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上面說(shuō)過(guò)，故宮乃至整個(gè)北京城左右對稱(chēng)，是有一條中軸線(xiàn)縱貫南北的，這條中軸線(xiàn)隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，內容也在不斷豐富。明代嘉靖朝以前中軸線(xiàn)南起正陽(yáng)門(mén)，穿越大明門(mén)（清代稱(chēng)大清門(mén)，民國稱(chēng)中華門(mén)，后拆除）、百官衙署間稱(chēng)為千步廊的狹窄廣場(chǎng)、承天門(mén)（清朝改稱(chēng)天安門(mén)）、端門(mén)、午門(mén)、奉天門(mén)、奉天殿、華蓋殿、謹身殿、（明朝中葉改稱(chēng)皇極門(mén)、皇極殿、中極殿、建極殿，清朝改稱(chēng)太和門(mén)、太和殿、中和殿、保和殿），乾清門(mén)、乾清宮、坤寧宮、宮后苑（清朝改稱(chēng)御花園）、玄武門(mén)（清康熙后稱(chēng)神武門(mén)）、煤山（也稱(chēng)萬(wàn)歲山，清康熙后稱(chēng)景山）、到鼓樓、鐘樓為止。嘉靖時(shí)，宮中乾清宮坤寧宮之間增建了交泰殿，正陽(yáng)門(mén)外加筑了今天崇文、宣武區所屬的外城，中軸線(xiàn)南延至外城永定門(mén)，達到約8公里長(cháng)。建國后拓寬天安門(mén)廣場(chǎng)，天安門(mén)前豎立起筆直的旗桿，升起絢麗的五星紅旗，廣場(chǎng)中心矗立起雄偉的人民英雄紀念碑，1976年建成了毛主席紀念堂。今天，2008年奧運會(huì )場(chǎng)館主要聚集區和各國運動(dòng)員居住生活的奧林匹克公園及其兩大標志性建筑，國家體育場(chǎng)：“鳥(niǎo)巢”和國家游泳中心：“水立方”已巍然屹立于古老中軸線(xiàn)的北部終點(diǎn)，中軸線(xiàn)延伸至20多公里，它們和新中國的政治中心天安門(mén)廣場(chǎng)以及歷經(jīng)蒼桑氣勢磅礴的故宮共同構成了世界上獨一無(wú)二的北京城最為精彩的一筆！自古帝王均于朝堂面南背北，居中朝陽(yáng)而坐。因此皇宮正殿均坐北朝南而建，明清兩代的故宮也不例外，中軸線(xiàn)上的太和殿、乾清宮等均是如此。但這只滿(mǎn)足了“朝陽(yáng)”的要求，另一方面則要求皇宮南面要有河流緩緩流過(guò)，北面要有山峰屹立作為倚靠，地勢北高南低。北京城中心屬于平原區，既無(wú)山也無(wú)水，當年朱棣即下令百萬(wàn)民夫在建設紫禁城的同時(shí)開(kāi)挖護城河，挖河之土堆筑于城北，形成今日的景山。正合背山面水朝南居中而坐的格局。真乃渾然天成，神來(lái)之筆！朱元璋定都的南京地勢“南高北低，不甚規整” ，也是朱棣遷都的原因之一。大的格局確定了，皇帝又要引經(jīng)據典考慮故宮內部的宮殿因功能、規模不同而如何營(yíng)建?？匆豢垂蕦m的平面圖我們就會(huì )發(fā)現，故宮的布局分為兩大部分，以中部保和殿和乾清門(mén)之間被稱(chēng)為“天街”的橫街為界，往南至午門(mén)，以太和、中和、保和三大殿為主體，東側文華殿，西側武英殿為兩翼，這個(gè)區域稱(chēng)為外朝。是皇帝舉行大型典禮以及議政、經(jīng)筵等事務(wù)的場(chǎng)所，建筑最為高大雄偉，等級最高，也是封建國家的政治中心。“天街”以北至神武門(mén)，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園為中心，東西六宮、齋宮、奉先殿、養心殿等為拱衛，加上西六宮西側的慈寧宮區域，東六宮東側的寧壽宮區域（明代稱(chēng)慈慶宮，為太妃住所，清乾隆帝于1772年改建為自己退位后作太上皇養老居住的寧壽宮）稱(chēng)為內廷。是皇帝處理日常政務(wù)，召見(jiàn)臣工及帝后、妃嬪、太后、太妃等人的生活居住區。內廷的宮殿體量明顯小于外朝，但充滿(mǎn)了濃濃的生活氣息。外朝、內廷；陽(yáng)剛、陰柔；國事、家政，何等巧妙而合理的布局，我們不得不為先人高超的智慧所折服！綜上所述，故宮建筑群既彼此獨立，又是一個(gè)有機的整體，南北可分為外朝和內廷兩大部分，東西又可分為以前三殿和后三宮為主的中路，西六宮、養心殿所屬的內西路，東六宮、齋宮等所屬的內東路，慈寧宮區域的外西路和寧壽宮區域的外東路?，F在中路、內西路、內東路的部分宮院及外東路對廣大游人開(kāi)放。1911年10月10日辛亥革命一聲槍響，敲響了清王朝的喪鐘。1912年2月12日我國兩千多年封建社會(huì )最后一個(gè)所謂真龍天子的小皇帝溥儀在養心殿宣布退位，漫長(cháng)的皇權專(zhuān)制統治終于壽終正寢。但根據當時(shí)民國政府和清室簽訂的清帝遜位優(yōu)待條件，溥儀退位后仍可繼續居住在故宮的內廷部分，等待“日后移居頤和園”，何日移居？沒(méi)有規定，更沒(méi)人知道……1914年，外朝部分成立了古物陳列所。1916年袁世凱復辟稱(chēng)帝，1917年“辮帥”張勛擁戴溥儀上演復辟的鬧劇。1924年愛(ài)國軍將領(lǐng)馮玉祥將軍發(fā)動(dòng)北京政變，11月5日派北平衛戍總司令鹿鐘麟率軍警將遜帝溥儀逐出故宮。1925年10月10日經(jīng)社會(huì )各界努力在原內廷部分成立了故宮博物院，1948年3月1日古物陳列所并入故宮博物院。同年蔣介石將抗戰期間南遷的故宮文物2972箱運至臺北。今天，兩岸人民熱切期盼祖國早日統一，故宮早日破鏡重圓！解放后故宮得到了黨和政府的大力維護和修繕，古老的宮殿煥發(fā)了勃勃生機。1961年故宮被國務(wù)院列為“第一批國家重點(diǎn)文物保護單位”；1987年她被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。故宮，有著(zhù)近600年歷史的古老建筑，珍藏著(zhù)近150萬(wàn)件珍貴文物的寶庫，成為中華民族5000年燦爛文明的一個(gè)縮影！下面，就請您隨我走進(jìn)參觀(guān)吧！午門(mén)午門(mén)也叫五鳳樓，中國古代午代表正午，代表正南，午門(mén)既為故宮的正門(mén)，也是最大最為壯觀(guān)的一座門(mén)。午門(mén)平面呈“凹”字型，上部是巍峨的如雁翅般排開(kāi)的五座城樓。明清時(shí)期，城樓上陳設鐘鼓，皇帝去社稷壇鳴鐘，去太廟擊鼓，遇有大典時(shí)鐘鼓齊鳴。城樓下部是高大堅固的城臺，此造型是從漢朝門(mén)闕的形制演變而來(lái)。城臺正中有三座大門(mén)，左右各設東西朝向的兩個(gè)掖門(mén)，建筑上稱(chēng)作明三暗五。中間大門(mén)專(zhuān)供皇帝出入，皇后一生中也只能在大婚當天入宮時(shí)行走一次。清朝時(shí)，殿試后的新科狀元、榜眼、探花在金殿傳臚后可從中央大門(mén)出宮一次，披紅掛彩、跨馬游街，這也是封建時(shí)代讀書(shū)人最大的榮耀。東邊正門(mén)供文武官員出入，西邊正門(mén)供宗室王公出入。左右兩個(gè)掖門(mén)供三品以下官員和殿試考試時(shí)考生行走，考生進(jìn)宮時(shí)單號走左掖門(mén)，雙號走右掖門(mén)。以上規定極其嚴格，王公大臣、文武百官都不得錯走一步。實(shí)際上皇帝使用午門(mén)的次數并不是很多，只有到天、地、日、月四壇及太廟、社稷壇、先農壇祭祀；御駕親征討伐叛逆和凱旋歸來(lái)；外出巡視等情況才從午門(mén)出入。其他時(shí)候從神武門(mén)進(jìn)出。除此之外，每年農歷的十月初一皇帝要在午門(mén)舉行盛大的頒朔典禮，頒布下一年的歷書(shū)。頒朔時(shí)皇帝本人并不出席，只是由負責天文歷法的官員畢恭畢敬手捧皇帝過(guò)目簽字的歷書(shū)到午門(mén)門(mén)樓上向跪在廣場(chǎng)上的王公貴族文武百官宣讀，然后抄發(fā)全國，作為臣民來(lái)年的日歷。中國古代一直是個(gè)農業(yè)國，歷代王朝對年歷都非常重視，把它放在一個(gè)極其重要的位置上。每年的頒朔典禮，昭示皇帝對農業(yè)生產(chǎn)的重視和企盼國泰民安的希望。另外，明清兩朝凡遇戰爭獲勝，都要在午門(mén)前可容納兩萬(wàn)余人的廣場(chǎng)舉行獻俘典禮。朝廷大將攜俘凱旋，皇帝盛裝親臨午門(mén)，決定對俘虜是赦是殺。獻俘禮一是慶祝戰爭勝利，宣揚皇威浩蕩；二是獎勵將士，懲處敗將，昭示皇權的至高無(wú)上。但清末政治腐敗，國弱民窮，屢屢割地賠款，喪權辱國的不平等條約如雪片般一一簽訂，中華民族已成為待宰的羔羊，還談何宣揚皇威昭示皇權的獻俘大典？午門(mén)也是明代皇帝下令對大臣進(jìn)行廷杖的地方。所謂廷杖，就是皇帝對觸犯皇權的大臣判“逆鱗”之罪，實(shí)行身體懲罰。明朝初期，廷杖只是象征性的責打，皇帝主要是通過(guò)這種形式責罰有過(guò)錯過(guò)失的大臣。明朝中后期，皇帝荒淫無(wú)度，不理朝政，奸臣宦官當道，開(kāi)始利用這一制度迫害有怨于己的大臣，有人甚至被當場(chǎng)毒打致死。例如，嘉靖初年因“大禮儀”之爭，皇帝一次下令對130余名大臣實(shí)施廷杖，當場(chǎng)打死17人！由此以訛傳訛，民間遂有“推出午門(mén)斬首”之說(shuō)。真實(shí)情況是：明朝“斬首示眾”的地方在故宮西北的西市，清朝刑場(chǎng)則在故宮西南的菜市口。自古以來(lái)，沒(méi)有哪一位皇帝會(huì )把殺人的地方選在自己皇宮的大門(mén)口，“推出午門(mén)斬首”，只是民間的傳說(shuō)而已。太和門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)入午門(mén)就是太和門(mén)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)北面正中是金碧輝煌的太和門(mén)，兩側為昭德門(mén)和貞度門(mén)，東西側分別是通往文華殿及武英殿的協(xié)和門(mén)與熙和門(mén)。協(xié)和門(mén)南廡為內閣誥敕房，北廡是稽察上諭處；熙和門(mén)南廡是滿(mǎn)漢翻書(shū)處，北廡為負責記載皇帝日常起居言行的起居注公署。整個(gè)廣場(chǎng)最醒目處莫過(guò)于自西向東宛如玉帶又似彎弓般緩緩流過(guò)的內金水河以及飛架河上的五座漢白玉金水橋。內金水河系因天安門(mén)前外金水河而得名，兩條金水河同繞紫禁城一周的筒子河均系古時(shí)北京城稠密水網(wǎng)的重要組成部分。走法和與和它對應的午門(mén)門(mén)洞相同，也需嚴格按等級穿行。走過(guò)金水橋，太和門(mén)近在咫尺。太和門(mén)走過(guò)金水橋就是太和門(mén)，它像忠誠的衛士守衛著(zhù)后面的太和殿。此門(mén)建在一層白石崇基之上，橫9間，深4間，重檐歇山頂。門(mén)前是一對宮中最大的銅獅，日夜看護著(zhù)宮門(mén)。東側踩球者為雄，代表皇權一統寰宇；西側撫小獅者為雌，象征皇家子孫萬(wàn)代，綿延不絕。清代規定唯有皇宮能用銅獅，王府以下皆只能用石獅。太和門(mén)是故宮中最年輕的建筑，現在您看到的門(mén)是光緒十五年（1889年）火后重建的。光緒十四年十月二十日貞度門(mén)失火，延燒太和門(mén)。農歷元旦為國家大典，正月二十六是光緒皇帝大婚之日。兩次大典均涉及太和門(mén)，為此急壞了相關(guān)大臣。正在大家一籌莫展之際，有位叫孫藎卿的能工巧匠自告奮勇，帶領(lǐng)500人清除瓦礫灰燼，在石臺上以彩綢搭了一座假太和門(mén)，再用色彩加工，居然“與原式無(wú)異”。以假亂真解了燃眉之急。太和門(mén)也是明朝皇帝御門(mén)聽(tīng)政的地方，明朝初年的一次意外火災賦予了它重要的政治使命。公元1421年，明成祖朱棣遷都北京不到百日，外朝三大殿即被一場(chǎng)“天火”所焚毀。朱棣怕違背天意，不敢再建，權以奉天門(mén)，也就是今天的太和門(mén)為聽(tīng)政之所。這就是明清兩代皇帝“御門(mén)聽(tīng)政”的起因。御門(mén)聽(tīng)政俗稱(chēng)上早朝，每日天還沒(méi)亮皇帝就要起床梳洗臨朝議政，且御門(mén)聽(tīng)政處于半露天狀態(tài)難免櫛風(fēng)沐雨，冬頂嚴寒夏冒酷暑，幾日尚可堅持，若天天如此實(shí)在辛苦。故一般王朝前期的皇帝知道創(chuàng )業(yè)艱難尚能勤政，后來(lái)的統治者從小生長(cháng)于宮廷，錦衣玉食，不知民間疾苦，大多荒淫怠政。明代萬(wàn)歷皇帝在位48年，竟有將近24年不上朝。整日于后宮飲酒作樂(lè )，聚斂錢(qián)財，也可算這方面的典型了。相比之下清代的皇帝大多還是比較勤政的，康熙就是杰出的代表?？滴趸实蹚?4歲親政到69歲駕崩無(wú)特殊情況從不輟朝，像平定三藩之亂、收復臺灣、北擊沙俄等重大決策大多是在御門(mén)聽(tīng)政時(shí)決定的，只是清代御門(mén)聽(tīng)政的地點(diǎn)已移至內廷的乾清門(mén)。咸豐以后御門(mén)聽(tīng)政的制度就名存實(shí)亡了。文華殿文華殿在故宮東華門(mén)內，從太和門(mén)廣場(chǎng)東側的協(xié)和門(mén)向東也可到達。它與中軸線(xiàn)西側的武英殿共同構成外朝三大殿的兩翼。文華殿初建時(shí)，是太子的正殿，覆綠瓦。由于后來(lái)幾位太子大多年紀很小，不能處理政事，所以在嘉靖十五年改成皇帝的便殿，換成黃瓦。著(zhù)名的經(jīng)筵典禮就在此舉行。明清兩朝皇帝御“經(jīng)筵”，都是在春分、秋分兩季?；实垡珜?xiě)御論，闡述自己學(xué)習“四書(shū)五經(jīng)”的心得。清朝皇帝的經(jīng)筵御論需使用滿(mǎn)語(yǔ)和漢語(yǔ)各講一遍。文臣們跪在御前，聆聽(tīng)皇帝講論。清朝的康、雍、乾三位皇帝文化修養都很高，皇帝講解時(shí)來(lái)了情緒，常指名讓文臣們討論。經(jīng)筵結束后，皇帝賜給大家清茶一杯，稍事休息。最后，皇帝率眾人打開(kāi)文華殿后門(mén)，來(lái)到殿后文淵閣，賞賜大家翻閱閣中藏書(shū)，作為對有幸參加典禮的文臣們的特殊獎勵。文淵閣為二層樓房，黑瓦綠檐，仿寧波天一閣規制。樓上貫通為一間，樓下分為6間，取“天一生水，地六承之”之意，意在防火。乾隆皇帝于乾隆三十七年（1772年）下令編纂的《四庫全書(shū)》即收藏在這里。為了編纂這部龐大的百科全書(shū)，數千學(xué)者前后共花費了10年時(shí)間，收集了從先秦到清朝前期的各種圖書(shū)3500多種，共有36000余冊，內容相當廣泛。并按“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大類(lèi)編纂，故稱(chēng)《四庫全書(shū)》。另外，文淵閣還存放過(guò)康熙時(shí)編纂的《古今圖書(shū)集成》和大量的古代文化典籍。至今仍有重要的使用價(jià)值。武英殿武英殿在西華門(mén)內，位置與文華殿相對，在明代與文華殿一樣同屬皇帝便殿。明末農民起義軍領(lǐng)袖李自成在崇禎十七年進(jìn)入北京后，曾于4月29日在武英殿即皇帝位，第二天便被迫撤出北京。清朝統治者入主中原后，武英殿為攝政王多爾袞理事之所?？滴鯐r(shí)期武英殿設宮中修書(shū)處，清朝大批圖書(shū)在這里編輯、刻版、刊印，世稱(chēng)“殿本書(shū)”。著(zhù)名的《古今圖書(shū)集成》就是編纂印制于武英殿，此書(shū)僅次于《永樂(lè )大典》，是我國大型百科全書(shū)之一。整個(gè)清代，武英殿編刻的圖書(shū)達1200多種。這些書(shū)有滿(mǎn)、漢、蒙、藏等多種文字，在促進(jìn)我國多民族國家的文化發(fā)展和團結統一方面產(chǎn)生了積極影響。太和殿太和殿是紫禁城內等級最高最為高大的建筑；也是我國現存規模最大的古代木結構宮殿，民間俗稱(chēng)“金鑾殿”。太和殿最初建成于明代永樂(lè )十八年（1420年）?，F在的太和殿是清朝康熙三十四年（公元1695年）最后一次重建的。宮殿總高35.05米，東西長(cháng)63米，南北寬37米，殿內面積為2377平方米。大殿東西11開(kāi)間，南北5間，共55間。與后面中和殿、保和殿共同坐落于高8.13米的三層漢白玉須彌座之上，給人與氣勢磅礴，如臨天庭之感。殿前丹陛間陳列18尊高大平穩的青銅香爐，為明朝遺物。