續資治通鑒 淺釋
中國古代私家著(zhù)述中卷帙最大的斷代編年史。
原本九百八十卷﹐今存五百二十卷。作者李燾(1115～1184)﹐ 字仁甫﹐四川眉州丹棱人﹐累遷州縣官﹑實(shí)錄院檢討官﹑修撰等。李燾仿司馬光著(zhù)《資治通鑒》體例﹐斷自宋太祖趙匡胤建隆﹐迄於宋欽宗趙桓靖康﹐記北宋九朝一百六十八年事﹐定名《續資治通鑒長(cháng)編》。燾於正史﹑實(shí)錄﹑政書(shū)之外﹐凡家錄﹑野記﹐廣徵博采﹐校其同異﹐訂其疑誤﹐考證詳慎﹐多有依據。作者本著(zhù)“寧失於繁﹐無(wú)失於略”的原則﹐凡記載不同者﹐則兩存是說(shuō)﹐時(shí)附己見(jiàn)﹐以注文標出﹐與《通鑒考異》相類(lèi)。搜集材料時(shí)﹐“作木廚十枚﹐每廚作抽替匣二十枚﹐每替以甲子志之。凡本年之事﹐有所聞﹐必歸此匣﹐分月日先后次第之﹐井然有條”。該書(shū)自宋孝宗隆興元年(1163)至淳熙四年(1177)﹐分四次上進(jìn)。淳熙十年 ﹐重編定為九百八十卷﹐并上《舉要》六十八卷﹐《修換事總目》十卷﹐《總目》五卷﹐總計一千零六十三卷﹐前后歷時(shí)四十年。
近代治宋史者對該書(shū)史料價(jià)值評價(jià)甚高﹐《長(cháng)編》記述詳贍﹐史料豐富﹐為研究遼﹑宋﹑西夏等史的基本史籍之一。九百八十卷本﹐久已亡佚﹐今本系清編《四庫全書(shū)》時(shí)從《永樂(lè )大典》中輯錄﹐厘為五百二十卷﹐其中缺宋英宗治平四年(1067)四月至宋神宗熙寧三年(1070)三月﹐宋哲宗元祐八年(1093)七月至紹圣四年(1097)三月﹐元符三年(1100)二月至十二月以及宋徽宗﹑宋欽宗兩朝記事。 1979年﹐中華書(shū)局開(kāi)始分冊出版《續資治通鑒長(cháng)編》點(diǎn)校本﹐是以流行的清光緒浙江書(shū)局刻本為底本﹐用遼寧圖書(shū)館﹑北京圖書(shū)館藏本和文津閣本對校﹐改正了不少錯訛。
《續資治通鑒長(cháng)編》是一部編年體史書(shū)，作者是南宋時(shí)期的李燾。
李燾，字仁甫，一字子真，號巽巖，宋眉州丹■人（今四川丹■）。生于北宋徽宗政和五年（1115年），死于南宋孝宗淳熙十一年（1184年）。
李燾是唐朝宗室曹王的后代。紹興八年（1138）李燾考中進(jìn)士，任華陽(yáng)主簿，調任雅州推官。李燾博覽群書(shū)，特別熟悉宋朝的典章制度。后任榮州知州，又改任潼川府路轉運制官，在任期間，秉公辦事，彈劾不法官員四人。乾道三年（1167年），任兵部員外郎兼禮部郎中。十年（1174）七月，久旱不雨，李燾上疏要求皇帝避正殿，減御膳，征求百官意見(jiàn)，孝宗皇帝很快采納實(shí)行。淳熙十一年（1184）春天，李燾上書(shū)要求致仕，皇帝沒(méi)有答應，數次派人看望病情，病愈后，任敷文閣學(xué)士，并以比致仕。詔命頒下時(shí)，李燾十分欣喜地說(shuō)： “大事了結了。”口授遺表給皇帝說(shuō)：“臣年已七十，死不為夭，所恨報國缺然。愿陛下徑遠以藝祖（趙匡胤）為師，用心以昭陵為則。”卒年七十歲。
李燾性格剛強，特立獨行。早年時(shí)，正是秦檜當政的時(shí)候，秦檜死后，李燾才被朝廷了解。在朝廷議論國政，慷慨激昂。南宋名臣張拭曾說(shuō)：“李仁甫如霜松雪柏。”李燾一生自奉甚儉，不事鋪張，沒(méi)有嗜好，也沒(méi)有姬妾，也沒(méi)什么家產(chǎn)。
