《占星相位研究》，蘇.湯普金的著(zhù)作，胡因夢(mèng)譯，臺灣積木文化出版社。下面是積木文化給出的部分試讀內容。
什麼是相位？
「相位」（aspect）這個(gè)字意味著(zhù)「可以從某種角度來(lái)看事情」。在占星學(xué)上，相位這個(gè)字是用來(lái)描述行星之間的關(guān)係，以及行星和四交點(diǎn)（上升點(diǎn)、下降點(diǎn)、天頂、天底）的關(guān)係。每一個(gè)行星或四交點(diǎn)如果與其他的行星或四交點(diǎn)出現某種距離（以經(jīng)度計算），而這個(gè)距離在整張星盤(pán)的圓周裡形成了特定的度數，我們就可以說(shuō)雙方組成了某種相位。相位代表的是行星之間以及和四交點(diǎn)的互動(dòng)方式，譬如它們可能彼此支持、增加能量，也可能彼此壓制或干擾。以下介紹占星師最常採用的六到十個(gè)相位：
這些相位可以區分為主要或次要，或是劃分成五種基本類(lèi)別：
一、合相（conjunction）或中性相位，亦即兩個(gè)星體佔據了同樣的經(jīng)度位置（或者近乎同樣的位置）。如果從地球來(lái)觀(guān)察，它們是並列在一起的；這是最容易被發(fā)現的相位，但不一定是最容易詮釋的相位。
二、困難相位（hard），有時(shí)也被稱(chēng)為「挑戰」（challenging）或「活躍」（dynamic）相位。若採用等宮制，那麼一個(gè)相位把圓周劃分成兩半，就是所謂的對分相（opposition），
把圓周劃分成四個(gè)部分即四分相（square）；劃分成八個(gè)部分就會(huì )創(chuàng )造出半四分相（semisquares），亦即佔據了圓周八分之一的位置；若是佔據了八分之三的位置，便是所謂的八分之三相（sesquiquadrate）。這些困難相位是非常有能量的，它們會(huì )帶來(lái)掙扎、奮鬥、巨大的成長(cháng)潛力和成就。
三、柔和相位（soft），也稱(chēng)作流暢（flowing）或輕鬆（easy）相位，它意味著(zhù)圓周被劃分成三個(gè)等份（三分相trine）或六個(gè)等份（六分相sextile）。
四、如果一個(gè)相位把圓周劃分成五個(gè)部分，便是所謂的五分相（quintile），劃分成七個(gè)部分就是七分相（septile），劃分成九個(gè)部分就是九分相（novile），或者也可以把五、七、九再加倍，而形成更多的度數。星盤(pán)的圓周被劃分得越細，就越可能帶來(lái)更明確的訊息（譬如基因上有不正常的遺傳），但還是需要更深入的研究才行。一般而言，圓周被劃分得越細，形成的度數就越精細，而往往顯現出不尋常的特質(zhì)和情況。
五、還有一些相位不會(huì )使圓周形成任何形狀，譬如十二分之五相（quincunx，在美國稱(chēng)其為inconjunct，代表兩個(gè)行星距離五個(gè)星座之遠），以及很少用到的半六分相（semi-sextile，代表兩個(gè)行星距離一個(gè)星座之遠）。
入相位和出相位
入相位（applying aspect）指的是運行速度比較快的行星，正在接近速度比較慢的行星─換句話(huà)說(shuō)，它們快要形成正相位了。出相位（Separating aspect）則代表正相位已經(jīng)形成了，但走得比較快的那個(gè)行星正在脫離另一個(gè)速度比較慢的行星。在事件占星學(xué)派裡，了解這兩種相位的差異性是很重要的，因為出相位意味著(zhù)事件已經(jīng)發(fā)生了。在本命盤(pán)的詮釋上，出相位代表的是一個(gè)人還未誕生之前某些事件已經(jīng)發(fā)生了，而入相位則代表事件可能會(huì )在未來(lái)發(fā)生，不過(guò)這種觀(guān)點(diǎn)其實(shí)會(huì )造成誤導，最重要的是，入相位可能比出相位更有力量，其他還得再深入探究才能下定論。
欠缺的相位
占星家就像藝術(shù)家一樣必須學(xué)會(huì )觀(guān)察，他必須發(fā)現是什麼元素使得一張星盤(pán)有別於其他的星盤(pán)，這其中的一個(gè)著(zhù)眼點(diǎn)就在於相位的欠缺或特別有能量。另外我們必須留意的是哪一個(gè)行星形成了最多的相位，而哪一個(gè)沒(méi)有任何相位。
• 星盤(pán)裡沒(méi)有合相：這是經(jīng)常會(huì )出現的情況，但是否值得研究仍有許多爭議。由於合相往往能夠驅動(dòng)一個(gè)人，而且是一張星盤(pán)的焦點(diǎn)，所以完全沒(méi)有合相，可能代表缺乏動(dòng)力和方向，不過(guò)也代表解釋上比較有彈性。
• 星盤(pán)裡沒(méi)有對分相：此人會(huì )傾向於極度主觀(guān)，往往無(wú)法從別人的角度來(lái)看自己，也不能接受別人的意見(jiàn)或回饋。這可能是源自於無(wú)法覺(jué)知自己和他人的本質(zhì)。
• 星盤(pán)裡沒(méi)有四分相：這類(lèi)人可能缺少動(dòng)力或活力，而且會(huì )選擇容易的路走，但如果有其他的要素，或許會(huì )減輕這種傾向。這類(lèi)人的童年生活通常很穩定，而他們的本能就是維持固有的狀態(tài)，所以不會(huì )去頂撞他的根源。
• 星盤(pán)裡沒(méi)有三分相：如果一張星盤(pán)裡有許多四分相而完全沒(méi)有三分相，那麼此人容易跟自己或世界對立。他會(huì )有凡事過(guò)度的傾向，而且精力旺盛，喜歡推翻原有的基礎。這類(lèi)人會(huì )習慣性地認為事情很困難，而且真的很容易造成困難。
相位最多的行星
值得留意的是，相位最多的那個(gè)行星，經(jīng)常是整張星盤(pán)裡能量最強的部分，這代表那個(gè)行星能夠完全統合到一個(gè)人的內心和生活裡，而且這個(gè)行星的能量有許多表現的管道。
沒(méi)有相位的行星
如果我們把次要相位也納入進(jìn)來(lái)，那麼也許沒(méi)有任何行星是沒(méi)有相位的，但如果只專(zhuān)注在重要的相位上面，那麼某些行星的確可能沒(méi)有相位。事實(shí)上，占星師用的容許度如果比較窄，就會(huì )有較多的行星是沒(méi)相位的；可能只有兩三個(gè)行星有相位，其他的就沒(méi)有了。傑弗瑞?狄恩（Geoffrey Dean）和他澳洲西部的同僚們於七○年代在這方面做了一些研究，他們發(fā)現那些獨自運作的行星，或是兩三個(gè)沒(méi)有相位的行星，每每會(huì )顯現出一些重要的信息。舉例來(lái)說(shuō)，他們發(fā)現如果一個(gè)人的火星沒(méi)有任何相位，那麼這個(gè)人就會(huì )「一直在忙碌」。
多產(chǎn)作家的水星經(jīng)常是沒(méi)有任何相位的，包括艾格莎?克莉斯汀在內。沒(méi)有相位的行星幾乎像是在獨自運作，有一點(diǎn)像次人格的狀態(tài)，它們的本質(zhì)並沒(méi)有統合到整個(gè)人格裡面。這不一定是好或不好，通常這個(gè)行星（或多個(gè)行星）帶有一股想要表現自己的渴望，而其他行星的能量似乎都無(wú)法干擾到它的表現。
行星的組合
如何利用以下的提示以下的簡(jiǎn)短提示是為了增加占星師的研判速度。如果相位很緊密，例如呈合相或困難相位，這些提示就會(huì )更貼切。柔和相位通?？梢院雎?，但如果相位很緊密的話(huà)，那麼詮釋者就可以將這些提示結合他們對三分相或六分相的理解，來(lái)做出更貼切的解釋。雖然這些內涵主要是在詮釋個(gè)人本命盤(pán)，但也能促進(jìn)我們在其他占星派別上的分析及預測能力。這些提示只有在運用於主要相位時(shí)才有用，所以不包括十二分之五相、五分相和七分相（這些相位都需要個(gè)別研究）。如果想在行星組合方面了解得更仔細，請參考我的另一著(zhù)作《占星相位研究》（Aspects in Astrology）（小編：2010.06中旬即將上市）。
太陽(yáng)與月亮的組合
這個(gè)組合的所有緊密相位都代表某種形式的創(chuàng )造力（由星座可以看出其內涵）。柔和相位會(huì )為這類(lèi)人的人生或性格帶來(lái)某種程度的穩定性，困難相位則代表父母之間有分歧，而個(gè)案的基本需求與渴望的事物之間也會(huì )有矛盾。這類(lèi)人過(guò)往的家庭背景造成的心理需求，可能會(huì )阻礙他們往前進(jìn)展。
