| 生命的根本是陽(yáng),所以不但建安紀年以來(lái)的十年是傷寒十居其七,乃至于今天、將來(lái)依然是傷寒十居其七這一點(diǎn)我們要清楚。強調傷寒實(shí)際上就是強調陽(yáng)氣的重要性,陽(yáng)氣一旦受損,人也就危亡了。當然這個(gè):“寒”還是要區分是內寒還是外寒。寒傷于外,陽(yáng)氣的功用就會(huì )受到損傷,因為在外的寒邪會(huì )壓抑人體的生發(fā)、生長(cháng)機能;而寒中于內那么真陽(yáng)的根本就會(huì )受到損害,何故?因為陰寒在內,陽(yáng)就無(wú)法安身,就要逃“亡”,就要往外跑,就會(huì )導致“陽(yáng)氣,失其所。”而失其所就會(huì )“ 折壽而不彰”。三陰病實(shí)際上就是講這個(gè)問(wèn)題·這就是造成‘陽(yáng)’損的共同因素
下邊舉幾個(gè)導致陽(yáng)損的幾個(gè)方面的因素: 第一是先天不足,就是當我們在母胎的時(shí)候,母親的狀態(tài)直接決定胎兒的素質(zhì),因為那個(gè)時(shí)候胎兒完全依附于母親,吃喝拉撒都在母親的肚子里面,所以母親的方方面面,一舉一動(dòng)都決定了胎兒的素質(zhì)。像是妊娠惡阻不能吃東西,還有孕婦不良的心理因素,都很容易造成陽(yáng)氣的先天不足。 第二個(gè)原因是嗜食生冷寒涼,我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)嗜食生冷寒涼的時(shí)代,過(guò)去沒(méi)有那么多生冷寒涼,我們小的時(shí)候,想吃一個(gè)水果真不容易,有時(shí)甚至要去做“樹(shù)上君子”才能吃上一個(gè)。冰凍的東西那就更加少了?,F在你出去,尤其你去賓館、飯店,拿出來(lái)的東西全都是冰凍的,要想吃常溫的,不冰的反而不容易。所以你看現在這個(gè)時(shí)代寒涼的東西充斥得太厲害,這些東西都是損陽(yáng)的??!作為中醫我們不能夠輕視這些因素,這個(gè)是很有影響的。你開(kāi)的中藥為什么沒(méi)有作用?你要考慮有沒(méi)有這個(gè)因素在內。你在這里扶陽(yáng),他在那里損陽(yáng);你在這里扶四分,他在那里給你損了八分,你說(shuō)有什么效果?不會(huì )有的! 第三就是誤用苦寒,現在由于觀(guān)念的問(wèn)題,對于寒涼我們可以濫用,動(dòng)不動(dòng)我們就可以用寒涼,用寒涼出了問(wèn)題沒(méi)關(guān)系,因為法不責眾。但是如果用溫熱,只要一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),不但病家責怪你,醫家也會(huì )失了主張。這個(gè)問(wèn)題是很?chē)乐氐?,為什么?huì )造成這樣的局面呢?關(guān)鍵是我們對陰陽(yáng)的認識不足,對生命本體中這個(gè)最重要的因素認識不足。對這些因素認識不足,就容易被一些虛假的表面現象所迷惑。扶陽(yáng)這個(gè)理念看起來(lái)簡(jiǎn)單,但是真正建立起來(lái)卻不容易。我看現在很多醫者在這個(gè)問(wèn)題上不但先天不足,后天也不足,要想真正打翻身仗,還是得依靠經(jīng)典。因為陽(yáng)氣是生命的根本,苦寒的東西最易傷陽(yáng),最易傷伐生機。清代著(zhù)名醫家陳修園曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“寧事溫補,勿事寒涼。”我想這句話(huà)是耐人尋味的。我一直的觀(guān)點(diǎn)都認為,人家說(shuō)中醫好,中醫沒(méi)有副作用,但是我反對這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。中醫不是沒(méi)有副作用,弄不好還會(huì )有更大的副作用。因為西醫的副作用寫(xiě)得很清楚,他告訴你了,這個(gè)會(huì )損害肝,那個(gè)會(huì )損害腎,但是我們用苦寒的時(shí)候,我們沒(méi)有說(shuō)清它會(huì )怎么樣。