交易者的境界(Z)
箴言：新手得意忘形，高手得意忘象，大師得象忘言。
想必大家都知道“得意忘形”這個(gè)成語(yǔ)，一般是用來(lái)形容一個(gè)人忘乎所以的樣子。交易者中的新手在取得一些成績(jì)后最容易得意忘形，以為交易不過(guò)如此，賺錢(qián)如此簡(jiǎn)單。
像中國的股市中得意忘形者大有人在，在一波大牛市中賺錢(qián)似乎太容易了。不過(guò)，得意忘形者一般都沒(méi)有好結果，在市場(chǎng)中混久了，賺來(lái)的錢(qián)多半是要還回去的。
“得意忘形”一詞最早有可能來(lái)源于易學(xué)中的“得意忘象”，雖然一字之差，但意思完全不同。
“得意忘象”是指在學(xué)習《周易》的過(guò)程中一旦掌握了卦爻辭的意義后就可以放棄卦爻象來(lái)理解卦爻辭；與之對應的是“得象忘言”，指掌握了卦爻象的意義后就可以放棄卦爻辭來(lái)理解卦爻象。
宗源在長(cháng)期研究中國傳統思想文化的過(guò)程中發(fā)現，對于精神領(lǐng)域的感悟，東方的道家思想要比西方科學(xué)思想更加全面和深刻。對于像信息財富和信息化經(jīng)濟這種帶有精神特征的事物，科學(xué)往往無(wú)所適從，而從中國傳統的易和道的思想去理解就非常容易和簡(jiǎn)單。
如果說(shuō)市場(chǎng)上那些理論、公式、圖表、基本面和技術(shù)分析皆為信息財富顯現的表象，那么“得意忘象”則是理解信息財富的一個(gè)基本要求，而“得象忘言”則是領(lǐng)悟信息世界的高深境界。一般交易者能做到“得意忘象”就已經(jīng)很不錯了，要達到“得象忘言”的高度則需要更深的修行和極高的悟性。
在短線(xiàn)交易這一行中，絕大部分的人都很努力，讀了許多書(shū)，掌握了許多專(zhuān)業(yè)知識，做了很多的市場(chǎng)研究，滿(mǎn)腦子的交易理論、圖表曲線(xiàn)以及所謂的基本面和技術(shù)分析。其中有些人在交易中取得了一些成績(jì)，于是自以為是高手，便“得意忘形”起來(lái)……
“得意忘形”和“得意忘象”雖一字之差，“形”和“象”意思又如此相似，我們經(jīng)常將“形”和“象”連在一起，稱(chēng)做“形象”，然而“形”和“象”畢竟不是一回事，形是事物的實(shí)態(tài)，是物質(zhì)形態(tài)；象是事物的虛態(tài)，是精神狀態(tài)?！暗靡馔巍闭哂捎诿撾x了“得意忘象”的精神境界，所以成為了自大淺薄的象征。
市場(chǎng)是一個(gè)不確定的事物，它不是有形的物質(zhì)，而是無(wú)形的精神。有形的物質(zhì)可以用科學(xué)的方法去界定和控制，而無(wú)形的精神只能靠感悟和理解。對于信息財富交易這個(gè)特殊的事物，短線(xiàn)交易者只能首先通過(guò)觀(guān)象的方法得意，然后才能逐漸進(jìn)入得意忘象的交易境界。
至于那些真正參透了信息財富真諦的交易大師們，除了具備“得意忘象”的能力，他們往往還能夠做到“得象忘言”。也就是說(shuō)，大師只要看到現象，不用那些理論和分析就能直接得出正確的結論.
這幾乎達到了道家圣人的境界，得意忘象就是和道融為了一體。
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