這是官場(chǎng)“不倒翁”馮道的一首詩(shī)，從這首詩(shī)中也大概能知曉馮道為什么在五代那個(gè)“城頭變幻大王旗”、武人專(zhuān)橫爭霸、皇帝像走馬燈一樣換來(lái)?yè)Q去、朝不保夕的大動(dòng)亂時(shí)代能立身自保的一些原因。對馮道這個(gè)人，歷史上的評價(jià)褒貶不一。這與評論者所處的時(shí)代和觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)有關(guān)。老農是在2012年6月9日《上黨晚報·大視野看吧》B7版上有關(guān)馮道的一篇文章中看到這首詩(shī)的?？戳诉@篇文章的介紹后，如果站在今天中國大一統和老百姓實(shí)際利益的立場(chǎng)上來(lái)看，馮道這個(gè)人之所以能歷經(jīng)五代十帝官運亨通，主要是因他能以當時(shí)當地百姓的利益為前提，不顧個(gè)人的毀譽(yù)，打破狹隘的國家、民族、宗教觀(guān)念，以個(gè)人的智慧和技巧來(lái)調和矛盾、彌合創(chuàng )傷，尋求實(shí)現和平的途徑?；蛟S也可以這樣講，馮道為后人提供了一個(gè)如何立身行事于亂世并自救救人的典范。他在詩(shī)中言道：“道德幾時(shí)曾去世，舟車(chē)何處不通津。但教方寸無(wú)諸惡，虎狼叢中也立身?！边@應當是他自己實(shí)踐的真實(shí)寫(xiě)照或總結，而不是出于虛偽或專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給別人看的。下面將《上黨晚報》的那篇文章全文轉貼：
馮道歷經(jīng)五代十帝，中國歷史上唯一的“十朝元老”。常聽(tīng)戲的人，說(shuō)某人資格老，便稱(chēng)他為“三朝元老”，馮道，便是見(jiàn)證五代史的唯一奇人，他三倍超越之外再加一朝，他歷經(jīng)桀燕皇帝劉守光、后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從原、后唐末帝李從珂、后晉高祖石敬瑭、后晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、后漢高祖劉知遠、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其實(shí)的“官場(chǎng)不倒翁”。
馮道有六奇：
一奇歷五代十帝，中國歷史上唯一的“十朝元老”。
二奇總換“明主”，卻不被人當做“漢奸”。馮道的脾氣，現在看來(lái)有點(diǎn)像墻頭上的草，隨風(fēng)倒，誰(shuí)硬，誰(shuí)有勢力
，他就投奔誰(shuí)，寡廉鮮恥、喪失氣節到了極點(diǎn)。尤其是投奔契丹時(shí)，他說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“南朝為子，北朝為父，兩朝為臣，豈有分別哉！”因此做了耶律德光的太傅，令稍有一點(diǎn)廉恥心的人大跌眼鏡。奇怪的是，隨后的后漢高祖劉知遠、后周太祖郭威并沒(méi)有因此而看不起他，反封他在本朝連任太師。
三奇沒(méi)有氣節的馮道卻是個(gè)書(shū)蟲(chóng)。馮道雖然如此沒(méi)有氣節，但你千萬(wàn)不要把他當做一個(gè)老粗，馮道在當時(shí)是有名的書(shū)蟲(chóng)。他飽讀圣賢之書(shū)，幾乎到了如饑似渴的程度，他出身低微，祖上有時(shí)務(wù)農，有時(shí)教書(shū)，受其影響。馮道從小酷愛(ài)讀書(shū)，對吃穿從不挑剔，即使是大雪封門(mén)時(shí)也要記著(zhù)讀書(shū)為重，因此滿(mǎn)腹文章，隔著(zhù)門(mén)縫吹喇叭，名聲在外，成了大江南北第一名人，不管是哪朝哪代，都以能聘請到他為官為榮。他在南朝為官時(shí)，北朝契丹素聞馮道大名，想偷襲將他搶走，只是由于邊境守軍嚴密防備，這才沒(méi)有得逞。
