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印度神游,一腳天堂一腳地獄

印度神游,一腳天堂一腳地獄 

阿格拉――一座不得不去的城市

看著(zhù)藍色的天空慢慢的變紅,一輪金色的太陽(yáng)從泰姬陵的一角緩緩浮現。一群鳥(niǎo)兒悠然的飛過(guò)這本來(lái)靜止的畫(huà)面,讓一切變的仿佛迪斯尼夢(mèng)工廠(chǎng)的動(dòng)畫(huà)片頭。泰姬陵講述的會(huì )是個(gè)怎樣美麗的童話(huà)故事呢?

第七天經(jīng)歷:由于感冒嚴重,我批準自己睡了個(gè)懶覺(jué)。9:00隨大部隊出發(fā)去了所有到印度游客必看的泰姬陵。

進(jìn)入泰姬陵的檢查非常嚴格,比機場(chǎng)的安檢還要復雜。幾乎所有的電子物品都不能攜帶進(jìn)入,所幸相機倒還是帶的進(jìn)去的。但三腳架、快門(mén)線(xiàn)等都被拒絕在外,我是闖了3次安檢才盡量多的把攝影器材帶了進(jìn)去。

都說(shuō)看到泰姬陵會(huì )讓人震撼,可能聽(tīng)的太多已經(jīng)有太強大的心里準備的緣故,看到泰姬陵的那剎那已沒(méi)有太多的心靈觸動(dòng)。不過(guò)這座巨大的白色建筑確實(shí)還是精美的。找個(gè)印度美眉在那邊留個(gè)影也是件美事。躺在那滑滑的白色大理石上享受過(guò)后便又去了阿格拉堡。(泰姬陵于1631年(另一資料:1632年)開(kāi)始動(dòng)工,歷時(shí)22年(另一資料:18年),每天動(dòng)用2萬(wàn)役工。除了匯集全印度最好的建筑師和工匠,還聘請了中東、伊期蘭地區的建筑師和工匠,更是耗竭了國庫(共耗費4000萬(wàn)盧比),這導致莫臥爾王朝的衰落。沙·賈汗國王本原計劃在河對面再為自己造一個(gè)一模一樣的黑色陵墓,中間用半邊白色、半邊黑色的大理石橋連接,與愛(ài)妃相對而眠。但泰姬陵剛完工不久,其子奧朗則布(Aurangzeb)弒兄殺弟篡位成功,沙·賈汗國王本人也被囚禁在離泰姬陵不遠的阿格拉堡的八角宮內。此后整整8年的時(shí)間,沙·賈汗每天只能透過(guò)小窗,凄然地遙望著(zhù)遠處河里浮動(dòng)的泰姬陵倒影(通過(guò)一塊大水晶石的折射,久久地凝視數公里外在月光下分外美麗的泰姬陵),直至最終憂(yōu)郁而死(病死)。但有幸的是,沙·賈汗死后被合葬于泰姬陵內他的愛(ài)妃泰姬的身旁。
       泰姬陵是用從322公里外的采石場(chǎng)運來(lái)的大理石造的,但它卻不是有些照片里的那種純白色建筑。成千上萬(wàn)的寶石和半寶石鑲嵌在大理石在表面,陵墓上的文字是用黑色大理石做的。從一道雕花的大理石圍欄上可以看到出色的手藝。陽(yáng)光照射在圍欄上時(shí),它投下變化紛呈的影子。從前曾有銀制的門(mén),里面有金制欄桿和一大塊用珍珠穿成的布蓋在皇后的衣冠冢上,它的位置在實(shí)際埋葬地之上。竊賊們偷去了這些珍貴的東西,許多人曾企圖挖取鑲嵌在大理石欄上的寶石,但泰姬陵的雄偉壯麗仍使人為之傾倒。阿格拉堡位于亞穆納河畔的小山丘上,距泰姬陵約15分鐘車(chē)程,全部采用紅砂巖建造而成,故又稱(chēng)紅堡,與首都德里的紅堡齊名。這座方圓1.5平方公里的宮堡外形非常雄偉壯觀(guān),城內的宮殿雖經(jīng)歷漫長(cháng)的歲月多已失修,但畫(huà)梁和墻壁上精巧的雕刻與設計仍隱約保存著(zhù)昔日富麗堂皇的風(fēng)貌。
16世紀,阿克巴大帝選中了阿格拉堡的城址建立首都,并在1573年建成了這座古堡。它具有宮殿和城堡的雙重功能,城墻高20米,在陽(yáng)光照耀之下發(fā)出耀眼的紅色。堡內有著(zhù)名的 “謁見(jiàn)之廳”,是莫臥兒王朝帝王接見(jiàn)大臣、使節的地方。
阿格拉堡建筑是印度伊斯蘭藝術(shù)頂峰時(shí)期的代表作,1983年被列人世界遺產(chǎn)名錄。古堡內的建筑物曾多達500多座,但保留至今者已經(jīng)很少。阿格拉堡有一座八角形的石塔小樓,登臨塔頂,可以看到舉世聞名的泰姬陵。據說(shuō)當年沙賈汗被其子幽禁在這座古堡時(shí),就經(jīng)常默默地坐在小樓中,懷著(zhù)無(wú)限的思念之情眺望泰姬陵。)轉摘