這兩個(gè)星體形成的合相如果是落在失勢位置，那個(gè)位置的星座和宮位就是必須關(guān)注的重點(diǎn)。誕生在新月時(shí)分的孩子往往有特質(zhì)非常相似的父母，而且其中之一可能扮演雙親的角色，或者此人是由單親扶養，甚至可能是在孤兒院裡長(cháng)大的。
太陽(yáng)與水星的組合
這兩個(gè)行星的距離不可能超過(guò)二十八度，因此只可能形成合相。這類(lèi)人很難意識到大部分人都有的主觀(guān)傾向在自己身上也有，他們也很難和自己的意念、概念及觀(guān)點(diǎn)保持距離，如果他們和別人有不同的意見(jiàn)，往往不易從別人的角度來(lái)思考，而且容易被觸怒。但如果有其他相位與這個(gè)合相連結在一起，而這個(gè)合相落入的星座是有利的位置，就可能為思維的過(guò)程帶來(lái)能量，而且能認知到教育的重要性，言語(yǔ)的表達上也比較有信心。
太陽(yáng)與金星的組合
由於太陽(yáng)和金星的距離不可能超過(guò)四十八度，所以只可能形成合相或半四分相。這個(gè)組合會(huì )帶來(lái)溫暖、受歡迎及柔和的性格，但也可能有懶惰、自我耽溺及奢華的傾向。這類(lèi)人會(huì )渴望取悅別人，或是過(guò)於期待受人歡迎和被愛(ài)，而這會(huì )導致太容易妥協(xié)或讓步。他們的關(guān)係很可能是他們最重要的部分，但金星往往會(huì )減低太陽(yáng)的活力。這類(lèi)人很愛(ài)他們的父親，而父親也可能是性格溫和有愛(ài)心的人，甚至可能不惜一切代價(jià)都要維持和諧。
太陽(yáng)與火星的組合
這兩個(gè)行星如果成緊密相位就會(huì )增加力量、勇氣與活力。
這類(lèi)人通常有明顯的目標，也有採取行動(dòng)的膽量，他們可能很想為某個(gè)人或某件事奮鬥。困難相位則會(huì )帶來(lái)不必要的競爭性、過(guò)快的生活步調、總想立即行動(dòng)，或者極想獲得自由。衝動(dòng)、不耐煩、以自我為中心的傾向，則令這類(lèi)人成為製造麻煩的人，但也可能變成專(zhuān)門(mén)解決問(wèn)題的人。這個(gè)組合很利於必須展現果決力和力量的工作。這類(lèi)人可能與父親或其他的權威人物處不來(lái)，也可能有意無(wú)意地和自己過(guò)不去。
太陽(yáng)與木星的組合
樂(lè )觀(guān)、有信心、興致高昂、慷慨大方，想要儘可能地經(jīng)驗這個(gè)世界。這類(lèi)人性格逍遙自在、喜歡探索、渴望成長(cháng)、有幽默感、有願景、有哲學(xué)傾向，但困難相位可能帶來(lái)過(guò)度的自信心和自傲，或是對自己和他人有過(guò)高的的期待。他們也可能有掩飾錯誤和問(wèn)題的傾向，或者承攬過(guò)多的責任。這類(lèi)人的父親往往被視為神一樣的人物，或者很難親近、遙不可及，也可能太過(guò)於成功而不易趕上他的成就。
太陽(yáng)與土星的組合
這個(gè)組合會(huì )帶來(lái)實(shí)際的或陰鬱的人生觀(guān)。這類(lèi)人對自己和人生都抱持嚴肅認真的態(tài)度，不容易相信人，防衛性很強；他們早年缺乏自信心，而導致害怕失敗或定下太容易達成的目標。這類(lèi)人的原生家庭管教通常很?chē)栏?，因此要花一輩子的時(shí)間才能擺脫掉「自己不夠好」的信念，不過(guò)他們年紀越長(cháng)越有信心，也越能自給自足，而且往往會(huì )變成指導他人的權威。自我否定、自我防衛以及自律的能力都可能帶來(lái)歷久不衰的成就，除非星盤(pán)裡有其他相反的要素。這個(gè)組合也代表父親懦弱，或者早期的生活有很多制約，但制約往往來(lái)自於母親或別處。
太陽(yáng)與天王星的組合
這類(lèi)人會(huì )覺(jué)得與家庭或社會(huì )格格不入，而比較認同圈外人或異鄉人。這個(gè)組合代表的是獨立自主的精神、叛逆的本質(zhì)和堅強的意志力，不過(guò)年紀越大，性格越和緩。他們年長(cháng)之後會(huì )發(fā)現拒絕或接受的權力是在自己手裡，故而解決了早期被排拒的感覺(jué)。他們通常會(huì )堅持擁有個(gè)人的自由，不喜歡別人干預他們或指導他們，而且有強烈的渴望想要發(fā)現真相或分享自己的發(fā)現。這個(gè)組合非常有利於科技和科學(xué)幻想。這類(lèi)人的父親可能給人冷淡疏離的印象，或是喜歡自訂法律。
太陽(yáng)與海王星的組合
這個(gè)組合很渴望活出理想，有逃避現實(shí)的傾向，卡特將其描述為「超脫平凡或具體事物的細膩覺(jué)知」。如果形成的是緊密的柔和相位或困難相位，就意味著(zhù)慈悲、友善、敏感以及對精緻事物的欣賞能力；但薄弱的自我感和美化自我的需求，也可能導致自欺、缺乏現實(shí)性或喪失一些機會(huì )。這類(lèi)人的敏感度和精緻的本質(zhì)，非常適合投入藝術(shù)和慈善工作。認同受害者會(huì )使他們變成受害者，或是成為救贖者。他們可能會(huì )把父親過(guò)度理想化，但父親往往是懦弱的或消失不見(jiàn)了。這類(lèi)人本身或是生命中的男性，也可能有酒癮或毒癮方面的困擾。
太陽(yáng)與冥王星的組合
這個(gè)相位代表的是專(zhuān)注力、強烈的驅力、清晰的目標及殘忍的本質(zhì)。這類(lèi)人有許多會(huì )執迷於自我改善和自我發(fā)展，因而帶來(lái)了巨大的成長(cháng)和轉化；他們可能從一貧如洗變得相當富有，或是從犯人變成聖人。他們在人生的某個(gè)階段必須做出生死之間的抉擇，可能在過(guò)程中經(jīng)歷絕望和自我毀滅，繼而揭露了深層的自卑感。在這種轉化未出現之前，他們通常會(huì )傾向於自我打擊，而且會(huì )投入最困難的情境裡。他們其實(shí)和父親有很深的連結，然而父親卻是個(gè)遙不可及的人物。父親的死亡可能造成極深的痛苦，但同時(shí)也會(huì )揭露許多真相，帶來(lái)深刻的轉化。
月亮與水星的組合
這個(gè)組合很適合談?wù)撊粘Ｊ乱?，有理解、探討和感覺(jué)的潛力；可能每一個(gè)有月亮與水星呈緊密相位的人，都能透過(guò)寫(xiě)日記來(lái)獲益。這個(gè)組合在寫(xiě)作上有豐富的想像力，可以寫(xiě)一些肥皂劇類(lèi)型的劇本。這類(lèi)人一方面會(huì )展現出同情心，一方面卻喜歡談八卦。這個(gè)組合與豐富的常識有關(guān)，但也可能缺乏常識。困難相位代表理性和感性之間的衝突，或者有記憶力上面的問(wèn)題。這類(lèi)人的母親往往很喜歡說(shuō)話(huà)，有可能過(guò)度理性或過(guò)度不理性。這類(lèi)人和母親的兄弟姊妹很有緣分。
月亮與金星的組合
這個(gè)組合提供了強烈的女性特質(zhì)，困難相位卻代表兩種女性法則之間的衝突。這個(gè)組合也意味著(zhù)有愛(ài)心、善於關(guān)懷和體恤別人，或者渴望被關(guān)懷、被體貼地對待，不過(guò)要看其他的相位才能決定。四分相代表的是被寵壞的小孩，從小就不斷地得到禮物，卻一直渴望找到值得被愛(ài)的證據。母親可能喜歡享樂(lè )，卻又覺(jué)得沒(méi)盡到家庭或母親的責任，所以有罪惡感，而這類(lèi)感覺(jué)有時(shí)是想像出來(lái)的，有時(shí)是真實(shí)的。這類(lèi)人很想逃避物質(zhì)和身體上的困境，渴望一切都很順利，因此在壓力下會(huì )展現出過(guò)度退讓或妥協(xié)的特質(zhì)。這個(gè)組合也會(huì )使人熱衷於消費購買(mǎi)，有物質(zhì)主義傾向，而且比其他的人都享受得到禮物的快樂(lè )。
月亮與火星的組合
有這類(lèi)相位的人行為非常直接而真實(shí)，感受或行動(dòng)通常是合一的。他們極少會(huì )滿(mǎn)足於當個(gè)旁觀(guān)者，有一種渴望投入的衝動(dòng)。他們之中有許多人在年幼時(shí)經(jīng)驗過(guò)家庭的不和，有的甚至是在砲彈轟炸區裡長(cháng)大的。這類(lèi)人對威脅很敏感，有強烈自保傾向，情緒很容易被激起。這個(gè)組合意味著(zhù)勇敢、易怒、多變，特別是困難相位。這類(lèi)人的母親性能量通常很強，或者缺乏當母親的經(jīng)驗，很年輕就有了孩子。這類(lèi)人很可能對母親光火，也可能有強烈的想要保護她的欲望。這個(gè)組合也跟「速食」有關(guān)聯(lián)（包括匆匆忙忙地用餐，吃東西很隨性，或是一生氣就想吃東西），同時(shí)也和家庭裝潢及DIY的活動(dòng)有關(guān)。
