞產(chǎn)生的認識，使人類(lèi)發(fā)展面臨一次重大機遇?？墒怯捎谫Y本主義局限性的影響，人類(lèi)進(jìn)程嚴重偏離了方向。西方科學(xué)由于不放棄以人為中心的科學(xué)模型，使生命科學(xué)陷入微觀(guān)結構的核酸分子體系。西方醫學(xué)由于不放棄醫學(xué)私利，借用細胞病灶加深加固器官病灶錯誤，使千年病理學(xué)蛻變到嚴重錯誤的地步。使我們這個(gè)時(shí)代，對醫學(xué)錯誤殺人現象熟視無(wú)睹。
1858年是重要拐點(diǎn)，這一年德國病理學(xué)家魏爾嘯（1821－1902年）發(fā)表了《細胞病理學(xué)》著(zhù)作?！耙磺屑毎加杉毎l(fā)生”，“細胞的不正?；顒?dòng)是各種疾病的根源”，“一切病理是細胞的病理”，“一切病理表現都是基于細胞的損傷”……這些都是極為重要的論述。根據生命定律可知，細胞體與細胞境（胞外液）相互作用才會(huì )表現為細胞生命，生理也好，病理也好，必是“體”與“液”相互作用的結果。1858年是生命科學(xué)正確理解生命的年代，是西方醫學(xué)建立《體液細胞病理學(xué)》的年代。然而，心靈中的“劣根性”葬送了那個(gè)充滿(mǎn)希望的年代。在醫學(xué)中，魏爾嘯這個(gè)新權威爭霸老權威，后來(lái)的權威又攻擊魏爾嘯權威，權威爭霸戰把人類(lèi)健康道路引向歧途。
魏爾嘯無(wú)情的攻擊對象是維也納病理學(xué)家羅基坦斯基（1804－1878年）。他是堅持體液病理學(xué)的老權威，據說(shuō)他一生中進(jìn)行過(guò)三萬(wàn)多次解剖，并仔細描述各種病理變化。他認為人體的液體成分發(fā)生障礙是疾病的基本原因。他說(shuō)：“僅是病灶的擴大不能構成全身疾病。僅僅肅清病灶，而不消滅成為局部病理變化基礎的物質(zhì)代謝障礙，就不可能消滅疾病”。他的《病理解剖學(xué)指南》一書(shū)體現了這一思想。盡管這是在機械結構論影響下的疾病體液觀(guān)，但符合疾病產(chǎn)生和發(fā)展的客觀(guān)事實(shí)，距真理極近。他清晰的論證和嚴謹的推理是西方醫學(xué)體液病理學(xué)的巔峰。很顯然，他的體液病理學(xué)比摩爾干尼的病灶病理學(xué)高明。
然而，魏爾嘯卻用局部細胞病灶理論否定全身病的理論，認為體液流動(dòng)無(wú)法看見(jiàn)，體液病純屬臆測。這樣，《體液細胞病理學(xué)》這一即將交匯的整體病理真理被魏爾嘯用細胞生理學(xué)的這個(gè)側面否定了體液生理學(xué)的那個(gè)側面。從整體來(lái)說(shuō)，這這好比是一個(gè)人用右手砍掉自己左手那樣蠢。于是，真理擦肩而過(guò)并沒(méi)有影響爭霸的成功，羅基坦斯基老權威隕落了，魏爾嘯新權威登上了德國醫學(xué)的教皇地位。
在隨后的150年里，西方醫學(xué)新權威們又劈頭蓋臉砸向“細胞病理學(xué)”。說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)非是：用細胞局部否定了人體整體；用細胞否定了神經(jīng)系統作用；說(shuō)細胞病理學(xué)陳舊了……只承認細胞病理比體液病理更具有物質(zhì)性，利用局部物質(zhì)過(guò)程這一點(diǎn)強調病灶的合理性，進(jìn)而說(shuō)明用外科手術(shù)或借助藥物把病灶消除后可以恢復健康。
