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李白古詩(shī)眾家集評『 13 』




遠別離

遠別離,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,瀟湘之浦。海水直下萬(wàn)里深,誰(shuí)人不言此離苦。日慘慘兮雲冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補,皇穹竊恐不照余之忠誠。雲(一作雷)憑憑兮欲吼怒,堯舜當之亦禪禹。君失臣兮龍爲?hù)~(yú),權歸臣兮鼠變虎?;蜓裕ㄒ蛔髟疲﹫蛴那?,舜野死。九疑聯(lián)綿皆相似,重瞳孤墳竟何(一作誰(shuí))是。帝子泣兮綠雲間,隨風(fēng)波兮去無(wú)還。慟哭兮遠望,見(jiàn)蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕,竹上之淚乃可滅。

集評:

《艇齋詩(shī)話(huà)》:

古今詩(shī)人有《離騷》體者,惟李白一人,雖老杜亦無(wú)似《騷》者。李白如《遠別離》云:“日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨?!薄绱说日Z(yǔ),與《騷》無(wú)異。

《滄浪詩(shī)話(huà)》:

太白《夢(mèng)游天姥吟》、《遠別離》等,子美不能道。

《唐詩(shī)品匯》:

此太白傷時(shí)君子失位,小人用事,以致喪亂。身在江湖之上,欲往救而不可,哀忠諫之無(wú)從,舒憤疾而作也。劉云:參差屈曲,幽人鬼語(yǔ),而動(dòng)蕩自然,無(wú)長(cháng)吉之苦。范云:此篇最有楚人風(fēng)。所貴乎楚言者,斷如復斷,亂如復亂,而辭意實(shí)復屈折行乎其間者,實(shí)未嘗斷而亂也,使人一唱三嘆而有遺音。至于收淚謳吟、又足以興夫三綱五典之重者,豈虛也哉!茲太白所以為不可及也。

《麓堂詩(shī)話(huà)》:

古律詩(shī)各有音節,然皆限于字數,求之不難。樂(lè )府長(cháng)短句,初無(wú)定數,最難調疊,然亦有自然之聲。……如李太白《遠別離》、杜子美《桃竹杖》,皆極其操縱,曷嘗按古人聲調,而和順委曲乃如此。

《藝圃擷馀》:

太白《遠別離》篇,意最參錯難解……范德機,高廷禮勉作解事語(yǔ),了與詩(shī)意無(wú)關(guān)。細繹之,始得作者意。其太白晚年之作邪?先是肅宗即位靈武,玄宗不得已稱(chēng)上皇,迎歸大內,又為李輔國劫而幽之。太白憂(yōu)憤而作此詩(shī)。因今度古,將謂堯、舜事亦有可疑。曰“堯舜禪禹”,罪肅宗也;曰:“龍魚(yú)”、“鼠虎”,誅輔國也。故隱其詞,托興英、皇,而以《遠別離》名篇。風(fēng)人之體善刺,欲言之無(wú)罪耳。然“幽囚野死”,則已露本相矣。古來(lái)原有此種傳奇議論。曹丕下壇曰:“舜、禹之事,吾知之矣?!碧坠史莿?chuàng )語(yǔ)。試以此意尋次讀之,自當手舞足蹈。

《唐詩(shī)援》:

亂處、斷處、誕處俱從《離騷》來(lái),妙在不擬《騷》。

《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》:

周珽曰:詞意若斷若亂,實(shí)未嘗斷而亂,評者謂“至于收淚謳吟,又足以興夫三綱五典之重,豈虛也哉”。讀此等詩(shī),真午夜角聲,寒沙風(fēng)緊,孤城觱吹,鐵甲霜生,一字一句,皆能泣鬼磷而裂肝膽。

《詩(shī)源辨體》:

太白《蜀道難》、《天姥吟》,雖極漫衍縱橫,然終不如《遠別離》之含蓄深永,且其詞斷而復續,亂而實(shí)整,尤合騷體。

《唐詩(shī)評選》:

