外國文學(xué)是指除中國文學(xué)以外的世界各國文學(xué)。世界文學(xué)源遠流長(cháng)，絢麗多姿。早在幾千年以前，在人類(lèi)文明的發(fā)祥地就已經(jīng)孕育出了人類(lèi)最初的文學(xué)瑰寶。
在漫長(cháng)的歲月里，西方許多民族都出現過(guò)杰出的文學(xué)大師和眾多的名家名著(zhù)。外國文學(xué)因其根植于不同于東方的文化土壤，而呈現出與東方文學(xué)截然不同的風(fēng)格特色，但也同樣反映了人類(lèi)對客觀(guān)世界的認識，顯示了人類(lèi)成長(cháng)的精神軌跡，并給世世代代的人們以審美的愉悅。
司湯達（本名：瑪利·亨利·貝爾）是十九世紀法國杰出的批判現實(shí)主義作家。他的一生并不長(cháng)，不到六十年，而且他在文學(xué)上起步很晚，三十幾歲才開(kāi)始發(fā)表作品。然而，他卻給人類(lèi)留下了巨大的精神遺產(chǎn)，包括數部長(cháng)篇，數十個(gè)短篇或故事，數百萬(wàn)字的文論、隨筆和散文，游記。他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是最重要和最早的現實(shí)主義的實(shí)踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》（1830年）和《巴馬修道院》（1839年）。
奇聞：1817年，法國大作家司湯達來(lái)到意大利，在佛羅倫薩終日沉醉于文藝復興時(shí)期的大師杰作。一天，他到圣十字教堂參觀(guān)米開(kāi)朗基羅、伽利略和馬基雅維利的陵 墓，剛走出教堂大門(mén)，突然感到頭腦紛亂，心臟劇烈顫動(dòng)，每走一步都像要摔倒。醫生診斷這是由于頻繁欣賞藝術(shù)珍品使心理過(guò)于激動(dòng)所至，這種因強烈的美感而引 發(fā)的罕見(jiàn)病癥從此被稱(chēng)為“司湯達綜合癥”。
直到今天，佛羅倫薩的醫生仍會(huì )不時(shí)碰到“司湯達綜合癥”患者，病情嚴重的甚至要住幾天醫院。他 們多半是狂愛(ài)藝術(shù)且極具鑒賞力的游客，野心勃勃，要在幾天之內掃遍這座文藝復興中心城市的藝術(shù)寶藏，結果卻在接踵而來(lái)的視覺(jué)沖擊中不堪重負。但意大利人對 “司湯達綜合癥”有百分之百的免疫力，對他們來(lái)說(shuō)，文藝復興的輝煌，像空氣一樣無(wú)所不在，從幼年到遲暮，他們的生活里一直流動(dòng)著(zhù)達芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐?爾那個(gè)天才時(shí)代的氣息。
《紅與黑》(Le Rouge et le Noir)內容簡(jiǎn)介：《紅與黑》這部小說(shuō)的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。在拿破侖帝國時(shí)代，紅與黑代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個(gè)渠道（一說(shuō)是輪盤(pán)上的紅色與黑色）?！都t與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德?雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德?雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿(mǎn)足。如果說(shuō)于連對德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又 受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
故事梗概：
木匠的兒子于連從小就希望通過(guò)自身奮斗來(lái)進(jìn)入上流社會(huì )，但在家中，他因為不擅長(cháng)做力氣活，喜歡讀書(shū)而不受父親喜愛(ài)，但也正因精通拉丁文而被市長(cháng)德瑞雇為家庭教師。其實(shí)市長(cháng)雇傭他只是為了在與瓦列諾先生的明爭暗斗之下，為了面子來(lái)顯示自己高人一等。