討論千年的病理學(xué)問(wèn)題，若哪個(gè)學(xué)究真想從醫學(xué)理論來(lái)認識，他必定得到一鍋糊涂粥。資本主義性質(zhì)的醫學(xué)，發(fā)展動(dòng)力不是醫學(xué)真理而是醫學(xué)利益，權威們醉心于編織種種理論都是借用“事實(shí)、科學(xué)、真理、理論”作幌子，實(shí)則為醫學(xué)利益服務(wù)。人們看不透這一點(diǎn)就是太糊涂了！
進(jìn)入21世紀，現代西方醫學(xué)也步入了“現代化”，我們若真要這樣看，未免太傻了！就用本章節“病理學(xué)”這個(gè)主題考問(wèn)一下現代西方醫學(xué)，現在是什么病理學(xué)？既不是“體液病理學(xué)”，也不是“細胞病理學(xué)”，表面上看好像是“大雜燴病理學(xué)”，其實(shí)質(zhì)是莫爾干尼的“病灶病理學(xué)”。莫爾干尼所指的“疾病”是指“器官病灶”。器官病灶是西方醫學(xué)臨床、診斷、手術(shù)、治療、移植、檢測、理論、研究、發(fā)展、賺錢(qián)等等一切實(shí)踐活動(dòng)的依據。器官病灶就是現代西方醫學(xué)的“靈魂”，有這個(gè)“靈魂”看上去像“人”，沒(méi)有這個(gè)“靈魂”就會(huì )現出“鬼”的原形。道理十分簡(jiǎn)單，局限人體來(lái)看，人體只有“細胞”和“體液”兩樣東西（指甲、毛發(fā)、骨骼等都是這兩樣東西的生成物）。西方醫學(xué)既不采用《體液病理學(xué)》，又不采用《細胞病理學(xué)》，更不想采用《體液細胞病理學(xué)》，無(wú)非是想?！办`魂”繼續裝扮成好“人”。若不信，請看：高血壓、高血脂、高血糖、高血黏、高尿酸等等，其病因、機制、癥狀在哪兒？當然在體液中，只有《體液病理學(xué)》救我們。再有：冠心病、腦中風(fēng)、腦癡呆、佝僂病、免疫低下、骨質(zhì)疏松、癌癥、結石癥等等，病因和機制在哪兒？當然在體液中，只有《體液病理學(xué)》救我們。今天，我們面臨那么一大堆疾病，問(wèn)題從始至終出在血液上，請問(wèn)，我們拋棄“體液病理學(xué)”能行嗎？
回眸2400多年前的體液病理思想，是何等的睿智，能不使我們驚嘆嗎？假如始終遵循體液病理學(xué)思想，掌握保持我們血液平衡和純凈的智慧，今天這么一大堆疾病還會(huì )如此猖獗嗎？醫學(xué)的核心智慧就是病理學(xué)，這樣看來(lái)，今天的西方醫學(xué)在病理學(xué)上是倒退的。
醫學(xué)錯誤都是以生命為代價(jià)的，這是人類(lèi)的災難。而西方醫學(xué)把責任全都推給了天，推給了地，推給了遺傳，推給了不良生活方式，還有人推給了精神、心理、社會(huì )問(wèn)題，混淆視聽(tīng)?？杀氖?，沒(méi)人會(huì )想到這是醫學(xué)錯誤造成的。這與醫院的壞疽病一樣，當初誰(shuí)也沒(méi)有想到這是醫師那雙臟手造成的。今天的疾病狀態(tài)與歷史有相似性，現代所謂的“文明病”其實(shí)是醫學(xué)“臟靈魂”造成的。
西方醫學(xué)只關(guān)心臨床大病，關(guān)心病灶在，怎樣除掉。因此，只注重局部，忽視整體；關(guān)心宏觀(guān)的“有形”變化，忽視微觀(guān)的退行過(guò)程。這樣，西方醫學(xué)對尋找“致病因子”既缺乏熱情也缺乏能力。