三層須彌座由精美的雕龍望柱圍繞，柱下是1142個(gè)龍首（名為螭），傳為龍生九子之一，愛(ài)好戲水，故用來(lái)排除雨季殿區積水。第三層須彌座上為殿前丹墀，東西兩角分別陳設古代計時(shí)器日晷和計量用具嘉量，代表皇權統治時(shí)空，公正平允。日晷嘉量之后各為一對銅制神龜仙鶴，意為“龜鶴千秋，萬(wàn)壽無(wú)疆”，實(shí)為造型奇特的香爐。大殿山墻兩側共有4口鎏金大銅缸，有避火之意，平時(shí)儲水，確有消防功能。太和殿屋頂采用古代宮殿最為尊貴的五脊四坡重檐廡殿頂，垂脊前端以仙人騎鳳為首，其后排列10個(gè)神獸，分別為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、犼、行什。亦為最高等級，全國古建筑中唯此一例，其他殿宇按地位不同均為9以下單數設置，等級越低神獸越少。殿內正中偏北為6尺余高的須彌座式地平床（也叫紫宸臺），地平床正面和兩側面有臺階七層，直通臺上。臺上設置皇帝龍椅，即金鑾寶座，寶座用楠木制成，背上刻有斧鉞，通體髹漆雕龍。通高173厘米，總寬162厘米，極其壯觀(guān)，據考證為明代嘉靖年間遺物。1916年袁世凱復辟時(shí)于太和殿登基，因其身材矮小不喜此大椅，遂將其棄于破舊家具庫中，以不倫不類(lèi)的西式高背靠椅替代。直至1959年，塵封43年的國寶才被故宮專(zhuān)家朱家溍先生慧眼獨具所發(fā)現而重見(jiàn)天日。寶座之后為七扇高大的雕龍屏風(fēng)，也為楠木制作。在地平臺上和四周設置著(zhù)象征吉祥的寶象、甪端、仙鶴、盤(pán)龍香亭和鼎式香爐，均為銅胎掐絲琺瑯（景泰藍）制成。寶象背駝寶瓶，內裝五谷雜糧。象征天下太平，江山穩固，黎民百姓五谷豐登。甪端是中國古代傳說(shuō)中的一種神獸，可日行一萬(wàn)里，夜走八千里，通曉四方語(yǔ)言，常伴明君左右。仙鶴是一種吉祥長(cháng)壽的鳥(niǎo)，傳說(shuō)常為神仙所騎，云游四海。這里用來(lái)象征皇家江山永世長(cháng)存，蒸蒸日上。盤(pán)龍香亭用于皇帝朝會(huì )時(shí)燃點(diǎn)檀香，到時(shí)縷縷青煙從鏤空的亭身飄出，祥云繚繞，宛如仙境，寓意天下大治，國泰民安。鼎式香爐立于地平床前，是乾隆皇帝仿照古代禮器所制。太和殿內共有巨柱72根，明代原為楠木，清代重建時(shí)楠木匱乏，改用東北原始森林的松木。中間最大6根高達12.7米，直徑1.06米，并且通體貼金，蟠龍升騰，光彩照人，蔚為壯觀(guān)，稱(chēng)為瀝粉貼金蟠龍金柱。殿內鋪設稱(chēng)為金磚的方磚4718塊。金磚產(chǎn)自蘇州，制作工藝復雜。相傳成坯需要8個(gè)月，燒制需要136天，燒成后需用桐油浸泡100天，共計需要一年零4個(gè)月。要求敲之有聲，有如金玉；斷之無(wú)孔，好似磐石；不澀不滑，越磨越亮，明似寶鏡。據說(shuō)一塊磚的制作運輸鋪裝成本約可折合一兩黃金，因此磚中雖無(wú)黃金成分但似黃金般珍貴；又因為金磚當年系蘇州官窯燒制，成品后往北京進(jìn)貢稱(chēng)為“京磚”，江浙人發(fā)音“京”、“金”不分，以訛傳訛，故得名金磚。太和殿天花板正中是造型復雜的藻井，類(lèi)似穹頂，上圓下方，有天圓地方之意。中間為蟠龍高臥口銜一球，活靈活現。此球為銅胎鍍銀質(zhì)地，據傳為中華人文初祖軒轅黃帝所制，稱(chēng)為軒轅鏡?；蕦m的建造者們用它來(lái)裝飾藻井，以示太和殿的主人不僅是真龍天子，更是軒轅黃帝的嫡系子孫。太和殿內木構件所用裝飾圖案全部為最高等級的金龍和璽彩畫(huà)，據統計有13000多條金龍，真是真龍天子的殿堂，龍的世界!說(shuō)到這里您可能不盡要問(wèn)：規模如此之大，等級如此之高的太和殿當年到底是作什么用的呢？前面說(shuō)過(guò)太和殿的前身奉天殿在明初建成時(shí)是明成祖聽(tīng)政之所，但使用不足白日即遭大火焚毀，成祖心灰意冷，只得于奉天門(mén)御門(mén)聽(tīng)政，其后代子孫也延襲此制。后來(lái)該殿重建后遂成為單一舉行國家大型典禮的場(chǎng)所，一直延續到清朝滅亡。雖名稱(chēng)有變化，但用途未改。例如每年元旦、冬至、萬(wàn)壽三大節皇帝都要御殿受賀；另外皇帝登基大典、大婚典禮、冊立皇后、派將出征、金殿傳臚等大型典禮和儀式也在這里舉行。屆時(shí)，殿前廣場(chǎng)呈“八”字形排列的白色儀仗墩上金瓜武士侍立；王公齊至，文武齊集，萬(wàn)國來(lái)朝；殿堂前中和韶樂(lè )、丹陛大樂(lè )樂(lè )聲悠揚；廣場(chǎng)上群臣三拜九扣，蟒鞭聲聲，寶象翩翩起舞。普天同慶，頗為莊嚴隆重，皇權的至高無(wú)上由此可見(jiàn)一斑！難怪當年袁世凱復辟時(shí)將太和殿內乾隆御筆親題的“建極綏猷”匾摘下?lián)p毀，換上他所寫(xiě)的“大禮堂”，一時(shí)成為笑柄。今天您看到的殿內匾聯(lián)是2002年故宮博物院根據歷史資料制作的復制品。“建極綏猷”匾的含義是：一方面要承天立極，一方面要順民體性。帝王以天子自稱(chēng)，以溝通天帝與民眾之間的聯(lián)系為己任，此匾意在昭示皇帝對上對下的雙重神圣使命。太和殿東西配殿分別為體仁閣和弘義閣，明代俗稱(chēng)文武二樓，西側樓閣曾存放永樂(lè )年間編纂的《永樂(lè )大典》。清代康熙帝為調和民族矛盾，籠絡(luò )漢族名士曾在體仁閣特設半宴會(huì )半考試性質(zhì)的博學(xué)鴻詞科，清初許多著(zhù)名學(xué)者均出于此。弘義閣則為當時(shí)內務(wù)府的銀庫。中和殿中和殿位于前朝三大殿中央的位置，它前邊是太和殿，后邊是保和殿。中和殿、保和殿都是太和殿的輔殿。中和殿平面呈正方形，四面開(kāi)有門(mén)窗，四角攢尖殿頂，屬于古代明堂結構的宮殿。南北朝時(shí)期的木蘭詩(shī)中既有“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”之句。朝廷舉行大朝會(huì )和重大活動(dòng)時(shí)，中和殿起著(zhù)相當于舞臺后臺的作用，是皇帝的臨時(shí)休息室?；实墼诠馀R太和殿前，到中和殿稍事休息，接受身邊近臣、輔臣、侍衛等的先期參拜。這些人包括內閣大學(xué)士、內大臣、翰林院起居注官、禮部、都察院、詹事府的堂官以及高級侍衛官等。這些官員平時(shí)與皇帝接近，所以先于其他大臣參拜。參拜后，他們將護衛皇帝參加主持太和殿儀式。另外，皇帝外出午門(mén)參加祭天、祭地、祭廟、祭社稷的頭一天晚上，要在中和殿休息，閱讀第二天的祭文。對于皇帝來(lái)說(shuō)，祭祀活動(dòng)是一項重大而重要的職責?；实圩苑Q(chēng)天子，是唯一可以與上天對話(huà)，與神靈交流的人。所以，皇帝要親自閱讀祭文，檢查祭祀準備情況。祭文寫(xiě)在木板上，稱(chēng)祝版。祭祀時(shí)，禮官朗讀祭文，皇帝跪拜默誦。每年春分皇帝到先農壇行親耕禮的前一天，也要到中和殿檢查種子和農具準備情況，以昭示皇帝對農業(yè)生產(chǎn)的重視。相當于皇室家譜的皇家玉牒每10年修訂一次，皇帝也在此舉行視看儀式。保和殿保和殿位于中和殿北側，重檐歇山頂，開(kāi)間橫九縱四，造型與前面的太和門(mén)類(lèi)似。它與太和殿和中和殿同在皇宮的中軸線(xiàn)上，矗立于巍峩的漢白玉三臺之巔。形成了前朝三大殿前后呼應，互相襯托，主輔照應的建筑風(fēng)格。保和殿是一座比較重要的宮殿。每年農歷的大年三十和正月十五，皇帝都要在保和殿宴請新疆、蒙古的外藩王公和文武大臣，以示安撫。新疆和蒙古是少數民族集中的地區，民族關(guān)系特殊，朝廷的主要危險大多來(lái)自這兩個(gè)地區。清王朝自建國初期就不斷征服和統一蒙古各部，后來(lái)更是武力與懷柔之道相結合，這就是康熙皇帝在塞外建避暑山莊的重要原因，年關(guān)宮廷賜宴也是懷柔之道的手段之一。宴會(huì )時(shí)殿內每?jì)扇艘蛔?，皇帝親臨，高坐龍椅，殿內舉行宴會(huì )，殿外表演節目。與現在宴會(huì )不同的是參加宴會(huì )的全部都是男性，沒(méi)有女性。公主下嫁時(shí)皇帝也在此殿宴請額附和朝廷三品以上大員。乾隆五十四年（1789年）以后，保和殿開(kāi)始作為清朝舉行殿試的考場(chǎng)，在這之前，殿試是在太和殿外進(jìn)行的?？婆e考試是皇帝選拔國家官員的一項重要制度，它起源于隋代，結束于清末，延續1300余年?？荚嚪治目坪臀淇苾煞N，每三年進(jìn)行一次。文科考試分為4級：第一級叫童試，在縣城舉行，考中者稱(chēng)為秀才；第二級叫鄉試，在省城舉行，考中者稱(chēng)為舉人；第三級叫會(huì )試，在京城的貢院進(jìn)行，考中者稱(chēng)為貢生；最高一級叫殿試，在保和殿進(jìn)行，參加者稱(chēng)為進(jìn)士。進(jìn)士又分三甲，前三名稱(chēng)進(jìn)士及第，即：狀元、榜眼、探花；后兩甲為進(jìn)士出身和賜同進(jìn)士出身。殿試后皇帝還要進(jìn)行朝考、大考和考差，進(jìn)一步優(yōu)中選優(yōu)，精中選精，遴選出翰林人才，直接提拔到皇帝身邊工作。清朝的官僚制度分為九個(gè)階梯，謂之九品。每一品有正從之別，稱(chēng)為“九品十八級”。正一品為內閣大學(xué)士；正二品為六部尚書(shū)、地方都督、巡撫；三品至六品為地市級官員；七品至九品為縣級官員。九品以下稱(chēng)為“未入流”?？婆e考試制度最終于1905年壽終正寢，最后一名狀元叫劉春霖。保和殿在清朝初年還曾做過(guò)皇帝寢宮，清朝入關(guān)后第一位皇帝順治在保和殿住過(guò)10年，第二位皇帝康熙住過(guò)8年。明朝滅亡時(shí)，故宮遭到戰火破壞，乾清宮和許多宮殿被毀。順治皇帝由沈陽(yáng)入關(guān)進(jìn)駐北京城，就住在保和殿。順治八年，虛歲14歲的順治皇帝舉行大婚典禮，據有關(guān)史料推斷，順治結婚的地點(diǎn)及洞房就安排在保和殿?？滴跫次粫r(shí)國家初定，邊防和經(jīng)濟還十分脆弱，朝廷還拿不出更大精力和錢(qián)財整修皇宮，年幼的康熙也住在保和殿內，親政后才搬到乾清宮?？滴蹼x開(kāi)保和殿前的最后兩年將他最為憂(yōu)心的三件事：三藩、河務(wù)和漕運，用大字寫(xiě)成條幅掛在保和殿的宮柱上，時(shí)時(shí)提醒自己。另外，明朝初年保和殿的名稱(chēng)曾叫謹身殿，顧名思義是皇帝在從乾清宮去太和殿舉行大典前更換禮服的場(chǎng)所。后來(lái)殿名雖改，此用途一直未變。殿后是一塊宮中最大的云龍的石雕，此石雕為長(cháng)16.57米，寬3.07米，厚1.7米，重200余噸的一整塊艾葉青。產(chǎn)自北京西南房山區大石窩，為明代遺物。500多年前的古代運輸工具還沒(méi)有能力將200多噸的石料搬動(dòng)。朝廷動(dòng)用民夫2萬(wàn)多人，騾馬1000多頭，在冬天靠沿途挖井汲水，潑地結冰鋪成冰道，一步步滑行。幾十公里的路途耗時(shí)28天才運到皇宮，故名萬(wàn)人愁。清朝乾隆皇帝在明朝雕刻基礎上進(jìn)行重雕，呈顯出海濤云霧，九龍戲珠的精美圖案，極具藝術(shù)觀(guān)賞價(jià)值和震撼力。乾清門(mén)乾清門(mén)是連接內廷與外朝往來(lái)的重要通道，在清代又兼為處理政務(wù)的場(chǎng)所，清代的“御門(mén)聽(tīng)政”、齋戒（古人于祭祀之前，沐浴更衣，不飲酒，不作樂(lè )，不吃葷，整潔心身，以示敬誠，稱(chēng)為齋戒。）、請寶接寶等典禮儀式都在乾清門(mén)舉行。乾清門(mén)的規制明顯小于前朝太和門(mén)。就連門(mén)外的一對鎏金銅獅也比太和門(mén)前的同胞少了幾分陽(yáng)剛和霸氣門(mén)，多出些許陰柔和溫順。御門(mén)聽(tīng)政是歷代較有作為的帝王處理政務(wù)的一種形式，因是在清晨故又稱(chēng)早朝。如前所述，明朝規定，文武官員每天拂曉到奉天門(mén)（太和門(mén)）早朝，皇帝親自接受朝拜、處理政事。清初“御門(mén)聽(tīng)政”移至乾清門(mén)。如在宮外，則依皇帝的行蹤而定。乾清門(mén)前有一條橫街，俗稱(chēng)“天街”。是區分外朝和內廷的明顯界線(xiàn)，橫街以南為外朝，是皇帝執政的地方；以北為內廷，也叫后宮，是皇帝、后妃生活居住的區域。在建筑形制上，前朝的宮殿大而少，間隔疏而闊；內廷的建筑風(fēng)格正好相反，數目多而形制小，排列緊湊，富于變化。以乾清門(mén)為界，無(wú)論皇親國戚、王公大臣，沒(méi)有皇帝的準許，不能進(jìn)入內廷半步；內廷的后妃女眷，也不能隨便跨出乾清門(mén)。乾清門(mén)兩側宮墻外各有一排矮小房屋，東側為九卿房，西側就是大名鼎鼎的軍機處。后面我們還會(huì )詳細介紹。橫街兩端也是兩座重要禁門(mén)，東面是通往寧壽宮、奉先殿區域的景運門(mén)；西側是往來(lái)慈寧宮區域的隆宗門(mén)，它們與乾清門(mén)共同構成了進(jìn)出內廷的交通要道。此外，乾清門(mén)的一項重要功能就是前面我們已經(jīng)提到過(guò)的清代以康熙皇帝為代表的御門(mén)聽(tīng)政于這里舉行。那么，清代為什么要把御門(mén)聽(tīng)政地點(diǎn)由太和門(mén)改到乾清門(mén)呢？原來(lái)，太和門(mén)位于皇宮的最南部，皇帝每天早上要從后宮乘輿走過(guò)半個(gè)皇宮，在時(shí)間上是個(gè)浪費，動(dòng)靜也大，很不方便?？滴醢?#8220;御門(mén)聽(tīng)政”放在乾清門(mén)，便捷得多，乾清門(mén)雖然不如太和門(mén)氣派，但它接近后宮，省時(shí)省力，效率高。體現了康熙帝務(wù)實(shí)、踏實(shí)的工作作風(fēng)，不愧帝王中勤政的楷模。南書(shū)房南書(shū)房在乾清門(mén)內西側，是輔導皇帝學(xué)習，解答皇帝自學(xué)中問(wèn)題，編輯整理皇帝詩(shī)文的中央機構。南書(shū)房是康熙皇帝時(shí)創(chuàng )建的，康熙是中國歷史上少有的嗜書(shū)如命，勤奮好學(xué)的皇帝?？滴?歲讀書(shū)，8歲繼位，14歲親政。少年康熙晝夜苦讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著(zhù)作，字字熟背，從不自欺?？滴趺刻鞂?xiě)千字練習書(shū)法，跟隨祖母孝莊太后貼身侍女學(xué)習蒙古語(yǔ)，跟隨滿(mǎn)洲師傅學(xué)習騎射和滿(mǎn)語(yǔ)。他后來(lái)要求皇子皇孫在上書(shū)房讀書(shū)，每課讀滿(mǎn)一百遍，學(xué)習蒙古語(yǔ)、滿(mǎn)洲語(yǔ)，學(xué)習騎射，接受漢族儒家教育，都是他早年讀書(shū)學(xué)習經(jīng)驗的總結和傳承。康熙成年以后，繁忙的軍國大事激勵他讀書(shū)學(xué)習更加勤奮。臨朝之后、夜深之時(shí)、旅途之中，康熙讀《周易》、《左傳》，看《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》，養成手不釋卷的習慣。但困擾康熙皇帝的是退朝之后、深夜之際，進(jìn)入后宮能夠陪同在皇帝身邊的人除了太監就是侍衛，他們只能在生活和安全上照顧皇帝，而不能做皇帝的文化秘書(shū)。于是，康熙就從翰林中選拔博學(xué)而謹慎的張英搬到乾清門(mén)內西邊辦公，隨時(shí)和皇帝磋商研討文化知識，這就是南書(shū)房的由來(lái)。南書(shū)房開(kāi)始只有張英一名翰林，張英早上7點(diǎn)到宮，晚上7點(diǎn)離宮，解決了康熙白天讀書(shū)學(xué)習問(wèn)題?；噬贤砩蠈W(xué)習，需要咨詢(xún)研討問(wèn)題，就要派人把張英叫進(jìn)宮，費時(shí)費力。有時(shí)錯過(guò)了皇帝的興頭或思路，于是南書(shū)房人數逐漸增多，一些著(zhù)名的學(xué)士兼朝廷要員也先后到南書(shū)房供職。南書(shū)房陪伴了康熙一生，成為康熙以后雍正、乾隆等朝皇帝的固定服務(wù)機關(guān)。南書(shū)房還有不少編外的西方科學(xué)家?？滴?0歲時(shí)得了瘧疾，這是一種被蚊蟲(chóng)叮咬后形成的傳染病，人忽冷忽熱，中草藥很難快速治愈，當年很多中國人死于瘧疾。西方傳教士洪若翰、劉應等為宮中進(jìn)獻西藥奎寧，治好了他的病。由此，康熙對西方科學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，在宮里設立實(shí)驗室，煉制西藥，并親臨觀(guān)看。