月亮與木星的組合
強烈地想要保護自己和他人，本質(zhì)是慷慨和充滿(mǎn)關(guān)懷的。領(lǐng)域感經(jīng)常伴隨著(zhù)溫暖熱情的特質(zhì)，也常常飲食過(guò)量或食物煮得過(guò)熟，而且有貪婪和浪費的傾向。困難相位代表的是誇大的感覺(jué)，容易情緒化，日常生活情感的起伏很大。他們帶有一種大嬰兒的感覺(jué)，而且這種狀態(tài)會(huì )一直持續到成年。他們的飲食模式與他們的信仰及信念有關(guān)，這類(lèi)人在異國文化裡覺(jué)得很舒服，甚至可能住在國外。與母親的議題會(huì )被誇大，而且會(huì )把母親體認成缺乏理性、歇斯底里或攀龍附鳳的人。在事件占星學(xué)派裡，這個(gè)組合象徵的是集體的歇斯底里狀態(tài)，或是強烈的情緒釋放。
月亮與土星的組合
困難相位代表的是早期家庭裡缺乏溫暖或情感上的溫柔互動(dòng)。這類(lèi)人的父母必須辛苦地工作，把工作看得比家庭生活更重要，或者原生家庭貧窮，帶給他們一種蕭瑟感。這個(gè)組合有利於和時(shí)間及管理有關(guān)聯(lián)的狀況，但也帶有吝嗇的特質(zhì)。有這類(lèi)相位的男人在女人面前顯得很害羞，甚至有點(diǎn)畏懼女性。男女兩性都害怕在情感或家庭層面上負起責任，不過(guò)有些人卻會(huì )變成這類(lèi)議題的權威，職業(yè)往往涉及到照料他人、餐飲、外燴或營(yíng)造業(yè)。
月亮與天王星的組合
這個(gè)相位代表高度的意志力和瞬息萬(wàn)變的情緒，同時(shí)也暗示著(zhù)童年發(fā)生過(guò)難以逆料的事，父母的照料可能中斷過(guò)。這類(lèi)人對於被排拒特別敏感，所以行為表現上顯得難以取悅。他們渴望獨立自主的傾向，也會(huì )導致不易妥協(xié)、拒絕接受幫助的行為模式，而這又會(huì )帶來(lái)一種孤立感。他們經(jīng)常改變家庭生活的方式，譬如換伴侶、換居所、換國家，或是喜歡改變家裡的裝潢。如果這類(lèi)相位的能量很強，便可能偏好自給自足或獨立的生活方式。如果女性的星盤(pán)裡有這兩個(gè)行星形成的四分相，則可能由單親扶養長(cháng)大。
月亮與海王星的組合
這個(gè)組合代表敏感，容易受外界影響，願意配合別人，渴望無(wú)條件的愛(ài)、滋養和安全感。同時(shí)也代表渴望擁有理想的家和情感經(jīng)驗。這個(gè)組合也意味著(zhù)想要擁有一個(gè)理想的居家環(huán)境，但家裡卻往往很混亂。在童年時(shí)遭到棄養是這類(lèi)相位經(jīng)常發(fā)生的事；他們的母親會(huì )被體認成脆弱、不穩定或是受害者。這類(lèi)人的關(guān)係帶有相互拖累的特質(zhì)，或者他們本身有上癮傾向，但這個(gè)組合十分利於藝術(shù)、慈善和志願者的工作。
月亮與冥王星的組合
這類(lèi)人比較喜歡強烈而短暫的關(guān)係，有的會(huì )覺(jué)得獨居比較舒服。他們有一種強烈的被母親侵犯和干預的感覺(jué)，因此非?？释麚碛兴矫苄?。這類(lèi)人對被背叛和欺騙特別在意，但人生很少是輕鬆的，往往有處理危機的能力；這是源自於早年就經(jīng)驗過(guò)悲劇、死亡，或是家族裡有人罹患精神病。月亮和冥王星形成相位的人很善於鼓舞別人、轉化家庭的負面情況，或是有能力讓家和花園起死回生。
相位的意義-合相
相位的意義
合相（The Conjunction）：
過(guò)去的占星家認為兩個(gè)行星只有落在同樣的星座上面，才能算是合相。今日的占星家把容許度放大到八或十度，因此合相可能會(huì )「跨」倆個(gè)星座。這是因為某些占星家認為合相的影響力太大，所以應該把容許度放大。
約翰?艾迪(John Addey)和查理士?哈威(Charles Harvey)都建議，相位的意義有某部分是來(lái)自於星盤(pán)被劃分的等份數字──換句話(huà)說(shuō)，三百六十度的圓圖必須被劃分成某些等份，才可能形成某些相位。
以合相來(lái)看，圓周並沒(méi)有被劃分成任何等份，因此這個(gè)相位和「一」這個(gè)數字有關(guān)，也就是帶有「合一」的概念。我們可以說(shuō)「一」就是合相的核心意義，因為這兩股行星的能量是融合在一起的。如同所有的相位一樣，越是接近正相位的合相，其影響力越強。正相位就像是兩個(gè)鈴鐺同時(shí)被敲響，你很難區分它們發(fā)出的聲音，同樣的，成合相的行星也很難看見(jiàn)彼此。如果兩個(gè)行星形成的是正合相，那麼有此相位的人會(huì )覺(jué)得這兩個(gè)行星是同一個(gè)；別人或許還能分辨出兩者有不同的特質(zhì)，但個(gè)案本身卻覺(jué)得它們是同一股能量。
舉個(gè)例子，如果某人的太陽(yáng)與水星成合相，就會(huì )強烈地認同所謂的「理性」。他們會(huì )完全認同自己的觀(guān)念、意見(jiàn)以及說(shuō)出來(lái)的話(huà)。一個(gè)沒(méi)有這類(lèi)相位的人，很容易發(fā)現自己的觀(guān)念、思想和意見(jiàn)並不是他這個(gè)人本身；亦即他的思想和話(huà)語(yǔ)只是整體人格的一部分，並不必然能代表他這個(gè)人。
因此合相帶有一種相當主觀(guān)的特質(zhì)，擁有這個(gè)相位的人往往無(wú)法意識到它勢不可擋的力量。有時(shí)這個(gè)相位的特質(zhì)無(wú)法被看清楚，是因為你會(huì )假設每個(gè)人都是以同樣的方式建構成的，所以你不帶有自己的個(gè)人特質(zhì)。尤其是太月合相的人，很容易受這種主觀(guān)能量的影響，因為涉及到太陽(yáng)的合相一向會(huì )影響一個(gè)人的身分認同。
一般而言，合相就像是臉上長(cháng)了胎記，只有在照鏡子的時(shí)候才會(huì )看見(jiàn)它(特別是涉及到太陽(yáng)和月亮的合相)。我們雖然可以感覺(jué)臉上有胎記，但是因為無(wú)法直接看到它，所以很難描述它，因此我們需要一面鏡子來(lái)看見(jiàn)自己的真相。只要一開(kāi)始想到鏡子或是其他人，我們就會(huì )跨出自我中心、談?wù)摰狡渌娜?，也就是談?wù)撽P(guān)係、他者或是對分相位。
當太陽(yáng)與月亮合相的時(shí)候，亦即所謂的新月時(shí)分，你其實(shí)是無(wú)法看到月亮的；這已經(jīng)說(shuō)明了合相帶有一種「盲點(diǎn)」的意思。
那些星盤(pán)裡有許多合相的人，往往有一種自動(dòng)自發(fā)和自主的特質(zhì)，他們不會(huì )向外尋找自我的定義，或是靠著(zhù)外界來(lái)確認自己的身分，因此比較沒(méi)有自我懷疑的傾向。這就好像他們不必藉由鏡子來(lái)看自己似的，顯然這也代表他們很難透過(guò)與別人的互動(dòng)來(lái)認清自己。你可以想像如果一位畫(huà)家在畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，從未照過(guò)鏡子或是看過(guò)自己的照片，會(huì )是什麼情況。我想這種畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的自己，一定跟真實(shí)的狀態(tài)不大一樣。簡(jiǎn)而言之，合相會(huì )帶來(lái)非常主觀(guān)的傾向，而鏡子或照片都能使它變得客觀(guān)一些。
我發(fā)現新月人很少尋求占星師或心理治療師的協(xié)助。他們對自己的方向或目標十分清楚，但是也可能認知不夠周全，因為只有透過(guò)與他人的互動(dòng)，我們才能完整地認識自己，變成一個(gè)更圓融的人，也更能意識自己和整個(gè)社會(huì )的複雜面向。
合相很容易找出來(lái)，由於能量都集中在一個(gè)小小的區域裡，所以它一向是觀(guān)察星盤(pán)的重點(diǎn)，特別是涉及到個(gè)人行星的話(huà)。合相就像一幢房子裡的壁爐一樣，會(huì )立即成為注意力的焦點(diǎn)。
