在看得見(jiàn)的地方，我眼睛和你在一起；
在看不見(jiàn)的地方，我的心和你在一起。
——倉央嘉措
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我 我就在那里 不悲不喜
你念，或者不念我 情就在那里 不來(lái)不去
你愛(ài)，或者不愛(ài)我 愛(ài)就在那里 不增不減
你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄
來(lái)我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里
默然 相愛(ài) 寂靜 歡喜
初識倉央嘉措，就是緣于極愛(ài)這首詩(shī)。它美的像一幅圣潔的畫(huà)，是那么的空靈清凈，柔情似水，情意綿綿，讓人情不自禁的流連在那美麗的文字中柔腸百轉，享受著(zhù)，傷感著(zhù)，心痛著(zhù)。
于是便心心念念去尋找作者，去讀那些有關(guān)倉央嘉措的資料，于是，那位世間最美的情郎便走進(jìn)了我的夢(mèng)里。
據記載：“倉央嘉措，原名洛桑仁欽倉央嘉措，原籍西藏南部門(mén)隅地區。父名扎西丹增，出身于寧瑪派咒師世家。倉央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第巴桑結嘉措選為五世達賴(lài)靈童后，于康熙三十六年（1697）藏歷九月從五世班禪羅桑益西受戒，同年十月于布達拉宮行坐床禮?？滴跛氖辏?701年），拉藏汗與第巴桑結嘉措不和，矛盾日益惡化?？滴跛氖哪辏?705年）拉藏汗派人誅殺桑結嘉措。事后，拉藏汗派人赴人北京向康熙皇帝報告桑結嘉措“謀反”的經(jīng)過(guò)，并奏桑結嘉措所立的倉央嘉措不是真正的達賴(lài)喇嘛的轉世靈童，平日里耽于酒色，不守清規，請求廢黜六世達賴(lài)喇嘛。于是康熙皇帝便下令將倉央嘉措執送北京?？滴跛氖迥辏?706）押送北上行至青海湖后，于一個(gè)風(fēng)雪夜失蹤，遁去，不知所終?！?div id="oogacaw" class='imgcenter'>
我無(wú)法想象一個(gè)出家人竟然可以寫(xiě)出這樣纏綿悱惻的詩(shī)，更不會(huì )想到他筆下會(huì )流淌出像“住進(jìn)布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎”如此這般浪漫奔放的詩(shī)句。然而仔細一想，又有什么不可以呢？他也是一個(gè)如同你我一樣有著(zhù)七情六欲的普通人，只不過(guò)命運把他推上了那個(gè)至高無(wú)上的位置而已。
當愛(ài)來(lái)臨的時(shí)候，他也不過(guò)是世間的一個(gè)凡夫俗子啊，一樣會(huì )為愛(ài)癡狂，只是他的內心不能夠忘記自己還有著(zhù)另外一種身份，所以他只好將愛(ài)寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，盡管自己的內心是那樣的痛徹肺腑，是那樣的矛盾，是那樣的無(wú)奈。
其實(shí)在很多的時(shí)候，上天對每個(gè)人都是公平的。自古才子佳人多薄命，那些生來(lái)比別人能力強的人注定是要經(jīng)受痛苦的煎熬和折磨；古往今來(lái)這樣的例子比比皆是，有著(zhù)和倉央嘉措相似命運的人如唐后主李煜和南宋皇帝趙佶，最后都成了政治和權利的犧牲品??！
身為六世達賴(lài)喇嘛的倉央嘉措，他內心的歡樂(lè )和悲苦別人無(wú)法想象，無(wú)論他怎么做取舍，他的人生注定無(wú)法圓滿(mǎn)。即便他擁有如此之高的位置，依舊要為自己所做出的取舍付出沉重的代價(jià)：如此高貴的地位，卻換不來(lái)簡(jiǎn)單的愛(ài)情。
塵世間最遙遠的距離，不是我在你面前，你卻不知道我愛(ài)你，而是明明相愛(ài)，卻不能夠在一起。 而這種痛苦的煎熬和折磨，不是其中人，怎知其中味？
倉央嘉措心愛(ài)的姑娘是一位美麗得像白蓮花一樣的女子，他們初戀的時(shí)光像水晶一樣美好和珍貴，也像水晶一樣容易破碎。隨著(zhù)他活佛身份的確立，他在與心愛(ài)的姑娘相愛(ài)而不能愛(ài)的痛苦中苦苦掙扎，雖然他擁有多少人可望不可及的至高無(wú)上的地位，但他卻淡漠權力，不愿苦守戒律，向往世俗的活生生的人的生活。他把對愛(ài)情的體驗和憧憬，化為筆下流淌出的大量情詩(shī)，渲泄出他內心激情涌動(dòng)的波濤。我們在他詩(shī)句里讀到的是濃濃的情和深深的愛(ài)，濃的化不開(kāi)啊。那種感覺(jué)就像捧一杯純純的甜美的瓊漿玉液讓人沉迷讓人陶醉。