中國當時(shí)有一種傳染病叫天花，順治就系染天花而死?？滴跗瞥f習，命人先給自己的子女及宮里人種痘，然后推廣給蒙古49旗部民，使千萬(wàn)人因種痘而免于死亡。他還命人將西方《人體解剖學(xué)》等醫學(xué)書(shū)籍翻譯成漢文、滿(mǎn)文，命人進(jìn)宮講解，吸收西方醫學(xué)知識。并在乾清宮召見(jiàn)法國人白晉、張誠等6位自然科學(xué)家，接受他們獻上的科技書(shū)籍和科學(xué)儀器，擔任自己的科學(xué)顧問(wèn)?？滴趺首訉W(xué)習觀(guān)察天象，觀(guān)察日食，推算天文歷法。組織人員對中國大地進(jìn)行地理測繪，于康熙四十七年至五十七年繪制了著(zhù)名的《皇輿全覽圖》，為世界地理學(xué)做出了重要貢獻。2003年法國巴黎在凡爾賽宮舉辦“康熙大帝展”，展出康熙珍藏的科學(xué)儀器有：1642年制造的手搖計算機、銅鍍金比例規、刻有“康熙御制”的角尺、楠木精致的平面和立體幾何模型、銀質(zhì)和木質(zhì)的繪圖儀、御制簡(jiǎn)平儀、羅盤(pán)等?？滴跏侵袊鴼v史上難得的熱愛(ài)自然科學(xué)的皇帝。南書(shū)房隨著(zhù)康熙皇帝執政時(shí)間延長(cháng)，原本就年齡較大的翰林重臣逐漸年老體衰，出入宮廷困難?？滴跆貏e準許南書(shū)房年老體弱的翰林可以在東華門(mén)換乘皇宮內代步馬匹行走宮內，與皇子享受同等待遇，這是曠古未有的巨大特權?？滴踝鹬刂R，尊重南書(shū)房大臣，愛(ài)惜人才，愛(ài)惜程度到了死罪免罰的地步。南書(shū)房翰林何焯才思敏捷，不拘小節，年齡比康熙小10歲?？滴醯?6歲那年夏季的三伏天，南書(shū)房小屋悶熱難耐，何焯脫光上衣坐在屋里休息，忽然康熙駕臨，事先也沒(méi)傳旨，何焯嚇的急忙鉆進(jìn)冬天燒火的爐膛里，連衣服都來(lái)不及披上。過(guò)了一會(huì )兒何焯誤以為皇帝走了，便在膛里問(wèn)：老頭子走了？何焯光著(zhù)上身口稱(chēng)老頭子，在皇權社會(huì )是殺頭之罪?？滴蹩春戊淌悄蠒?shū)房人，叫他披上衣服，解釋老頭子含義。何焯驚惶之下，順口就說(shuō)“先天不老謂之老，首出庶物謂之頭，父天母地謂之子，老頭子也”?？滴醍攬?chǎng)赦免何焯大不敬之罪，在朝野傳為佳話(huà)?，F代人演義清朝故事，把這件事放到乾隆和紀曉嵐身上，真實(shí)歷史是康熙和何焯的一段軼事。相傳，南書(shū)房還是少年康熙智擒號稱(chēng)滿(mǎn)洲第一勇士的權臣鰲拜的地方。體現了康熙超長(cháng)的智慧和杰出的政治天賦。上書(shū)房上書(shū)房位于乾清門(mén)內東側，是帝王教育培養皇子皇孫的學(xué)校，是皇家政治生活的重要組成部分?，F代人對帝制時(shí)代的宮廷生活誤讀頗多，了解皇帝的子女教育制度和教育方法對我們有一定的啟發(fā)意義。皇子皇孫從虛歲6歲就要進(jìn)上書(shū)房讀書(shū)，一天學(xué)習十來(lái)個(gè)小時(shí)，一年要上課360天，天天進(jìn)行考試，沒(méi)有畢業(yè)升級概念。清朝的皇室教育學(xué)習內容很多：漢語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、四書(shū)五經(jīng)、騎射、書(shū)法等。讓皇子皇孫們全面接受漢族優(yōu)秀傳統文化知識和本民族文化精華，全方位學(xué)習實(shí)用技能。清朝皇帝康熙、雍正、乾隆等都可以列入“學(xué)習型”皇帝，尤其是康熙，一生求學(xué)，孜孜不倦。他把兩歲的皇太子抱養在自己的寢宮監督教育，把童年的皇孫乾隆拉到自己身旁親自教授，并經(jīng)常到上書(shū)房檢查皇子皇孫的作業(yè)、書(shū)法。雍正皇帝為上書(shū)房寫(xiě)下：“立身以致誠為本，讀書(shū)以明理為先”的寄語(yǔ)?；实蹍⒓蛹雷?、巡幸、出征都要帶上成年的皇子，以言傳身教，使其見(jiàn)習各種政務(wù)及軍務(wù)活動(dòng)?；实圻€將擔負朝廷實(shí)際事務(wù)的大臣派到上書(shū)房擔任總教育長(cháng)，把常年擔負朝廷要職，與帝王朝夕共事的翰林派到上書(shū)房當師傅，從朝廷的實(shí)例中，傳授治國安邦之道，分析總結皇權應用的經(jīng)驗和教訓，體會(huì )古今圣君做法。清朝中前期皇帝大多在位時(shí)間較長(cháng)，常把軍政要務(wù)，宮內事務(wù)和階段性專(zhuān)項工作分別委派給皇子皇孫，讓他們在實(shí)際工作中歷練提升，把書(shū)本知識古今經(jīng)驗應用到實(shí)踐中去。讀書(shū)是皇子皇孫受教育的最基本方法。在上學(xué)環(huán)節上，皇宮有嚴格的紀律，有些制度達到了不近人情，無(wú)法忍受的程度?？滴?、雍正、乾隆等皇帝為皇子皇孫教育做了如下規定，一是讀書(shū)早：虛歲6歲進(jìn)上書(shū)房，由近支王公子弟陪讀；二是上課時(shí)間長(cháng)：早上3點(diǎn)起床，4點(diǎn)到上書(shū)房，5-7點(diǎn)復習前一天功課，每課書(shū)要求背足120遍；7點(diǎn)鐘前老師到課堂，對前一天功課進(jìn)行背誦考試；7-9點(diǎn)皇帝到上書(shū)房檢查背書(shū)；9-11點(diǎn)練習寫(xiě)字，學(xué)習滿(mǎn)文、蒙古文；11-13點(diǎn)吃飯，飯后老師休息，皇子皇孫又讀新書(shū)120遍，等于沒(méi)有午休；13-15點(diǎn)到戶(hù)外練習拉弓射箭；15-17點(diǎn)背書(shū)，一天作業(yè)要達到翻到哪頁(yè)背哪頁(yè)，隨便翻背，翻哪背哪；17-19點(diǎn)練習騎射；19點(diǎn)放學(xué)。這是1687年康熙起居注冊中，勸諭康熙這天到上書(shū)房檢查皇子皇孫讀書(shū)的活動(dòng)記錄。清朝皇室雖是少數民族，卻非常重視皇子皇孫對漢族傳統文化的學(xué)習。清代皇帝認為，漢族文化是中國文化的精髓，皇子皇孫對經(jīng)典書(shū)籍要背足120遍，講究“童功夫”，每天還要寫(xiě)10幅楷書(shū)。在皇宮里到處可以看到清朝歷代皇帝的所寫(xiě)牌匾，篇篇可以稱(chēng)為書(shū)法藝術(shù)品。上書(shū)房里沒(méi)有寒暑假，每年只有4天休息時(shí)間，那就是皇上生日和自己生日各放假半天，元旦兩天，冬至一天。其他時(shí)間都要到上書(shū)房讀書(shū)。上書(shū)房考試是每天每時(shí)進(jìn)行，只要按規定時(shí)間讀夠120遍，就要向老師背誦，一字不錯才能轉入下一篇學(xué)習。這種考試不記名次，不記成績(jì)，只用紅筆劃記號，沒(méi)有畢業(yè)概念。每天寫(xiě)的大字要交皇帝圈畫(huà)，皇帝只批閱哪筆寫(xiě)的有進(jìn)步，也不記成績(jì)。上學(xué)期間成年皇子也幫皇帝辦差，辦完差接著(zhù)讀書(shū)。如嘉慶皇帝就在上書(shū)房讀書(shū)20年，道光皇帝讀書(shū)30年。只有父皇駕崩，新皇帝出現，老皇子才算畢業(yè)，新的皇子則繼續上學(xué)。清朝稱(chēng)上書(shū)房老師為師傅，皇帝選配老師的基本條件是：學(xué)問(wèn)的傳授者，處世做人的指導者。師傅的學(xué)問(wèn)要大，朝中拔尖之人，且為人要誠實(shí)，孝道為先。根據這個(gè)條件，上書(shū)房老師不僅學(xué)問(wèn)要大，為人做事還要公正善良。因此，皇帝從翰林院大學(xué)士中，從自己南書(shū)房的翰林中，從翻譯滿(mǎn)蒙文字的翻書(shū)房中為皇子選擇老師?？梢哉f(shuō)，搜盡天下的政治家、文學(xué)家、書(shū)法家、國師泰斗到上書(shū)房輪番施教。有的老師一教就是幾十年，甚至幾代人在上書(shū)房教學(xué)。優(yōu)秀的教師教育出優(yōu)秀的學(xué)生，有的老師因受皇帝寵信，也為皇子繼承皇位做出了貢獻。乾清宮乾清宮是內廷正殿，面寬9間，進(jìn)深5間，重檐廡殿頂，垂脊小獸9個(gè)，在全故宮等級僅次于太和殿。殿前丹墀亦陳列日晷、嘉量、神龜、仙鶴、香爐，且于階下東西兩側各設一座高大的銅鎏金亭形江山社稷金殿。乾清宮與交泰殿、坤寧宮合稱(chēng)為內廷后三宮，后三宮建筑形式與前朝的三大殿相似，但型制略小。乾清宮與前面的乾清門(mén)采用高出地面許多的漢白玉石臺相連，古代叫做丹陛。被召見(jiàn)的大臣進(jìn)入乾清門(mén)后只能從丹陛之下行走，以示皇帝的威嚴。不過(guò)丹陛同時(shí)也阻隔了庭院兩側日精門(mén)與月華門(mén)之間的交通，細心的您會(huì )發(fā)現在丹陛北端臺階下有一個(gè)僅能容一人勉強通過(guò)的小門(mén)洞，這就是當年小太監們從日精門(mén)和月華門(mén)橫穿這個(gè)大庭院的便捷通道，俗稱(chēng)“老虎洞”。明代天啟皇帝小時(shí)候常與太監們在宮中捉迷藏，這里經(jīng)常成為他的藏身之所。乾清宮左右各有一座配殿，左邊叫昭仁殿，右邊叫弘德殿，為皇帝藏書(shū)和休息之所。兩座小殿被圍墻圍住，圍墻南面開(kāi)一小門(mén)，皇帝到兩個(gè)配殿無(wú)需出屋，可直接由乾清宮室內到達。乾清宮內在明代崇禎皇帝以前沒(méi)有牌匾，崇禎初年懸掛“敬天法祖”四個(gè)大字，清朝順治皇帝入關(guān)后，把“敬天法祖”改成了“正大光明”。正大光明標榜兩個(gè)含義：一是皇帝的所作所為都是正當適宜光明磊落的；二是皇室的后代子孫都要以正大光明作為修身、齊家、治國、平天下的基本行為準則?？滴趸实蹫?#8220;正大光明”親筆寫(xiě)下“表正萬(wàn)邦，慎厥身修思永；弘敷五典，無(wú)輕民事惟難”兩句對聯(lián)，懸掛在殿堂的楹柱上。上聯(lián)的意思是：皇帝是萬(wàn)邦國土正大光明的表率，皇權要達到長(cháng)久穩固，需要不斷的謹慎修身，深謀遠慮；下聯(lián)的意思是：皇帝要向四海廣泛傳播倫理道德觀(guān)念，對臣民的統治措施，萬(wàn)不可疏忽大意，特別注意其中的關(guān)系和艱難?？滴醯膶O子乾隆皇帝也親書(shū)一幅聯(lián)句，掛在殿堂靠里邊的楹柱上，聯(lián)句為“克寬克仁，皇建其有極；惟精惟一，道積于厥躬”。其含義為：皇帝要成為正大光明的表率，統率萬(wàn)邦的圣君，就要建立一套制度和標準，寬容仁愛(ài)；皇帝要維護皇權尊嚴，就要對事物人物洞察秋毫，始終如一。殿堂正中有五扇屏風(fēng)，作為龍椅的屏障。每扇屏風(fēng)都刻著(zhù)康熙讀書(shū)記錄的警句和格言。屏風(fēng)背面是乾隆為其皇祖寫(xiě)下的贊語(yǔ)。乾清宮中的牌匾集中反映了皇室以儒家學(xué)說(shuō)為主旨的倫理道德觀(guān)念和執政理念。乾清宮是明成祖朱棣至清圣祖康熙16位皇帝的寢宮和處理日常政務(wù)的地方。中間懸掛“正大光明”匾的殿堂為皇帝理政之處，兩側為東西暖閣，是皇帝的住所。從雍正開(kāi)始皇帝的寢宮移至西路的養心殿，但乾清宮仍是皇帝名義上的寢宮，后來(lái)的皇帝每天來(lái)此誦讀先皇的祖訓及圣人的經(jīng)典，以示自己敬天法祖之意。晚清時(shí)期，光緒皇帝經(jīng)常在這里接見(jiàn)外國使節，接受?chē)鴷?shū)。除此之外，乾清宮還是皇帝接受內廷朝拜的重要場(chǎng)所，每年元旦、冬至和萬(wàn)壽等重大節日，皇帝先在太和殿接受文武百官朝賀，然后回到乾清宮，接受內廷朝賀。內廷朝賀分兩批進(jìn)行：事先，皇后帶領(lǐng)眾妃等候在乾清宮的東西暖閣，皇子皇孫等候在乾清宮外?；实刍氐角鍖m后，皇后率妃嬪依次進(jìn)入正殿，向皇帝行三跪三扣賀禮，拜完退出乾清宮?；首踊蕦O再依次進(jìn)殿，向皇帝行三跪九扣賀禮，賀禮結束?；实垭x開(kāi)乾清宮，皇子皇孫再退下。此外，皇帝每年除夕和元旦都要在乾清宮舉行家宴。家宴分為兩場(chǎng)，大年三十晚上一場(chǎng)，大年初一中午一場(chǎng)。三十晚上為皇帝與后妃進(jìn)行的宴會(huì )，大年初一中午為皇帝與宗室諸王、皇子皇孫進(jìn)行的宴會(huì )。乾清宮最大的宴會(huì )莫過(guò)于千叟宴，康熙六十一年和乾隆五十年各在乾清宮舉行過(guò)一次千叟宴?？滴醯那й叛缬?000余人出席，人員為在京供職的60歲以上大臣和60歲以上退休朝臣以及北京地區60歲以上老人。乾隆舉辦的千叟宴出席者達到3000多人，年齡最高的105歲，為福建省的鄧鐘岳。宴會(huì )期間共計獲詩(shī)3439首，號稱(chēng)千古詠歌。盛大的千叟宴也不能幫助皇帝擺脫生老病死的自然規律，皇帝一旦駕崩，不論生前住在那里，駕崩于何處，靈柩都要停放在乾清宮，以示壽終正寢?；实圻z體在入地宮之前稱(chēng)為“大行皇帝”，后妃、皇子皇孫、宗室、臣工都要來(lái)此吊唁，并剪發(fā)示哀。然后舉行隆重的奉安大典，將“大行皇帝”入地宮安葬。先皇駕崩，新君即位，就涉及到皇帝生前立儲的問(wèn)題。乾清宮殿堂正中“正大光明”匾背后即是雍正皇帝創(chuàng )建的秘密建儲制儲藏傳位詔書(shū)的地方。所謂秘密建儲制，就是皇帝生前不公開(kāi)宣布哪一位皇子為皇太子，而是由皇帝親筆書(shū)寫(xiě)預立皇太子名字的“御書(shū)”，密封在建儲匣內，置于“正大光明”匾后，待皇帝臨終前或死后由御前大臣、軍機大臣等共同將建儲匣取下開(kāi)啟，按“御書(shū)”所定皇太子即皇帝位。為什么要實(shí)施秘密建儲制將傳位遺詔束之高閣呢？總體講秘密建儲制是雍正皇帝對歷代封建王朝公開(kāi)建儲經(jīng)驗教訓的總結；是鑒于其父康熙皇帝因幾度廢立儲君身心憔悴的創(chuàng )造性改良；是有感于自己兄弟反目爭奪皇位的深思熟慮之舉。這樣預立儲君又不公開(kāi)宣布，可避免皇子爭奪儲位，王公大臣結黨營(yíng)私。即使在皇帝突然駕崩的情況下，皇權也能平穩過(guò)渡，使得朝野安定，嗣皇帝能名正言順繼承大統。雍正以后的乾隆、嘉慶、道光均沿用了這一方法。交泰殿交泰殿位于乾清宮與坤寧宮之間。乾為天，坤為地；天屬陽(yáng)，地屬陰，殿名含乾坤交泰之意。交泰殿的建筑造型與前朝中和殿相似，滲金圓頂，殿形四方，在后三宮中體積最小。從太和門(mén)、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門(mén)、乾清宮一路走來(lái)，各個(gè)宮殿的裝飾彩畫(huà)都是龍的圖案。只有到了交泰殿才出現龍鳳圖案，交泰殿殿門(mén)的裙板上和殿檐上畫(huà)滿(mǎn)了龍鳳圖案。這是為何呢？原來(lái)，皇宮內的妃嬪、女官、宮女人數眾多，按照宮中禮制，皇后為后宮之首，母儀天下。交泰殿是皇后日常管理后宮和接受女眷叩拜的場(chǎng)所，故此殿出現象征皇后的鳳紋。殿中懸掛康熙皇帝御筆親題的“無(wú)為”匾額，寓意無(wú)為而治，順其自然，以仁德教化萬(wàn)民，達到天下大治。每年春天，皇帝到城南的先農壇舉行親耕禮，為天下農夫做表率，表明皇帝重農業(yè)生產(chǎn)；同一時(shí)間，皇后則要到御苑采桑喂蠶，昭示皇后重視農副業(yè)，與皇帝呼應，正合男耕女織。宮人要在皇后去御苑采桑的前一天在交泰殿擺上采桑所用的工具，皇后到殿中進(jìn)行閱視。此外交泰殿也是每年元旦、冬至、千秋節（皇后的生日）皇后接受妃嬪和貴族婦女朝賀的地方。朝賀分兩批進(jìn)行，第一批是眾妃嬪；第二批是公主、福晉和在京的二品以上命婦?；屎笊碇?zhù)禮服端坐在殿中的鳳椅上，眾人分批依次進(jìn)殿向皇后跪拜，奏報禮單。清朝順治、康熙、雍正三朝皇帝收藏許多寶璽，乾隆皇帝繼位后，對這些寶璽進(jìn)行整理和檢查，從中篩選出25顆能夠集中代表皇權的收入交泰殿貯藏。年末和年初，皇帝親臨交泰殿舉行莊嚴的封寶和開(kāi)寶儀式。開(kāi)寶后的寶璽隨皇帝行動(dòng)，皇帝在宮中，25顆寶璽收藏在交泰殿中?；实鄢鰧m，無(wú)論是外出巡幸還是到避暑山莊暫住，寶璽都先于皇帝到達，有專(zhuān)人保管和保護。外出歸來(lái)，則如數交給交泰殿太監收藏。二十五顆寶璽，是乾隆根據《周易》中“天數二十五”之說(shuō)，選擇的吉利數字。在中國古代所有王朝中，只有上古的東周延續了二十五世，乾隆不敢夢(mèng)想清王朝萬(wàn)代綿延，但他祈望清朝能和上古的東周一樣傳世二十五代，所以選擇了二十五顆寶璽作為皇室的傳家之寶，放置在交泰殿，每年都要祭拜。實(shí)際上，清朝從太祖努爾哈赤到末代皇帝溥儀共傳位12代，乾隆的愿望沒(méi)能實(shí)現。