通篇樂(lè )府,一字不入古詩(shī),如一匹蜀錦,中間固不容一尺吳練。工部譏時(shí)語(yǔ)開(kāi)口便見(jiàn),供奉不然,習其讀而問(wèn)其傳,則未知己之有罪也。

《師友詩(shī)傳錄》:

述王士稹語(yǔ):李之《遠別離》、《蜀道難》、《烏夜啼》……皆樂(lè )府之變也,

《唐詩(shī)別裁》:

玄宗禪位于肅宗?;抡呃钶o國謂上皇居興慶宮,交通外人,將不利于陛下。于是,徙上皇于西內,怏怏,不逾時(shí)而崩。詩(shī)蓋指此也。太白失位之人,雖言何補!故托吊古以致諷焉。

《唐宋詩(shī)醇》:

楊載曰:波瀾開(kāi)闔,如江海之波,一波未平,一波復起。又如兵家之陣,方以為正,又復為奇,方以為奇,忽復是正,出入變化,不可紀極。

《石洲詩(shī)話(huà)》:

太白《遠別離》一篇,極盡迷離,不獨以玄、肅父子事難顯言。蓋詩(shī)家變幻至此,若一說(shuō)煞,反無(wú)歸著(zhù)處也;惟其極盡迷離,乃即其歸著(zhù)處。

《放膽詩(shī)》:

所謂皇、英之事,特借之以引喻發(fā)興,其詞不倫不類(lèi),使讀者自知之。此等精誠,唯少陵有之。其后唯盧仝、韓愈預見(jiàn)唐末宦豎之禍,亦托諸《月蝕》之詩(shī),皆非有唐詩(shī)人所可及也,豈漫然作此荒遠不經(jīng)之言哉!太白詩(shī)大約敘知遇、嘆淪落以及飲酒、游仙、閨詞為多,如此奇峰杰構,往往掩映于長(cháng)林豐草中,故特標此數首(按:指《遠別離》、《戰城南》、《夢(mèng)游天姥吟留別東魯諸公》、《襄陽(yáng)歌》等),以識太白真面目、真氣魄。

《唐宋詩(shī)舉要》:

胡孝轅曰:此篇……著(zhù)人君失權之戒。使其詞閃幻可駭,增奇險之趣。蓋體干于楚《騷》,而韻調于漢鐃歌諸曲,以成為一家語(yǔ)。高步瀛曰:結言遺恨千古,語(yǔ)甚悲痛,與起段相應。

《李太白詩(shī)醇》:

沈云:中有欲言不可明言處,故托吊古以抒之,屈折反覆,《離騷》之旨。

 

公無(wú)渡河

黃河西來(lái)決崑崙,咆哮(一作吼)萬(wàn)里觸龍門(mén)。波滔天,堯咨嗟,大禹百川,兒啼不窺家。殺湍煙洪水,九州始蠶麻。其害乃去,茫然風(fēng)沙。被髮之叟狂而癡,清晨臨(一作徑)流欲奚爲。旁人不惜妻止之,公無(wú)渡河苦渡之?;⒖刹?,河難憑,公果溺死流海湄。有長(cháng)鯨白齒若雪山,公乎公乎掛罥(一作骨)於其間,箜篌所悲竟不還。

集評:

《分類(lèi)補注李太白詩(shī)》:

蕭士赟注:詩(shī)謂洪水滔天,下民昏墊,天之作孽,不可違也。當地平天成,上下相安之時(shí),乃無(wú)故馮(憑)河而死,是則所謂自作孽者,其亦可哀而不足惜也矣。故詩(shī)曰:“旁人不惜妻止之”,是亦諷止當時(shí)不靖之人自投憲網(wǎng)者,借此以為喻云耳。

《李杜詩(shī)通》:

“波滔天,堯咨嗟。大禹理百川,兒啼不窺家。其害乃去,茫然風(fēng)沙?!碧字畼O力于漢者也,然詞氣太逸,白是太白語(yǔ)。

《詩(shī)比興箋》:

是詩(shī)自昔不言所指,蓋悲永王璘起兵不成誅死。而《新唐書(shū)》言永王璘辟白為府僚佐,及璘起兵,白逃還彭澤。蓋永王初起事時(shí),太白實(shí)望其勤王,不圖其猖獗江淮,是以見(jiàn)機逃遁。及璘兵敗身戳,太白被誣,坐流夜郎,至后遇赦得還,乃追悲之。“黃河咆哮”云云,喻叛賊之匈潰?!安ㄌ咸?,堯咨嗟”云云,喻明皇之憂(yōu)危?!按笥砝戆俅?,兒啼不窺家”云云,謂肅宗出兵朔方,諸將載力,轉戰連年,乃克收復也,艱難若此,豈狂癡無(wú)知之永王所能立功乎?乃既無(wú)戡亂討賊之才,復無(wú)量力守分之智,馮河暴虎,自取覆滅,與渡河之叟何異乎?《豫章篇》云:“本為休明人,斬虜素不閑。豈惜戰斗死,為君掃兇頑。精感不沒(méi)羽,豈云憚險艱?樓船若鯨飛,波蕩落星灣?!奔创嗽?shī)所指。

 

戰城南

題注:一作鼓吹曲辭 戰城南

去年戰桑乾源,今年戰蔥河道。洗兵條支海上波,放馬天山雪中草。萬(wàn)里長(cháng)征戰,三軍盡衰老。匈奴以殺戮爲耕作,古來(lái)唯見(jiàn)白骨黃沙田。秦家築城避(一作備)胡處,漢家還有烽火然。烽火然不息,征戰(一作長(cháng)征)無(wú)已時(shí)。野戰格鬬死,敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸,銜飛上掛枯樹(shù)枝①。士卒塗草莽,將軍空爾爲。乃知兵者是兇器,聖人不得已而用之。

按:① 一作銜飛上枯枝

集評:

《李太白詩(shī)集》:

嚴羽評:此篇乏雄深之力,成語(yǔ)有入詩(shī)似詩(shī)者,生割不化,典亦成俚。雖豪情不拘,而率筆未善。

《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》:

周珽曰:寫(xiě)到淋漓痛快處,覺(jué)筆化為戟,血化為碧,巾幗化為須眉。又曰:作樂(lè )府等篇,非有墜鐵深刻之候,則瑯玕之出不奇;非有鑿道蜀山之力,則鉤棧之設不險;非有落羽層云之巧,則風(fēng)雨之觀(guān)不大。青蓮《遠別離》、《蜀道難》諸(詩(shī))膾炙人口外,如《戰城南》蒼而渾,《胡無(wú)人》奇而壯,……俱多開(kāi)天落地語(yǔ),可謂極力于漢者,六朝安望其津畦!

《唐詩(shī)別裁》:

奇句(“匈奴”二句下)。端莊語(yǔ)以搖曳出之(“乃知”二句下)。末句用《老子》:

《唐宋詩(shī)醇》:

古詞云:“戰城南,死郭北,野死不葬烏可食?!庇衷疲骸霸笧橹页及部傻?!”白詩(shī)亦本其意,而語(yǔ)尤慘痛,意更切至,所以刺黷武而戒窮兵者深矣。

《詩(shī)比興箋》:

陳古刺今,此樂(lè )府之至顯者。

《昭昧詹言》:

結二語(yǔ)虛議作收,陳琳、鮑照不逮其恣。

《竹林答問(wèn)》:

詩(shī)至八言,冗長(cháng)啴緩,不可以成句矣,又最忌折腰。東方朔八言詩(shī)不傳,古人無(wú)繼之者。即古詩(shī)中八字句法亦不多見(jiàn),不比九字、十字奇數之句,猶可見(jiàn)長(cháng)也。有唐一代,惟太白仙才,有此力量。如《戰城南》“匈奴以殺戮為耕作”,“圣人不得已而用之”,《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過(guò)”,《北風(fēng)行》“日月照之何不及此”,《久別離》“為我吹行云使西來(lái)”,《公無(wú)渡河》“有長(cháng)鯨白齒若雪山”等句,惟其逸氣足以舉之也