合相不帶有好或壞、輕鬆或困難的成分；它就只是在那裡罷了。至於這兩個(gè)行星相處的情況如何，就要看它們是否能融合在一起了。譬如月亮和金星合相，就不容易改變原先的柔順特質(zhì)。月亮如果合相土星，感覺(jué)上當然不會(huì )很舒服，因為此人的滋養能力和自發(fā)的情緒反應(月亮)，會(huì )被謹慎、自制、恐懼、責任、義務(wù)和掌控的能量影響(土星)。
由於能量融合帶來(lái)的的效應，所以成合相的行星，特別是有好幾個(gè)合相的情況，會(huì )變得很難詮釋?zhuān)仨氉鲎屑毜木C合性研判。通常外行星對內行星的影響是比較強烈的。由於合相大部分都會(huì )連結到星盤(pán)的其他行星或交點(diǎn)，所以必須仔細地考量。
如果有三或三個(gè)以上的行星形成合相，而且是在8度之內，便是所謂的「星群」了。星群許還能分辨出兩者有不同的特質(zhì)，但個(gè)案本身卻覺(jué)得它們是同一股能量。
舉個(gè)例子，如果某人的太陽(yáng)與水星成合相，就會(huì )強烈地認同所謂的「理性」。他們會(huì )完全認同自己的觀(guān)念、意見(jiàn)以及說(shuō)出來(lái)的話(huà)。一個(gè)沒(méi)有這類(lèi)相位的人，很容易發(fā)現自己的觀(guān)念、思想和意見(jiàn)並不是他這個(gè)人本身；亦即他的思想和話(huà)語(yǔ)只是整體人格的一部分，並不必然能代表他這個(gè)人。
因此合相帶有一種相當主觀(guān)的特質(zhì)，擁有這個(gè)相位的人往往無(wú)法意識到它勢不可擋的力量。有時(shí)這個(gè)相位的特質(zhì)無(wú)法被看清楚，是因為你會(huì )假設每個(gè)人都是以同樣的方式建構成的，所以你不帶有自己的個(gè)人特質(zhì)。尤其是太月合相的人，很容易受這種主觀(guān)能量的影響，因為涉及到太陽(yáng)的合相一向會(huì )影響一個(gè)人的身分認同。
一般而言，合相就像是臉上長(cháng)了胎記，只有在照鏡子的時(shí)候才會(huì )看見(jiàn)它(特別是涉及到太陽(yáng)和月亮的合相)。我們雖然可以感覺(jué)臉上有胎記，但是因為無(wú)法直接看到它，所以很難描述它，因此我們需要一面鏡子來(lái)看見(jiàn)自己的真相。只要一開(kāi)始想到鏡子或是其他人，我們就會(huì )跨出自我中心、談?wù)摰狡渌娜?，也就是談?wù)撽P(guān)係、他者或是對分相位。
當太陽(yáng)與月亮合相的時(shí)候，亦即所謂的新月時(shí)分，你其實(shí)是無(wú)法看到月亮的；這已經(jīng)說(shuō)明了合相帶有一種「盲點(diǎn)」的意思。
那些星盤(pán)裡有許多合相的人，往往有一種自動(dòng)自發(fā)和自主的特質(zhì)，他們不會(huì )向外尋找自我的定義，或是靠著(zhù)外界來(lái)確認自己的身分，因此比較沒(méi)有自我懷疑的傾向。這就好像他們不必藉由鏡子來(lái)看自己似的，顯然這也代表他們很難透過(guò)與別人的互動(dòng)來(lái)認清自己。你可以想像如果一位畫(huà)家在畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，從未照過(guò)鏡子或是看過(guò)自己的照片，會(huì )是什麼情況。我想這種畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的自己，一定跟真實(shí)的狀態(tài)不大一樣。簡(jiǎn)而言之，合相會(huì )帶來(lái)非常主觀(guān)的傾向，而鏡子或照片都能使它變得客觀(guān)一些。
我發(fā)現新月人很少尋求占星師或心理治療師的協(xié)助。他們對自己的方向或目標十分清楚，但是也可能認知不夠周全，因為只有透過(guò)與他人的互動(dòng)，我們才能完整地認識自己，變成一個(gè)更圓融的人，也更能意識自己和整個(gè)社會(huì )的複雜面向。
合相很容易找出來(lái)，由於能量都集中在一個(gè)小小的區域裡，所以它一向是觀(guān)察星盤(pán)的重點(diǎn)，特別是涉及到個(gè)人行星的話(huà)。合相就像一幢房子裡的壁爐一樣，會(huì )立即成為注意力的焦點(diǎn)。
合相不帶有好或壞、輕鬆或困難的成分；它就只是在那裡罷了。至於這兩個(gè)行星相處的情況如何，就要看它們是否能融合在一起了。譬如月亮和金星合相，就不容易改變原先的柔順特質(zhì)。月亮如果合相土星，感覺(jué)上當然不會(huì )很舒服，因為此人的滋養能力和自發(fā)的情緒反應(月亮)，會(huì )被謹慎、自制、恐懼、責任、義務(wù)和掌控的能量影響(土星)。
由於能量融合帶來(lái)的的效應，所以成合相的行星，特別是有好幾個(gè)合相的情況，會(huì )變得很難詮釋?zhuān)仨氉鲎屑毜木C合性研判。通常外行星對內行星的影響是比較強烈的。由於合相大部分都會(huì )連結到星盤(pán)的其他行星或交點(diǎn)，所以必須仔細地考量。
如果有三或三個(gè)以上的行星形成合相，而且是在8度之內，便是所謂的「星群」了。星群當然會(huì )強化合相代表的特質(zhì)，因此星群顯然是一張星盤(pán)裡非常重要或是應該關(guān)注的焦點(diǎn)，但由於星群的能量是連結在一起的，所以詮釋會(huì )變得相當困難。有個(gè)說(shuō)法是，星群可能會(huì )變成個(gè)案的盲點(diǎn)；他會(huì )很難意識到自己在相關(guān)領(lǐng)域裡的態(tài)度有多麼偏頗。由於我們必須找到詮釋星群的方式，所以不妨將其中最強勢或最顯著(zhù)的行星先獨立出來(lái)。
以前文提到的伊諾克?鮑威爾的星盤(pán)為例(加頁(yè)數)，我們可以先把水星和冥王星獨立出來(lái)，因為它們是這組星群裡面的關(guān)鍵點(diǎn)；水星是這一組行星所落入的雙子座的主宰行星，而水星又落在它自己的星座上，而冥王星之所以重要，是因為它的能量是最沉重的。這組星群代表鮑威爾是一位強勢的溝通者，很喜歡談?wù)撘恍┙勺h題，更是集體陰影層的代言人。此人認同(太陽(yáng))的是理性邏輯(落在雙子座，水星被極度強化)，非常重視知識，而且熱愛(ài)(金星)語(yǔ)言，可能把語(yǔ)言看成是美好的東西；但是他也可能執迷(冥王星)於概念(水星)，習慣以強勢的態(tài)度來(lái)溝通。我們可以像這樣一直詮釋下去，希望讀者從其中能得到一些概念。
在這個(gè)例子裡，星群是落在五宮裡，但是其主宰行星影響了整張星盤(pán)──至少會(huì )影響到由太陽(yáng)、水星、金星或冥王星主宰的宮位。心理學(xué)家可能會(huì )把這種情況描述成「情意結」(complex)。如果我們把這些宮位裡的任何一個(gè)行星及其相位也納入考量的話(huà)，就可以把這組星群視為鮑威爾整個(gè)生命的關(guān)鍵所在。
伊諾克?鮑威爾是英國的一位著(zhù)名的議員，他的一些帶有種族歧視色彩的激烈言論，老一輩的人都很熟悉，他的意見(jiàn)都是以非常強勢的方式表達出來(lái)的。他可以說(shuō)是一位知識份子，但是有點(diǎn)過(guò)度強調理性思維，而且學(xué)術(shù)味濃厚的言論顯得相當枯燥。他能夠說(shuō)八種語(yǔ)言，包括一些早已死掉(冥王星)的語(yǔ)言，例如希臘文和拉丁文。戰爭期間他曾經(jīng)在情報單位服務(wù)過(guò)，這也反映出了水冥相位對秘密資訊的掌握能力。從某次的公開(kāi)訪(fǎng)談中我們可以得知，他最舒服的示愛(ài)方式就是寫(xiě)詩(shī)。他喜歡的是華格納之類(lèi)的有力量的音樂(lè )(金冥相位)。
相位的意義-對分相
相位的意義
對分相（The Opposition）
對分相就是把圓圖分成兩個(gè)等份。當我們開(kāi)始思考「二」這個(gè)數字時(shí)，立即進(jìn)入了二元對立的領(lǐng)域。這種哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)不但是占星學(xué)的基礎，也是所有的哲學(xué)、心理學(xué)和玄學(xué)的基石。我們的存在就是奠基於二元對立的法則，譬如我與非我、陰與陽(yáng)、光明與黑暗、男人與女人、意識與無(wú)意識、內與外、上與下等。有趣的是，所有對立的事物其實(shí)都很相似。