準確測定和報告時(shí)辰是皇宮內一件重要的事情。明代以前，中國沒(méi)有鐘表，測定時(shí)辰靠銅壺滴漏來(lái)完成。這種工具依據水滴下落的節律來(lái)計算時(shí)間，每到一個(gè)時(shí)辰，一支標著(zhù)該時(shí)辰的水箭就漂浮出水面，非常形象地記錄著(zhù)時(shí)間的流逝。負責此事的太監就捧著(zhù)時(shí)辰牌，放置到乾清門(mén)臺階上，取走上一個(gè)時(shí)辰的牌子。這是按小時(shí)計算時(shí)間的牌子，分和秒無(wú)法顯示出來(lái)。這種銅壺滴漏在交泰殿內左側即有一尊。交泰殿內右側放置一座木閣樓包裝的落地自鳴鐘，這是明朝晚期萬(wàn)歷二十八年，意大利傳教士利瑪竇送給皇宮的禮物。這個(gè)自鳴鐘用金屬發(fā)條控制，萬(wàn)歷皇帝派人到宮外學(xué)習操作，命人為它制作了一個(gè)大木閣樓裝在里面。大鐘運行穩定，報時(shí)準確，每月上一次發(fā)條，鐘鳴聲音宏亮，可以傳到乾清門(mén)外。清朝嘉慶皇帝以后，皇宮內各宮院都有了大小不一的自鳴鐘，但這座落地自鳴鐘仍放在交泰殿內，康熙皇帝曾為這座大鐘寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“晝夜循環(huán)勝刻漏，綢繆宛轉報時(shí)全，陰晴不改衷腸勝，萬(wàn)里遙來(lái)二百年”。他還為這首詩(shī)做了注，“此器至中國，二百年矣”。坤寧宮坤寧宮在明朝是皇后的寢宮，先后有19位皇后在這里居住。清朝以后，坤寧宮不再作為皇后的寢宮，皇后婚后日常居住在皇宮的其他宮殿里。現在的坤寧宮是清朝順治年間按照滿(mǎn)族人的習慣，參照沈陽(yáng)故宮清寧宮的制式改造的，宮門(mén)的位置偏東，不在中軸線(xiàn)上。進(jìn)門(mén)左側為一大間，南西北三面有木炕，西北角有煮肉大鍋。這里曾是薩滿(mǎn)教祭神場(chǎng)所。薩滿(mǎn)教是流傳于我國東北地區和俄羅斯西伯利亞一帶的原始宗教，神團很龐雜。具體到坤寧宮所祭祀的神靈主要有蒙古神、關(guān)帝神、釋迦佛和滿(mǎn)族始祖神等。坤寧宮祭神活動(dòng)分為朝祭、夕祭、春秋大祭四種。每次祭神活動(dòng)約為2小時(shí)。坤寧宮專(zhuān)門(mén)設置祭神活動(dòng)的神職人員，全部都是滿(mǎn)族女性，稱(chēng)為薩滿(mǎn)太太。薩滿(mǎn)太太一共20人，專(zhuān)司祭神工作。右側為東暖閣，也就是清代皇帝大婚的洞房，清朝康熙、同治、光緒三位皇帝的大婚都是在坤寧宮東暖閣舉辦的。其他皇帝大多做皇子時(shí)就已結婚，因此，他們的婚禮是在王府舉行的。皇帝大婚是指皇帝成年后第一次冊立皇后的婚姻。大婚以后，無(wú)論皇后更換多少都不算大婚。所以，皇宮里舉辦大婚禮儀成了每個(gè)朝代可遇而不可求的盛事。清朝皇帝大婚禮儀繁雜，按照滿(mǎn)族舊俗，婚禮在凌晨舉行。夜里一二點(diǎn)鐘，皇后在娘家前堂跪聽(tīng)皇帝特使宣讀冊立皇后的冊文，接過(guò)皇后的金冊和寶璽，在皇宮特派的四位福晉幫助下，穿戴皇后冠服，乘坐16人抬的皇后鳳輿沿皇城中軸線(xiàn)，于凌晨四時(shí)準時(shí)進(jìn)入午門(mén)中央門(mén)洞。鳳輿前面載著(zhù)皇后的金冊和寶璽，鑾儀衛儀仗、車(chē)輅鼓樂(lè )為前導，京城百姓家家張燈結彩，共慶皇家喜事?；屎蟮娘L(fēng)輿抬進(jìn)乾清門(mén)后在乾清宮前換乘八人抬的孔雀頂轎?；实鄣腻釉诖蠡榈那耙惶焱砩嫌缮裎溟T(mén)入宮，到乾清宮前迎奉皇后?？兹皋I抬至東六宮宮殿暫歇，皇后凈面、化妝。下午5時(shí)到達坤寧宮，皇帝和皇后先吃子孫餑餑（餃子），然后開(kāi)合巹宴，宴會(huì )只有皇帝和皇后兩人，門(mén)外一對結發(fā)夫妻不停唱“交祝歌”，直到宴會(huì )結束。晚上十二點(diǎn)，帝后還要吃一餐長(cháng)壽面。洞房?jì)鹊难b飾寓意著(zhù)平平安安，國泰民安，多子多孫。床上放置寶瓶，瓶?jì)妊b金銀做成的米谷。被子是明黃或朱紅緞面，繡有百子圖案，褥子繡龍鳳雙喜字。大婚后帝后只在坤寧宮洞房住三天，然后皇帝回乾清宮或養心殿，皇后到東西六宮擇殿居住。御花園御花園位于故宮最北部，占地面積約11700平方米。園中建筑上承元代下至清末，莊嚴中力求變化，在不大的面積中容納了大小20余座10多種不同風(fēng)格的建筑，具有濃厚的宮廷氣息。園中共栽種各種松柏樹(shù)160多棵，其中樹(shù)干掛紅牌者為樹(shù)齡300以上，綠牌者100年以上，御花園中樹(shù)齡超過(guò)300年的古樹(shù)共有50多棵。牡丹、芍藥等奇花異草遍植于細小鵝卵石鋪就的路邊，能工巧匠們用自己的智慧賦予這些普通的小石子無(wú)限的生命力，用它們組成了720多幅花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)人物故事等美麗的圖案。更有掩映于樹(shù)木樓閣之間的假山怪石令人浮想聯(lián)翩。真是一步一景，美不勝收！欽安殿是園中的主體建筑，也是中軸線(xiàn)上唯一的宗教建筑，更是宮中少有的自明代沒(méi)有因火災重建的宮殿。殿頂為比較少見(jiàn)的重檐盝頂式，殿內供奉道教水神真武大帝，應合五行學(xué)說(shuō)中北方屬水位的概念。殿前正中有一棵古老的“連理枝”，是兩棵樹(shù)干上部相交的柏樹(shù)，寓意夫妻恩愛(ài)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。御花園內有連理枝數株，這一株已有400余歲，最為引人注目。大殿左右兩棵參天巨松也甚為吸引游人，兩樹(shù)通身布滿(mǎn)了褐、綠、白各色相間的花紋，酷似士兵所穿的迷彩服，像兩名不知疲倦的衛士一左一右日夜守衛著(zhù)神圣的宗教殿堂。樹(shù)名“白皮松”也叫“虎皮松”，俗稱(chēng)“白袍將軍”，是一種我國特有的珍稀宮廷園林樹(shù)種。殿前西南有一巨大方形石墩，上刻龍紋，下部四角雕有龜、魚(yú)、蟹、蝦等諸多水族。此乃宗教儀式所用之幡桿座，只是因為基座太高大，頂部用來(lái)插木桿的圓洞不便看到，當為明代遺存。欽安殿四周有矮墻相圍，東西兩門(mén)很小，南側的天一門(mén)較大，取八卦中“天一生水”之意。與欽安殿所奉水神相吻合。門(mén)前有一對名曰“獬豸”的神獸，傳說(shuō)為龍生九子之一，專(zhuān)噬奸佞之人。與之相輔的是兩塊天然形成惟妙惟肖的怪石，西面的“諸葛拜星石”最為讓人嘖嘖稱(chēng)奇：石上分明是一位峨冠博帶道骨仙風(fēng)的老者正在向天空的北斗七星虔誠的拱手祈禱，連腰帶都清晰可見(jiàn)，真是天地造化，鬼斧神工。不盡讓我們聯(lián)想起三國故事中“孔明秋風(fēng)五丈原”的一幕，為他老人家“鞠躬盡瘁，死而后已”的悲壯結局而扼腕嘆息。東面一塊叫“海參石”，石如其名，真的就像幾十條海參疊加在一起，成一塊屏風(fēng)的形狀。極其逼真。御花園四周有亭四座：東北為浮碧亭、東南為萬(wàn)春亭、西北是澄瑞亭、西南是千秋亭，分別代表春夏秋冬一年四季。浮碧亭、澄瑞亭為敞軒造型，曾供奉釋迦摩尼等佛教造像，現在像已無(wú)存。萬(wàn)春亭、千秋亭是傳統的亭式結構，當年萬(wàn)春亭供奉至圣先師孔子，千秋亭供奉武圣關(guān)公，符合文東武西的規制。御苑之內的建筑在大體對稱(chēng)中也有適當變化，力求在深宮中營(yíng)造些許清新自然活潑的氣氛。園內東北角是一座不起眼的硬山小屋，名為“摛藻堂”，是乾隆皇帝收藏《四庫全書(shū)薈要》的地方?！端膸烊珪?shū)》是乾隆年間皇帝任命和珅為總裁，召集紀昀等眾多學(xué)者耗時(shí)十年時(shí)間編纂的一部繼《永樂(lè )大典》、《古今圖書(shū)集成》之后又一部非常重要的百科全書(shū)，共分“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四部，內容十分浩大龐雜。有人做過(guò)一個(gè)有趣的計算：如果一個(gè)人每天不吃飯不睡覺(jué)不休息連續不斷的閱讀，要想讀完這部《四庫全書(shū)》，至少需要72年的時(shí)間！實(shí)際上就是一個(gè)人在一生中根本不可能讀完。為此乾隆皇帝命人將其中的精華部分編成此部“薈要”，以期自己能在有生之年閱讀完畢。摛藻堂中的“藻”為大海中的植物，富含水分、與水有關(guān)，取保護圖書(shū)，避火之意。堂西有一棵古柏，名曰“靈柏”，相傳乾隆南巡時(shí)柏樹(shù)枯死，回鑾后樹(shù)又復活，故皇帝賜名“靈柏”。靈柏所依高大假山稱(chēng)堆秀山，由江南所產(chǎn)太湖石堆砌而成。山高10米，山巔有御景亭，是每年八月十五和九九重陽(yáng)帝后賞月登高之處。山下東西各有一噴水龍頭，古時(shí)名曰“水法”，是我國最早的噴泉之一。東側龍頭旁太湖石上有“云根”二字，乃乾隆皇帝御筆親題。御花園西北與摛藻堂對應處是一座名為“位育齋”的道教建筑。奉祀道教神祇。位育齋東側是與堆秀山遙望的延暉閣，皇帝和后妃游覽完御花園之后經(jīng)常登閣揮毫潑墨，吟詩(shī)作賦。閣下空地乃清代選秀女之處，清室規定秀女需出自滿(mǎn)、蒙、漢八旗之家，首選滿(mǎn)族。秀女的年齡為13歲至17歲，13歲開(kāi)始參選，17歲以后稱(chēng)為“逾歲”，不再參選，可自由婚嫁。被選中的稱(chēng)為“留牌子”，落選的稱(chēng)為“擱牌子”。中選者就成為皇帝妃嬪的候選人，皇帝給予封號的即正式成為皇帝的妃嬪。有的秀女也會(huì )被指配給皇子皇孫或皇家宗室的子弟們?yōu)楦x。慈禧就是在17歲時(shí)被選為秀女，從而走上了權力之路。花園東南之房屋名曰絳雪軒，此軒平面呈“凸”字形，梁柱油飾為特殊的綠竹花紋，取節節高升之意，門(mén)窗是楠木本色，窗格為“萬(wàn)壽無(wú)疆”造型，別有特色。軒外種植海棠和太平花，乾隆曾與群臣在軒內以海棠為題唱和。絳為紅色之意，以海棠花瓣比喻為飄落的紅色雪片，故此軒稱(chēng)為“絳雪軒”。軒前還有一塊奇特的石頭似屏風(fēng)般對門(mén)豎立，乍看好似一塊枯木，細觀(guān)乃一珍貴的木化石，古人稱(chēng)之為“木變石”。此石與天一門(mén)前的“諸葛拜星石”和“海參石”并稱(chēng)御花園三大怪石。這塊石頭產(chǎn)自黑龍江，是乾隆時(shí)期黑龍江將軍福僧阿進(jìn)獻。一般的木變石都比較小，但此石體態(tài)修長(cháng)，高1米左右，十分難得。乾隆得到這塊石頭十分高興，詩(shī)興大發(fā)，題了《詠木變石》詩(shī)篇于其上，至今仍清晰可見(jiàn)。古人講究中庸和諧陰陽(yáng)互補，御花園西南與絳雪軒對應處為依假山紅墻而建的“凹”字形建筑養性齋，兩處一東一西遙相呼應。末代皇帝溥儀曾于此處在其英籍教師莊士敦教習下學(xué)習英文，以期日后留學(xué)英倫學(xué)成歸國復興清室，他的這一計劃最終成為眾所周知的泡影。養性齋前種植高大梧桐并有明代所堆假山圍繞，是深宮御苑中一處別有洞天的幽靜所在，實(shí)為勤學(xué)苦讀、對弈、撫琴、品茗之妙處。出御花園順貞門(mén)即是故宮北門(mén)神武門(mén)，明代稱(chēng)為玄武門(mén)，清代為避諱圣祖康熙皇帝玄燁之名改為神武門(mén)。此門(mén)專(zhuān)供皇室人員出入，朝中大臣不得行走?；实弁獬鲅残視r(shí)，隨行的妃嬪不能和皇帝同出午門(mén)，只能從神武門(mén)出宮。若皇帝與皇太后一起出宮，則只能出神武門(mén)與太后同行，以示孝道。乾隆之母崇慶皇太后曾數次隨乾隆出行，游遍大江南北塞外五臺等處，最終活了86歲。重華宮明代和清中期之前，未成年皇子一般住乾清宮東五所和西五所，仿佛今天之幼兒園。乾隆時(shí)起，乾東五所逐漸改作太監公署敬事房、宮中畫(huà)院如意館和四執庫、古董房、壽藥房等庫房；而乾西五所則改建為重華宮、漱芳齋等。重華宮一區建筑系拆除原西五所的東邊三所而重建起來(lái)的，西邊二所則變成了建福宮花園。乾隆當皇子時(shí)，曾在乾西五所的二所居住，登基后此成為“潛龍邸”，于是加以升崇。乾隆帝將祖父康熙帝比作古代圣帝堯，自比明君舜。舜名重華，故乾隆帝在改建潛龍邸時(shí)，就將此處命名為重華宮，內部裝修十分精美。重華宮區域共分三路，以中路為主，中路重華門(mén)正對西六宮中間的西二長(cháng)街。門(mén)內第一座大殿名“崇敬殿”，第二座大殿即“重華宮”，第三座“翠云館”。這些大殿的內裝修都用香楠木制作，做工異常精美。隔扇上有名貴的“雙面繡”和名人書(shū)畫(huà)，裙板上的圖案都是黃金和玉石鑲嵌而成；楠木床罩雕刻著(zhù)博古紋飾和藤蘿、花卉，格調非常高雅。東路是著(zhù)名的漱芳齋。齋內落地花罩以楠木雕制，后殿內小戲臺是仿竹木結構的方亭。方亭上懸掛著(zhù)乾隆帝“風(fēng)雅存”仿竹木匾，皇帝聽(tīng)戲的坐席上方懸“高云情”匾，風(fēng)格清新高雅，足見(jiàn)乾隆皇帝的藝術(shù)修養。每年正月初三，乾隆帝在此開(kāi)茶話(huà)會(huì )招待文臣。茶用梅英、佛手、松實(shí)三品，用雪水烹制，謂之“三清茶”，寓意高潔。與宴限定18人，寓意“十八學(xué)士登瀛洲”。漱芳齋院內大戲臺匾名“升平葉慶”，年節演出戲劇，是僅次于暢音閣大戲臺的一所戲臺。從故宮博物院建立起，漱芳齋就作為貴賓接待室。解放前蔣介石、張學(xué)良等著(zhù)名人士在此停留過(guò)，解放后周恩來(lái)、朱德、鄧小平也都到過(guò)此處。來(lái)故宮參觀(guān)的各國總統、總理等國賓，照例都在此休息，接受院長(cháng)贈送的禮品。西路為重華宮廚房，是養心殿南御膳房之外的皇帝的另一處廚房。西六宮西六宮位于故宮的內西路，隔西一長(cháng)街與中路為鄰，中央有西二長(cháng)街貫通南北，六座宮殿都是妃子居住的區域。分別為：永壽宮、太極殿、翊坤宮、長(cháng)春宮、儲秀宮、咸福宮。永壽宮永壽宮位于西一街南端，養心殿的北側，是一所獨立院落的宮殿。明清兩代在永壽宮住過(guò)的嬪妃較多，明代的紀妃、清代被順治皇帝廢除的皇后博爾濟吉特氏等眾多妃嬪都在這里居住過(guò)。紀妃原是廣西賀縣一個(gè)農家女，其父親是當地民族的首領(lǐng)，帶頭反對明王朝的統治，被朝廷派兵鎮壓。當時(shí)明朝規定，對待叛民，男子殺頭或閹割，妻女掠到京師為奴。紀氏就被掠到了京城，因為紀氏幼小，長(cháng)的端莊秀麗，就被留在宮中使用。隨著(zhù)年齡增長(cháng)，紀氏跟隨宮中女官做事認字，成為一名看守倉庫的低級女官。一天明憲宗路過(guò)宮內倉庫，見(jiàn)到紀氏，一時(shí)興奮和獵奇就“臨幸”了她，事也巧合，紀氏遂身懷有孕。當時(shí)憲宗皇帝正寵愛(ài)著(zhù)比他大十八歲的萬(wàn)貴妃。萬(wàn)貴妃驕橫，尤其不能容忍宮中其他女子妊娠。逼迫紀氏吃藥墜胎，但是胎兒沒(méi)打下來(lái)。太監張敏動(dòng)了惻隱之心，謊稱(chēng)紀氏得了脹肚病并非有孕，這才逃過(guò)一劫。按照明朝宮規，有病或有罪宮女不能留在皇宮，紀氏便被送到北海西側羊房夾道院內圈禁，明憲宗成化六年生下皇子朱佑樘。太監張敏等人把男嬰藏在暗室，偷偷喂養。朱佑樘長(cháng)到5歲，張敏找機會(huì )向憲宗皇帝哭訴了隱情。憲宗當時(shí)后繼無(wú)子，就到北海羊房夾道看望兒子，5歲的朱佑樘從暗室出來(lái)，非常瘦弱，胎發(fā)未剃，頭發(fā)拖倒腳面，明憲宗好生悲喜，就把朱佑樘接進(jìn)皇宮，封為太子。紀氏因兒得福，被封為皇妃，脫離苦海，住進(jìn)永壽宮。但好日子只過(guò)了一個(gè)月，紀氏就突然暴病而死。宮里一致認為是萬(wàn)貴妃所害，但皇帝卻置之不理，不予追究，成為永壽宮歷史上一樁悲慘疑案。太極殿太極殿在永壽宮的西邊，中間隔著(zhù)西二長(cháng)街，初建時(shí)叫未央宮。因為明朝嘉靖皇帝的父親出生在這里，嘉靖做皇帝后追念其父朱佑杬，改名為啟祥宮。清朝中前期也一直沿用啟祥宮這個(gè)名字，清朝晚期慈禧太后主政，將啟祥宮和它北邊相連的長(cháng)春宮打通，把啟祥宮改稱(chēng)太極殿。太極殿發(fā)生過(guò)一個(gè)與永壽宮紀氏相類(lèi)似的故事，也是永壽宮故事的延伸。故事的主人翁仍然是明憲宗皇帝、萬(wàn)貴妃和朱佑樘等人。紀妃在永壽宮突然去世的第二年，皇太子朱佑樘已經(jīng)6歲，憲宗的邵貴妃也為皇帝生下了一個(gè)皇子，就是后來(lái)的朱佑杬。邵貴妃出身和經(jīng)歷與紀氏有些相近。邵貴妃是浙江昌化一個(gè)窮人家庭女孩，父親以淘沙為生，因為貧窮，把女兒邵氏賣(mài)給了當時(shí)鎮守杭州的太監。