大家想想,苦寒用了真的沒(méi)有副作用嗎?假如他真的是一個(gè)陽(yáng)實(shí)之體,老是生發(fā),收藏不了,當然要借苦寒的東西來(lái)直折它,使它轉入潛降。像陽(yáng)明的三承氣、陽(yáng)明的白虎湯,但是舉目望去,現在有幾個(gè)是陽(yáng)實(shí)的???真正陽(yáng)實(shí)的沒(méi)有幾個(gè)。沒(méi)有陽(yáng)實(shí),我們卻用了苦寒,大家想想,后果會(huì )怎樣呢?生氣一天天地被耗伐,也就是說(shuō)它動(dòng)搖的是你生命的根本,難道這個(gè)還不算“副作用”嗎?前面提到的陳修園的那句話(huà)“寧事溫補,勿事寒涼。”實(shí)在是萬(wàn)般無(wú)奈下所說(shuō)的一句話(huà),他不是對明眼人說(shuō)得,明眼人最起碼應該搞清楚陰陽(yáng),搞清楚寒熱,然后熱者寒之,寒著(zhù)熱之,不存在什么“寧事溫補,勿事寒涼”。但是末世的很多醫者確實(shí)搞不清楚陰陽(yáng)寒熱了,那怎么辦呢?就去守這個(gè)“法寶”吧。開(kāi)個(gè)玩笑,如果你能守好這個(gè)“法寶”,就是亂打也會(huì )打中百分之七十。換句話(huà)說(shuō)你亂打都會(huì )變成中工,因為十愈六七就算中工。仲景把那么大的天機都泄露給你了,你還在那里濫用苦寒,所以這個(gè)問(wèn)題,務(wù)必引起我們的重視。 第四個(gè)就是濫用抗生素,這個(gè)問(wèn)題尤其嚴重,現在不僅是西醫濫用,中醫也濫用,老百姓自己也濫用。你現在去問(wèn)十個(gè)病人,喉嚨痛了吃什么?眼睛紅了吃什么?回答保證都一樣,抗生素!抗生素如果從中醫的性味去分析,大都是苦寒的,苦寒就容易攻伐陽(yáng)氣,所以對于實(shí)熱證來(lái)講,抗生素真的是非常厲害,用下去后,很快就能起效。二次大戰以來(lái),抗生素確實(shí)挽救了無(wú)數的生命,但是從今天來(lái)看它也傷害了無(wú)數的生命。這就是為什么美國在反思二十世紀的十件錯事時(shí),要把濫用抗生素算進(jìn)去。也就是說(shuō)二十世紀,美國人承認自己干了十件蠢事,濫用抗生素就是其中一件。沉痛的教訓讓他們醒過(guò)來(lái)了,所以現在在西方、在美國,抗生素的應用是很謹慎的,不到萬(wàn)不得已的時(shí)候,是不打吊瓶的,最多吃一點(diǎn)口服的抗生素。而現在我們動(dòng)不動(dòng)就是抗生素,你不用,你不給他打吊瓶,病人還有意見(jiàn),就覺(jué)得醫生沒(méi)把他當一回事,你看看到了什么程度。我們似乎還在夢(mèng)中,還不知道它的危害?,F在西方對抗生素的管制要比槍支嚴格,槍支可以隨便買(mǎi)到,但是抗生素隨便買(mǎi)不到的,必須嚴格地憑醫生的處方。所以這是一個(gè)大問(wèn)題,這樣濫用抗生素,對于體質(zhì)的傷害,大家想想會(huì )是什么后果。尤其現在的小孩,只要感冒發(fā)燒,千篇一律都上抗生素,其實(shí)感冒發(fā)燒并沒(méi)有什么大不了的,過(guò)去的老人常說(shuō),小孩發(fā)燒一次,就長(cháng)一次身體,就增長(cháng)一次智慧。這是有道理的。因為發(fā)燒是人體免疫系統在做功,陽(yáng)氣在做功。感冒發(fā)燒,大都是因為受寒,《內經(jīng)》講得很清楚,“寒著(zhù)熱之”,他不發(fā)燒怎樣好呢?這一點(diǎn)我們怎么就想不到?古圣人已經(jīng)講得很清楚了!這個(gè)熱是機體在做功啊,是要祛邪外出啊,你要幫它,那怎么幫呢?就是要熱上加熱。就像援越抗美一樣,美國人打過(guò)來(lái)了,你不能幫美國人啊,越南是我們的比鄰,美國人占領(lǐng)越南以后,接著(zhù)就要到我們這邊來(lái)了,所以我們要分清敵我?,F在,都不管這些,呼啦都上抗生素,或者是一派寒涼,大家想想你是在幫誰(shuí)?