尋找生命的組成
http://www.daexp.com/gr/kb110182/smkx/zxsmdzc.htm
生命是怎樣組成的？有沒(méi)有基本的構造單位？古代解剖學(xué)家和哲人們早就對此作過(guò)種種猜測。細胞的發(fā)現，促使人們又再一次思考這個(gè)問(wèn)題。
細胞的發(fā)現依賴(lài)于顯微鏡為人們提供的肉眼看不見(jiàn)的世界。第一個(gè)給細胞命名的是英國著(zhù)名科學(xué)家羅伯特?胡克（1633-1703）。1663年，胡克在顯微鏡下對軟木片進(jìn)行觀(guān)察時(shí)發(fā)現了一個(gè)個(gè)象蜂窩一樣排列的巢房，房子是空的，他把這些小房間稱(chēng)作細胞。其實(shí)，胡克看到的并不是活細胞，而是軟木組織中死細胞留下的空腔，也即細胞壁。
荷蘭科學(xué)家列文虎克（1632-1732）也用自制的放大倍數很高的顯微鏡看到了鞭毛蟲(chóng)、細菌、紅細胞、人的精子，他還描述過(guò)骨細胞和肌肉細胞。盡管這些先驅者們都看到了細胞，但是由于當時(shí)的顯微鏡技術(shù)剛剛發(fā)展，他們還只能看到細胞的外觀(guān)形態(tài)，辨別不清細胞內部的結構，因此不可能理解細胞的真正的重要意義。在此后的100多年中，細胞都未能引起人們足夠的重視。
1809年，德國的自然哲學(xué)家、博物學(xué)家?jiàn)W肯（1779-1851）提出了原漿原胞的假說(shuō)。這可以說(shuō)是細胞學(xué)說(shuō)的萌芽。奧肯假定，一切生物體中都含有一種原始的粘液狀的物體，也即原漿。這種原始的粘液狀的物體最初是在大海中由無(wú)機物質(zhì)產(chǎn)生的。它的表面逐漸加厚，形成一種球狀的小胞，奧肯把這種小胞叫做纖毛蟲(chóng)，也即原胞。他認為，所有的生命都是由這種纖毛蟲(chóng)的小胞組成的。最簡(jiǎn)單的生物是由一個(gè)小胞組成，這也就是纖毛蟲(chóng)，而動(dòng)物和植物是纖毛蟲(chóng)的"群體"，不過(guò)每個(gè)纖毛蟲(chóng)都放棄了自己的獨立性，從屬于作為一個(gè)整體動(dòng)植物的有機體。盡管這種假說(shuō)缺乏嚴格的實(shí)驗依據，更多是哲學(xué)上的推測，但卻激發(fā)了科學(xué)家們去繼續尋找組成動(dòng)植物的"原型"。
1824年，法國生物學(xué)家迪特羅歇根據他在顯微鏡下的觀(guān)察，明確提出，動(dòng)植物的組織和器官都是由小球，也即細胞構成的。但是他的看法并沒(méi)有引起人們的重視和承認。
1831年，英國植物學(xué)家布朗在觀(guān)察蘭花細胞時(shí)發(fā)現，細胞中的液體物質(zhì)并不是均一的，每個(gè)蘭花細胞中都有一個(gè)圓形的核狀物，布朗把這些核稱(chēng)作細胞核。之后，捷克生理學(xué)家普金葉和他的學(xué)生瓦倫丁又觀(guān)察到了動(dòng)物細胞中的細胞核，發(fā)現了母雞卵中的胚核。他們提出了皮組織、神經(jīng)組織、軟骨組織都是由細胞組成的，他們把細胞稱(chēng)作小粒，并描述了每個(gè)小粒中有一個(gè)更小的核。
隨著(zhù)人們對細胞認識的不斷深入，細胞學(xué)說(shuō)終于誕生了。
一 生命的共性是細胞