晚上總算打聽(tīng)到有個(gè)大型超市。說(shuō)是大型但和杭州的超市還是沒(méi)的比的,但到印度后還是第一次找到個(gè)大點(diǎn)的超市。超市建的還算全面,樓上還有小吃坊,只是看不懂他們的菜單,也沒(méi)實(shí)樣。只能探頭探腦的一桌桌的看別人吃的啥,然后點(diǎn)給服務(wù)生看。

 

第八天經(jīng)歷:出去旅游從來(lái)沒(méi)拍到過(guò)像樣點(diǎn)的日出,為了這次泰姬陵日出,5:00就到達了昨天看好的泰姬陵對岸的一處空地??粗?zhù)黑黑的天空慢慢變藍,看著(zhù)藍藍的天空慢慢變紅。紅紅的天空跳出金色的太陽(yáng)??偹闩牡酱稳粘?,減少了點(diǎn)印度行的遺憾。

9:00從阿格拉出發(fā)去了Agra三十五公里之遙的法特普西克利,一座荒廢的古城。結果我們把一座建造雄偉的清真寺當成了那個(gè)廢棄的古都。(回來(lái)查資料才知道那個(gè)叫布蘭得門(mén)Bu land Dar waza)寺廟建在山坡上,是我們在印度看到的最雄偉的寺廟,雖然占地面積和名氣比不上琥珀堡,紅堡等等的大。我卻覺(jué)得比他們更值得一看。樂(lè )呵呵的看完布蘭得門(mén)出來(lái)才發(fā)現搞錯了地方,邊上有些殘缺的城墻里才是那個(gè)古老的廢都。廢都和以往看到的城堡看看也差不多,所有也就粗略的晃了圈。

時(shí)近中午,繼續趕路,去我們的下一站馬圖拉MATHURA。司機大哥又長(cháng)時(shí)間的超出預計才到達馬圖拉。雖然到的時(shí)候天色還早,但是又一次經(jīng)過(guò)復雜的找飯店過(guò)程,等我們住下天已經(jīng)全黑。(其實(shí)我個(gè)人蠻喜歡靠河邊的一家阿格拉飯店,雖然舊了點(diǎn),小了點(diǎn)。但是非常的安靜。清晨出門(mén)就可以體會(huì )人們在河邊迎著(zhù)朝陽(yáng)沐浴的生活。但還是無(wú)情的被那群女同志拉到了離的好遠的一處3星賓館。價(jià)格也便宜住的也舒服,但我還是喜歡那個(gè)舊舊的河邊小旅店。)

資訊:馬圖拉位于從泰姬陵回新德里的路邊,距泰姬陵62公里,坐落在賈木納圣河的西畔。河岸邊建有許多紅砂巖的階梯,供信徒下河沐浴。沿河到處都有傳說(shuō)中克里希納曾經(jīng)戲耍過(guò)的地方,城中建有美麗的克里希納神廟。廟里的雕塑和壁畫(huà)生動(dòng)地描繪了克里希納的英雄業(yè)績(jì)和浪漫故事。
克里希納是印度教徒人人喜愛(ài)的浪漫之神,特別受到女教徒的崇拜。他又被稱(chēng)為“黑天”大神,是保護神毗濕奴的第八個(gè)化身。印度教經(jīng)典《薄伽梵往世書(shū)》中的第10、11篇中記載了有關(guān)黑天的神話(huà)。其父名蘇提婆,母名提婆吉。黑天降生于雅德夫族,膚色黝黑,像天上的烏云。幼時(shí)是頑皮出眾的牧童,屢行神跡,滅除惡魔。青年時(shí)是風(fēng)流的牧牛人,用迷人的笛聲勾引牧女紛紛棄家到森林中同他如醉如狂地跳舞。他還乘牧女們下河洗浴時(shí)偷走她們的衣服,迫使她們光著(zhù)身子與自己嬉戲。黑天曾娶魯格米尼公主為妻,另外還有多得數不清的情人。印度教徒對黑天的崇拜主要強調神的愛(ài)與人的愛(ài)之間相似。印度教義認為,青年黑天與牧女們的調情嬉戲象征神與人的靈魂溝通。關(guān)于黑天的傳說(shuō)紛紜歧異,因而即使在馬圖拉看到的黑天畫(huà)像和雕塑像也略不相同。幼兒黑天爬行,常與養母雅素達撒嬌、惡作劇。青年黑天調情時(shí)身著(zhù)金黃色服飾,頭戴孔雀羽冠,手中不離勾引牧女魂魄的神笛。黑天在成群牧女的簇擁下吹笛的形象最為普遍。在馬圖拉的街頭巷尾,到處都有黑天的畫(huà)像和雕塑,較完整地描繪了關(guān)于黑天的傳說(shuō),連他抱著(zhù)牧女的衣服坐在樹(shù)杈上逼迫牧女裸體出浴的故事也描繪得栩栩如生。