大家看《傷寒論》,發(fā)燒了,現問(wèn)有汗沒(méi)有?有汗用桂枝,沒(méi)汗就用麻黃,麻桂都是溫熱的東西,都是在助熱,寒散掉了,沒(méi)有仗打了,自然就不熱了,機體是很奧妙的!恐怕人體的百千分之一的奧妙我們都還沒(méi)有認識到,既然沒(méi)有認識到,那最聰明的做法就是跟著(zhù)機體的感覺(jué)走,這樣比較容易走正確的路子?!秱摗?6條所講的“觀(guān)其脈證,知犯何逆,隨證治之”,就有這方面的意思。做中醫的始終要跟著(zhù)脈證走,不要跟著(zhù)指標走,跟著(zhù)指標走,那就錯啦!現在觀(guān)念上出了差錯,導致了很多的問(wèn)題,很多小孩的體質(zhì)非常糟糕,經(jīng)常感冒,一感冒就打點(diǎn)滴,過(guò)不了多久又來(lái)了。人體陽(yáng)氣的積極性,一次次被你打擊,它剛要“寒者熱之”的時(shí)候,你又給它唱反調了,所以它就越來(lái)越槽糕,敵人也就越來(lái)越猖狂,隔三岔五就來(lái)欺負你,怎么能不感冒呢?這類(lèi)的病人,你只要按照中醫的思路去真正地辨證論治,以后的禍患就會(huì )慢慢地少起來(lái)。我在臨床上碰到很多這樣的小孩,一個(gè)禮拜、一個(gè)月要吊兩次針,當你用中醫的方法調理好以后,他就很少生病了。因為你鼓勵了陽(yáng)氣,鼓勵了免疫力,它自己就會(huì )去做事,所以人體是很奇妙的,你順著(zhù)它走就是了,這是一個(gè)方面。 第五個(gè)方面就是工作的煩勞,工作煩勞也是我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)特色,大家說(shuō)煩不煩?勞不勞???現在大家都是夜以繼日地忙,一年要交幾次文章,要申報多少課題,要臨床,還要上課。你看現在我們晚上還要上課,我在這里講課煩勞,你們聽(tīng)課也煩勞。“陽(yáng)氣者,煩勞則張”,所謂張就是往外啊,尤其晚上陽(yáng)氣應該內收,應該回歸本位??墒?,一煩勞陽(yáng)氣就不能歸位,不歸位就會(huì )怎樣呢?就會(huì )慢慢地耗散。第六個(gè)是房事的問(wèn)題。這也是當今時(shí)代的一個(gè)大問(wèn)題,過(guò)去這個(gè)問(wèn)題很單純,房事就限于夫妻之間,從佛教講就是正淫。居士有五條戒,這五戒是不殺生,不喝酒,不偷盜,不妄語(yǔ),不邪淫。不出家,沒(méi)有當尼姑、當和尚,是可以淫的,但是要正淫,什么是正淫呢?就是這個(gè)事情只能是夫妻之間能做,老公和老婆做,老婆和老公做,而且還有時(shí)間和地點(diǎn)的限制,不能胡來(lái)??墒乾F在呢,正淫之外還有什么?滿(mǎn)地都是邪淫?,F在做這個(gè)事簡(jiǎn)直太方便了,太方便了不是好事,因為凡夫的把持力是很有限的,這一點(diǎn)老子早就預料到了,所以提出來(lái)要“不見(jiàn)可欲,使民心不亂”,人欲是難以把握的,因為我們生在欲界,是一個(gè)充滿(mǎn)欲望的世界,尤其是情欲。情欲的東西最好是不見(jiàn),可是現在,除非你整天把眼睛閉起來(lái),否則一開(kāi)眼就是可欲,到處的廣告是可欲,抬頭可欲,低頭也可欲,心亂不亂???把持不住,就會(huì )損耗陽(yáng)氣,這個(gè)是損害陽(yáng)氣的勾當??!多少陽(yáng)氣都不夠這樣損耗,所以這是一個(gè)大問(wèn)題!很多年輕人的身體就是這樣被糟蹋的。 接下來(lái)是非時(shí)的作息。古時(shí)候講究“天人合一”,天人合一,就是物隨陽(yáng)而出入,人也是應該如此。人的生理狀態(tài)、生命狀態(tài),也是隨陽(yáng)而出入。在這一點(diǎn)上,古人是怎么做的呢?古人是日出而作,日入而息,這就叫“因時(shí)之序”,或“因天之序”,這個(gè)序很重要,也就是說(shuō)天地的陰陽(yáng)這樣走了,我們也要這樣走,但是現在我們很難做到。大家看看現在我們晚上多少點(diǎn)鐘睡覺(jué)?