細胞學(xué)說(shuō)是由德國生物學(xué)家施萊登（1804-1881）和施旺（1814-1882）確立的。施萊登性格暴躁激烈，但卻能力過(guò)人。他早年攻讀法律，并當過(guò)律師，在28歲時(shí)他開(kāi)始在哥廷根大學(xué)學(xué)習植物學(xué)和醫學(xué)。于是，歷史上多了一個(gè)杰出的生物學(xué)家。施萊登不喜歡哲學(xué)上的推理，要求一切結論都要根據實(shí)驗和觀(guān)察得出，包括用顯微鏡來(lái)觀(guān)察肉眼看不見(jiàn)的東西。布朗發(fā)現細胞核的工作給了施萊登很大啟發(fā)。他總結了實(shí)驗資料，提出了細胞核是植物細胞中普遍存在的構造。他認為無(wú)論多么復雜的植物，都是由細胞組成的，每個(gè)細胞是最小的活的單位，一方面是獨立的，進(jìn)行自身發(fā)展生活，另一方面，是附屬的，作為植物整體的一個(gè)組成而生活。
既然細胞是生物結構和功能的基本單位，那么細胞的起源就是生命科學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。施萊登認為細胞核是由細胞中所含的粘液狀物質(zhì)結晶形成的。當細胞核長(cháng)到一定大小時(shí)，在其周?chē)蜁?huì )形成小泡，這個(gè)小泡在母細胞中長(cháng)大到一定程度，就從母細胞中分離出去，成為一個(gè)新的細胞。施萊登的好朋友、動(dòng)物學(xué)家施旺受施萊登的研究結果的啟發(fā)，意識到假如能證明細胞核在動(dòng)物細胞中起相同作用，那意義將極其重要。
施旺回去后立即開(kāi)始新的研究。動(dòng)物細胞的觀(guān)察比植物細胞困難得多，動(dòng)物細胞有些很小，通常十分透明，而且形態(tài)變化多端，互相之間的差異似乎比相似還要突出。施旺發(fā)現細胞核是他闡明動(dòng)物細胞性質(zhì)的關(guān)鍵。無(wú)論肌肉細胞、神經(jīng)細胞、骨細胞中都有細胞核。他提出，有無(wú)細胞核是判別有無(wú)細胞存在的最重要的根據。
通過(guò)對多種動(dòng)物組織的研究，施旺把施萊登學(xué)說(shuō)擴展到了動(dòng)物界。他指出，植物的外部形態(tài)雖然極其多樣，但都是由同一種東西，即細胞組成的。外部形態(tài)比植物更加多樣的動(dòng)物機體，也是由細胞構成，這些細胞又都是按照同樣的規律形成和生長(cháng)的。生命的共性是細胞。在細胞學(xué)說(shuō)建立以前，人們對生物的研究，無(wú)論是分類(lèi)學(xué)還是解剖學(xué)，都是機械的、獨立的。細胞學(xué)說(shuō)的確立就象原子論對化學(xué)和物理學(xué)一樣，首次揭示了生命運動(dòng)的本質(zhì)。恩格斯給了細胞學(xué)說(shuō)極高的評價(jià)，把它與進(jìn)化論、能量守恒與轉化定律一起稱(chēng)作他那個(gè)時(shí)代的三大發(fā)現。
二 一切細胞來(lái)自細胞
施萊登和施旺確立了細胞學(xué)說(shuō)，但是在細胞是怎樣發(fā)生的問(wèn)題上，他們的看法卻是錯的。雷馬克、微耳和（1821-1902）等科學(xué)家糾正了這一錯誤，他們發(fā)現了細胞的分裂。其實(shí)，早在18世紀末，有人就觀(guān)察到了卵細胞分裂的現象，那時(shí)候，細胞學(xué)說(shuō)還沒(méi)有確立，人們自然不可能理解它的意義。