四奇馮道雖無(wú)氣節，卻不是個(gè)貪官。別以為馮道奴顏媚骨，必是個(gè)魚(yú)肉百姓的貪官污吏，恰恰相反，馮道嚴于律己，體察民間疾苦，應該是個(gè)大大的好人。他的家鄉鬧饑荒時(shí)，馮道不惜將自己家里的財物全部拿出來(lái)救濟鄉親，而自己卻住在茅草屋里。他在家鄉替父守孝期間，并沒(méi)有在鄉親們面前擺官架子，而是親自下地勞動(dòng)，上山砍柴，對一些缺乏勞力的人家盡力幫助。南北戰亂頻仍，馮道從北方逃回，看見(jiàn)被掠奪的中原婦女，心中不忍，就變賣(mài)東西將她們贖回，然后派人將她們一一送回家，完全是一副菩薩心腸。更難能可貴的是，馮道不好女色，當年后唐與后梁交戰時(shí)，有的武將把搶掠來(lái)的美女送給他，馮道就“金屋藏嬌”——找間屋子養著(zhù)，尋訪(fǎng)到她的家后再送回去。他留的遺囑中說(shuō)死后希望選擇一塊無(wú)用之地埋葬即可，不要像別人那樣嘴里含珠玉下葬，也不用穿豪華的壽衣，用普通的粗席子安葬就行。在對后唐明宗李嗣源進(jìn)諫時(shí)，馮道說(shuō)：“谷貴則餓農，谷賤則傷農，這是常理。臣還記得近代舉人聶夷中的一首詩(shī)《傷田家詩(shī)》：‘二月賣(mài)新絲，五月糶秋谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋?！眲窈筇泼髯谧鲆淮骶?。
五奇馮道官位之多，可得中國歷史之冠。馮道歷任中央和地方官職為幽州節度巡官、河東節度巡官、掌書(shū)記、攝幽府參軍、試大理評事、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、集賢殿大學(xué)士、檢校尚書(shū)祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書(shū)門(mén)下平章事、檢校太師兼侍中、檢校太師兼中書(shū)令、行臺中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎，轉兵部侍郎、中書(shū)侍郎、門(mén)下侍郎、刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、右仆射、司空、在中書(shū)、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太師等達四十余種之多。馮道的歷次散階為仕郎、議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進(jìn)、開(kāi)府儀同三司。他的武職勛位自柱國至上柱國。歷次爵位為開(kāi)國男爵、開(kāi)國公、魯國公、秦國公、梁國公、燕國公、齊國公。食邑自300戶(hù)至11000戶(hù)，食實(shí)封自100戶(hù)至1800戶(hù)。
六奇馮道官職雖多，卻無(wú)一件政績(jì)傳世。馮道雖飽讀詩(shī)書(shū)，卻既不是亂世中平定江山的良將，也不是幫助哪個(gè)君王治國的良臣。他雖位居高職，卻很難指出他在五代亂世的政局變遷中發(fā)揮過(guò)什么具體的作用，以及他和一些重大事件有什么具體的關(guān)聯(lián)。他可以說(shuō)是一個(gè)很“專(zhuān)業(yè)”的官員，卻非一個(gè)有作為的政治家。乃至于后來(lái)歐陽(yáng)修編修《新五代史》時(shí)，把《舊五代史》中關(guān)于馮道的粉飾內容全部刪除了，《馮道傳》也從原來(lái)的近5000字減至不到2000字。馮道自稱(chēng)“無(wú)才無(wú)德癡頑老子”，他從道家老子的“無(wú)為”中悟出了“為官之道”，從“上善若水”中悟出隨波逐流，他有一首詩(shī)正好說(shuō)明自己的心聲：“莫為危時(shí)便悵神，前程往往有期因。終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時(shí)曾去世，舟車(chē)何處不通津。但教方寸無(wú)諸惡，虎狼叢中也立身?！睋度龒{都市報》
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