有沒(méi)有七八點(diǎn),九十點(diǎn)鐘睡覺(jué)的啊,我看十一點(diǎn)鐘睡覺(jué)的都很少,十二點(diǎn)、一點(diǎn)、兩點(diǎn)是現代人的正常睡眠時(shí)間,陽(yáng)氣當入而不入,這就不叫“因時(shí)之序”,這叫非序,也叫非時(shí)。非時(shí)的作息對人體的影響是非常之大的,人體的陽(yáng)氣在這個(gè)時(shí)候要歸根了,歸根的目的是什么呢?水火要在這個(gè)時(shí)候交濟,天地要在這個(gè)時(shí)候交媾,在這個(gè)時(shí)候你不睡,尤其是子時(shí),陽(yáng)氣沒(méi)有辦法回歸,那陰陽(yáng)真的就像牛郎織女,望穿秋水盼郎歸,而郎總是不歸。陰陽(yáng)沒(méi)有交媾,,怎么化生精氣,,陽(yáng)為什么要歸根,實(shí)際上,下面的這個(gè)位是陰位,上面的是陽(yáng)位。陽(yáng)要到陰位上來(lái)的目的是為了什么?為了陰陽(yáng)交媾。陰陽(yáng)交通了,才有天地交泰,才有萬(wàn)物化生,才會(huì )生生不息,這個(gè)就叫做易,所以,《內經(jīng)》講“因時(shí)之序”,講“人于天地相參應”,不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,表面上是要八點(diǎn)睡覺(jué),實(shí)際上呢?肌體要想生生不息,要想可持續發(fā)展,就非得遵循這個(gè)原則不可。我曾經(jīng)聽(tīng)劉力紅談起上海的一位按摩師,名字叫陳玉琴,她的影響現在已經(jīng)到了海外。她在指壓按摩上有一套非常寶貴的經(jīng)驗,治愈了不少疑難雜癥,而且提煉出了兩條很重要的保健方法,這兩個(gè)方法一是敲打人體的兩側膽經(jīng),另一條就是要大家早睡。我認為著(zhù)兩個(gè)方法很好,非常的簡(jiǎn)單明了這兩個(gè)方法和起來(lái)是為什么呢?我看就是為了扶陽(yáng)。盡管陳玉琴老師自己的解釋很多,但我認為從中醫的角度講,其實(shí)就是扶陽(yáng)。早睡是為了讓陽(yáng)氣更好的收藏,敲膽經(jīng)是為了肌體的陽(yáng)氣更好的發(fā)生。收藏講的是秋冬,生發(fā)講的是春夏。收藏就是扶陽(yáng)之體,生發(fā)就是扶陽(yáng)之用。陳老師的這兩大法門(mén)實(shí)際上關(guān)乎到了陽(yáng)氣得體和用,所以能夠起到較好的保健作用。 談到早睡的問(wèn)題,使我聯(lián)想到了現在的教育,在現行的教育體制里,沒(méi)有一個(gè)孩子能夠早睡,尤其到了高中,更加沒(méi)有辦法。所以現在的學(xué)生體質(zhì)是非常令人憂(yōu)慮的。從小學(xué)開(kāi)始就這樣,初中加一層,高中就更不用說(shuō)了,有時(shí)候作業(yè)做到十二點(diǎn)還作不完,還在開(kāi)夜車(chē)。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“身體是革命的本錢(qián)”,現在 CANG==你把本錢(qián)都給丟了,你考上清華、北大、考上哈佛又怎么樣呢?所以我經(jīng)常在想,某些國外敵對勢力不用來(lái)顛覆你,就拼命地說(shuō)你教育好就就行了,就會(huì )達到顛覆你的目的。西方的教育是個(gè)什么樣呢?大家可以考察一下?,F在很多人為什么想出國?實(shí)際上相當部分是為了自己的小孩出國,是覺(jué)的小孩太可憐了,是為了逃避這樣一種教育制度。每一位搞醫的同志也應該負起這個(gè)責任,我們不能看到這樣的事情繼續惡化下去,繼續傷害孩子。我們應該利用各種渠道來(lái)保護這些孩子,保住中華民族的根!否則,現代這個(gè)教育肯定會(huì )把他們的健康毀掉,這是看得到的事實(shí)?,F在的普查,從小學(xué)到中學(xué)孩子們的體質(zhì)都非常糟糕。我認識一個(gè)在中醫上很有見(jiàn)地的兒科醫生,從小學(xué)開(kāi)始就讓自己兒子遲到,開(kāi)始還給兒子寫(xiě)假條,因為他是搞兒科的,所以寫(xiě)假條很容易。