邵氏姿色出眾，太監便令人教其識字，并且送邵氏進(jìn)宮應聘，結果被選中，做了宮里掌禮的女?huà)?。當時(shí)正值萬(wàn)貴妃橫行后宮，邵氏為躲避萬(wàn)貴妃，假裝有病住到宮外御苑里，也是事有巧合，偏偏被憲宗皇帝碰到。邵氏姿色出眾，憲宗憐香惜玉，當天就和邵氏共度良宵，邵氏有了身孕。萬(wàn)貴妃剛剛在永壽宮害死紀氏，憲宗雖沒(méi)有追究，但已疏遠了她，尤其憲宗母親周太后更加十分厭惡她。一時(shí)間，萬(wàn)貴妃氣焰頓收，百般與邵氏結好。邵氏因身懷龍種，受到憲宗皇帝喜愛(ài)，被冊封為妃，住進(jìn)太極殿。生下皇子朱佑杬后，皇帝又把邵妃封為邵貴妃。朱佑杬長(cháng)到11歲，被封為興獻王，萬(wàn)貴妃和邵貴妃聯(lián)合勸說(shuō)憲宗皇帝廢掉朱佑樘改立朱佑杬為儲君，但未能實(shí)現。1487年，41歲的憲宗皇帝病死在乾清宮，太子朱佑樘做了皇帝，改年號為弘治。朱佑樘從小受苦受難，幼年喪母，對邵貴妃試圖廢黜自己立其弟朱佑杬為儲君的整個(gè)過(guò)程非常清楚。即位后就責令其弟興獻王朱佑杬遠赴湖北安陸居住，其母邵貴妃仍然住在皇宮，令其母子不能相見(jiàn)。朱佑杬在湖北安陸生活到43歲，在藩邸病故。邵貴妃在皇宮日夜哭泣，兩年后雙目失明。朱佑樘18歲做皇帝，36歲去世。其兒子繼位，就是明武宗，也屬短命，在位15年也去世了?；饰坏竭@里發(fā)生了戲劇性變化，朱佑樘是單傳，只有武宗一個(gè)兒子，而武宗又無(wú)子，皇帝死后，皇位繼承成了滿(mǎn)朝大事。追根朔源，追到興王朱佑杬的后代。當時(shí)滿(mǎn)朝大臣就把居住在湖北安陸，承襲興獻王爵位的朱佑杬之子朱厚熜請回皇宮，擁立為皇帝，年號嘉靖，等于把皇位傳給朱佑樘的侄子。朝臣對嘉靖提出了一個(gè)前提條件，就是嘉靖皇帝在手續和程序上要過(guò)繼給已經(jīng)死去15年的朱佑樘作為嗣統，離開(kāi)他原本的藩統?？杉尉咐^位后不久就與大臣翻了臉，不但不肯承認朱佑樘為其父，而且還要追認其父朱佑杬為皇帝。于是君臣進(jìn)行了激烈爭執，130多名大臣在太和門(mén)外哭諫，要求嘉靖皇帝收回圣命，但嘉靖堅持追封生父為帝，并下令將這些大臣拉到午門(mén)外施行廷杖，當場(chǎng)打死17人，重傷多人。嘉靖皇帝勝利告捷，把朱佑杬出生的未央宮改為啟祥宮，追封其為興獻皇帝。已被嘉靖尊為太皇太后的邵氏得知孫子嘉靖皇帝把兒子朱佑杬追封帝號，改未央宮為啟祥宮后，心滿(mǎn)意足，當年就仙逝而去。太極殿生活過(guò)的妃嬪還有明末崇禎皇帝的寵妃田氏，清代同治帝的瑜妃等。長(cháng)春宮長(cháng)春宮位于太極殿的北面，這里曾居住過(guò)乾隆皇帝的結發(fā)妻子孝賢皇后。乾隆稱(chēng)她為古今賢后之一，把她所生的皇子立為皇儲，可惜不幸夭折；后來(lái)又把她所生次子立為儲君，但次子又不幸中途夭折。兩子相繼夭折使孝賢身心受到極大打擊，最終因悲傷過(guò)度年僅40歲就去世了。孝賢皇后死后，乾隆下旨：長(cháng)春宮要長(cháng)期保存孝賢皇后生前的模樣，并于正中懸掛皇后的畫(huà)像，皇后用過(guò)的朝珠和禮冠也要長(cháng)期陳設。乾隆帝經(jīng)常來(lái)此憑吊自己這位紅顏薄命的賢后。清朝晚期的慈安慈禧兩宮太后也曾在長(cháng)春宮居住過(guò)。同治元年，慈安住在長(cháng)春宮東暖閣，慈禧住西暖閣。一直到同治十年，慈安搬出長(cháng)春宮到東六宮的鐘粹宮居住，這里成為慈禧太后的獨有宮院。1884年，慈禧也搬出長(cháng)春宮到她早年居住過(guò)的儲秀宮居住。為慶祝自己的50大壽，她下令將長(cháng)春宮前的體元殿改建成戲臺，在眾多妃嬪和命婦的簇擁下在這里連續看戲達半個(gè)月之久。長(cháng)春宮最后一位主人是末代皇帝溥儀的妃子文繡。細心的您游覽長(cháng)春宮時(shí)不但可以欣賞抄手游廊墻壁上以紅樓夢(mèng)為題材的精美壁畫(huà)，還會(huì )發(fā)現在殿外東南角銅缸下有一塊酷似枕頭的漢白玉石雕，這是做什么用的呢？據溥儀《我的前半生》回憶：他小時(shí)候在此玩耍，有太監告訴他這塊石頭叫“臥龍枕”，是先朝皇帝放在這里給西側不遠處雨花閣殿頂的四條金龍晚間休息用的。因為傳說(shuō)每逢夜深人靜的時(shí)候雨花閣的四條金龍就會(huì )騰空而下，到長(cháng)春宮階下的水缸中游泳洗澡……這個(gè)石枕正好讓金龍在洗漱完畢之后美美的睡上一覺(jué)。不過(guò)滑稽的是就連小皇帝溥儀聽(tīng)后也不相信這個(gè)故事，這個(gè)石枕到底是干什么用的，為何放在這里至今仍是一個(gè)小小的迷。這一軼聞也許只是當年禁宮中大家枯燥生活的一點(diǎn)調劑罷了。翊坤宮翊坤宮明初叫萬(wàn)安宮，嘉靖年間改稱(chēng)翊坤宮。明清兩代翊坤宮居住過(guò)許多妃嬪，最為著(zhù)名的是萬(wàn)歷皇帝的寵妃鄭氏。鄭貴妃是北京大興人，萬(wàn)歷六年（1578年），16歲的萬(wàn)歷皇帝即將大婚，當時(shí)許多民眾害怕自己的孩子被選入宮，紛紛爭相嫁女。北京大興鄭家十五歲的女兒（即后來(lái)的鄭貴妃）已許配給鄰居家為媳，但鄰居家聘禮一直沒(méi)能湊齊，見(jiàn)到宮里選婚，鄰家就要趁機不給聘禮而娶走鄭家之女。鄭家不干，兩家在街上發(fā)生爭吵，鄭家十五歲的女兒倚在門(mén)上哭泣流淚，引來(lái)眾多鄉鄰圍觀(guān)。奉命選妃的太監走近看熱鬧，發(fā)現鄭家女兒相貌姣好，就定為候選宮女。鄭氏入宮后，由一個(gè)不引人注意的小妃子，逐漸被萬(wàn)歷皇帝真心寵愛(ài)，并為萬(wàn)歷皇帝生下一子，鄭氏遂被封為貴妃，搬到翊坤宮居住，成為后宮唯一經(jīng)常陪伴皇帝，共同起居的貴妃。萬(wàn)歷皇帝共有8個(gè)兒子，鄭貴妃所生排行為三。按照明朝祖制，鄭貴妃所生的皇子，是不能立為皇儲的。因此，盡管萬(wàn)歷皇帝和鄭貴妃采取多種辦法，其子也只能受封為福王。萬(wàn)歷皇帝為寵愛(ài)鄭貴妃，把儲秀宮賜給福王居住，打破皇子不居住后宮的歷史。萬(wàn)歷晚年身體臃腫，受多種慢性疾病折磨，頭暈目眩，腿腳不便，過(guò)著(zhù)隱秘生活，寸步離不開(kāi)鄭貴妃，連杯茶水都要鄭貴妃經(jīng)手，否則滴水不進(jìn)。鄭貴妃在皇帝的極度寵信和依賴(lài)中，權利漸大。萬(wàn)歷皇帝去世后，她依仗皇帝晚年寵信，為了取得太后封號實(shí)現垂簾聽(tīng)政而大鬧乾清宮，但她的表現令大臣們厭惡，最終未能得到朝廷支持，自導自演的鬧劇羞臊收場(chǎng)。清朝末年翊坤宮成為慈禧太后居住儲秀宮時(shí)接受妃嬪們朝拜的場(chǎng)所，如今屋檐下可見(jiàn)兩個(gè)銹跡斑斑的小鐵環(huán)，是當年宮女們蕩秋千的地方。儲秀宮明朝和清朝前期，儲秀宮居住的都是普通妃嬪。從清嘉慶朝開(kāi)始，這里成為西六宮一所重要宮殿，居住過(guò)許多重要的后妃。晚清慈禧太后做貴人、貴妃以及太后時(shí)都曾居住在儲秀宮，末代皇帝溥儀的正妻婉容則是儲秀宮的最后一位主人。儲秀宮是慈禧太后的發(fā)祥地，在這里她由貴人直升至皇太后，所以對這座宮殿很有感情。光緒十年（1884年）是慈禧的50大壽，為了給自己祝壽和居住，慈禧下令對儲秀宮進(jìn)行了大規模的改建和裝修。將儲秀門(mén)改成了體和殿，又重施彩畫(huà)，重掛聯(lián)匾，重修了紫檀木落地花罩和楠木門(mén)窗，這次大興土木共花費63萬(wàn)兩白銀。殿前兩側游廊的墻上刻著(zhù)《萬(wàn)壽無(wú)疆賦》，這是慈禧50大壽的時(shí)候朝中梁耀樞陸潤庠?xún)晌淮蟪忌系淖畚恼?。梁陸二人都是清朝同治、光緒年間著(zhù)名的文臣，兩人都是狀元出身，陸潤庠后來(lái)還做過(guò)溥儀的老師。實(shí)際上《萬(wàn)壽無(wú)疆賦》本身是一篇不符合封建禮制的文章，帝制時(shí)代普天之下只有皇帝一人可以稱(chēng)為萬(wàn)歲，在正規場(chǎng)合即使長(cháng)輩也得向其施以君臣之禮?；实鄣纳辗Q(chēng)為萬(wàn)壽節，皇太后皇后等的生日稱(chēng)為千秋節。慈禧雖貴為太后，按禮制也只能稱(chēng)為千歲。因此壽誕賀辭稱(chēng)為《萬(wàn)壽無(wú)疆賦》實(shí)為越制之舉，同樣道理，儲秀宮階下不放翔鳳瑞鶴而陳列的銅質(zhì)騰龍亦為越制。但面對盛氣凌人的大清國圣母皇太后，當時(shí)年僅14歲懦弱的光緒皇帝又能說(shuō)些什么呢的？慈禧的小名叫蘭兒，這也是儲秀宮中多處以蘭花為題材作裝飾的原因。她生于1835年，死于1908年，活了73歲，也算長(cháng)壽。實(shí)際統治時(shí)間長(cháng)達48年之久，為國家帶來(lái)了巨大的災難，加速了清王朝的滅亡。慈禧自幼就聰明漂亮，攻于心計，咸豐二年（1852年）17歲時(shí)被選入宮，封為蘭貴人，想盡辦法博得皇帝歡心。咸豐五年在儲秀宮生下同治，當月封為懿妃，咸豐七年封為懿貴妃。1861年咸豐帝病死在熱河時(shí)慈禧年僅26歲，帶著(zhù)剛剛即位的6歲小皇帝，真可謂孤兒寡母。然而就是這個(gè)擁有非凡政治天賦的年輕女人與慈安皇后和恭親王奕聯(lián)合發(fā)動(dòng)北京政變，將咸豐皇帝委任輔佐小皇帝的顧命八大臣殺的殺關(guān)的關(guān)，全部清除，進(jìn)而改革為太后垂簾聽(tīng)政的制度，使自己成為清王朝末期的實(shí)際統治者。同光兩朝，她政治上大權獨攬，對內殘酷鎮壓太平天國、捻軍、義和團等農民起義和以康有為梁?jiǎn)⒊T嗣等同為首的資產(chǎn)階級改良運動(dòng)，囚禁光緒皇帝，殘忍的殺害譚嗣同等戊戌六君子，雙手站滿(mǎn)了人民的鮮血。對外見(jiàn)洋人如老鼠見(jiàn)貓，唯西方列強馬首是瞻，喪權辱國，割地賠款，蛻變?yōu)榈蹏髁x在華勢力的代言人，竟說(shuō)出“量中華之物力，結與國之歡心”的可憎言語(yǔ)。生活上慈禧太后驕奢淫逸，極盡奢侈浪費，洗一次澡就要用160多條毛巾！僅從用膳一項，奢華程度就可見(jiàn)一斑：慈禧用膳排場(chǎng)和皇帝一樣，伺候她吃飯有專(zhuān)門(mén)的廚房叫“壽膳房”，用膳地點(diǎn)在儲秀宮前的體和殿，每膳上菜、侍立、布菜等侍奉人員多達十幾名。膳食內容更是我們這些老百姓難以想象的，光主食就有十幾種，菜肴更是有七八十道，還有各式茶點(diǎn)。這么多飯菜慈禧一個(gè)人當然吃不了，大多數菜只是擺擺樣子，一些剩下的菜就賞給皇后、皇妃和宮女們享用。慈禧一餐之費動(dòng)輒要花幾十兩白銀，如果是年節就更無(wú)法估算了。故民間有“太后一頓飯，百姓一年糧”之說(shuō)。更有甚者，公元1894年中日甲午戰爭爆發(fā)，前方將士在軍餉彈藥捉襟見(jiàn)肘的情況下浴血奮戰，為國捐軀，北京城大內中的太后老佛爺卻全然不顧國難當頭，照例歌舞升平的耗費大量民脂民膏對自己的生日大肆操辦。先前的1888年更是曾悍然挪用北洋海軍軍費為自己修建享樂(lè )的頤和園。國家興亡、百姓死活哪抵她一人逍遙自在？難怪當時(shí)有人寫(xiě)聯(lián)這樣諷刺她：“今日幸南苑，明日幸北海，何日復幸古長(cháng)安，只顧一人慶有；五旬割琉球，六旬割臺灣，七旬又割東三省，每逢萬(wàn)壽疆無(wú)”。儲秀宮的最后一位主人是末代皇帝溥儀的皇后婉容，當時(shí)已是20世紀初期，西方的文化和生活方式早已傳入中國。貴族出身的婉容更是從小就接觸到這方面的東西，并把其帶入紫禁城，帶進(jìn)儲秀宮中。在這里婉容穿洋裝、吃西餐、彈鋼琴……并把儲秀宮的后殿麗景軒改建為西餐廳，安裝豪華水晶吊燈、陳設鋼琴。從此，紅墻黃瓦雕梁畫(huà)棟的紫禁城中時(shí)常飄蕩出西式宴會(huì )上葡萄酒的甘冽清香，傳揚出鋼琴圓舞曲動(dòng)人而優(yōu)雅的旋律。今天您來(lái)儲秀宮參觀(guān)，在后殿麗景軒依然能夠看到當年末代皇后婉容用過(guò)的西餐餐具桌椅和彈奏過(guò)的鋼琴。咸福宮咸福宮位于西六宮西北角，明清兩代有許多妃嬪在這里居住生活，都已作為封建制度可憐的犧牲品湮沒(méi)于歷史的長(cháng)河中。西六宮上下近600年，演繹著(zhù)皇室太多太多的故事，明清兩代，24位皇帝，上千位后妃，每個(gè)人都是一部歷史，每個(gè)人都有一番讀不完說(shuō)不盡的悲歡離合，我們只能擷其點(diǎn)滴，以饗今人，供您品味。養心殿養心殿位于故宮的內西路，由此向東進(jìn)入月華門(mén)可達內廷正殿乾清宮，南出內右門(mén)可抵軍機處及乾清門(mén)廣場(chǎng)，沿西一長(cháng)街向北便可到達西六宮各處院落。交通非常便捷，地位十分重要。這里是清朝中后期皇帝的寢宮和處理日常政務(wù)的地方，共居住過(guò)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統8位皇帝，時(shí)間將近200年。1912年2月12日，末代皇帝溥儀在隆裕太后的主持下在此頒布退位詔書(shū)。養心殿成為清王朝最終壽終正寢的地方。養心殿由前后兩個(gè)殿組成，兩殿之間有一道南北穿堂相連接，殿堂平面呈“工”字形。前后兩殿都是獨立院落，前殿正堂及西暖閣前建有抱廈，這也使養心殿成為故宮中少有的左右不完全對稱(chēng)的建筑。東暖閣外窗直接受陽(yáng)光照射，是宮中最早安裝玻璃的地方，因而室內光線(xiàn)充足，當時(shí)稱(chēng)為“明窗”。多數情況下皇帝在東暖閣起居，西暖閣理政，后來(lái)將整個(gè)前殿都作為召見(jiàn)大臣，處理政務(wù)的場(chǎng)所，起居之所移至后殿。清朝晚期，兩宮皇太后垂簾聽(tīng)政處就設在東暖閣。前殿正堂懸掛著(zhù)雍正皇帝手書(shū)的“中正仁和”牌匾，匾下設屏風(fēng)、掌扇、龍椅、御案、甪端、香爐等。東暖閣和西暖閣多處懸掛康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的圣訓和格言，作為帝王執政經(jīng)驗的總結。在這些圣訓和格言中，屬被稱(chēng)為“溫室”的西暖閣北墻雍正皇帝題寫(xiě)的“勤政親賢”匾額及其下方“惟以一人治天下，豈為天下奉一人”的對聯(lián)最為有名。是雍正從唐朝《大寶箴》中“故以一人治天下，不以天下奉一人”轉化而來(lái)。不但展示了雍正帝深厚的書(shū)法功底，而且寓意深刻，是其勤政思想的一種體現。雍正在位13年，不巡幸、不游獵，更曾7年坐臥不離養心殿，日夜理政。在此批閱了４萬(wàn)多件奏章，每天將近１０件，平均每件所批字數在500字以上！清代總結歷代經(jīng)驗教訓，皇帝大多比較勤政。以移居養心殿之后為例，起居理政時(shí)間如下：５點(diǎn)鐘起床，穿衣、洗漱、梳理之后，到西暖閣閱讀歷朝實(shí)錄或圣訓一卷，這是自康熙開(kāi)始，天天如此的一門(mén)功課，以增強對太祖太宗及前朝皇帝處理政務(wù)的了解。７點(diǎn)在殿內進(jìn)早膳。早膳快結束時(shí)太監例行端上一個(gè)盤(pán)子，盤(pán)上放著(zhù)幾個(gè)到幾十個(gè)不等的牌子，牌子上寫(xiě)著(zhù)當天等候進(jìn)宮奏事或外省請求覲見(jiàn)官員的姓名，皇帝根據政務(wù)安排，決定當天召見(jiàn)的官員，安排自己一天的召見(jiàn)工作。８點(diǎn)參加朝會(huì )或御門(mén)聽(tīng)政，朝會(huì )或御門(mén)聽(tīng)政結束之后到太后宮中請安。13點(diǎn)進(jìn)晚膳（清代皇帝每天用兩次正餐，以此餐為晚膳。晚上用茶點(diǎn)，但不算正餐）。９點(diǎn)至下午３點(diǎn)左右安排三件事：第一件是聽(tīng)侍講學(xué)士講解“四書(shū)五經(jīng)”；第二件是批閱奏章；第三件是召見(jiàn)大臣。其中召見(jiàn)軍機大臣不用事先安排，皇帝根據批閱的奏章隨時(shí)召見(jiàn)；召見(jiàn)朝廷奏事大臣或外省覲見(jiàn)大臣由奏事處太監到乾清門(mén)外東側朝房傳叫。準備覲見(jiàn)皇帝的大臣凌晨就來(lái)到皇宮，提前數小時(shí)等候。將要上任的大臣需做好被召見(jiàn)的準備，奏報自己履歷，回答皇帝的提問(wèn)，恭聽(tīng)皇帝訓喻?；实壅僖?jiàn)大臣的順序是：先是六部大臣和外省大臣，然后接見(jiàn)軍機大臣，最后接見(jiàn)新上任的大臣。大臣們若當天沒(méi)有被召見(jiàn)，需重新遞牌子，等待第二天召見(jiàn)。下午3點(diǎn)以后是皇帝的休閑時(shí)間，或繪畫(huà)做詩(shī)寫(xiě)字，或游覽御花園。