  從馬圖拉穿城而過(guò)的賈木納河是源自喜馬拉雅山的圣水。當地人很可能會(huì )向游人講述很多神奇的傳說(shuō):如果你在夜深人靜時(shí)沿賈木納河徜徉,凝神細聽(tīng),你很可能會(huì )聽(tīng)到黑天神勾人魂魄的笛聲。黎明時(shí),你還可能會(huì )看到黑天迎著(zhù)漫天朝霞晨浴。沿河而上約6公里處有一個(gè)叫芙林達本的小鎮,鎮外的叢林就是黑天與情人經(jīng)常幽會(huì )的地方。如果幸運,你有可能碰到黑天在林中與牧女嬉戲?,F在仍有成千上萬(wàn)的單身女子云集芙林達本,她們聚居在那里,每天捧著(zhù)黑天的雕像祈禱,到處尋找黑天的蹤跡,企盼黑天的庇護。(轉摘)

 

第五站:馬圖拉――沐浴在賈木納河邊

一位父親把他的孩子帶到河邊,除去身上的衣物,用河水淋向男孩的身體。清晨很冷,河水更冷。男孩不斷想掙脫開(kāi)父親的手,躲開(kāi)冰冷的河水。父親非但沒(méi)有松開(kāi)他的手,反而一把抓起男孩把他整個(gè)浸入水中。男孩奮力的從水中掙扎出來(lái),憤怒的指著(zhù)他的父親,而后哭泣的逃回岸邊的角落。每天清晨,賈木納圣河的西畔聚滿(mǎn)了迎著(zhù)朝陽(yáng)沐浴的人群。

第九天經(jīng)歷:賈木納河異常的安靜,我們租了條河邊的彩色小木船蕩漾在河中央。河岸邊聚滿(mǎn)了沐浴祈禱的人群,他們捧起神圣的河水洗刷著(zhù)自己的身體,向著(zhù)太陽(yáng)升起的地方雙手合十祈禱。小船靜靜的劃過(guò)他們身邊,一起感受他們神圣的儀式。賈木納河邊算是難得在印度遇到的如此寧靜的地方。兩岸的風(fēng)光算不上多么美麗,起碼干干凈凈的。

剛走出河邊的小巷,立馬是另一片景象。窄窄的街道里堆滿(mǎn)了各種交通工具和密密麻麻的人。剛剛還清靜的腦袋,馬上被各種聲音和景象塞滿(mǎn)。

回飯店退了房間后直奔當地最有名的一座神廟――克里希納神廟(神廟門(mén)口也沒(méi)牌子,司機沒(méi)搞錯應該去的就是這家了)廟門(mén)口都是個(gè)背槍的士兵,(在印度到處可以看到背槍的人,只是這么特別的多)安檢比泰姬陵還要嚴格,連相機都不能帶進(jìn)去。我們只能分2撥人進(jìn)去,1撥進(jìn),1撥看包。

看包時(shí)發(fā)現個(gè)墻邊洗澡的老漢,蠻有感覺(jué)。不過(guò)老漢很是老道,看我們拍照就要錢(qián),要不就走開(kāi)不讓拍。沒(méi)辦法給了10盧比,老漢又高高興興洗去了。只是拍了沒(méi)幾張老漢就不洗了,。摸摸口袋都是100的了,趕緊去街邊買(mǎi)了瓶水兌了下零錢(qián)。等回來(lái)發(fā)現老漢已經(jīng)換上干的褲子,在身上摸油護理了。我試探的給了他10盧比,示意他再去洗洗。老漢拿了錢(qián)嘰哩咕嚕了一通,雖然顯的不愿意,但還是回到水龍頭下重洗了一邊。呵呵,難為這老漢的。

 參觀(guān)完神廟后我們就出發(fā)回德里了。遺憾啊,對我來(lái)說(shuō)在印度的攝影時(shí)間也算基本結束了,余下在德里的2天也就有的拍拍下了。

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
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