1844年，瑞士科學(xué)家耐格里在研究藻類(lèi)細胞時(shí)，發(fā)現它是通過(guò)分裂而增長(cháng)的。德國科學(xué)家雷馬克在研究小雞胚胎發(fā)育中，也詳細地描述了胚胎血球的分裂現象。他提出細胞是按一分為二，二再分為四這樣的比例增長(cháng)的。不過(guò)，當時(shí)大多數人還是相信施萊登和施旺提出的新細胞是在母細胞中自然生成的的觀(guān)點(diǎn)。雷馬克的好朋友、病理學(xué)家微耳和開(kāi)始也持這種觀(guān)點(diǎn)?？墒?，在觀(guān)察角膜的治愈中，他發(fā)現了種種與流行觀(guān)點(diǎn)不一致的現象。經(jīng)過(guò)對病理過(guò)程深入細致的研究，他得出了和雷馬克同樣的結論：細胞是靠分裂而增長(cháng)的。1855年，微耳和在《細胞病理學(xué)》一文中，用了一句非常有名的話(huà)來(lái)概括他的論斷，那就是"一切細胞來(lái)自細胞"。
微耳和認為細胞是生命的基本單位，組織、器官、系統、個(gè)體組成了生命的巨大鏈條，細胞是這個(gè)鏈條中永遠可以找到的處于最內層的一環(huán)。一切疾病的原因應當到細胞中去尋找，整個(gè)病理學(xué)就是細胞的病理學(xué)。雖然微耳和的看法有片面性，但是他向統治了1000多年的傳統體液學(xué)說(shuō)發(fā)出了挑戰，把病理學(xué)引向了細胞層次，開(kāi)創(chuàng )了細胞病理學(xué)。那么，細胞是怎么分裂的？為什么會(huì )分裂？由于細胞太小了，而且幾乎是透明的，很不容易看清它內部的結構，所以在很長(cháng)一段時(shí)間里，人們無(wú)法進(jìn)一步研究細胞分裂的機理。直到后來(lái)人們發(fā)現有些染料能把細胞中的某些部分染上顏色，這個(gè)秘密才被揭開(kāi)。
1879年，德國生物學(xué)家弗萊明發(fā)現，可以用堿性苯胺染料把細胞核內散布著(zhù)的微粒狀特殊物質(zhì)染色，他把這種物質(zhì)叫做染色質(zhì)。細胞在染色時(shí)雖然被殺死了，但是在一片組織中，可以找到處于各個(gè)不同分裂時(shí)期的細胞，若把這一個(gè)個(gè)靜止的畫(huà)面串聯(lián)在一起，那么就可以得到一幅完整的細胞分裂的動(dòng)態(tài)畫(huà)面了。正是根據這個(gè)道理，他詳細描述了細胞分裂的過(guò)程。細胞開(kāi)始分裂時(shí)，染色質(zhì)首先聚集成絲狀，并且逐漸縮短變粗，在核中央排成一排，而后每個(gè)染色質(zhì)分開(kāi)，復制成相同的兩份，兩群子染色質(zhì)移向兩極，形成兩個(gè)新的細胞核，細胞質(zhì)也分成兩份，最后成為兩個(gè)新的細胞。
1888年，德國解剖學(xué)家瓦爾德?tīng)柦o染色質(zhì)絲取名為染色體。人們發(fā)現，染色體是細胞核中最重要的物質(zhì)了，每一種生物都有特定數目的染色體，生物的遺傳物質(zhì)--基因就在染色體上。
三 細胞，我們還在認識中
100多年來(lái)，細胞的研究吸引了眾多科學(xué)家，成為生物科學(xué)中最重要的基礎學(xué)科之一。人們不僅發(fā)現了細胞核中的染色體，而且搞清了染色體是由脫氧核糖核酸和蛋白質(zhì)盤(pán)繞而成的，遺傳信息就儲藏在染色體的基因中。染色體最大的特點(diǎn)是能夠自我復制，由此，才有細胞的增長(cháng)和生命的延續。