東暖閣是同光時(shí)期慈安慈禧兩宮皇太后垂簾聽(tīng)政的地方。室內正中坐東朝西設皇帝御座，座后設一寬大羅漢床，上鋪黃緞褥子，兩座間垂掛黃紗簾一層。同治、光緒兩代皇帝先后象征性的坐在前面的御座上，政務(wù)悉由身后并坐的兩宮太后裁決，這種情況共計延續了２0年。慈安死后，慈禧太后更是大權獨攬，肆無(wú)忌憚。1874年同治皇帝患天花死于東暖閣東北套間名叫“隨安室”的小屋內。同治死時(shí)無(wú)子，慈禧遂選其堂弟光緒繼承皇位以祧咸豐，為自己繼續垂簾聽(tīng)政掃清了障礙，實(shí)際掌權時(shí)間將近48年。前殿最西邊是一間只有4平米大的小屋，這就是在書(shū)法藝術(shù)史上大名鼎鼎的三希堂，是乾隆皇帝所開(kāi)辟。乾隆是一代明君，同時(shí)也是一位實(shí)力雄厚的收藏家。他酷愛(ài)古代書(shū)法，尤其對號稱(chēng)“書(shū)圣”的東晉大書(shū)法家王羲之的作品頂禮膜拜，遂在寢宮養心殿的西暖閣專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一間幽雅的小屋用以收藏自己摯愛(ài)的王羲之家族的三幅法書(shū)。也就是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、其子王獻之的《中秋帖》、侄孫王珣的《伯遠帖》。三件法書(shū)為歷代文人騷客夢(mèng)寐以求的稀世之寶，東晉至清代更是經(jīng)歷了1300多年的滄桑歲月，三件至寶實(shí)為難能可貴。故而乾隆將此斗室命名為“三希堂”，還御筆書(shū)寫(xiě)了“懷抱觀(guān)古今，身心讬毫素”和“三希堂”匾聯(lián)懸掛于室內。政務(wù)閑暇時(shí)經(jīng)常在此對字帖觀(guān)賞臨摹，還親自為其題跋并鈐蓋“五福五代堂古稀天子寶”、“八徵耄念之寶”和“乾隆御覽之寶”等珍惜印章。今天，《快雪時(shí)晴帖》在臺北故宮博物院，《中秋帖》和《伯遠帖》在我院的地下文物庫房中珍藏，不定期的對廣大觀(guān)眾朋友展示，歡迎您屆時(shí)前來(lái)觀(guān)賞。我們相信，大陸和寶島和平統一之日即是三希破鏡重圓之時(shí)！養心殿后殿的規模明顯小于前殿，但結構更為精巧復雜。后殿連同其兩廂可分為中間皇帝的寢宮、寢宮東側皇后侍寢時(shí)的臨時(shí)住所“體順堂”、西側皇貴妃及貴妃等侍寢時(shí)的臨時(shí)住所“燕禧堂”和位于東西兩座廂房的答應常在等侍寢時(shí)臨時(shí)居住的東圍房和西圍房5個(gè)部分，現在皇帝寢宮的東半部及體順堂和東圍房對觀(guān)眾開(kāi)放?；实鄣暮箦热似綍r(shí)居住在東西六宮自己的宮殿里，只有皇帝需要她們侍寢時(shí)才可以到以上地點(diǎn)居住，短暫的像民間夫妻一樣和皇帝生活在一起。您可能認為皇帝的寢宮不似想象中高大、寬敞、明亮，更不如某些影視作品中渲染的奢華，到略給人一種狹小陰暗的感覺(jué)?，F在我們看到的屋內陳設是按清末光緒時(shí)期的樣子布置的，好像倒是有些符合這個(gè)自愧不如漢獻帝的皇帝的陰郁心情和當時(shí)國家的狀況。其實(shí)您仔細觀(guān)察一下就會(huì )發(fā)現，皇帝的寢宮雖然面積不是很大，但卻正是人們日常居住最為舒適合適的尺度；雖然室內光線(xiàn)不是很明媚，但您抬頭就會(huì )看到天花板上在普天之下大多數人夜間還靠油燈和蠟燭照明時(shí)這里就已安裝的電燈；雖然室內擺設不是很多，但每一樣都是精品，都是由翡翠、和田玉、瑪瑙、黃金、紫檀木等名貴材料精心制作的國寶，或者就是精心燒制限量出產(chǎn)的官窯瓷器！皇帝好像跟我們開(kāi)了一個(gè)不大不小的玩笑。這些珍寶固然讓人流連忘返由衷贊嘆，但最吸引大家注意力的還是東稍間里皇帝的龍床，這張龍床是明清時(shí)期最為典型的架子床造型，通體用極其名貴的紫檀木制作，體型龐大，大約占據了房間三分之一的空間。帳幔和被褥均為江南織造進(jìn)貢的上等絲綢制作，帳幔間懸掛著(zhù)溫潤如脂的和田玉璧和不時(shí)散發(fā)出淡雅清香的精美荷包，給人如入芝蘭之室的美妙感覺(jué)。床框兩側鑲嵌著(zhù)明亮的玻璃鏡子，其中西側鏡子的位置稍顯寬大，分為兩扇小門(mén)，酷似現在的衣柜。實(shí)際上打開(kāi)門(mén)里面是一個(gè)不大的空間，這里就是皇帝的“廁所”，當時(shí)稱(chēng)為“官房”，馬桶稱(chēng)為“如意盆”，是用銀子制做的，里面鋪滿(mǎn)稻草灰，皇帝用完之后有專(zhuān)門(mén)的太監負責將其倒掉并沖洗干凈。寢宮內還多處懸掛了如：“又日新”、“毋不敬”、“自強不息”、“天行健”、“莊敬日強”等光緒皇帝御筆親題的珍貴牌匾。內容多出自《論語(yǔ)》等書(shū)籍，多為鼓勵人進(jìn)取、努力之意，體現了皇帝力求上進(jìn)，變法圖強的積極心態(tài)。軍機處軍機處是雍正時(shí)期創(chuàng )立的輔助皇帝處理日常政務(wù)的機構，也是皇帝直屬的的高級私人秘書(shū)班子，更是雍正對中央集權制度的一項重大改革，這一機構持續存在近200年，對清朝中后期的政治制度產(chǎn)生了重大影響。軍機處地處乾清門(mén)廣場(chǎng)的西北角，是一排低于宮墻的狹長(cháng)房屋，室內狹小的空間及簡(jiǎn)陋的裝飾與其重要的地位很不協(xié)調，唯一醒目的是墻壁上雍正皇帝題寫(xiě)的“一堂和氣”和咸豐皇帝題寫(xiě)的“喜報紅旌”兩塊匾額。這里是到故宮的每個(gè)游客都想參觀(guān)的地方，下面就讓我們深入了解一下軍機處的有關(guān)知識吧。雍正皇帝是軍機處的創(chuàng )立者，他1722年即位，時(shí)年45歲，正值盛年，年富力強。近40年上書(shū)房學(xué)習的積累，近3０年輔助父皇打理事務(wù)的實(shí)踐，使其即位之初即具有較強的執政能力。雍正以前，清朝的中央機構有議政處和內閣。議政處主要由皇室的王公貴族組成，參與謀劃重大事項；內閣則負責處理朝廷的日常事務(wù)，對皇帝有一定的約束力。大臣的奏章通常由內閣先看先議，議出處理條款；皇帝的詔令由內閣起草、下發(fā)，閣臣對詔令有權封改，甚至延遲下發(fā)。這種行政方式利弊都有，但對于力圖積極改革創(chuàng )新的雍正帝來(lái)說(shuō)委實(shí)有些礙手礙腳，他要乾綱獨斷，絕不容皇權旁落，更不許臣下阻擾政令的實(shí)施。所以，成立軍機處作為皇帝的直接秘書(shū)班子不失為一個(gè)很好的辦法，從而架空議政處和內閣，將其排除在權利中心之外。另外，雍正初年西北用兵，加急的軍情奏報每天如雪片般傳至養心殿。而議政的內閣遠在紫禁城的東南角，不但人多嘴雜，內閣大臣從內閣大堂到養心殿穿越大半個(gè)紫禁城的長(cháng)途跋涉也很容易貽誤軍機，泄露軍情。雍正于近在咫尺的養心殿成立軍機處便有其提高效率，增強保密的實(shí)際意義，為戰爭勝利起到了積極重要的作用。雍正皇帝在位13年，其間一直住在養心殿，軍機處就設置在養心殿以南幾十米的地方，君臣見(jiàn)面極其方便，省時(shí)省力。軍機大臣名額不定，官位也不一定很高，但必須由皇帝絕對信任的人員擔當。他們肩負著(zhù)極其繁重的任務(wù)，白天黑夜值班，隨時(shí)聽(tīng)候皇帝召喚。軍機處廊下常年擺放著(zhù)燒餅、油炸果品等食物，專(zhuān)門(mén)供軍機大臣在工作間隙墊肚子。他們偶爾跑到東華門(mén)外買(mǎi)點(diǎn)小吃調劑，算是“過(guò)年”。軍機處擔負著(zhù)國家政權的運轉，權利很大，制度也相當森嚴，非軍機處人員絕對不允許靠近窗戶(hù)和門(mén)口，更不許他人進(jìn)入，連皇子皇孫、王公大臣在內，沒(méi)有皇帝準許，也不得進(jìn)入半步?；实墼谲姍C處旁邊專(zhuān)門(mén)設置一個(gè)特派監察大臣，監督軍機處人員出入和其他人員靠近，違者立即糾劾。但就是這樣一個(gè)機要所在，在同治年間竟然發(fā)生了盜竊事件：一顆用100兩黃金鑄造，有重大歷史價(jià)值的“太平天國萬(wàn)歲”寶璽在軍機章京值班室被盜，成為對軍機處的絕妙諷刺。同治三年（1864年），曾國藩率軍攻破太平天國大營(yíng)，奪得天王洪秀全寶璽三枚，其中有一顆為金制“太平天國萬(wàn)歲”寶璽。曾國藩將其送入皇宮，慈禧、慈安兩宮太后和同治皇帝看后，貯藏在軍機章京值廬。軍機章京俗稱(chēng)“小軍機”，是軍機大臣的秘書(shū)，著(zhù)名的譚嗣同既曾擔任過(guò)此職務(wù)，他們負責譽(yù)錄副本，保存檔案。軍機章京有滿(mǎn)漢章京兩種，分屋辦公，三枚寶璽貯藏在漢屋。百兩黃金印引發(fā)了滿(mǎn)章京兼刑部郎中薩隆阿盜竊之心，貪欲得逞一年之后，薩隆阿為了銷(xiāo)贓將金印拿到東四牌樓的萬(wàn)盛首飾鋪，溶化成10根金條。軍機處被盜，金印丟失，震驚朝野。軍機大臣恭親王奕訢動(dòng)用內務(wù)府刑司審查宮里，番役處在皇城內外尋找線(xiàn)索，很快就找到東四牌樓的萬(wàn)盛首飾鋪，事情敗露，薩隆阿被捕下獄，定為絞刑。但是一顆價(jià)值連城的歷史文物已再也無(wú)法復原。1911年，清廷成立責任內閣，歷時(shí)近200年的軍機處壽終正寢。今天您來(lái)這里參觀(guān)可以有幸看到關(guān)于它歷史沿革的詳實(shí)資料和一些當年在軍機處里使用過(guò)的珍貴文物，還有清末幾位著(zhù)名軍機大臣的歷史照片。前人的功過(guò)是非就看大家仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，自由評說(shuō)了。建福宮花園建福宮花園是乾隆年間在乾清宮西五所西邊兩所的地址上建造的，占地約4000平方米?；▓@內遍植松、竹、梅，建筑物較多，且造型優(yōu)美不落俗套。主要有惠風(fēng)亭、靜怡軒、軒后有慧曜樓，樓西是吉云樓，再西為敬勝齋及碧琳館，館南為妙蓮花室和凝暉堂，堂前為較突出的建筑延春閣，延春閣南側有屏障式的疊石假山，山上有亭曰“積翠亭”。這些殿宇都是貯藏珍寶之處。乾隆向以文治著(zhù)稱(chēng)，生前曾搜集了大量的珍寶古玩。乾隆死后，嘉慶皇帝下令把這些寶物全部貯藏于此處的殿宇之中，從而這里成為清宮貯藏珍寶最多之所在。宣統退位之后，利用“優(yōu)待條例”中尚可居住后宮之機，不惜任何手段盜賣(mài)貯存之國寶，消息傳開(kāi)，遭到各界人士的反對，宮廷準備清查賬目，盤(pán)點(diǎn)庫房。1923年6月26日，敬勝齋失火，隨之火勢蔓延，致使上述殿宇區變成一片焦土?；馂暮蟮拇_切損失，不得而知。遜清皇室為了應付社會(huì )輿論，公布了一篇縮小若干倍的賬目：燒毀金佛2665尊，字畫(huà)1157件，古玩435件，古書(shū)數萬(wàn)冊…….火災之后的垃圾由城內一家金店以50萬(wàn)元的價(jià)格買(mǎi)下來(lái)，從中揀出17000多兩熔化了的金塊。余下的灰燼又裝成許多麻袋，分給內務(wù)府的大小官員，其中有人從這些灰燼中提制了兩座直徑約1尺的黃金“壇城”。垃圾清理完畢，溥儀把這里改成網(wǎng)球場(chǎng)。后來(lái)稱(chēng)“火場(chǎng)”之處就是指這個(gè)花園的舊址。現在，在社會(huì )各界的努力下，建福宮花園的重建工程已接近尾聲。這座歷經(jīng)滄桑的禁宮御苑即將重獲新生，它必將在新時(shí)代以200多年前典雅高貴的古韻迎接您的到來(lái)！慈寧宮慈寧宮位于西六宮的以西的外西路，是專(zhuān)門(mén)用于太后太妃養老的宮區。慈寧宮外形似坤寧宮，門(mén)前是與眾不同的一對鎏金麒麟，門(mén)匾為滿(mǎn)蒙漢三種文字書(shū)，為宮中獨有。蓋因清代太后中以孝莊為代表的蒙古族血統者較多的緣故。中國古代皇宮建筑十分嚴謹，后宮中軸線(xiàn)各宮殿為帝王和皇后所有，中軸線(xiàn)兩側的宮殿是妃嬪的住所，再側為太后太妃居住的宮殿，慈寧宮本殿是太皇太后、皇太后的住所。明朝的太妃養老區除了西部院區外，在后宮的東北部也建造了一部分宮院。清乾隆年間，把東北部的太妃養老區改建成了自己退居太上皇后養老的地方，太后太妃養老之地就集中在了慈寧宮。這里以慈寧宮為主要建筑，還包括壽康宮、壽安宮、英華殿和慈寧花園等部分。慈寧花園為清宮四大花園之一，占地面積6800多平方米，雖是宮廷式花園，但布局開(kāi)朗，共有富麗華貴的大小建筑11座。園中古木參天，綠蔭壓地，給人以寧靜肅穆之感。慈寧宮歷經(jīng)明清兩朝四百多年，居住和生活過(guò)眾多太后太妃，我們重點(diǎn)了解三位。一位是明朝萬(wàn)歷皇帝的母親李太后。萬(wàn)歷是中國歷史上有名的怠政皇帝，他幾十年不理朝政，不邁出后宮一步，遭到后人無(wú)盡指責，但他卻是個(gè)大孝子，對自己的母親李太后照顧的非常殷勤周到。萬(wàn)歷皇帝10歲即位，繼位后尊奉生母李貴妃為慈圣太后，每天都要按時(shí)到太后居住的慈寧宮問(wèn)安。宮中元旦節，冬至節和皇太后生日，萬(wàn)歷皇帝都要恭請皇太后出席節慶儀式。在儀式上，萬(wàn)歷皇帝經(jīng)常超越禮儀限定，雙腿跪地，跪行到太后跟前，舉杯慶祝，以奉太后之歡。萬(wàn)歷十四年，慈寧宮蓮花盛開(kāi)，李太后高興不已，認為祥瑞來(lái)臨。萬(wàn)歷皇帝立即召集群臣，集聚慈寧宮，文武百官和詩(shī)稱(chēng)贊，共祝李太后健康長(cháng)壽，這成為萬(wàn)歷帝為數不多的一次君臣見(jiàn)面，可見(jiàn)其重視程度。另一位是在慈寧宮生活了44年的清朝孝莊太后。孝莊太后是順治皇帝的生母，康熙皇帝的奶奶。順治六歲登基，康熙八歲登基，是孝莊皇太后親自將兩位皇帝從童年，少年輔佐成為有重大歷史貢獻的皇帝。順治年間，孝莊皇太后竭力輔助兒子順治皇帝處理朝政，克服危機，使剛剛入關(guān)的清朝平穩進(jìn)入和平建設軌道。1656年2月，順治皇帝為慶祝孝莊太后生日，曾連寫(xiě)三十首詩(shī)獻給母后?？滴醭跄?，孝莊竭盡全力教養年少的康熙皇帝?？滴醯蹟凳耆缫蝗辗铕B皇祖母，成為中國歷代帝王孝行的典范。他每天早晚兩次到慈寧宮請安，幾十年從不間斷。特別難能可貴的是，無(wú)論朝野發(fā)生什么事情，皇帝肩上有多大精神壓力和負擔，總是能帶著(zhù)歡愉的心情去見(jiàn)太皇太后，把幸福和歡愉帶給祖母，把痛苦和壓力悄悄留給自己。每當孝莊出京避暑，康熙皇帝無(wú)論朝中多少事情都要放下，跟隨祖母出行，全程傾心照料?？滴躜T馬跟隨在祖母車(chē)后，遇到道路坎坷，下馬手扶祖母御輿，天氣下雨，康熙就依傍御輿，隨時(shí)防止車(chē)輛滑坡，到達目的地，必定會(huì )親自攙扶祖母下車(chē)。外地屬?lài)M(jìn)貢的珍稀果品，康熙都要先送給祖母品嘗；外出狩獵獲得野味，也要派快馬送進(jìn)宮中?？滴跏荒甓?，孝莊太皇太后要到赤城療養。早晨四點(diǎn)多鐘宮中突然來(lái)報，康熙年僅四歲的長(cháng)子夜里突然離世，康熙極為震驚和悲痛。早上七點(diǎn)，康熙照常來(lái)到慈寧宮問(wèn)安，攙扶祖母上車(chē)，他忍住悲傷，笑語(yǔ)如常。為了不使祖母傷悼，康熙把前來(lái)請示安葬事宜的大臣叫到僻靜處，含淚面諭喪事，轉臉又能平復心情，笑語(yǔ)侍奉祖母。康熙二十六年，75歲的孝莊太皇太后病危?？滴趺刻焓谭钤谧婺复策?，檢驗藥方，調配湯藥，親自喂服；祖母躺下，康熙席地跪坐，聽(tīng)到祖母翻身嘆息，便起身侍立床邊；祖母有需求，就雙手捧送祖母所需物品，不讓侍女假手。太皇太后病況愈下，康熙就頂著(zhù)寒風(fēng)從皇宮步行到天壇，祈愿上蒼減少自己的壽命，增加祖母之壽?；实劭拊V祝文，陪同大臣全部哀聲落淚。還有一位是壽高86歲的崇慶太后，崇慶皇太后是乾隆皇帝的生母，雍正皇帝的貴妃。乾隆繼位后，太后就入住慈寧宮，在慈寧宮生活了42年。乾隆也應該稱(chēng)之為孝行的典范。像他祖父一樣，乾隆每天都到慈寧宮問(wèn)安。逢年過(guò)節還率領(lǐng)王公大臣到慈寧宮向太后致賀。崇慶太后56歲那年，身體有恙，乾隆就留宿在慈寧宮，每天問(wèn)安嘗藥三次，直到母親康復。太后是江南人，年老思念家鄉，乾隆就特地在清漪園修建一條蘇州街，仿照蘇州樣子開(kāi)設店鋪，使得母親欣慰。乾隆三十六年十一月是崇慶太后80壽辰，乾隆率領(lǐng)兒子孫子，女兒和孫女在慈寧宮辦理壽筵。筵席期間，61歲的乾隆皇帝身穿彩色衣服，模仿天真兒童，為母親捧杯祝壽。但是，像李太后、孝莊太后、崇慶太后這樣擁有幸福晚年的先皇后妃畢竟是少數。她們因為自己的兒子做了皇帝而榮升太后，孝順的兒皇對母親的照顧十分殷勤周到。她們生活上充實(shí)，經(jīng)濟上富裕，受到宮內宮外朝野上下的萬(wàn)般敬重，大多比較長(cháng)壽。