張九齡應當說(shuō)是唐朝命運最好的一位詩(shī)人，同時(shí)他也是唐朝非常有名的一位宰相，他同樣也是寫(xiě)過(guò)了很多非常優(yōu)美的詩(shī)作，例如他的《春江晚景》，便是他最具代表性的作品。在這首詩(shī)中，詩(shī)人描寫(xiě)的非常有意境，給人一種非?？諘?，同時(shí)也是非常唯美的感覺(jué)。
那么說(shuō)起張九齡的詩(shī)，個(gè)人認為，他的詩(shī)作可能是唐朝里寫(xiě)的比較直白的幾位詩(shī)人之一，朗朗上口，一讀便是能夠明白其中的意思，非常的像白居易的詩(shī)。雖然他的詩(shī)淺顯易懂，可是依舊充分了意境，很是值得一讀。
小編要為大家推薦他一首比較冷門(mén)的詩(shī)，那便是他的《感遇十二首·其一》，這也是一首非常唯美的詩(shī)作，同時(shí)也是一首充滿(mǎn)了對于人生哲理的佳作，在這首詩(shī)中，詩(shī)人盡管是在寫(xiě)景、喻物，可說(shuō)到底，還是在寫(xiě)人生，表達了人生的一個(gè)愿望。
《感遇十二首·其一》
唐代:張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折!
張九齡字子壽，一名博物，謚文獻，今天韶關(guān)人，他一生寫(xiě)過(guò)了大量的詩(shī)作，那么他的這首《感遇十二首·其一》，其實(shí)是一組詩(shī)，一共有十二首，這是其中的第一首，在這首詩(shī)中，我們的詩(shī)人寫(xiě)的非常的唯美，一開(kāi)篇便是不俗，立馬把意境給營(yíng)造了出來(lái)。
詩(shī)的頭兩句的意思是，春天里的蘭花開(kāi)得最為鮮艷，秋天則是桂花開(kāi)得無(wú)比的皎潔。這短短的兩句話(huà)，卻是把大自然的景致立馬給我們描繪了出來(lái)，使得人們讀了之后，腦海里立刻會(huì )浮現出這兩種植物來(lái)。
第三四句的意思是，只要一到了春天，這個(gè)世界上所有的植物，那都是開(kāi)始煥發(fā)出了新的生命，開(kāi)始欣欣向榮地生長(cháng)，你問(wèn)這些植物為什么能夠生長(cháng)的這么旺盛，那自然是它們順應了季節。在這兩句中，詩(shī)人傳遞出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那就是萬(wàn)生萬(wàn)物，都要順應環(huán)境，只有這樣，才能夠生長(cháng)的更為旺盛。
詩(shī)的第五六句的意思是，生活在山林中隱士，由于聞到了花的清香，因而感動(dòng)非常的開(kāi)心。在這兩句中，詩(shī)人以一種非常純粹，也非常的直白地表達出了自己的一個(gè)愿意，那么他也是想要當隱士，可是面對現實(shí)，他又不能這么做。
最后兩句，可以說(shuō)是這首詩(shī)最為精彩的一筆，同時(shí)也整首詩(shī)的靈魂，“草木有本心，何求美人折!”詩(shī)人在這兩句上花費了很大的功夫，前面做了那么多的鋪墊，目地也就是為了突出這兩句。在這兩句中，詩(shī)人也傳遞出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那就是一切都源于自然。這有點(diǎn)像道家天人合一的意思。那么這兩句話(huà)大致的意思是，這個(gè)世界上所有的草木，所散發(fā)出來(lái)的香氣，那都是源于自然，它怎么又可能去求觀(guān)賞者，去折下來(lái)玩賞?在這兩句中，詩(shī)人寫(xiě)得非常的唯美，我們從中也可以學(xué)會(huì )到更多的東西，明白更多的道理。
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