于連與市長(cháng)的妻子德·萊納夫人產(chǎn)生了愛(ài)情，于連對于德萊納夫人的愛(ài)只是因為一種野心，他覺(jué)得自己出身卑微但卻能得到地位高貴美婦人的愛(ài)情，并因此十分自豪。
后來(lái)，市長(cháng)發(fā)現了他們的私情，卻礙于臉面以及擔心把妻子逐出家門(mén)后自己會(huì )損失一大筆財富而裝聾作啞作罷。于連因事情敗露離開(kāi)了維利葉爾，去往貝藏松的神學(xué)院，恰逢彼拉院長(cháng)受到排擠辭職不干了，并介紹了于連去當木爾侯爵的秘書(shū)。
于連在如此貴族社會(huì )的環(huán)境中也很快成了一個(gè)上流社會(huì )的花花公子。他開(kāi)始追求木爾侯爵的女兒瑪蒂爾德，而瑪蒂爾德認為自己敢與社會(huì )地位低下的人相愛(ài)是很浪漫的事，且把于連看作一位英雄，委身于他。但只要于連表示對她的愛(ài)慕，她就開(kāi)始侮辱他。
后來(lái)于連因公事去往國外，遇上了情場(chǎng)老手俄國柯哈莎夫王子，他教于連假裝追求另一個(gè)女人，以達到降服瑪蒂爾德的目的。于連開(kāi)始轉抄俄國王子準備好的情書(shū)給元帥夫人，瑪特爾見(jiàn)了再也忍受不住了，開(kāi)口求于連愛(ài)她。
瑪特爾以懷孕威脅父親接受于連，侯爵拗不過(guò)女兒，便給了他們一份田產(chǎn)，授予了于連貴族稱(chēng)號。于連陶醉在個(gè)人野心滿(mǎn)足的快樂(lè )中，誰(shuí)知道瑪蒂爾德來(lái)信說(shuō)，德萊納夫人寫(xiě)信給木爾侯爵揭露了于連曾是自己情夫的真相，惱羞成怒的于連立即趕回維拉葉爾，朝德萊納夫人開(kāi)槍?zhuān)⒁虼吮徊丁?/p>
德萊納夫人醒來(lái)之后買(mǎi)通獄吏，于連得知后感動(dòng)落淚，而對于為營(yíng)救自己而從巴黎趕回來(lái)的瑪蒂爾德卻無(wú)動(dòng)于衷。開(kāi)庭的時(shí)候于連開(kāi)始攻擊資產(chǎn)階級，被法庭宣判死刑。于連死后，瑪蒂爾德買(mǎi)下了他的頭顱，親自埋葬了他的頭顱，而在于連死后的第三天，德萊納夫人也離開(kāi)了人間。
《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠超同時(shí)代的其他作家，在世界文學(xué)史上具有重要的意義。
紅與黑中的主人公于連出身基層，能力智力超群，通過(guò)自己的努力不斷向上爬，并且幾乎完成階層的穿越，但最后也為其不擇手段付出了生命的代價(jià)，對其他人來(lái)說(shuō)也是一種警醒。
幾年后再讀這本書(shū)，隨著(zhù)年齡與閱歷的增長(cháng)，不再以個(gè)人的好惡去評判書(shū)中人物。于連天生敏感、細膩、倔強，還擁有著(zhù)超群的記憶力，而他的高傲與自尊、崇拜權勢則是后天環(huán)境的賦予。于連確實(shí)是十分自我的，在他的心目中，自我尊嚴被提到了一個(gè)至高無(wú)上的地位，他可以放棄輕而易舉就到手的錢(qián)財，因為他需要的是別人的尊重。就像他雖然有著(zhù)民主的思想和英雄主義的熱情，但最后在封建貴族勢力對他稍有認可時(shí)，他就妥協(xié)了，歸根結底他需要的是社會(huì )統治階級的認可以及上流社會(huì )的尊重。
《紅與黑》中刻畫(huà)的人物內心都十分復雜往復，不斷在疑慮矛盾中掙扎。于連代表了我們社會(huì )中的一類(lèi)人，不能以好壞去評判，在很多人眼里他們是有志青年，他們本身有才華有抱負，而且本質(zhì)并不壞，只是為了自己的目的，被名利蒙住了雙眼。于連的經(jīng)歷是曲折而令人嘆息的，時(shí)時(shí)警醒著(zhù)我做人一定要守住底線(xiàn)。
《紅與黑》經(jīng)典名句
1.我從地獄來(lái)，要到天堂去，正路過(guò)人間。
2.我的夢(mèng)想，值得我本人去爭取，我今天的生活，絕不是我昨天生活的冷淡抄襲。
3.每個(gè)人的心底都有一座墳墓，是用來(lái)埋葬所愛(ài)的人的。
4.在錯誤面前，個(gè)性是那么渺小和無(wú)力。
5.禮貌，就是不讓壞脾氣發(fā)出來(lái)。
6.在人生這片自私的沙漠里，人各為己，人人都是在為自己打算。
7.越是代自己辯護，越是暴露自己的過(guò)錯。
8.在熱情的激昂中，靈魂的火焰才有足夠的力量把造成天才的各種材料熔冶于一爐。
9.一條路并不因為它路邊長(cháng)滿(mǎn)荊棘而喪失其美麗，旅行者照舊前進(jìn)，讓那些討厭的荊棘留在那枯死吧。