李燾的著(zhù)述很多，有《易學(xué)》五卷，《春秋學(xué)》十卷，《五經(jīng)傳授》、《尚書(shū)百篇圖》、《大傳雜說(shuō)》、《七十二子名籍》各一卷，《文集》五十卷，《奏議》三十卷，《四朝史稿》五十卷，《通論》十卷，《南北攻守錄》三十卷，《七十二候圖》，《陶潛新傳》并《詩(shī)譜》各三卷，《歷代宰相年表》、《唐宰相譜》、《江左方鎮年表》、《晉司馬氏本支》、《齊梁本支》、《王謝世表》、《王代將帥年表》合為四十一卷。
“平生生死文學(xué)間，《長(cháng)編》一書(shū)用力四十年”這是南宋時(shí)期理學(xué)名臣張■對李燾一生學(xué)術(shù)成果的高度準確的概括。李燾一生著(zhù)述豐富，但留傳至今的代表作是長(cháng)達五百二十卷的《續資治通鑒長(cháng)編》。為了撰寫(xiě)了這部巨著(zhù)，李燾“網(wǎng)羅收拾四十年”，“精力幾盡此書(shū)。”
《續資治通鑒長(cháng)編》從宋太祖建隆元年開(kāi)始至宋欽宗靖康元年止，記載了北宋王朝長(cháng)達一百六十八年的歷史。這部史著(zhù)的規模很大，淳熙十年（1183年）任遂寧知府的李燾曾上書(shū)皇帝，“臣累次進(jìn)所謂《續資治通鑒長(cháng)編》，今重別寫(xiě)進(jìn)，共九百八十卷計六百冊。其修換事總為目一十卷。又緣一百六十八年之事，分散為九百八十卷之間，文學(xué)繁多，本末頗難立見(jiàn)，略存梗概，庶易撿尋，今創(chuàng )為建隆至靖康《舉要》六十八卷，并卷《總目》五卷。已上四種，通計一千六十三卷，六百八十七冊。”
李燾編著(zhù)《續資治通鑒長(cháng)編》的目的是寫(xiě)一部信史，留給后人。他在隆元元年（1163年）第一次進(jìn)書(shū)狀中有著(zhù)十分清楚的說(shuō)明，“臣嘗盡力史學(xué)，于本朝故事尤切欣慕。每恨學(xué)士大夫，各信所傳，不考諸實(shí)錄、正吏，紛錯難言，……臣輒發(fā)憤討論，使眾說(shuō)咸會(huì )于一。”
《續資治通鑒長(cháng)編》的編撰時(shí)間很長(cháng)，他在任華陽(yáng)縣主簿時(shí)，即有心編撰《續資治通鑒長(cháng)編》，并開(kāi)始準備材料。紹興二十九年（1159年）前后，李燾在北宋司馬光《百官公卿表》的基礎上，擴充增補，撰成一百一十二卷的《續資治通鑒長(cháng)編》，把自建隆至宣和年間的百官治革，公卿任免，按年列表，為撰寫(xiě)《續資治通鑒長(cháng)編》作了初步的準備工作。孝宗隆興元年（1163年），李燾第一次奏進(jìn)十七卷《續資治通鑒長(cháng)編》內容是太祖朝～太宗開(kāi)寶十七年的史事。乾道三年（1167年），李燾至南宋朝廷任兵部員外郎兼國史院編修官，負責修撰神宗至欽宗四朝國宋及徽宗實(shí)錄，這一時(shí)期的《續資治通鑒長(cháng)編》的修撰工作大大的加快了。第二年，李燾又奏進(jìn)太祖至英宗五朝的《續資治通鑒長(cháng)編》共一百零八卷。淳熙元年（1174年），李燾第三資進(jìn)書(shū)，是神宗至欽宗四朝。淳熙十年，最后一次進(jìn)書(shū)，終于完成了這部卷帙浩繁的史學(xué)巨著(zhù)。