英國的小孩都知道傑克?史布萊特(Jack Sprat)不吃肥肉，而他的太太不吃瘦肉(一首著(zhù)名英國童謠歌詞)。如同這對夫婦一樣，星盤(pán)裡的對分相渴望的也是反向的東西，但反向的東西與正向的東西其實(shí)是息息相關(guān)的。我們所經(jīng)驗到的對分相，就像我們的內在既有傑克又有他的太太似的，這兩者所渴望的好像都是對方擁有的東西。
另外有一個(gè)比較貼切的比喻是：當我們正站在屋子的中央，但是前門(mén)和後門(mén)的鈴聲同時(shí)響起，那麼我們到底應該去開(kāi)哪一邊的門(mén)呢？顯然我們不可能同時(shí)出現在兩個(gè)地方。處理對分相的秘密就在於覺(jué)知及善用兩個(gè)面向。重點(diǎn)是，雖然我們無(wú)法同時(shí)照顧到前門(mén)及後門(mén)，但仍然可以按順序來(lái)回應它們，否則我們就會(huì )讓那位陌生人站在緊閉的門(mén)外，而喪失了一次重要的晤面。就算這個(gè)陌生人是我們的敵人好了，但是忽略敵人也無(wú)法使他離開(kāi)，反而會(huì )強化他進(jìn)入屋內的決心。
我們只有意識到對立的一面時(shí)，才能覺(jué)知到自己的這一面，而對立的那一面可能會(huì )有一段時(shí)間被阻擋在密閉的門(mén)外。所以通常能符合自我形象的那個(gè)行星，是我們比較樂(lè )意接納的，而被我們排斥的那行星，則往往是比較「沉重」的，或是社會(huì )不太能接納的面向。當然這並不是一成不變的法則，因為情況會(huì )隨著(zhù)一個(gè)人的性別和文化背景而產(chǎn)生不同的變化。生活在西方世界的人比較能接受月亮和金星的特質(zhì)，不太願意承認火星或是土星的特質(zhì)。
或許我們會(huì )排斥某一股能量，但是我們的靈魂要求的是完整性，因此會(huì )讓那個(gè)被排斥的行星能量以某種方式侵擾我們的生活，它侵擾的程度就像我們排斥它的程度一樣。如此一來(lái)，我們就會(huì )跟這股看似陌生的能量相遇，而且是透過(guò)某個(gè)人、團體或事物而看到的。我們會(huì )成為對方的受害者，此即所謂的「投射作用」。
每一回當我們在外面遇見(jiàn)自己所排斥的行星能量時(shí)，我們就被賦予了認識它和擁有它的機會(huì )。我們會(huì )一再地與它相遇，直到我們發(fā)展出對它的覺(jué)知為止。這種情況並不是不公平或是很糟糕的，因為我們必須活出生命本質(zhì)的所有面向，才能變得完整。如果只活出其中的一面，就等於只用了一半的能量。
顯然不是只有成對立相的行星才會(huì )遭到我們的排斥，而且我們也不需要把它們看成是負向的。正如在談戀愛(ài)的時(shí)候，我們其實(shí)不可避免地會(huì )跟愛(ài)人星盤(pán)裡的某個(gè)相位的能量相遇。同樣地，當愛(ài)情幻滅時(shí)，代表我們已經(jīng)把投射出去的那股行星能量拾回來(lái)了。
讓我們再回到剛才說(shuō)過(guò)的，對分相的星座特質(zhì)雖然是對立的，但是也有互補的作用，就像政治上的反對黨彼此監督，不讓對方發(fā)展得太過(guò)分。更有趣的是，反對黨往往會(huì )促使另外一個(gè)黨走得更極端，因此右翼會(huì )變得更右傾，左翼會(huì )變得更左傾。如果我們認為每一個(gè)黨都能夠把對立的黨，看成是平衡自己的另外一方，那我們就太天真了。雖然如此，當兩個(gè)黨勢均力敵的時(shí)候，仍然會(huì )在做決定時(shí)考量到對方的狀態(tài)。
從東方哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，光明可以詮釋成「黑暗」的消失，而黑暗則可以詮釋成缺少亮光。如果從這個(gè)角度來(lái)看對分相，也許能帶來(lái)比較正向的態(tài)度。在我們的文化裡，對立的一面通常會(huì )被看成敵人，而且必須竭盡所能地壓制。有一些嘲諷主義的觀(guān)察家發(fā)現，衝突越極端，雙方的相似度越高！這就像是朝著(zhù)東面的方向去旅行，最終我們會(huì )發(fā)現自己又回到了原點(diǎn)，也就是西面的起點(diǎn)。
對分相的元素通常是相稱(chēng)的，它們彼此可以相處。譬如風(fēng)象星座與火象星座是對立的，但風(fēng)是唯一不能滅火的元素。事實(shí)上，缺少了風(fēng)，根本無(wú)法生火。儘管如此，當我們考量「相稱(chēng)」這個(gè)字的意義時(shí)，也必須想像一下風(fēng)如何使一根火柴的火變成了森林大火，這樣我們就會(huì )很清楚對分相為何素有極端主義的聲名了。風(fēng)元素雖然與火元素相稱(chēng)，但這只站在火元素的立場(chǎng)詮釋的結果！
同樣的，土元素也跟水元素是對立的，它們不但可以快樂(lè )地合作，而且非常需要對方。土需要水來(lái)變得肥沃；但是太多的水卻會(huì )淹沒(méi)土，太少的水則會(huì )使它荒蕪。對立的星座需要彼此來(lái)達成最高的功效，不過(guò)首先得學(xué)會(huì )妥協(xié)、適應以及施與受的藝術(shù)??，這也是讓關(guān)係持久的條件。所以對分相與其他的困難相位最大的不同，就在於對分相通常會(huì )顯現在關(guān)係的領(lǐng)域裡。如果一個(gè)人的星盤(pán)佈滿(mǎn)了對分相，很容易形成擺盪到兩端的極端行為，也可能很難下決定，而變得凡事都想要與人商量，無(wú)法自己採取行動(dòng)。
對分相會(huì )促進(jìn)覺(jué)知；它們的存在就是為了讓我們透過(guò)關(guān)係來(lái)發(fā)展覺(jué)知力?？墒翘翡J地覺(jué)知到對立的兩面，也可能使我們變成網(wǎng)球賽中的觀(guān)眾，不停地來(lái)回觀(guān)察著(zhù)。一直留意到事情的兩面，會(huì )使我們完全朝著(zhù)一個(gè)特定的方向發(fā)展，但是也可能制止我們走得太極端，或者導致我們不採取任何立場(chǎng)；我們可能會(huì )一直站在中間的位置。有時(shí)這會(huì )是最能覺(jué)知整個(gè)情況的位置，然而一直坐在圍籬上觀(guān)望，也是很辛苦很不舒服的狀態(tài)。
基本上，我們必須以整合的方式來(lái)運用對立相的能量。某種程度的左右擺盪或許是無(wú)法避免的，而且也不是很糟糕的事，因為這樣我們才能看到自己的另外一面，變成一個(gè)更圓融，更有洞見(jiàn)和深度的人。在最佳的情況下，對分相不但能使我們透過(guò)自己的矛盾性來(lái)發(fā)展更完整的覺(jué)知，同時(shí)也能透過(guò)人生所有遭遇之中的矛盾性，來(lái)發(fā)展出完整的欣賞和接納的能力。
相位的目的就是要增強覺(jué)知和注意力，一旦擁有了完整的覺(jué)知，我們就可以與人分享自己的洞見(jiàn)。對分相是特別重視關(guān)係的相位，這不但為其帶來(lái)了製造問(wèn)題的戰場(chǎng)，也帶來(lái)了獲得最大成長(cháng)的舞臺。
相位的意義-三分相
相位的意義
三分相（The Trine)
兩個(gè)行星如果成120度角，把360度的圓圖畫(huà)分成三個(gè)等份，就形成了三分相。傳統認為三分相這個(gè)最主要的柔和相位，是星盤(pán)裡最輕鬆有利的要素。這裡所謂的輕鬆有利，指的是行星或交點(diǎn)之間的相處很容易，能量互動(dòng)得很和諧。通常這兩個(gè)行星都是落在相同的元素上面，它們的發(fā)展方向也許不同，卻不會(huì )彼此阻擾；它們會(huì )相互支持。因此三分相涉及的行星，能夠道出我們在何種事物上會(huì )顯現流暢自在的特質(zhì)，就好像做這類(lèi)事是與生俱來(lái)的能力，而且有一種享受的感覺(jué)。因此在某種程度上，三分相代表的是天生俱足的才華，使我們感覺(jué)愉悅和享受的事物，也有一種精神上的提振效果。
因此我們可以說(shuō)三分相代表的是我們的動(dòng)機，它會(huì )使我們追求享受和快樂(lè )，也帶著(zhù)一種「存在」而非「做」的特質(zhì)。當我們還年輕的時(shí)候，很自然會(huì )渴望過(guò)輕鬆舒服的日子，也許上半生應該努力完成一些事情，這樣下半生就能過(guò)得舒服一點(diǎn)。隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，我們會(huì )發(fā)現自己越來(lái)越不在乎輕鬆與否的問(wèn)題，反而會(huì )傾向於存在、反思、安住，甚至會(huì )渴望與「神」連結(不論你認為神代表什麼)；心理學(xué)家也許會(huì )將其詮釋成渴望與內在的核心本質(zhì)連結。最後的這種說(shuō)法，我們會(huì )聯(lián)想到三分相是把圓圖劃分成三個(gè)等份，在基督教的傳統裡，「三」這個(gè)數字象徵的就是聖父、聖子與聖靈的三位一體本質(zhì)。