還有一些太妃的兒子雖然不是皇帝，但是得以受封王公，掌握朝中重權。這些太妃有兒子支持，過(guò)年過(guò)節有人孝敬，雖然沒(méi)有太后的威風(fēng)，也還比較幸福。除此之外，大多數太妃太嬪的生活是較為困苦的，她們通常年齡偏小，沒(méi)有兒子女兒，做妃子時(shí)間短，受皇帝賞賜少，積蓄可憐。做了太妃，有名無(wú)實(shí)，架子大，出處多，宮中固定的補貼難以應付，只能靠省吃?xún)€用，有的還要做女紅，讓太監出宮變賣(mài)。她們極少與人交際，年紀輕輕就關(guān)在自己的養老院中，終日依靠燒香念佛在虛無(wú)縹緲中度日。東六宮東六宮與西六宮遙相呼應，建筑形制基本相同，共同形成后三宮的兩掖。明代和清初，東六宮居住的妃嬪比西六宮的妃嬪地位高，東宮為上，西宮為下。清朝雍正皇帝把寢宮搬到了西路的養心殿，以后的皇帝也都以養心殿為寢宮，西六宮的地位逐漸提高。特別是清末慈禧太后發(fā)跡和執政的歷史多與西六宮有關(guān)，使后人對西六宮認識更多，印象更深。然而，東六宮中同樣上演了一幕幕或膾炙人口或鮮為人知的宮闈故事，下面我們就對東六宮分別作一了解：景仁宮景仁宮在明代中期以前叫長(cháng)安宮。故宮東西六宮在建造初期多用秦漢以來(lái)歷代皇宮中最為著(zhù)名的宮殿命名，例如太極殿原名未央宮，永壽宮原名長(cháng)樂(lè )宮，鐘粹宮原名咸陽(yáng)宮等。明朝嘉靖年間對東西六宮的殿名重新命名，清朝一直沿用。清朝景仁宮曾經(jīng)住過(guò)兩位偉大的母親，一個(gè)是康熙的生母佟佳氏，一個(gè)是乾隆的生母鈕鈷祿氏，她們都“母以子貴”讓后人記住了自己的名字。康熙的生母佟佳氏是順治皇帝的妃子。順治十一年（1654年）春天，佟佳氏已懷孕八個(gè)月，到孝莊皇太后宮中請安，出門(mén)時(shí)，太后發(fā)現佟佳氏衣裙上有光，便對近侍說(shuō)：當年自己身懷順治皇帝時(shí)，也有這種祥瑞，佟妃若生子，這孩子必有大福。日后，康熙應驗了孝莊太后的語(yǔ)言。1654年3月，康熙出生在景仁宮，當年佟佳氏15歲，順治皇帝16歲。康熙繼位后，佟佳氏被尊封為皇太后，但僅僅兩年就不幸病故，享年24歲。她沒(méi)能看到兒子智擒鰲拜，統一臺灣，抵擊沙俄，平定三藩等轟轟烈烈的偉大壯舉。乾隆皇帝的生母鈕鈷祿氏是雍正皇帝的妃子。雍正繼承皇位后，當年就秘密確定乾隆為皇儲，令鈕鈷祿氏住進(jìn)康熙皇帝生母住過(guò)的景仁宮。一直到乾隆繼位鈕鈷祿氏被尊封為崇慶太后，才遷到專(zhuān)門(mén)供太后養老的慈寧宮。這是可能是雍正帝的有意安排，因為只有他知道將來(lái)由誰(shuí)繼承他的皇位。清朝末年，珍妃也曾住過(guò)景仁宮。珍妃是清朝倒數第二位皇帝光緒的妃子。兩人恩愛(ài)有加。珍妃14歲時(shí)和姐姐瑾妃同時(shí)進(jìn)宮做光緒的妃子，她天生麗質(zhì)，性情活潑，不施脂粉，不喜女裝，讀書(shū)識字，善詩(shī)、善畫(huà)、善音樂(lè )，與光緒皇帝有許多的共同愛(ài)好。因為支持光緒變法維新，與慈禧太后政見(jiàn)不同，被慈禧以言語(yǔ)冒犯，跪拜失禮等過(guò)失施以杖刑，降為貴人，關(guān)入冷宮。1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后挾持光緒皇帝逃往西安。臨行之前，慈禧命令太監崔玉貴把珍妃推到寧壽宮中的井里淹死。1902年1月，慈禧太后從西安避難回到北京。一年多來(lái)，慈禧多次夢(mèng)見(jiàn)珍妃渾身水淋淋的向她索命，為了安慰亡靈，解脫自己精神枷鎖，慈禧命人從井中打撈出珍妃的尸骨裝棺入殮，追封為珍貴妃，1903年按照貴妃品級埋葬。珍妃之死給光緒造成極大的精神刺激，五年以后38歲的光緒皇帝也因病去世。承乾宮清朝初年，承乾宮曾經(jīng)是順治皇帝董鄂妃的寢宮。董鄂妃從入宮到病故，在承乾宮一共只生活了四年，但她的神秘故事至今讓人難以解開(kāi)謎團。董鄂妃美貌動(dòng)人，氣質(zhì)高雅，是朝中內務(wù)府大臣鄂碩的女兒。她最初嫁給了順治皇帝的弟弟博穆博果爾親王做福晉，是親王的正室。偶然機會(huì )被順治皇帝碰見(jiàn)，兩人一見(jiàn)如故，產(chǎn)生感情。博穆博果爾親王得知董鄂妃與自己的皇帝哥哥關(guān)系不正常，異常氣憤，在家中狠狠地訓斥了董鄂妃。順治知道后，無(wú)緣無(wú)故打了博穆博果爾一計耳摑。年僅16歲的王爺年輕氣盛，沒(méi)有多長(cháng)時(shí)間，竟然因憤恨死去了。董鄂妃失去丈夫，被順治皇帝名正言順的接入宮中，冊立為賢妃，就住在承乾宮。順治十七年（1660年）董鄂妃生下一位皇子，但是孩子沒(méi)過(guò)多久就夭折了。董鄂妃產(chǎn)后悲傷，孩子死后不久也病故了，棺梓就停放在承乾宮。順治皇帝與董鄂妃4年情分，真心實(shí)意。董鄂妃故去，順治理智喪失，先是要求放棄皇位，遁入佛門(mén)；后又產(chǎn)生虛幻，想結束自己的生命。孝莊皇太后命人日夜守護他，防止皇帝自盡。順治是個(gè)任性脆弱，多情善感的皇帝，董鄂妃去世使他的精神支柱垮塌，百余日后這位癡情天子也駕崩于皇宮，享年24歲。鐘粹宮在鐘粹宮居住過(guò)的后妃中有兩位最為有名：一位是慈安、一位是隆裕，都是清朝歷史上的有名皇后。慈安太后姓鈕鈷祿氏，是咸豐皇帝的皇后，也是同治和光緒兩朝皇帝的皇太后。咸豐皇帝做皇子時(shí)，慈安是咸豐的側福晉，咸豐繼位后福晉病故，慈安被冊封為皇后，住在鐘粹宮。咸豐皇帝命短，20歲做皇帝，31歲就去世了，在位11年。咸豐病故以后，慈禧與慈安聯(lián)合恭親王發(fā)動(dòng)政變成功，成為垂簾聽(tīng)政的兩宮太后，慈安排名在慈禧之前。慈安識字不多，性情溫和，說(shuō)話(huà)很少，名義上是兩宮垂簾，實(shí)際是慈禧說(shuō)了算，慈安聽(tīng)任慈禧為所欲為。但是兩宮垂簾的時(shí)間一長(cháng)，慈安對慈禧的許多做法表示明顯不滿(mǎn)，有時(shí)甚至表現強烈。光緒七年（1881年）慈安太后猝死鐘粹宮，享年45歲。據說(shuō)，慈安是吃了慈禧派人送來(lái)的甜餅，當晚就暴病而死的。喪禮當天，百官親臨鐘粹宮吊唁，看到慈安十指青紫，但沒(méi)人敢于提出質(zhì)疑，這也成為晚清一大迷案。鐘粹宮生活過(guò)的另一位有名皇后是光緒皇帝的正宮娘娘隆裕，她自結婚進(jìn)宮一直住在這里。隆裕姓葉赫那拉，是慈禧太后弟弟副都統桂祥的女兒。慈禧太后為了權欲需要，強迫光緒皇帝與其成婚。光緒是慈禧太后同胞妹妹的兒子，隆裕的表弟，他4歲登基做了兒童皇帝，在慈禧太后的嚴厲監管下長(cháng)大成人。1888年光緒在西路的體和殿選婚，慈禧太后端坐中間，光緒皇帝在旁侍立。光緒面前的黃案上擺著(zhù)一個(gè)玉如意，兩個(gè)繡花紅荷包，得到如意者當選皇后。候選者包括慈禧的侄女隆裕，江西巡撫德馨的兩個(gè)女兒和禮部侍郎長(cháng)敘的兩個(gè)女兒。18歲的光緒皇帝一下子被德馨的兩個(gè)女兒所吸引，因為慈禧事先假意表示不干涉光緒的婚姻自由，年輕的皇帝就拿起玉如意徑直向她們走去。慈禧看自己的侄女即將落選，猛的喊出：“皇上”，聲音帶著(zhù)不容駁斥的威嚴。光緒如夢(mèng)初醒，直挺挺愣在那里一動(dòng)不動(dòng)，一國之君，婚姻大事卻不能自己做主。光緒皇帝無(wú)奈之下走到了隆裕面前，將如意賜予她，定下了自己的終身大事。慈禧怕夜長(cháng)夢(mèng)多，命人將德馨的兩個(gè)女兒趕出殿外，并匆忙把兩個(gè)荷包交給了長(cháng)敘的兩個(gè)女兒，就是后來(lái)的瑾妃和珍妃。婚后，光緒與隆裕夫婦二人有名無(wú)實(shí)。隆裕雖為六宮之主，實(shí)際生活卻非常不幸，除了早晚到太后和皇帝宮中請安外，其他時(shí)間就把自己關(guān)在鐘粹宮中，過(guò)著(zhù)寂寞無(wú)味的生活。延禧宮延禧宮位于東六宮的最東南角，屬于比較冷僻的宮殿，皇后和貴妃都不愿意居住在這里。另外這里還曾多次失火，大家把它看成不祥之宮。只住過(guò)少量的答應和常在。慈禧死后，光緒的瑾妃提議對延禧宮進(jìn)行新式改造，在院內修建一個(gè)大水池，水池里用鋼鐵和大理石為材料建造了一座池中一層地上兩層的西式房屋，意圖池中注水養魚(yú)，并在房屋的墻壁、地面和屋頂安裝水晶玻璃，號稱(chēng)水晶宮，以壓火災。水晶宮開(kāi)工后，身為端康皇貴太妃的瑾妃親筆題寫(xiě)了匾額，定名為“靈沼軒”。只是工程進(jìn)行到一半時(shí)辛亥革命爆發(fā)，溥儀退位，清朝滅亡，這座奇異的宮殿也就停工了。永和宮永和宮在延禧宮之北，是東六宮外邊三宮中間的宮殿。雍正皇帝的生母，康熙皇帝的妃嬪烏雅氏曾在此居住過(guò)45年。晚清時(shí)這里是我們前面提到過(guò)的瑾妃的寢宮。烏雅氏在康熙眾妃中地位較高，但是她生性老實(shí)，與世無(wú)爭，除了生有三個(gè)兒子，三個(gè)女兒外，沒(méi)有留下太多的事跡?？滴跞ナ滥悄隇蹂?3歲，雍正尊奉烏妃為皇太后，烏妃極為謙和，百般推讓。她反復講：自己十四歲入宮，十九歲生下雍正，在先帝生前沒(méi)有絲毫盡力之處，先帝將自己的兒子選定為皇帝，自己連做夢(mèng)都不敢想，原想隨康熙先帝一起同去，何敢圖太后之位？但雍正皇帝說(shuō)：你若隨先帝同去，我也隨你同去?？嗫喟?，烏妃才受封號。但堅決不肯接受雍正和百官的行禮。烏妃作了太后仍住在雍和宮，雍正要把烏妃迎進(jìn)紫禁城中安享晚年，但烏妃卻于雍正元年在雍和宮去世。享年64歲。景陽(yáng)宮景陽(yáng)宮在清朝乾隆時(shí)期是宮廷藏書(shū)處，乾隆以后一直作為書(shū)畫(huà)儲藏之地。但在明朝卻有眾多妃嬪在此居住過(guò)，最有名的是明光宗的生母王恭妃。王恭妃是萬(wàn)歷皇帝的妃子，在萬(wàn)歷十年生下了皇子朱常洛，排行老大。王恭妃年少時(shí)作為秀女選入宮中，因為沒(méi)被萬(wàn)歷皇帝看上，年齡也稍大些，就被派到慈寧宮侍奉太后。一天，萬(wàn)歷皇帝到太后宮中請安，“私幸”了王氏，王氏遂有身孕。但萬(wàn)歷皇帝卻不承認此事，太后盼望得到皇孫，就拿出內臣記注本，逼迫萬(wàn)歷皇帝承認。在沒(méi)有辦法的情況下，萬(wàn)歷皇帝將王氏封為恭妃，住在景陽(yáng)宮，實(shí)際上等于關(guān)進(jìn)了冷宮。王恭妃生下光宗朱常洛后就與兒子住在一起，母子相依為命。萬(wàn)歷皇帝的寵妃鄭氏后來(lái)也生下一個(gè)兒子，萬(wàn)歷至愛(ài)不已。鄭貴妃為使自己的兒子能夠繼位，就對王恭妃與朱常洛百般陷害排擠。萬(wàn)歷二十年（即1601年），在太后和大臣們的全力爭取下，萬(wàn)歷皇帝不得已立朱常洛為太子，朱常洛搬出景陽(yáng)宮。王恭妃在景陽(yáng)宮深知皇宮險惡，日夜替兒子擔憂(yōu)害怕，哀怨自己命苦，哭瞎了眼睛。萬(wàn)歷三十九年，也就是冊立太子后十年，王恭妃病危，太子千百次請求皇上允許他去探視，終于獲得批準。朱常洛奔向景陽(yáng)宮，宮門(mén)緊閉，外面上鎖，太子砸開(kāi)門(mén)鎖，跪見(jiàn)母親。母子相見(jiàn)，生死訣別，王恭妃以手代眼，把兒子從頭到腳摸了一遍，只說(shuō)了一句話(huà)，“我兒長(cháng)大，我死何恨”然后就斷氣了。宮中有人說(shuō)，王恭妃留著(zhù)最后一口氣，就等著(zhù)見(jiàn)兒子。齋宮齋宮位于東六宮南側，建于清朝雍正九年（1731年），是皇帝在舉行祭天大典前進(jìn)行齋戒的地方。這里是一個(gè)長(cháng)方形的院落，采用了傳統的前殿后寢的布局，前殿即為齋宮，后寢名叫誠肅殿。齋宮天花板的正上方為精美的蟠龍藻井和軒轅鏡，這是一種等級很高的建筑形式，只有在太和殿、養心殿、皇極殿等非常重要的殿宇才能看到。齋宮作為皇帝祭祀上天前齋戒之處也有此種設置，表示了皇帝敬天法祖的無(wú)比隆重和巨大誠意。在古代，皇帝于冬至日到南郊祭天是一項非常神圣和嚴肅的事情。祭祀前為表示對上天的無(wú)限尊敬，皇帝需提前三天離開(kāi)紫禁城住進(jìn)天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。不過(guò)到了清朝雍正時(shí)期，情況發(fā)生了一些變化。雍正是一個(gè)勤于政事兢兢業(yè)業(yè)的皇帝，但同時(shí)也是一個(gè)喜怒無(wú)常，性格多疑，政敵較多的皇帝?？偸菗脑趯m外齋戒安全沒(méi)有保證，害怕有人謀害自己，所以就命人在宮內建起了這座齋宮，改在此處進(jìn)行齋戒，稱(chēng)為“內齋”。那么齋戒的內容究竟有什么呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要求皇帝過(guò)上三天像出家人一樣的生活，但根據皇帝的特殊身份又有所變通。例如：齋戒期間皇帝需不理刑名（不得下令處死犯人）、不入內寢（不得召后妃侍寢）、不開(kāi)設宴會(huì )、不接觸歌舞音樂(lè )、不飲酒、不食葷等。最有意思的是不食葷：不食葷是可以吃肉的，但絕對不能吃蔥、蒜、薤、韭菜、興渠這五種有刺激性氣味兒的蔬菜。因為齋戒就是要皇帝清除心中雜念，一心只向上天，以求天人感應。而這五種蔬菜難免辛辣帶有異味，對人平和的心情會(huì )產(chǎn)生不好的刺激和影響，會(huì )觸怒上天，故而禁絕。三日齋戒完畢，皇帝既移駕天壇，于冬至當天的日出前7刻在圜丘壇舉行隆重而莊嚴的祭天大典。奉先殿奉先殿在齋宮東面，它是皇帝供奉祖先牌位的地方，因此稱(chēng)為奉先殿。奉先殿采用宮殿建筑最高等級的屋頂——重檐廡殿頂，與至高無(wú)上的太和殿相同。這在故宮中是不多見(jiàn)的，主要因為這里是皇帝祖先“居住”之所，皇帝自然要畢恭畢敬。當年，在奉先殿中供奉著(zhù)已故歷任皇帝皇后的神位及他們的生前遺物，并擺放著(zhù)香案等各種祭祀用品。每到帝后的祭日和元旦、冬至等重要節日，皇帝都要親臨奉先殿祭拜，祈求祖先們的保佑。應季的瓜果蔬菜和皇帝狩獵打獲的野味也要及時(shí)送到奉先殿給祖先們“嘗一嘗”，稱(chēng)作“薦新”?；实蹖ψ嫦葌兊墓Ь春完P(guān)心可謂無(wú)微不至。我們在故宮“概況”中曾經(jīng)提到紫禁城的布局是“前朝后市左祖右社”，也就是皇帝在營(yíng)建紫禁城的同時(shí)就在自己皇宮的左前方建立了專(zhuān)門(mén)供奉、祭祀祖先的太廟。那么皇帝為何又在宮中另設奉先殿呢？原因有兩點(diǎn)：（1）奉先殿等級雖高，但太廟規格更為尊貴，皇帝只有遇到大的事件時(shí)才到太廟祭告祖先，比如我們前面說(shuō)過(guò)的在午門(mén)前舉行的“獻俘大典”，而在平時(shí)和節日里，皇帝對祖先的供奉就在宮里的奉先殿進(jìn)行了。這樣既方便簡(jiǎn)單又不失禮儀，更無(wú)需皇帝經(jīng)常奔波于紫禁城內外。（2）太廟本質(zhì)上是封建國家的“國廟”，宮中的奉先殿則是皇帝的“家廟”。但封建社會(huì )是專(zhuān)制獨裁父子相承家國不分的家天下時(shí)代，一脈相承的統治者家族就是整個(gè)國家的全權代表，國事就是皇帝的家事，皇帝的家事也就等同于國事。故而，不論宮外的太廟還是大內的奉先殿，實(shí)際上供奉的亡靈都是一批人——當今天子的祖先?；实墼谧约旱膬葘m中設立和太廟供奉對象一致的奉先殿，就是再次向天下宣示自己是本朝政權締造者的嫡系子孫和正統繼承人，是國家唯一的代表和絕對主宰！將來(lái)的皇帝也必須是這一皇室脈絡(luò )的繼續延伸，以期家天下的封建政權享國萬(wàn)代……箭亭出乾清門(mén)廣場(chǎng)東端的景運門(mén)，您會(huì )看到一片寬闊的廣場(chǎng)，它的北面是齋宮，東面是寧壽宮的錫慶門(mén)，南面是一座不算很大的建筑，這就是箭亭。箭亭的建筑樣式與眾不同，它沒(méi)有窗戶(hù)，東西兩邊全是墻壁，南北兩面是8扇大門(mén)，而且南5北3，并不對稱(chēng)。這座建筑為什么叫箭亭呢？原來(lái)這里是當年皇家觀(guān)看射箭的地方，滿(mǎn)洲尚武，又以騎射為主，每當宮中要演習射箭時(shí)，就在亭前的空地上擺上箭靶，然后八扇大門(mén)全部打開(kāi)，皇族子弟就站在亭中引弓射箭，隊列兩邊的武士搖旗擂鼓、吶喊助威，情形十分壯觀(guān)。時(shí)至今日，箭亭中還立有一塊乾隆皇帝告誡子孫們要“操演技勇”、“永垂法守”的石碑。箭亭前的廣場(chǎng)是清朝考武舉的地方，與文舉不同，武舉的主考項目是武藝和騎射，所以不在室內而選擇這樣寬闊的廣場(chǎng)進(jìn)行?？荚嚱Y束也要選出武狀元、武進(jìn)士。