李燾對北宋的政治家、史學(xué)家司馬光十分推崇，不僅史學(xué)的觀(guān)點(diǎn)接近，而且政治上的觀(guān)點(diǎn)也十分接受。他編撰《續資治通鑒長(cháng)編》的目的之一就是與司馬光的《資治通鑒》銜接。在時(shí)間上，《續資治通鑒長(cháng)編》止于五代末年，而《續資治通鑒長(cháng)編》則始于北宋初年，正好前后相接。而《續資治通鑒長(cháng)編》這個(gè)書(shū)名更是表達了李燾對司馬光及其《資治通鑒》的推崇和尊重。這部書(shū)原來(lái)定名《資治通鑒》，后來(lái)李燾認為自己的這部書(shū)不能和《資治通鑒》相比，而司馬光在編撰《續資治通鑒長(cháng)編》的時(shí)候又由助手劉恕等人先修叢目，再修長(cháng)編，是后由司馬光本人刪節而成，所以李燾就把自己準備編撰的這部書(shū)定名《續資治通鑒長(cháng)編》。
《續資治通鑒長(cháng)編》有兩個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，首先是他在撰寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，始經(jīng)不渝地堅持司馬光編《續資治通鑒》的原則，就是“寧失于繁，勿失于略。”《續資治通鑒長(cháng)編》的取材十分豐富，除宋代的實(shí)錄、國史外，還大量采用經(jīng)、史、子、集，筆記小說(shuō)，家乘志狀。南宋人陳傅良曾表彰說(shuō)：“本朝國書(shū)，有日歷，有實(shí)錄，有正史，有會(huì )要，有敕令，有御集，又有百司專(zhuān)行指揮、典故之類(lèi)，三朝以上又有寶訓；而百家小說(shuō)、私史與大夫行狀志銘之類(lèi)，不可勝紀。自李燾作《續通鑒》（即指《續資治通鑒長(cháng)編》）起建隆、盡靖康二年，而一代元書(shū)萃年于此，可謂備矣。“清人譚鐘麟也認為此書(shū)“上據國典，下采私記，參考異同，折衷一是，使北宋一代事實(shí)粲然明備，實(shí)為《通鑒》后不可不讀之書(shū)。”正是由于李燾堅持了這個(gè)原則，才為后人保留了大量的宋代史料。
《續資治通鑒長(cháng)編》的第二個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是李燾繼承和發(fā)展了“考異”的優(yōu)良傳統。司馬光在著(zhù)《資治通鑒》時(shí)，著(zhù)有《通鑒考異》，在書(shū)中排列不同材料，說(shuō)明自己取舍的原因?！独m資治通鑒長(cháng)編》也采用了這一考異的方法，“若舊本有誤處，及有合添處，即當明著(zhù)其誤削去，氣添處仍具述所據何書(shū)，考按無(wú)違，乃聽(tīng)修換，仍錄出為考異；不然則從舊，更勿增改。”《續資治通鑒長(cháng)編》注文多達一萬(wàn)二千余條，七十多萬(wàn)字。清人黃廷鑒以此評價(jià)很高，認為“其中分注考民劃詳引他書(shū)，而于神、哲之代尤多。