當我們談到四分相的時(shí)候，才會(huì )明白緊張的能量是成長(cháng)和存在最重要也最有價(jià)值的驅力。當然太緊張的能量也會(huì )造成壓力，損害到我們身心靈各個(gè)層面的福祉。因此星盤(pán)裡的三分相帶來(lái)的輕鬆感覺(jué)是有治療功效的。困難相位帶來(lái)的壓力則會(huì )剝奪我們的能源，耗掉我們電池的能量。三分相使我們藉由做自己喜歡做的事來(lái)充電，所以三分相可以說(shuō)是最少阻力的相位。人們會(huì )透過(guò)各式各樣的活動(dòng)來(lái)放鬆自己，學(xué)習放下執著(zhù)，這些活動(dòng)就是由三分相所代表的。
困難相位則使我們覺(jué)得沒(méi)有任何事是夠好的，所以會(huì )造成挫敗感以及快要被壓垮的感覺(jué)。三分相能夠幫助我們接納自己以及自己的成就，即使這些成就搆不上我們的期望。多年來(lái)我藉著(zhù)去看骨科醫師而了解了三分相的治療本質(zhì)。我因為背痛而去看了好幾位整脊醫師，我接受的是扳來(lái)扳去的矯正脊椎方法。每做完一次治療，我就可以維持一段時(shí)間不痛，但是卻無(wú)法產(chǎn)生長(cháng)遠的療效。後來(lái)我發(fā)現了一位頭蓋骨整治專(zhuān)家，他的手法細膩到我幾乎無(wú)法感覺(jué)什麼?？傊?，他把我的背治好了。重點(diǎn)是，這種治療方法只是讓我們的背脊自然地回歸到它原來(lái)的位置。這位大夫運用的就是三分相的能量，而以往的那些整脊醫師都是用強迫式的手法在治療。
大部分的心理治療師採用的也是三分相的治療方式，有時(shí)也會(huì )選擇用挑戰或驅迫的方式來(lái)治療病人(在這種時(shí)刻他們就是在使用四分相的能量)。理想上，治療師應該創(chuàng )造出一種溫暖的氛圍來(lái)促進(jìn)療效，藉著(zhù)治療師的支持、包容以及最重要的接納，個(gè)案就能逐漸接納自己，也比較能處理內在的衝突，面對困難相位帶來(lái)的議題時(shí)也顯得比較成熟圓融。因此三分相會(huì )促成接納和輕鬆的態(tài)度，但不一定能帶來(lái)與和諧相位有關(guān)的幸運、利益，或是其他的正向狀態(tài)。輕鬆和快樂(lè )的能量固然能治療我們，但未必能帶來(lái)成長(cháng)。反之，四分相或是緊張相位也未必會(huì )帶來(lái)壞消息。好或壞都是觀(guān)察者的主觀(guān)感受，並且得視情況而定。
行星的元素能量若是能自然地融合在一起，就能產(chǎn)生每個(gè)人都羨慕的性格特質(zhì)，但是行星本身並不一定融合得很好，這就是三分相比較難詮釋的部分。
我認識的一位女士有一個(gè)水象星座的大三角圖形，涉及的行星是土星、金星和冥王星。我們可以說(shuō)這位女士有一種才能，可以讓一份強烈而深刻(冥王星)的親密關(guān)係(金星)持續下去，通過(guò)時(shí)間的考驗(土星)。我們應該還記得水元素容易使人產(chǎn)生情感的依賴(lài)性，而大三角圖形尤其帶有一種強迫性，所以這位女士能夠讓婚姻持續下去，並不是令人驚訝的事。在她的觀(guān)點(diǎn)裡，愛(ài)是跟恐懼、損失以及權力有關(guān)的，但是因為這三個(gè)行星形成的是三分相，所以她沒(méi)有去質(zhì)疑這些心態(tài)和經(jīng)驗。她對丈夫很兇，對小孩也很?chē)栏?，她總是以「為他們好」或是「?ài)他們」來(lái)合理化自己的作風(fēng)。
因此她的孩子繼承了金土困難相位的特質(zhì)，也是不足為奇的事。他們覺(jué)得自己不被愛(ài)，無(wú)法產(chǎn)生自我價(jià)值感，而且基本上也無(wú)法接納別人。三分相和其他的要素造成的這種行為模式，可以寫(xiě)好幾頁(yè)也談不完，我要說(shuō)的重點(diǎn)其實(shí)是，這位女士受了三分相的影響，變得很難覺(jué)知眼前的情況，也很難改變自己。因此，有緊張相位的人反而容易看到自己的心理活動(dòng)，因為這種相位會(huì )讓人產(chǎn)生自我懷疑，也比較不能接受眼前的經(jīng)驗。三分相令我們有接納的能力，但是不會(huì )去質(zhì)疑與這個(gè)相位有關(guān)的事物。當然這種特質(zhì)是很有幫助的，因為任何一個(gè)人都需要有某種程度的接納能力，但是我們也需要困難相位帶來(lái)的質(zhì)疑和不確定性，才能有更多的成長(cháng)。如果我們從不質(zhì)疑自己和自己的做為，就會(huì )變得非常自滿(mǎn)，無(wú)法有任何改善。
三分相是非常被動(dòng)的相位，雖然它也能提供某種程度的動(dòng)力，可是卻無(wú)法像困難相位那樣驅迫我們去做一些事情。當事情變得很困難的時(shí)候，三分相會(huì )讓我們被動(dòng)地接受那種情況，因此三分相加上困難相位，可以把一些壓力和緊張感減輕，所以才會(huì )具有治療功效。有時(shí)不利的情況也會(huì )發(fā)生（特別是當三分相的容許度很小，而困難相位的容許度較寬的時(shí)候），因為三分相也可能使一個(gè)人太容易接受困難的情境，合理化自己的不當處裡方式。
一張星盤(pán)裡如果有太多的三分相，代表這個(gè)人永遠會(huì )揀容易的路走，也很容易﹁脫逃﹂。這類(lèi)人可以說(shuō)是很幸運的；好運似乎會(huì )自然降臨到他們身上，令別人不知道該說(shuō)什麼才對。而且這類(lèi)人也往往認不出三分相帶來(lái)的才華。當別人指出他們在三分相那方面的才華時(shí)，他們可能會(huì )聳聳肩，認為每個(gè)人都能輕易發(fā)展出這種才藝。很奇怪的是，他們可能花一輩子去做一些自己並不擅長(cháng)的事（由困難相位代表的事物），或許想像一下克服困難之後的滿(mǎn)足感，就能明白為什麼會(huì )有這種傾向了──我們通常會(huì )比較重視必須付出努力的事情?？傊?，我們經(jīng)常以不在乎的態(tài)度，來(lái)面對三分相帶來(lái)的才華和報償。
相位的意義-五分相系列
五分相系列（The Quintile Series)
五分相是72度的相位，雙重五分相是144度的相位。按照泛音盤(pán)(Harmonic)的理論，我們可以把五分相一直延伸下去，方式是把整個(gè)圓圖繼續按「五」這個(gè)數字的倍數延伸下去，而發(fā)展出18度角、36度角和108度角的相位。但是這些相位的容許度都很小，甚至不應該超過(guò)幾分的度數。
我強烈推薦讀者去閱讀約翰?艾迪，查理士?哈威和大衛?罕布林(David Hamblin)的著(zhù)作，他們在五分相系列和「五」這個(gè)數字的本質(zhì)上面，帶來(lái)了許多的洞見(jiàn)。
罕布林在五分相的詮釋中一直提倡「風(fēng)格」的概念，他認為五分相不但能道出一個(gè)人的風(fēng)格，而且能描繪此人在創(chuàng )作上的風(fēng)格。在五這個(gè)數字上面，罕布林引用了藍諾?波斯南(Leonard Bosnan)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：根據「五」（Five）這個(gè)字的字根來(lái)看，它代表的是「收成」（harvesting），有點(diǎn)像把農作物捆成束狀，使得一種東西的能量變成具體的物質(zhì)產(chǎn)品……，因此五這個(gè)數字代表的是把物質(zhì)分類(lèi)組合，像收成的農產(chǎn)品那樣供人們使用。
這種描述的方式，令我覺(jué)得與五有關(guān)的事物帶有一種處女座的特質(zhì)。處女座是由水星所主宰的，在數字學(xué)家的眼裡，這個(gè)行星一向與五有關(guān)，因此把五分相和水星聯(lián)想在一起，算是了解這個(gè)相位的正確方式。
占星家一向把五分相與心智能力連結在一起，而這也跟水星有關(guān)。約翰?艾迪甚至把這個(gè)相位描述成「把自己的想法加諸在世人身上」。