倉央嘉措是那么的渴望自由，渴望藍藍的天，白白的云，渴望清新的空氣。如果他能夠，他會(huì )選擇放棄高高在上世人矚目的的活佛身份，放棄一個(gè)人在青燈之下頌讀經(jīng)書(shū)，寧愿作一個(gè)平凡的男人，把心愛(ài)的女子抱在懷里，一起騎馬馳騁在遼闊的草原上，聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱，看花兒微笑，然后他用頌經(jīng)的天籟之音為心愛(ài)的女子唱悠遠的情歌，用他柔柔的笑，把那朵最美的笑容寫(xiě)成詩(shī)畫(huà)成畫(huà).....然而這種再平凡不過(guò)的生活對于倉央嘉措來(lái)說(shuō)，是何等的可望而不可及啊。他掙不開(kāi)緣定的活佛的身份，他的身份不允許他這樣不顧清規戒律去沾惹紅塵！
常常在遐想中，我看見(jiàn)布達拉宮周?chē)鸁o(wú)邊的空虛，那個(gè)叫倉央嘉措的活佛穿著(zhù)赭紅和橘黃相間的袈裟，裸著(zhù)右肩向我們走來(lái)，他的眼睛是那么明亮，臉上線(xiàn)條那么銳利，鼻梁挺直，那柔和得讓人心醉的嘴唇在微笑，他的眼神就像西藏的陽(yáng)光一樣溫暖，一群潔白的、優(yōu)雅的仙鶴從他頭頂飛過(guò)……
我也能夠想象在那尊嚴的布達拉宮里，那個(gè)孤獨的影子是怎樣無(wú)助地遙望東山的月亮，千萬(wàn)遍轉動(dòng)所有的經(jīng)筒，萬(wàn)千次注視舞動(dòng)的經(jīng)幡，不為參悟、不為超度、不為朝佛、不為修來(lái)世、不為長(cháng)生，只為對心愛(ài)的女人的思念。當活佛為膜拜的信眾摸頂祝福的時(shí)候，人群中再也看不到她熟悉的身影，當活佛在香霧繚繞的經(jīng)殿中閉目打坐的時(shí)候，再也聽(tīng)不到她熟悉的頌經(jīng)真言，他的眼神里從此便少了求索多了淡然，那一世、那一年、那一月、那一天，總是不經(jīng)意跳入活佛的腦海。
那一天，
我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言；
那一月，
我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長(cháng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著(zhù)你的溫暖；
那一世，
轉山轉水轉佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)。
那一夜，
我聽(tīng)了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息；
那一月，
我轉過(guò)所有經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，
我磕長(cháng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著(zhù)你的溫暖；
那一世，我翻遍十萬(wàn)大山，不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇；
只是，就在那一夜，
我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤。
于是佛曰：忘卻，忘卻。
那隱藏在廣漠虛空中的蒼涼悠遠，如水纏綿；那粗獷豪放中的些許的婉約細膩，蕩氣回腸；那種溫柔的虔誠，直抵人們的內心最軟處讓我們的心靈為之震顫。
倉央嘉措活佛“于一個(gè)風(fēng)雪夜失蹤，遁去，不知所終”，我想，這樣的結束對于他來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是悲劇不如說(shuō)是解脫，是一種幸福。離開(kāi)那個(gè)只有無(wú)盡的蒼涼和無(wú)邊無(wú)際的思念的塵世，他在另一個(gè)世界里終于可以和心愛(ài)的姑娘長(cháng)相廝守了，我分明看到在另一個(gè)沒(méi)有憂(yōu)愁沒(méi)有煩惱的世界里，他們有一個(gè)平凡幸福的家，稚子小兒咿呀學(xué)語(yǔ)，如花小女拈花微笑，而那個(gè)無(wú)限愛(ài)戀的她啊，此刻正微笑地與他執子之手與子偕老，兩個(gè)人的眼神里流瀉的是纏綿不絕的幸福和愛(ài)??！