 

夜坐吟

冬夜夜寒覺(jué)夜長(cháng),沈吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨,金(一作青)缸青凝(一作凝明)照悲啼。金(一作青)缸滅,啼轉多。掩妾淚,聽(tīng)君歌。歌有聲,妾有情。情聲合,兩無(wú)違。一語(yǔ)不入意,從君萬(wàn)曲梁塵飛。

集評:

《唐詩(shī)歸》:

鐘云:“悲啼”字不悲,悲在“照”字(“金缸青凝”句下)。鐘云:入微。詩(shī)樂(lè )妙理,盡此十二字中(“歌有聲”四句下),譚云:“從君”二字,嬌甚,恨甚。似鮑參軍“體君歌,逐君音,不貴聲,貴意深”,而以“一語(yǔ)不入意”二句,露出太白爽快聰俊之致。

《匯編唐詩(shī)十集》:

唐云:沉著(zhù)宛轉,曲盡閨思,猶恨末語(yǔ)決絕,少《國風(fēng)》溫潤話(huà)頭。

《李太白全集》:

王琦注:《夜坐吟》始自鮑照。其辭曰:冬夜沉沉夜坐吟,含情未發(fā)已知心。霜入幕,風(fēng)度林;朱燈滅。朱顏尋。體君歌,逐君音;不貴聲,貴意深。”蓋言聲歌逐音,因音托意也。

《唐宋詩(shī)醇》:

空谷幽泉,琴聲斷續。恩怨爾汝,昵昵如聞,景細情真。結語(yǔ)從鮑照詩(shī)翻案而出。

《李太白詩(shī)醇》:

嚴云:疊字是奇處,是惡處。又云:語(yǔ)情幽異,絕似長(cháng)吉。

 

長(cháng)干行

引用典故:抱柱信望夫臺

妾髮初覆額,折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái),繞牀弄青梅。同居長(cháng)干里,兩小無(wú)嫌猜。十四爲君婦,羞顏未嘗(一作尚不)開(kāi)。低頭向暗壁,千喚不一迴。十五始展眉,願同塵與灰。常存抱柱信,豈(一作恥)上望夫臺。十六君遠行,瞿塘灩澦堆。五月不可觸,猨聲(一作鳴)天上哀。門(mén)前遲(一作舊)行跡,一一生綠(一作蒼)苔。苔深不能掃,落葉秋風(fēng)早。八月胡蝶來(lái)(一作黃),雙飛西園草。感此傷妾心,坐愁紅顏老。早晚下三巴,預將書(shū)報家。相迎不道遠,直至長(cháng)風(fēng)沙。

集評:

《苕溪漁隱叢話(huà)》:

山谷云:太白集中《長(cháng)干行》二篇:“妾發(fā)初覆額”,真太白作也?!皯涙铋|里”,李益尚書(shū)作也?!~意亦清麗可喜,亂之太白詩(shī)中,亦不甚遠。

《唐詩(shī)歸》:

鐘云:古秀,真漢人樂(lè )府。譚云:人負輕捷妍媚之才者,每于換韻疾佻,結句疏宕,太白尤甚。

《唐詩(shī)快》:

雖是兒女子喁喁,卻原帶英雄之氣,自與他人閨怨不同。

《此木軒論詩(shī)匯編》:

寫(xiě)他貞信處極其妖邪。句句小家氣,方是此題神理。似《西洲曲》(末二句下)。

《唐詩(shī)別裁》:

“蝴蝶”二句,即所見(jiàn)以感興(“雙飛”句下)?!伴L(cháng)風(fēng)沙”在舒州。金陵至舒州七百余里,言相迎之遠也(末二句下)。

《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》:

此詩(shī)音節,深得漢人樂(lè )府之遺,當熟玩之。

《歷代詩(shī)法》:

青蓮才氣,一瞬千里;此篇層析,獨有節制。

《唐宋詩(shī)醇》:

兒女子情事,直從胸臆間流出,縈遷回折,一往情深。嘗爰司空圖所云“道不自器,與之圓方”、為探得委曲之妙,此篇庶幾近之。

《王闿運手批唐詩(shī)選》:

明艷嬌憨,蓋有所指。

《李太白詩(shī)醇》:

嚴云:“兩小無(wú)嫌猜”,極尋常情事,說(shuō)得出。又云:“低頭”云云。蓋常情羞生,此卻羞又云:“不叮觸”、“天上哀”、或邁或遠,難為情。

 

古朗月行

引用典故:九輪燭照

小時(shí)不識月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡,飛在白(一作青)雲端。仙人垂兩足,桂樹(shù)作(一作何)團團。白兔擣藥成,問(wèn)言與誰(shuí)(一作誰(shuí)與)餐。蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。陰精此淪惑,去去不足觀(guān)。憂(yōu)來(lái)其如何,悽(一作惻)愴摧心肝。

集評:

《分類(lèi)補注李太白詩(shī)》:

蕭士赟注:按此詩(shī)借月以引興。日,君象;月,臣象。蓋為安祿山之叛,兆于貴妃而作也。

《唐音癸簽》:

盧仝《月蝕》詩(shī),生于李白之《古朗月行》。李白《古朗月行》,生于《天問(wèn)》“夜光何德?死則又育。厥利維何?而顧菟在腹”數語(yǔ)。始則微辭含寄,終至破口發(fā)村,靈均氏亦何料到此!

《李杜詩(shī)通》:

曲始鮑照,敘閨閣玩賞。白則借自刺陰之太盛,思去之?;蛩浦柑驽?。便覺(jué)可疑、可問(wèn)。不待后語(yǔ)(首二句下)。

《唐詩(shī)別裁》:

暗指貴妃能惑主聽(tīng)。(“蟾蜍”句下)與《古風(fēng)》中“蟾蜍薄太清”篇同意,但《古風(fēng)》指武惠妃,此指楊貴妃,各有主意也。

《詩(shī)比興箋》:

憂(yōu)祿山將叛時(shí)作。月,后象;日,君象。祿山之禍兆于女寵,故言蟾蜍蝕月明,以喻宮闈之蠱惑,九烏無(wú)羿射,以見(jiàn)太陽(yáng)之傾危,而究歸諸陰精淪惑,則以明皇本英明之辟,若非沉溺色荒,何以安危樂(lè )亡而不悟耶?危急之際,憂(yōu)憤之詞。蕭士赟謂祿山叛后所作者,亦誤。

《王闿運手批唐詩(shī)選》:

先本詠月,后乃思及楊妃。胡前后不相顧?

《李太白詩(shī)醇》:

嚴云:起手點(diǎn),趣(首二句下)。

 

獨不見(jiàn)

白馬誰(shuí)家子,黃龍邊塞兒。天山三丈雪,豈是遠行時(shí)。春蕙忽秋草,莎雞鳴西(一作曲)池。風(fēng)摧寒椶(一作梭)響,月入霜閨悲。憶與君別年,種桃齊蛾眉。桃今百餘尺,花落成枯枝。終然獨不見(jiàn),流淚空自知。

集評:

《升庵詩(shī)話(huà)》:

太白詩(shī):“天山三丈雪,豈是遠行時(shí)!”又云:“水國秋風(fēng)波,殊非遠別時(shí)?!薄柏M是”、“殊非”,變幻二字,愈出愈奇。孟蜀韓琮詩(shī):“……青青河畔草,不是望鄉時(shí)?!币嘧嫣拙浞?。

《唐宋詩(shī)醇》:

“喓?jiǎn)翰菹x(chóng),趯趯阜螽”、“卉木萋止,女心悲止”,思婦之言,《三百篇》具矣,幽怨凄清,宛然可聽(tīng)。

《李太白詩(shī)醇》:

嚴云:“風(fēng)摧”二語(yǔ),讀之使人意境清颯。外史按:“莎雞”句五平,唐人古詩(shī)不拘聲調如此。近人古詩(shī)平仄論斷不足信也。



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