細胞質(zhì)不是均一的粘液，其中分布著(zhù)有獨特功能的細胞器，如線(xiàn)粒體、核糖體、高爾基體、質(zhì)體、溶酶體等等。線(xiàn)粒體能產(chǎn)生供細胞內各種物質(zhì)活動(dòng)的化合物腺三磷，是細胞內的"動(dòng)力工廠(chǎng)"，核糖體是制造蛋白質(zhì)的"小工廠(chǎng)"，溶酶體中含有的消化酶，可消化細胞中攝取的營(yíng)養物，而植物細胞中的葉綠體，我們已經(jīng)很熟悉了，它在光合作用中扮演著(zhù)重要角色。
包裹著(zhù)細胞的細胞膜，原來(lái)被認為是沒(méi)有什么復雜結構的薄薄一層膜?，F在發(fā)現，細胞膜也有很復雜的結構，它們不僅對細胞起著(zhù)支撐保護作用，而且對調節細胞內外的滲透壓，交換營(yíng)養物和廢物，產(chǎn)生抵御外界侵襲的仿疫物質(zhì)等都起著(zhù)極重要的作用。不僅細胞外有膜，細胞質(zhì)、細胞核中都有膜。
細胞內的這些結構相互聯(lián)系，彼此合作，維持著(zhù)細胞的正常生活。應當說(shuō)，人們對細胞內這些亞顯微結構，特別是它們的分子構筑與功能的關(guān)系，還不是很清楚，分子生物學(xué)正幫助細胞工作者向前探索。隨著(zhù)人們對細胞認識的深入，細胞學(xué)也獲得了越來(lái)越廣泛的應用。細胞內進(jìn)行的種種化學(xué)活動(dòng)是物種進(jìn)化、個(gè)體發(fā)育、生長(cháng)、繁殖、衰老及一些疾病的基礎，因此，要探明發(fā)育、生長(cháng)、衰老、疾病、進(jìn)化等機理都離不開(kāi)對細胞的研究。
癌癥是嚴重威脅人類(lèi)健康與生命的疾病。癌細胞與正常細胞的最大不同就在于癌細胞惡性生長(cháng)，無(wú)休止的分裂。查清影響細胞癌變的因素、癌細胞無(wú)休止分裂的機制及讓癌細胞逆轉的條件，無(wú)疑對征服癌癥有重大意義?？茖W(xué)家們經(jīng)過(guò)努力，已經(jīng)獲得了不少重大進(jìn)展。
又如分類(lèi)，過(guò)去人們主要是以物種外表為依據，而現在則可以根據細胞內染色體，進(jìn)而根據基因來(lái)判別動(dòng)植物間的親緣關(guān)系，從而更科學(xué)的分類(lèi)和追溯物種的進(jìn)化。在細胞學(xué)的基礎上，誕生了一門(mén)嶄新的生物技術(shù)--細胞工程，細胞工程在醫學(xué)、工農業(yè)生產(chǎn)上發(fā)揮了巨大的作用，創(chuàng )造了許多令人驚嘆的奇跡，成為人們改造世界的有力武器。
如把不同種類(lèi)的細胞融合雜交在一起，還可以按照人們的需要，培養優(yōu)良的動(dòng)植物新品種。利用細胞作為獨立生命單位的全能性，可以把植物的一個(gè)莖尖，甚至一個(gè)細胞培育成完整的植株，用這種快速繁殖方法已可以工廠(chǎng)化生產(chǎn)珍稀植物或無(wú)病毒植物?，F在就有這樣的蘭花工廠(chǎng)。利用細胞培養的方法，可以大量的生產(chǎn)人類(lèi)所需要的食品、藥物、工業(yè)原料，如人參、三七、靈芝等。用細胞工程，還可以裝配"生物導彈"，準確有效地殺傷癌細胞。人們對細胞還正在認識中，隨著(zhù)對細胞認識的新突破，還會(huì )帶來(lái)新的應用。