如《宋會(huì )要》、《政要》、歷朝《實(shí)錄》、《時(shí)政記》，王禹■《建隆遺事》、蔡襄《直筆》、王拱辰《別錄》、司馬溫公《日記》，王荊公《日記》、劉摯《日記》、呂大防《政目》、呂公著(zhù)《掌記》、曾布《日錄》、林?！兑笆贰?、五巖叟《朝論》、歐靖《圣宋掇遺》、邵氏《辨證》諸書(shū)，及諸家傳碑銘，皆無(wú)一存者。即幸有傳書(shū)，如《東齋記事》、《涑水記聞》、《東軒筆錄》、《湘山野錄》、《玉壺清話(huà)》，《邵氏聞見(jiàn)錄》、《筆談》、《揮塵錄》之類(lèi)，往往傳寫(xiě)訛脫，亦足據以是正。則此編非特足以考定宋、遼二史之闕訛，而有宋一代雜史、小說(shuō)家不存之書(shū)，亦可賴(lài)以傳其一、二，誠溫公《通鑒》后不可不讀之書(shū)也。”
李燾雖然在政治見(jiàn)解和史學(xué)觀(guān)點(diǎn)上和司馬光很接近，但對司馬光的《涑水記聞》、《日記》等并不是照單全收，而是有所取舍、有所保留，特別是反映司馬光政見(jiàn)且為神宗粉飾的《神宗實(shí)錄》更是如此。相反，李燾對于王安石也能公正對待。雖然李燾“恥讀王氏（安石）書(shū)”，反對王安石的政治主張，但在《續資治通鑒長(cháng)編》的正文和注文中也能不認私論害公議，公正、客觀(guān)地評價(jià)王安石變法期間的一些措施、事件和人物。例如《續資治通鑒長(cháng)編》卷二一四熙寧三年八月癸末對倉法的記述就體現了李燾的態(tài)度：“……曾布云，熙寧三年九月二十五河倉條貫。按此乃是八月二十七日立倉法，舊紀書(shū)癸末詔諸倉給受概量者，臨時(shí)多寡，并緣為奸，刻軍食十當三四，其增諸倉役人祿，立勾取重法，由是歲減運糧卒，坐法者五百余人，奸盜以故得不縱，后推及內外吏，吏始重仍法。新紀削去，削去其諛辭可也，如立倉法安可不書(shū)。”
后人對《續資治通鑒長(cháng)編》的評價(jià)頗不一段。清人朱彝尊認為：“宋儒史學(xué)以文簡(jiǎn)為第一，蓋自司馬君實(shí)、歐陽(yáng)永叔書(shū)成，猶有非之者，獨文簡(jiǎn)（李燾）免于譏駁。”而《四庫全書(shū)總目提要·續資治通鑒長(cháng)編提要》則認為為此書(shū)“雖采摭浩博，或不免虛實(shí)并存，疑信未見(jiàn)，未必一一皆衷于至當。不但太宗斧聲燭影之事于《湘山野錄》考據未明，遂為千古之疑竇，即如景二年三日賜鎮東軍節推毛洵家帛米一事，核以余靖所撰墓銘，殊不相符。為曾敏行《獨醒雜志》所糾者，亦往往有之。”盡管如此，從四庫全書(shū)總目提要的作者仍認為它“廣搜博錄以待后之作者，其淹貫詳贍，固讀史者考證之林也。”
《續資治通鑒長(cháng)編》因為篇幅太大，故成書(shū)時(shí)就沒(méi)有全刻，而只是由秘書(shū)省按《續資治通鑒》的規格抄寫(xiě)了一部藏于皇家秘室。清乾隆年修《四庫全書(shū)》時(shí)，四庫館臣從明朝《永樂(lè )大典》里錄出《續資治通鑒長(cháng)編》入《四庫全書(shū)》，但《四庫全書(shū)》錄入的不是全本，缺徽，欽兩朝事跡等。嘉慶二十四年（1819）張金吾用活字排印愛(ài)日精廬本。光緒七年（1881年）浙江巡撫譚鐘麟命黃以周等以《四庫全書(shū)》本《續資治通鑒長(cháng)編》校愛(ài)日精廬本《續資治通鑒長(cháng)編》，印成浙江書(shū)局本。中華書(shū)局出有由上海師范學(xué)院和華東師范大學(xué)古籍整理研究所共同整理的標點(diǎn)本《續資治通鑒長(cháng)編》。
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