大家知道,小兒是純陽(yáng)之體,怎么合乎呢?睡覺(jué)就是最大的呵護!呵護好了這個(gè)陽(yáng)氣他就能茁壯成長(cháng)。也就是說(shuō)小孩的睡眠是最重要的,一定要讓他充足,這樣他的身體就會(huì )健康起來(lái)。所以,這位醫生從小學(xué)就讓他的兒子遲到,后來(lái)跟班主任的關(guān)系搞好了,說(shuō)明了這個(gè)厲害關(guān)系,假條不用寫(xiě)了。每天督促兒子做的一件事情就是什么時(shí)候上床睡覺(jué),其他的一概不管。小學(xué)的時(shí)候成績(jì)當然很糟糕但到了初中以后情況就完全不樣了,尤其到了初二的時(shí)候,他根本不需要什么鍛煉,可是體育都是班上的前一二名,跳高也好,跑步也好,樣樣都行。這說(shuō)明什么呢?體制好??!能夠重重足足的睡六年,你想想這是什么概念,等于好好的呵護了年的陽(yáng)氣,他能不茁壯成長(cháng)嗎?最后成績(jì)也慢慢地上來(lái)了,也是班上的第一第二名。這雖然是例個(gè)案,但是很能夠說(shuō)明問(wèn)題,值得大家認真得去思考。 在下來(lái)就是心性的因素,也是很重要得一個(gè)方面,人體的疾病不外乎三種可能的因素,也就是說(shuō)有三種因素會(huì )引起疾病。這就是古人說(shuō)的內因、外因、不內外因。其中內因很重要的一個(gè)方面就是指心性的因素。為什么心性會(huì )導致疾病呢?這一點(diǎn)《內經(jīng)》講的很清楚,在《素問(wèn).靈蘭秘典論》中談到:“心者君主之官,神明出焉。主明則下安,主不明則十二官危”。心是主神志的,有關(guān)心性的一切都是由心來(lái)主宰的。心性的因素可以直接影響到心,影響到神明,影響到君主之官,當然他也會(huì )影響到十二官,因為主不明則十二官危。 上面我們已經(jīng)談到了導致陽(yáng)氣耗損的八個(gè)因素,這里還想補充一個(gè)方面,就是自然格局對人深的影響?!秲冉?jīng)》里面說(shuō)了,人稟天地之氣生,四時(shí)之法成。天地四時(shí)的變化,天地四時(shí)格局的改變,必然會(huì )影響人體的改變。那么現在天地自然地格局是一個(gè)什么樣的改變呢?從大的方面我們都知道,這個(gè)地球一天天在污染,為什么會(huì )被污染呢?因為工業(yè)化了,因為城市化了?,F在地球的氣候正在逐年的變暖,進(jìn)過(guò)藏的同志都清楚早十年進(jìn)藏,即便是盛夏,白皚皚的雪山也隨處可見(jiàn),可是現在呢?就是隆冬進(jìn)藏,雪山也不多見(jiàn)了。雪山融化是地球變熱的一個(gè)證明,地球變熱了地球出現了熱證,那么這個(gè)熱證是實(shí)熱還是虛火呢?這需要我們診斷,這個(gè)熱是從哪里來(lái)得呢?這個(gè)熱很清楚,是從地球內部來(lái)的。石油也好,天然氣也好,煤炭也好,都是如此。地球內部的這些熱就相當于人體的元陽(yáng)一樣,他要潛藏在海底,可是現在我們把他翻出來(lái)了,用它來(lái)燒鍋爐,用他來(lái)開(kāi)汽車(chē)。這樣一來(lái)上面地熱越多,下面地熱越少,下面地熱越少就意味著(zhù)越寒,上熱下寒,這就是地球目前所處的格局,回到人身上,現在有十個(gè)人九個(gè)人認為自己上火,隨便吃一點(diǎn)煎炒的東西喉嚨就痛,臉上就冒皰,其實(shí)這就是地的格局的影響。老子不是講“人地法”嗎?自然地格局肯定會(huì )影響到人的身上來(lái),這就需要醫者有清醒的頭腦,要能夠把握天地自然地變化?!秲冉?jīng)》反復強調:“治不法天之紀,地之理,則滅害至矣。”以上我們談到的實(shí)際就是“天紀”、“地理”,如果不知道這些,治療上就會(huì )出問(wèn)題?,F在很多醫生為什么還抱定寒涼不放呢?差的也就是這層東西 |
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