女人的肚兜只屬于一個(gè)男人，這后面隱藏著(zhù)女人一生的圣潔，也隱藏著(zhù)女人的神秘。當第一個(gè)男人掀開(kāi)她的肚兜時(shí)，可想而知，她是怎樣的心動(dòng)，就像蒸籠里的包子，所有的都熟了，掀開(kāi)的是撲面的熱情和香氣。沒(méi)人能在這種情形下無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)人能扼制住蠢蠢的欲望，所以不要輕易去掀，掀開(kāi)了，就意味著(zhù)春光外泄，即使再蓋上，也已不是以前的肚兜了。
小小的一個(gè)肚兜，寫(xiě)盡了女兒的柔情，女兒的嫵媚，女兒的芬芳，更寫(xiě)就了女兒的聰穎?？此坪?jiǎn)單的肚兜，在成衣創(chuàng )造上，卻是極富藝術(shù)創(chuàng )造力。它的裝飾手法分別有繡、鑲、貼、補、嵌等多種技法。單在手工針?lè )ㄉ暇椭v究不皺、不松、不緊、不裂。追求外觀(guān)的平服、順直、薄松、輕軟。
但是，任何時(shí)尚都不可能一成不變。再好的東西，也不可能一直流行下去，不然它也就不能稱(chēng)之為“流行”與“時(shí)尚”了。肚兜的命運也是如此，在大紅大紫了數百年之后，它終于被壓在了老奶奶的箱子底兒。當歐風(fēng)東漸，西化的腳步鏗鏘有力地踏擊在中國的青石板橋、泥濘土路、和街頭巷尾的時(shí)候，法國人在1904年發(fā)明出來(lái)的胸罩，毫不留情地革了中國肚兜的命。隨著(zhù)西式內衣的大眾普及，肚兜也就成為了誰(shuí)都不會(huì )注意的“土包子”，甚至差點(diǎn)成為了博物館中代表古老文化的永久文物。
然而造化弄人，經(jīng)過(guò)時(shí)裝家們的精心打造，肚兜——這種古老的民俗服裝，如今竟然又大行其道，赫然驚艷于夏日都市街頭，重新煥發(fā)出獨特的魅力。不知是今天的美女成就了肚兜的鴛夢(mèng)重溫，還是肚兜成就了今天美女們的廊橋春夢(mèng)。但的確是今天的新女性們，讓肚兜從臺下走上了臺面，讓內衣成為了外衣。絢麗的顏色加上抽象的形式，肚兜一躍從舊文化的代表，升華成了新文化的先峰。無(wú)論如何變化，有一點(diǎn)不變的肚兜代表了東方女性特有的性感。
聯(lián)系客服