如果五分相代表的是風(fēng)格，或許我們可以說(shuō)這個(gè)相位也代表溝通，把思想透過(guò)說(shuō)、寫(xiě)或雙手的運用，變成具體的形式。罕布林同時(shí)也主張，星盤(pán)裡有五分相的人，往往很強調做、連結、安排以及讓想法成形。
約翰?艾迪(John Addey)在他的《占星學(xué)的泛音盤(pán)理論》(Harmonics in Astrology)這本書(shū)裡提到，五分相系列描繪的是一個(gè)人喜歡的藝術(shù)形式。他還認為五分相系列與掌握物質(zhì)的慾望有關(guān)，也代表一切創(chuàng )造活動(dòng)的前奏，可以說(shuō)是一種對權力的渴望；知識就是權力，而概念則是創(chuàng )造背後的驅力。艾迪同時(shí)也把五和婚姻的特質(zhì)連結在一起。此外，我們也可以把水星的某個(gè)面向和婚姻連在一塊兒，因為水星負責的就是連結。廣義的結婚就是一種結合，而五分相最關(guān)切的也是把理念和物質(zhì)形式結合在一起。如同艾迪所說(shuō)的：
每一位藝術(shù)家（雕塑家、都市規劃者、廚師、政客、醫師等）都有自己的理想和內在的理念，而且都很渴望將其表達出來(lái)，所以經(jīng)常會(huì )問(wèn)自己該如何將這份理想變成現實(shí)。
況且，藝術(shù)家往往都嫁給了自己的藝術(shù)工作。比爾?提爾尼認為五分相似乎代表與生俱來(lái)五分相系列，五分相是72度的相位，雙重五分相是144度的相位。按照泛音盤(pán)(Harmonic)的理論，我們可以把五分相一直延伸下去，方式是把整個(gè)圓圖繼續按「五」這個(gè)數字的倍數延伸下去，而發(fā)展出18度角、36度角和108度角的相位。但是這些相位的容許度都很小，甚至不應該超過(guò)幾分的度數。
我強烈推薦讀者去閱讀約翰?艾迪，查理士?哈威和大衛?罕布林(David Hamblin)的著(zhù)作，他們在五分相系列和「五」這個(gè)數字的本質(zhì)上面，帶來(lái)了許多的洞見(jiàn)。
罕布林在五分相的詮釋中一直提倡「風(fēng)格」的概念，他認為五分相不但能道出一個(gè)人的風(fēng)格，而且能描繪此人在創(chuàng )作上的風(fēng)格。在五這個(gè)數字上面，罕布林引用了藍諾?波斯南(Leonard Bosnan)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：根據「五」（Five）這個(gè)字的字根來(lái)看，它代表的是「收成」（harvesting），有點(diǎn)像把農作物捆成束狀，使得一種東西的能量變成具體的物質(zhì)產(chǎn)品……，因此五這個(gè)數字代表的是把物質(zhì)分類(lèi)組合，像收成的農產(chǎn)品那樣供人們使用。
這種描述的方式，令我覺(jué)得與五有關(guān)的事物帶有一種處女座的特質(zhì)。處女座是由水星所主宰的，在數字學(xué)家的眼裡，這個(gè)行星一向與五有關(guān)，因此把五分相和水星聯(lián)想在一起，算是了解這個(gè)相位的正確方式。
占星家一向把五分相與心智能力連結在一起，而這也跟水星有關(guān)。約翰?艾迪甚至把這個(gè)相位描述成「把自己的想法加諸在世人身上」。
如果五分相代表的是風(fēng)格，或許我們可以說(shuō)這個(gè)相位也代表溝通，把思想透過(guò)說(shuō)、寫(xiě)或雙手的運用，變成具體的形式。罕布林同時(shí)也主張，星盤(pán)裡有五分相的人，往往很強調做、連結、安排以及讓想法成形。
約翰?艾迪(John Addey)在他的《占星學(xué)的泛音盤(pán)理論》(Harmonics in Astrology)這本書(shū)裡提到，五分相系列描繪的是一個(gè)人喜歡的藝術(shù)形式。他還認為五分相系列與掌握物質(zhì)的慾望有關(guān)，也代表一切創(chuàng )造活動(dòng)的前奏，可以說(shuō)是一種對權力的渴望；知識就是權力，而概念則是創(chuàng )造背後的驅力。艾迪同時(shí)也把五和婚姻的特質(zhì)連結在一起。此外，我們也可以把水星的某個(gè)面向和婚姻連在一塊兒，因為水星負責的就是連結。廣義的結婚就是一種結合，而五分相最關(guān)切的也是把理念和物質(zhì)形式結合在一起。如同艾迪所說(shuō)的：
每一位藝術(shù)家（雕塑家、都市規劃者、廚師、政客、醫師等）都有自己的理想和內在的理念，而且都很渴望將其表達出來(lái)，所以經(jīng)常會(huì )問(wèn)自己該如何將這份理想變成現實(shí)。
況且，藝術(shù)家往往都嫁給了自己的藝術(shù)工作。比爾?提爾尼認為五分相似乎代表與生俱來(lái)的才華或能力，但是這份能力不一定會(huì )發(fā)展出來(lái)或是被外在的經(jīng)驗所侷限。
把圓圖劃分成五、七、九的等份形成的相位，的確帶有很特殊的才能，因此這些相位無(wú)法以傳統工具書(shū)的方式來(lái)加以詮釋。工具書(shū)的本質(zhì)是在處理一般的共通現象，而不是少數人所擁有的特殊才能。讀者如果想了解五分相、七分相或九分相，必須參考更細膩更精確的詮釋?zhuān)虼瞬环灵喿x一下大衛?罕布林的精采著(zhù)作《泛音盤(pán)》(Harmonic Charts)。
也許舉出一些例子，我們會(huì )更了解五分相的意義。首先讓我們研究一下太土的五分相。某人的星盤(pán)裡有這個(gè)相位，他顯現出來(lái)的個(gè)人風(fēng)格是自制、自律、自我保護和嚴肅認真。這個(gè)人的才華涉及到規劃和結構，他的頭腦喜歡按照系統式的方式來(lái)運作。他的心理狀態(tài)和太土有困難相位的人很像，但是工具書(shū)的解釋並不適用於這個(gè)人。如果說(shuō)五分相描述的是一個(gè)人的父親，那麼此人的父親也帶有自制和嚴肅認真的特質(zhì)，在規劃和結構上面也有一些才能。我就認識一位有這個(gè)相位的個(gè)案，他父親的工作是為商店和花園做設計規劃，他會(huì )先把平面設計圖畫(huà)好，一切都計劃周全了，再決定如何下手去做。這位個(gè)案本身也喜歡在建築上面做一些評論。
我自己的木星是落在十宮，與三宮的土星成雙重五分相。我的工作涉及到寫(xiě)作及占星學(xué)方面的交流，可以說(shuō)是在宣揚木土所代表的古老哲學(xué)。我會(huì )把這方面的知識加諸在別人身上，這是十分吸引我的一種藝術(shù)形式，也是我經(jīng)常思考的事情。
珍?奧斯汀的星盤(pán)裡有許多的五分相，包括水星與上升點(diǎn)的五分相。這是很符合作家特質(zhì)的相位，但是因為她的出生時(shí)間不準，所以讀者對這個(gè)相位不需要太在意。不過(guò)她的確有水星與海王星的五分相，這是很有利於想像力和創(chuàng )作力的相位，更有趣的是她的太陽(yáng)與月亮、金星與火星都是五分相，而且都跟木星成雙重五分相。
如果一個(gè)人的金星、火星和木星形成了困難或是和諧相位，我猜想這個(gè)人的愛(ài)情生活一定很有趣。這些行星的組合代表浪漫愛(ài)情和性生活一定很精采，如果形成的是困難相位，那麼此人就可能同時(shí)交往好幾個(gè)對象。這種行為在十八世紀是不太能被社會(huì )接受的。珍?奧斯汀無(wú)疑地是一個(gè)非常浪漫的人，而且一直夢(mèng)想能找到完美的對象，卻始終沒(méi)有結婚。我想我們可以很確定地說(shuō)她從不隨便和人上床，這一點(diǎn)很容易從星盤(pán)看出來(lái)；她的上升點(diǎn)是落在處女座，與海王星合相，與金星成半四分相，而海王星又跟落在射手座的太陽(yáng)成四分相。這些全都代表珍是一位浪漫主義者和理想主義者，而這種人是不會(huì )隨便進(jìn)入不完美的關(guān)係的，因為她們不願意讓自己的夢(mèng)想破碎。很顯然這樣的女人也不可能為了經(jīng)濟或生存的理由去嫁人。
珍的金星、火星、木星的五分相，很清楚地道出了她的創(chuàng )作才華。她所有的著(zhù)作描寫(xiě)的都是浪漫愛(ài)情，或是年輕女人(金星)與年輕男人(火星)交會(huì )的過(guò)程。她的父親是一位教區牧師(太陽(yáng)落在射手座與天底合相、與海王星成四分相，而木星則是跟天頂合相)，向她求婚的人之中也不乏神職人員。