10.在孤獨中，你可以獲得一切，除了品格。
11.時(shí)間，既是無(wú)情的，也是公正的。
12.一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。
13.理智根本抵擋不住這種回憶，這種抑制只會(huì )使回憶更美好。
14.敢講極猥褻的趣聞，而且是纖毫畢露，繪聲繪色，機制和才華都要貶值百分之二十。
15.對于那種既有勇氣又有極高才智的心靈來(lái)說(shuō)，看見(jiàn)了幸福乃是一件具有無(wú)上權力的事情，然而這仍要和尊嚴及一切世俗的責任感進(jìn)行長(cháng)久的斗爭。
16.在相當富裕而無(wú)需勞作的家庭,婚姻很快會(huì )把安閑的享受變成深切的厭倦。
17.不會(huì )再有自己所設想的事業(yè)與前途，那豈不等于死亡。
18.一個(gè)人只要他有純潔的心靈，無(wú)愁無(wú)恨，他的青春時(shí)期定可因此而延長(cháng)。
19.蠢人，不過(guò)是些不幸降生的人罷了。
20.一個(gè)最富有熱情的心靈，應該有所發(fā)明與建樹(shù)。
21.理智的人面臨危險，會(huì )急中生智，可以說(shuō)，比平時(shí)更聰明。
22.人做了最殘忍的事，但是不感到殘忍。
23.正直誠實(shí)的頌贊，人人都說(shuō)這是世界上唯一的美德。但心靈上的謹慎和謙恭是惟一無(wú)二的美德。
24.有頭腦的愛(ài)情無(wú)疑比真正的愛(ài)情更具情趣，但是它只有短暫的爇情；它太了解自己，不斷地審視自己；它不會(huì )把思想引入歧途，它就是靠思想站立起來(lái)的。
25.凡是偉大的天才都帶有瘋狂的特征。
26.做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強烈的氣質(zhì)。
27.戀愛(ài)中，兩人分著(zhù)用錢(qián)能增加愛(ài)情，給錢(qián)卻會(huì )扼殺愛(ài)情。
28.如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個(gè)勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來(lái)吧。
29.無(wú)聊會(huì )奪走一切，甚至連自殺的勇氣也會(huì )奪走。
30.我在世上，形單影只，且又卑微，讓人不屑一顧。所有那些發(fā)跡的人們無(wú)不厚顏無(wú)恥，心狠手辣。我可沒(méi)有這樣的本事。他們恨我，只因我過(guò)于善良。??！看來(lái)我將不久于人世。不是死于饑餓，便是死于痛苦，因為我見(jiàn)不得這類(lèi)心腸歹毒的惡徒。
31.旅行者不該一直只坐在自己所翻過(guò)的第一座山的山頂休息。
32.他們被養育在英雄的時(shí)代，卻不得不在門(mén)第和金錢(qián)主宰的時(shí)代里生活。
33.每個(gè)人的心底都有一座墳墓，用來(lái)埋葬所愛(ài)的人，永遠存于心底，永生永世。
34.我已經(jīng)習慣了打擊，所以我無(wú)所畏懼。
35.現實(shí)可以醫治一個(gè)人的嫉妒。
36. 您別指望我會(huì )有軟弱的表現。我已經(jīng)替自己報了仇。我應該死，我就在這兒。請為我的靈魂祈禱吧。
37.心靈純潔，沒(méi)有任何仇恨的感情，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì )延長(cháng)青春的期限。大部分漂亮的女人最先衰老的是容貌。
38.不要把離別視作一種痛苦，而是當作一種幸福的等待。
39.語(yǔ)言是用來(lái)掩蓋人的思想的。
40.我可以蔑視世界上任何危險，眉頭都不皺一皺。
41.正直誠實(shí)的頌贊，人人都說(shuō)這是世界上唯一的美德。
42.新事物的香味太過(guò)濃郁，他們虛脫的頭腦受不了，必須靠時(shí)光沖淡這一味道。藝術(shù)品一定要積滿(mǎn)成年灰塵后才會(huì )有人領(lǐng)悟。
43.要看一個(gè)人是不是真有價(jià)值，且在他的欲望前面、在他的事業(yè)前面，設下重重障礙，若真本領(lǐng)，自會(huì )克服困難或繞過(guò)障礙的。
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