子曰：君子，不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者；過(guò)則勿憚改。孔子說(shuō)：君子，不莊重則沒(méi)有威嚴；學(xué)習使人不閉塞頑固；弘揚和倡導忠信，從自己做起；不要和自己不同道的人交朋友；有了過(guò)錯，不要怕改正。
不重則不威。何為重？這是人格之重，才有人品之威。天地君親師，君就是有高貴品格的人，中國人頂禮膜拜品格高貴的人，這就是我們中國人的信仰。君子的威儀，端莊穩重、從容鎮定、寬容有度，一舉一動(dòng)張弛有道。為什么君子要講重呢，重不是板著(zhù)個(gè)臉在那教訓人的樣子。易經(jīng)有句話(huà)，厚德載物。重和厚，講的都是德，講的是人的人格、品格。巧言令色，喪失了君子恪守人格的原則，失之為重，所以說(shuō)巧言令色鮮矣仁。君子訥于言，不隨便說(shuō)話(huà)，不隨意應諾別人，說(shuō)到做到，這就是君子之重。中國明代思想家呂新吾在他所著(zhù)的《呻吟語(yǔ)》中提出：“深沉厚重是第一等資質(zhì)；磊落豪情是第二資質(zhì)；聰明才辯是第三等資質(zhì)?！本雍裰?，可得而知。那什么是威？這個(gè)威不是耍威風(fēng)，理解為威信威嚴，我認為也僅是表面上的理解。當然，儀表堂堂的君子之風(fēng)，讓人覺(jué)得很有威儀，確實(shí)不錯。我認為所謂的威，其實(shí)是為了樹(shù)立規則，倡導風(fēng)氣，引領(lǐng)社會(huì )道德風(fēng)向，這才是威，類(lèi)似于商鞅變法的“徒木立信”。君子之重，以身作則，樹(shù)立榜樣，引導潮流，所以才會(huì )講不重則不威。要是君子又不當官又不外出講學(xué)，也只能人不知而不慍，談他所謂的威嚴威儀啊，豈不是很蒼白？所以，君子不欺暗室，不重則不威，這就是桃李不言下自成蹊嘛。
學(xué)則不固。學(xué)習不是一成不變的，是要在實(shí)踐中靈活，比如說(shuō)老師教你背書(shū)，不是光會(huì )背書(shū)啊，還要靈活運用啊，活用書(shū)中的道理啊，否則談何修身齊家治國平天下？否則君子都變木子了，木頭的木，所以說(shuō)學(xué)則不固。而且，學(xué)習才能進(jìn)步，不學(xué)習思想固化、思維僵化了，理解不了新鮮事物，跟不上時(shí)代了，如何能敏于行呢？！孔夫子這是在教弟子們要活學(xué)活用，活到老學(xué)到老，這道理太明白了，不是嗎？！
主忠信。忠厚和誠信的品質(zhì)，要弘揚和倡導，以身作則，從自己做起，這就是君子之重。君子就是要在日常中，恪守忠厚和誠信的高貴品格，才能培養自己的厚重。一個(gè)人亂吹牛皮、隨意忽悠人，沒(méi)有忠信，這樣的人能讓大家信服么？這樣的人能有什么威？主忠信，也是領(lǐng)導人要具備的品格，才能帶領(lǐng)大家做事，才能讓大家心服口服，事業(yè)上才容易取得成功?？纯慈A為的任正非就知道，什么叫做主忠信的品格。
無(wú)友不如己者。什么不如呢？不是說(shuō)能力的高低，就無(wú)友說(shuō)拜拜看不起別人，那樣的君子就不是謙謙君子了。很多人受所謂成功學(xué)觀(guān)念影響，把這句話(huà)理解為要和比自己強的人交朋友，我看都是瞎扯。如果是這么理解，反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些比自己強的人地位高的人也念叨著(zhù)“無(wú)友不如己者”又怎么會(huì )和我們交朋友呢？所以，這里講的是品格，也就是前面講的君子的厚重、忠信，要交這樣的朋友，不如己者不交，就是講交朋友要從品格道德方面去考慮，這樣就能夠理解古人“割席斷交”的故事。什么狗屁道理，和有錢(qián)人交朋友，自己也能變有錢(qián)人，我的媽啊，抱著(zhù)這么功利的心態(tài)交朋友能叫朋友嘛？所謂的成功學(xué)太把人洗腦了?？纯纯追蜃诱f(shuō)得多好啊，可惜總被歪曲的斷章取義啊。
過(guò)則勿憚改。有了過(guò)錯，不要怕改過(guò)。這個(gè)真的不容易啊，所以用來(lái)衡量君子。人最難的，就是勇于承認自己的錯誤，并改過(guò)來(lái)啊。共產(chǎn)黨人講批評與自我批評，這可是三大優(yōu)良作風(fēng)之一??！真能做到有過(guò)則改，那真是了不起??！《神雕俠侶》楊過(guò)的名字就是出自此處，俠之大者，有過(guò)則改嘛，不因功夫高而欺負人。神雕俠侶里面有這么一幕場(chǎng)景，當時(shí)楊過(guò)看到柯鎮惡正在和楊過(guò)以前認識的人比斗，柯鎮惡無(wú)意中說(shuō)了楊康為什么死的消息，楊過(guò)當時(shí)非常憤怒，他一直以為自己父親是個(gè)好人，沒(méi)想到被柯鎮惡說(shuō)的如此不堪。楊過(guò)了解真相后，向柯鎮惡賠禮認罪請他原諒，并發(fā)誓用自己的行為洗刷父親的罪孽，我認為自此楊過(guò)才找回了他自己。曾子曰日三省吾身，就是為了過(guò)則改之。人有時(shí)候，最麻煩的就是，死不認罪，犯了錯繼續用錯誤對待，撒謊了一個(gè)又一個(gè)，地位高的人尤其要注意這方面。羅曼羅蘭說(shuō)：真正的英雄是那些看清了生活真相，卻依然熱愛(ài)生活的人。于是，真正的君子，是看清了自己的過(guò)錯，卻能勇于改過(guò)的人。
論語(yǔ)教育的目的，是為了培養君子，君子應該是什么樣的？應該具備什么樣的人格、道德修養和行為表現，在這有了更詳細的闡述，多讀有益，作為每個(gè)人的必修課。
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