太陽(yáng)和月亮的五分相則代表有創(chuàng )作才能，而且關(guān)切的是陰性法則與陽(yáng)性法則的結合。
約翰?艾迪曾經(jīng)指出五分相帶有一種執迷的特質(zhì)，我認為這句話(huà)的意思是五分相會(huì )令人朝著(zhù)同樣的主題去思考。珍?奧斯汀的太月與金火都是五分相，我們可以說(shuō)她執迷的就是關(guān)係議題。由於她的關(guān)切是源自於五分相，所以並沒(méi)有在外境裡顯現成婚姻的形式，比較是把自己的想法加諸在世人身上。
占星相位：水星-金星
水星--金星
美麗的辭藻。對文字的喜愛(ài)。美妙的想法。對愛(ài)與和平的思考。優(yōu)美的舉動(dòng)。
這兩個(gè)行星不可能超過(guò)75度的距離，所以只可能形成六分相、半四分相以及合相。我對這兩個(gè)行星的組合並不是很熟悉，不過(guò)他們的確意味著(zhù)和藹可親、迷人的風(fēng)度和做人的技巧。
他們懂得以美和優(yōu)雅的方式表現自己，而且可以 找到各種方式釋放自己的創(chuàng )造力，這類(lèi)相位也會(huì )在嗓音美妙的人或歌者的星盤(pán)裡發(fā)現。有時(shí)我們會(huì )愛(ài)上一個(gè)人的聲音，而那些能夠以嗓音吸引人的人，很可能有水金的相位。
但是著(zhù)名作家的星盤(pán)裡，不知怎地卻很難發(fā)現這類(lèi)相位。這類(lèi)人喜歡思考和說(shuō)話(huà)，特別是愛(ài)或關(guān)係這方面的題目，因此即使這類(lèi)相位和寫(xiě)作沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)，至少能代表喜歡閱讀的傾向。
其他形式的藝術(shù)譬如音樂(lè )，也可能跟水金的相位有關(guān)，不過(guò)這類(lèi)相位比較代表藝術(shù)技巧，特別是運用到雙手的技藝。許多舞蹈家也有這類(lèi)相位，所以我們會(huì )將它們和優(yōu)美的動(dòng)作聯(lián)想到一塊兒。達文西的星盤(pán)裡有最緊密的水金半四分相。
藝術(shù)經(jīng)紀人或是美容業(yè)者的星盤(pán)裡也有強烈的水金能量，因為他們必須為藝術(shù)或美容產(chǎn)品代言，或是扮演仲介的角色。舉個(gè)例子，我認識某位女性經(jīng)常舉辦香水發(fā)表會(huì )，她的星盤(pán)裡就有這兩個(gè)行星的正45度角。
水金型的人經(jīng)常思考和談?wù)撍麄兊膬r(jià)值觀(guān)，對金錢(qián)議題也很感興趣。馬克思的一生都涉及到思考、探討和撰寫(xiě)價(jià)值及資源方面的議題，他的星盤(pán)裡有水金合相(水星是落在雙子座，金星是落在金牛座，但這兩個(gè)行星的合相距離接近6度)。
如果星盤(pán)裡還有其他元素的支持，那麼水金的相位就會(huì )帶來(lái)高度的外交手腕。這類(lèi)人很喜歡思考和平的議題，所以十分有利於外交或公關(guān)工作，他們的外交手腕會(huì )帶來(lái)持久和快樂(lè )的關(guān)係。他們知道說(shuō)出什麼樣的話(huà)容易被接受，而且會(huì )在表達上面儘量符合理性與公平的原則。
相位的意義-四分相
四分相 (The Square)
四分相就是把整個(gè)圓圖劃分成四個(gè)等份，它跟對分相有好幾個(gè)不同之處。
首先，四分相不像對分相那樣，它是由不相稱(chēng)的元素構成的角度，因此這個(gè)相位裡已經(jīng)帶有某種程度的緊張了?；蛟S我們應該先思考一下「緊繃」（tense）和「緊張」（tension）是什麼意思。牛津英文字典對這兩個(gè)字的定義如下：
把某個(gè)東西拉長(cháng)或是伸展之後的狀態(tài)。
情緒上的張力；把興奮感強壓下去；把強烈的感覺(jué)壓抑下來(lái)，讓外在顯現出平靜的樣子，但是很可能會(huì )突然瓦解，或者爆發(fā)成憤怒及某種暴力行為。
因此四分相比對分相更容易帶來(lái)緊張和壓力。這種感覺(jué)很不舒服，但也是非常有利的條件。譬如在生理的層次上，如果我們不繃緊身體的肌肉，甚至連坐、站或其他的動(dòng)作都做不出來(lái)了。反之，經(jīng)?；钤诰o張的狀態(tài)裡，也會(huì )耗損我們的能量，令我們提早老化，甚至傷害到我們的健康，而無(wú)法再做任何事情。到了這種地步，我們就是四分相的受害者了。不過(guò)從正向的一面來(lái)看，緊張的感覺(jué)往往會(huì )促使我們行動(dòng)，令我們成長(cháng)，變得更卓越。
如果說(shuō)對分相描述的是「上與下」「左與右」的對立，那麼四分相描述的就是「上與左」的衝突。因此形成四分相的行星不但渴望不同的東西，而且會(huì )彼此干擾。
四分相能夠讓我們意識到兩個(gè)矛盾的面向，但是這兩股能量經(jīng)常會(huì )阻礙彼此的運作。由於這兩股行星的能量干擾了彼此，所以我們會(huì )面臨一種緊張的情況，繼而產(chǎn)生一種不確定感，懷疑自己是否有能力面對未知。四分相如同土星一樣會(huì )製造強烈的恐懼，但是這種恐懼和不確定感，也會(huì )促使我們尋求不同的解決辦法。首先，為了讓自己有能力處理四分相帶來(lái)的問(wèn)題，我們或許會(huì )以極端的方式，來(lái)強行解決相關(guān)生命領(lǐng)域裡的問(wèn)題，因而造成各式各樣的挫敗和外在世界帶給我們的阻擾。我們會(huì )有一種用頭去撞牆的感覺(jué)，但是這種不斷想證實(shí)的驅力，也會(huì )增強我們的力量，促使我們做出偉大的事情。
四分相是很有用的，因為它可以使我們的態(tài)度和想法更圓融周全，內在變得更有力量。因此處理四分相的議題就像處理土星的能量一樣，越老越有能力面對。努力解決四分相帶來(lái)的問(wèn)題，就是成長(cháng)和成熟的重要經(jīng)驗。星盤(pán)裡缺少四分相的人通常成熟得比較晚，因為早期的生命經(jīng)驗沒(méi)有帶給他們足夠的挑戰，所以長(cháng)大之後面臨挑戰時(shí)會(huì )覺(jué)得很難產(chǎn)生力量，這類(lèi)人容易走捷徑，選擇阻力比較小的路去走。
查理士?哈威認為「四」這個(gè)數字與四分相有關(guān)，它代表的是物質(zhì)與顯化。四分相迫使我們努力地解決它所帶來(lái)的問(wèn)題，而且會(huì )藉著(zhù)外在事件和我們的行為舉止，將這股能量具體地顯現出來(lái)。我認為四分相之所以會(huì )具體地顯化出來(lái)，是因為它帶有過(guò)多的能量而傾向於過(guò)度興奮。
四分相的英文字square，在日常用語(yǔ)上也時(shí)而出現。譬如當我們不再欠彼此任何東西的時(shí)候，我們會(huì )說(shuō)「我倆的帳已經(jīng)結清了」(We Are All Square)；當我們想要和解時(shí)，我們則會(huì )說(shuō)「讓我們的口徑一致」(Let's Square Something)?；旧?，四分相的確與和解有關(guān)，因為這個(gè)相位裡帶有一種衝突的意味。對分相會(huì )使我們從一端擺盪到另一端，但是面對四分相時(shí)卻無(wú)法這麼去做，因為把重量放在四方形的任何一邊，結果都會(huì )變成長(cháng)方形！我們不可能把四方形變成長(cháng)方形，所以唯一的辦法就是盡可能帶著(zhù)覺(jué)知去努力生產(chǎn)。
四分相最負面的展現方式是無(wú)能做任何事，因為我們找不到方法讓兩個(gè)行星達成和解。如果呈現的是這種狀態(tài)，我們的能量就會(huì )因為受阻而停滯不前，尤其是落在固定星座上面或是觸及到冥王星。這將會(huì )是很危險的狀況，因為四分相的本質(zhì)就是要「做」，不做就代表這個(gè)四分相會(huì )反過(guò)來(lái)操弄我們。四分相以及所有的困難相位最主要的問(wèn)題，就是會(huì )帶來(lái)過(guò)多的能量(手拉著(zhù)手一定不會(huì )比以拳頭相向的能量來(lái)得高)?？傊?，四分相一定得在物質(zhì)世界找到能量的出口，否則它就會(huì )破壞我們或是去損傷別人。
如果能以建設性的方式來(lái)運用四分相的能量，我們甚至可以達成不可能的任務(wù)。四分相會(huì )創(chuàng )造出強大的意志力和力量來(lái)迫使我們成長(cháng)。