我國古代長(cháng)期重文輕武，文狀元榮耀無(wú)比，可以位至宰輔；武狀元就差多了，最多做到一個(gè)省的提督，督撫以上的大官是他們望塵莫及的。寧壽宮寧壽宮位于故宮的外東路，南北長(cháng)424米，東西寬120米，占地面積約5萬(wàn)平方米。它自成體系，四周?chē)@著(zhù)高大的宮墻，主要靠西南端的錫慶門(mén)和北部的貞順門(mén)與其他宮院溝通，儼然禁宮中的世外桃源。明代這里叫慈慶宮，是太妃的住所，與外西路的慈寧宮相對應。清代康熙時(shí)期略有改建，真正使其形成今天面貌的還是享壽89歲，在位60年的乾隆皇帝。這里是他為自己做太上皇修建的養老宮殿。公元1735年，25歲風(fēng)華正茂的愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷在紫禁城的太和殿舉行登基大典，繼承其父雍正的皇位，改元乾隆，成為清朝入關(guān)之后的第四位皇帝。乾隆即位之初曾對大臣們說(shuō)：自己最崇拜最尊敬最想念的人就是已經(jīng)去世13年的皇祖康熙，為了表示自己對逝去皇祖的無(wú)限崇敬，即使自己再長(cháng)壽，做皇帝的時(shí)間也不會(huì )超過(guò)在位61年的康熙，只到一個(gè)甲子，也就是60年，就把皇位禪讓給自己的兒子，自己歸政養老。我們知道，康熙皇帝活了69歲，在位61年，在平均年齡不到40歲的中國古代帝王中已是高壽，在位時(shí)間也是最長(cháng)的。但他即位時(shí)才8歲，還是一名兒童，所以69歲的壽命在位時(shí)間即達61年。而乾隆皇帝即位時(shí)已經(jīng)25歲，若真能在位60年，屆時(shí)已經(jīng)是一位85歲的耄耋老人了。俗話(huà)說(shuō)人生七十古來(lái)稀，何況我國歷史上能夠壽登80的皇帝更是只有梁武帝蕭衍、宋高宗趙構、元世祖忽必烈三人而已。所以，估計乾隆也不相信自己能夠有如此長(cháng)的壽命。因此，皇帝這番話(huà)或許真是發(fā)自?xún)刃牡姆胃?，也可能只是為了向臣子表現一下自己的高姿態(tài)，向天下彰顯一番自己仁孝之君的風(fēng)范做做樣子罷了。時(shí)光飛逝，歲月如梭，公元1772年，十分懂得養生之道的乾隆皇帝已由風(fēng)華正茂的青年變成年過(guò)花甲的老人，身體依然十分健康，60多歲的皇帝預計自己也許真的能如當年所說(shuō)的一樣壽登耄耋翹首期頤，最終長(cháng)壽禪位。雖說(shuō)放權退休對一個(gè)幾十年大權在握的人來(lái)說(shuō)是一件很難接受的事情，但不管情愿與否，君無(wú)戲言是天下皆知的道理。乾隆旋即下令從全國廣招能工巧匠，耗銀近144萬(wàn)兩，歷時(shí)5年營(yíng)建自己日后歸政尊養的宮院。就是您現在看到的寧壽宮，也稱(chēng)寧壽全宮。為了體現太上皇的特殊身份，寧壽全宮擁有自己獨立的中軸線(xiàn)，也分劃了相當于外朝和內廷的前后兩個(gè)區域，所屬宮殿大多仿照故宮的主體建筑而建，名稱(chēng)也多含長(cháng)壽和頤養天年之意。從南至北主要有九龍壁、皇極門(mén)、寧壽門(mén)、皇極殿、寧壽宮、養性殿、樂(lè )壽堂、頤和軒、景祺閣等建筑和乾隆花園、暢音閣等處。寧壽宮以南相當于外朝，養性殿以北等同于內廷。九龍壁位于寧壽全宮的最南端，是一座坐南朝北的特殊照壁。照壁是一種我國特有的建筑形式，多立于門(mén)前，不僅有辟邪之意，同時(shí)也是古建筑里一種重要的審美需要。九龍壁主體是用270塊黃、藍、綠、白、紫等各種顏色琉璃磚拼砌而成的形態(tài)各異的九條巨龍，九條巨龍各戲一顆寶珠，在祥云海水中翻騰自如，形態(tài)栩栩如生，噴薄欲出，極富立體感。不過(guò)您若仔細觀(guān)察就會(huì )發(fā)現一點(diǎn)秘密：原來(lái)，從東面數第三條白龍肚子上呈弧形的一塊磚不是和別處一樣的琉璃，分明是一塊干枯的木頭！為什么別的部件都用琉璃而這塊用木頭呢？說(shuō)起來(lái)還有一個(gè)有趣的故事：據說(shuō)當年工匠們將九龍壁拼砌到最后時(shí)不慎把這塊磚打碎了，將真龍天子的象征損壞，這可是非同小可的罪名！如果讓皇帝知道了，整批工匠都要倒霉。大家急忙連夜商議，最終急中生智：用一塊木頭將磚按原樣重雕了一塊，再刷上厚厚的白油漆，小心鑲嵌在破損的地方。因為這是一塊裝飾性的照壁，皇帝也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要親自摸一摸，就這樣這塊木頭隱藏了近200年。直到近代，歲月的洗禮使油漆剝落，這塊以假亂真的部件才被人們發(fā)現。由九龍壁向北進(jìn)入地位相當于故宮午門(mén)的皇極門(mén)再穿過(guò)外形酷似乾清門(mén)地位相當于太和門(mén)的寧壽門(mén)就到了寧壽宮區域最重要的建筑：皇極殿?？吹交蕵O殿您會(huì )感到特別熟悉，因為它的外形和前面參觀(guān)過(guò)的內廷正殿乾清宮非常相似，同樣也有高出地面的丹陛把它和寧壽門(mén)相連，只是整個(gè)規模都略小一些?；蕵O殿是寧壽宮的正殿，雖然外表酷似乾清宮但內部裝飾和身份卻與太和殿雷同，它是太上皇接受群臣叩拜舉行典禮的地方，這一點(diǎn)從殿名就可看出。宮與殿一字之差，用途卻大不相同，殿一般是不住人的，主要用來(lái)舉行典禮和會(huì )議，例如太和殿、保和殿、交泰殿；而宮大多是供人生活居住的，例如乾清宮、坤寧宮、儲秀宮。所以，根據功能故宮外朝的建筑大多稱(chēng)殿，內廷的房子一般叫宮。但也偶有例外，例如養心殿，因為它起初并不是皇帝的寢宮，只是到了雍正以后功能才有了變化才成為皇帝的居所，但也沒(méi)必要為此更改殿名了。綜上所述，皇極殿的特殊身份就不難理解了。它既意味著(zhù)太上皇退休之后將在后宮歸政養老，頤養天年；又表現出乾隆皇帝貪戀權利，試圖退而不休，歸政仍訓政，猶抱琵琶半遮面的復雜心情。事實(shí)上乾隆皇帝根本沒(méi)有真正在寧壽全宮居住過(guò)一個(gè)晚上。公元1796年元旦，乾隆履行諾言在太和殿舉行禪位大典，在滿(mǎn)朝文武和各國使節眾目睽睽之下將皇帝的玉璽鄭重交予多年的儲君——十四阿哥颙琰，是為嘉慶皇帝。但乾隆禪位后以嘉慶年紀尚輕不甚成熟，自己60年兢兢業(yè)業(yè)，歸政后旦夕放心不下江山社稷為由仍然大權獨攬，不給嘉慶一點(diǎn)實(shí)權，大臣有事均需先奏太上皇裁決然后才轉呈皇上。乾隆也沒(méi)有搬到寧壽宮依然住在養心殿，嘉慶只得恭恭敬敬繼續住在做皇子時(shí)居住的毓慶宮，每天到養心殿向太上皇請安。并且，自禪位后天下早已改用嘉慶紀年，宮中卻照舊繼續使用乾隆年號，直至太上皇龍馭殯天的“乾隆六十四年”。另外，嘉慶皇帝最忌恨最忌憚的人就是乾隆身邊炙手可熱的寵臣——大貪官和珅。此時(shí)似乎已患上老年癡呆癥的乾隆已一刻也離不開(kāi)和珅，經(jīng)常上午說(shuō)過(guò)的話(huà)下午就忘了，只有和珅最能揣摸他的心思，聽(tīng)懂他時(shí)常吐字不清的話(huà)語(yǔ)。80多歲的太上皇對這個(gè)比自己小39歲的大臣言聽(tīng)計從，信任度絕對超過(guò)自己的皇帝兒子。嘉慶倍感戰戰兢兢，如履薄冰，雖早想查處和珅，但因大權在握的太上皇健在也絲毫不敢動(dòng)他一根毫毛。后來(lái)嘉慶處死和珅抄沒(méi)他的家產(chǎn)已是乾隆駕崩之后的事了。由以上幾點(diǎn)可以看出，乾隆退位只是表面文章，并未真正放棄權力，至少在他死前沒(méi)有半點(diǎn)不問(wèn)政事頤養天年的跡象。實(shí)際上乾隆60多歲下令修建寧壽宮時(shí)根據自己的身體狀況樂(lè )觀(guān)的認為自己將有100歲的壽命，他打算履行諾言禪位后再繼續訓政4年，到期頤之年的90歲再真正退休住到寧壽宮頤養天年。很可惜，當年他低估了自己的壽命，這次又高估了自己的壽命，壽至期頤的愿望最終沒(méi)能實(shí)現?？傊?，乾隆因為貪戀權利，并沒(méi)有到早已建好的寧壽宮居住過(guò)。他雖沒(méi)有超過(guò)自己皇祖康熙在位61年的記錄，但實(shí)際掌權時(shí)間卻是歷代皇帝中最長(cháng)的，長(cháng)達近64年！雖然乾隆并沒(méi)有在寧壽全宮居住過(guò)，但清朝歷史上的一些重大儀式卻曾經(jīng)在皇極殿中舉行。嘉慶元年（1796年）在皇極殿里舉行了清朝歷史上規模最大的一次“千叟宴”，參加宴會(huì )的老人共有3056位，身為太上皇的乾隆也已經(jīng)是86歲高齡了。宴會(huì )上乾隆和老人們極盡歡娛，與會(huì )年齡最大的老人為106歲的熊?chē)婧?00歲的邱成龍，乾隆稱(chēng)他們?yōu)?#8220;百歲壽民”，并賜給六品頂戴，同時(shí)賜給90歲以上老人七品頂戴。宴會(huì )的最高潮是即席聯(lián)詩(shī)，共得詩(shī)3497首。無(wú)論當年的乾清宮還是此時(shí)的皇極殿，皇帝舉行千叟宴無(wú)非是營(yíng)造一種普天同慶、國泰民安的盛世景象，花費是非常巨大的。乾隆以后清朝國力日漸衰弱，就算統治者想粉飾太平，也無(wú)力舉辦這樣盛大的“千叟宴了”。嘉慶四年（公元1799年），89歲的太上皇乾隆在身感不適僅僅一天的情況下駕崩，靈柩停放在皇極殿內，接受皇帝、王公及群臣的吊唁。按常理，皇帝死后應停靈內廷正寢乾清宮，但乾隆是歷史上少有的太上皇，故而停靈于太上皇宮區的正殿皇極殿，這也是清代僅有的一個(gè)例外。此后，寧壽全宮在沉寂了近100年之后，在晚清光緒年間再次熱鬧起來(lái)，不可一世的慈禧太后自比祖先乾隆皇帝堂而皇之的住進(jìn)這里。我們知道，慈禧的身份是皇太后，應該住在外西路太后養老的慈寧宮。但她是同治、光緒兩朝實(shí)際上的最高統治者，不愿別人把她和其他燒香禮佛無(wú)所作為的的太后一樣看待，所以住進(jìn)了太上皇才可居住的寧壽宮。光緒二十九年（1903年），慈禧在皇極殿以清朝最高統治者的身份接見(jiàn)了美、英、法、日、德、俄、意、奧等國使臣。1904年是慈禧70歲大壽，為顯示自己至高無(wú)上的權威，她把再次把慶壽場(chǎng)所定在當年太上皇乾隆舉行過(guò)千叟宴的皇極殿。1908年10月22日，慈禧病死于中南海儀鑾殿，按照她生前的遺囑，這位大清國“女性太上皇”的靈柩被運到皇極殿停放。最后一次把自己與號稱(chēng)“十全老人”的祖先乾隆皇帝相提并論。這位利欲熏心的老太后到死也不忘記顯示自己的權威！皇極殿后面的建筑是寧壽宮。外東路宮殿群統稱(chēng)寧壽宮，這座單獨的建筑也稱(chēng)寧壽宮，它的規制如同中軸線(xiàn)后三宮的坤寧宮，是太上皇行薩滿(mǎn)教祭神禮儀之所。殿內有煮肉祭神的大鍋、木炕及薩滿(mǎn)教宗教活動(dòng)的法器等。寧壽宮后也有一條類(lèi)似于中軸線(xiàn)乾清門(mén)廣場(chǎng)的東西向橫街，它把太上皇宮區井然劃分為內外兩部分，再往里就是當年乾隆為自己做太上皇營(yíng)建的居住生活區了。這里又分為東中西三路：中路是養性殿、樂(lè )壽堂、頤和軒、景祺閣；東路有暢音閣大戲臺及慶壽堂等；西路為南北修長(cháng)的寧壽宮花園，也稱(chēng)乾隆花園。養性殿是本區中路第一座宮殿，無(wú)論外形和作用都相當于內西路皇帝的寢宮養心殿，是太上皇日常起居之所，但乾隆并未真正于此居住過(guò)。養性殿后為樂(lè )壽堂，是乾隆的書(shū)屋，規制仿照圓明園長(cháng)春園中的淳化軒。東西有游廊與養性殿后檐相連，廊壁鑲嵌有乾隆御筆《敬勝齋法帖》石刻百余塊。光緒二十年（1894年），慈禧由儲秀宮移居樂(lè )壽堂，在此慶賀她的60大壽。西暖閣為慈禧寢室，進(jìn)膳在堂中，四張膳桌橫向排放，慈禧坐西頭，光緒坐西北角。出樂(lè )壽堂后門(mén)是頤和軒，是乾隆看書(shū)和休息的地方，正廳東西側墻壁上鐫刻有乾隆親題的《西師詩(shī)》和《開(kāi)惑論》，是他兩次派兵平定新疆叛亂的經(jīng)過(guò)。暢音閣在本區東路，是故宮中最大的一座戲臺。戲臺高21米，共分三層，稱(chēng)為“福、祿、壽三臺”。每層間都有活動(dòng)的天花板和地板，臺底有水井和水池，可演上天入地的神鬼戲，并能引真水上臺。戲臺對面的閱是樓是皇帝后妃看戲的地方，兩廂廊下為賞王公大臣聽(tīng)戲之處。京劇名家譚鑫培楊小樓等都曾來(lái)此演出，現在故宮仍然保存有當時(shí)演出的珍貴錄音。乾隆花園南北長(cháng)160米，東西寬37米，位于養性殿、樂(lè )壽堂和頤和軒的西側，全園由古華軒、遂初堂、萃賞樓、符望閣四部分組成。此園亭臺樓閣富麗精巧，曲徑回廊玲瓏剔透；古樹(shù)奇花爭妍，湖石假山斗奇；彩畫(huà)雕刻精美，布局格調清雅；既有宮廷花園富麗堂皇的氣派，又融匯了江南園林精巧秀雅的特色，別有一番情趣。衍祺門(mén)是乾隆花園的正門(mén)。門(mén)內假山為屏，中通一徑，繞過(guò)假山，空間豁然開(kāi)朗，給人以“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感，在造園手法上稱(chēng)為“抑景”。院內古木參天，山石起伏，正面繁枝掩映著(zhù)一座敞軒，匾額為乾隆御筆“古華軒”。軒體梁、柱、天花板、落地花罩等均為金絲楠木制作，雕工細膩，精美異常。軒前有古老楸樹(shù)一棵，樹(shù)齡300年以上，當為建園之前既有。西南有坐西朝東一座“品”字形亭，名曰禊賞亭，系仿照東晉王羲之在浙江蘭亭曲水流觴詠詩(shī)作賦之情趣。亭中地面上刻著(zhù)如蜿蜒蟠龍般南淺北深的水槽，亭南側假山后隱藏一口蓄水巨甕，甕中之水可注入槽中，水槽北端有一出口，水可隨地勢流淌，似潺潺小溪。屆時(shí)眾人環(huán)坐四周，將酒杯置于水上隨波逐流，水盡杯停時(shí)距酒杯近者需賦詩(shī)一首，否則當酌酒杯中滿(mǎn)飲此杯。亭東側假山上乃仿秦皇漢武求仙故事之承露臺，東南則挺立一座名為“擷芳”的小亭，它沖破了宮墻的輪廓，大大擴展了視野，使人感到亭外還有美景。在古華軒后，進(jìn)垂花門(mén)有一組三合院建筑，三面游廊相連，正面為遂初堂，取乾隆祈求長(cháng)壽退位初愿得遂之意。園中聳立著(zhù)幾塊奇妙的太湖石，四周漢白玉石座上陳列著(zhù)富有天然情趣的山石盆景。整個(gè)院落顯得古樸寧謐。遂初堂北小山上為聳秀亭，小山東南為三友軒，以松竹梅歲寒三友為裝飾。再北是萃賞樓，前后為走廊，樓后有山。山上有以小見(jiàn)大的懸崖峭壁和“一線(xiàn)天”，山頂平臺上設有石桌石凳，陽(yáng)春賞景，夏夜納涼，秋日對弈，數九觀(guān)雪在此均為可心之地。萃賞樓北有兩座建筑：一為假山之巔玲瓏精致的碧螺亭，此亭由5根柱子托著(zhù)5條屋脊，呈5瓣梅花形，寶頂上有琉璃梅花，天花板上雕著(zhù)梅花，門(mén)楣上繪著(zhù)梅花，石欄上刻著(zhù)梅花，可謂傲霜臨雪的梅花世界。另一是全園最高建筑——符望閣，閣內裝飾精美，壁畫(huà)迷離，結構復雜，有迷宮之稱(chēng)。人走進(jìn)去要轉20次方向才能走出來(lái)。閣內道路有真有假，有的是鏡子反光，看起來(lái)似通非通。閣西有一處雅致的小院，被弧形小墻包圍，大理石門(mén)上刻著(zhù)“映寒碧”三字。假山上有小閣亭一座，名竹香館。閣旁有翠柏4棵和簇簇修竹。這里奇花異草，清香撲鼻，是尋幽探勝之處。在全園的最北端是綠頂黃檐的倦勤齋，室內裝飾講究，極為雅靜，設有龍榻和小戲臺，是乾隆游園休憩的地方。“倦勤”有乾隆“讓位”的寓意。倦勤齋東，貞順門(mén)內就是著(zhù)名的珍妃井。這是一口普通的水井，因珍妃而得名。珍妃是光緒之妃，禮部侍郎長(cháng)敘之女，因支持光緒新政被慈禧打入冷宮（在景祺閣北邊的北三所）。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧外逃前命二總管崔玉貴將其拋入此井淹死，死時(shí)年僅25歲。第二年慈禧回京后命人打撈上珍妃遺體，追封為貴妃。皆因其一年來(lái)常夢(mèng)見(jiàn)珍妃索命心中驚懼的緣故。慈禧死后，珍妃之姐瑾妃在井北貞順門(mén)穿堂東間設珍妃靈堂，名懷遠堂。今日，珍妃井是參觀(guān)寧壽宮的必游之所，每年都有數不清的游人來(lái)憑吊這位香消玉殞紅顏薄命的晚清名妃……明﹑清皇帝紀年表明 朝字 號年 號廟 號謚 號在 位 年 限朱元璋洪 武太 祖高皇帝1368——1398朱允炆建 文恭閔惠皇帝1398——1402朱棣永 樂(lè )成 祖文皇帝1402——1424朱高熾洪 熙仁 宗昭皇帝1424——1425朱瞻基宣 德宣 宗章皇帝1425——1435朱祁鎮正 統英 宗?；实?div style="height:15px;">