八段錦健身機理
導氣引體，調暢氣血
八段錦動(dòng)作柔和緩慢。柔和緩慢的運動(dòng)能讓生命機體充分放松自然，更好地發(fā)揮人體自身的調節功能，因而有利于機體的全面康復。八段錦導氣引體、調暢氣血的原理是，通過(guò)對外在肢體軀干的屈伸俯仰和內部氣機的升降開(kāi)合，使全身筋脈得以牽拉舒展，經(jīng)絡(luò )得以暢通，從而實(shí)現“骨正筋柔，氣血以流”。研究結果表明，通過(guò)習練八段錦，人體血管彈性明顯改善，心肌收縮更加有力，迷走神經(jīng)的興奮性進(jìn)一步增高，血管的充盈度和節律性也會(huì )更強。
松緊結合，增進(jìn)協(xié)調
松緊結合、動(dòng)靜相兼是八段錦功法的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。他要求練功時(shí)松中有緊、松而不懈、緊從松來(lái)、柔和拔伸。“緊”只是動(dòng)作中的一瞬間，而松是貫穿動(dòng)作過(guò)程始終的。松緊的這種密切配合和頻繁轉換，有助于刺激調節機體的陰陽(yáng)協(xié)調能力，促使經(jīng)氣流通，滑利關(guān)節，活血化瘀，強筋壯骨。從現代運動(dòng)科學(xué)的角度看，這是一種小負荷的運動(dòng)應激。應激是指全身性非特異性的反應，當機體受到各種內外因素刺激時(shí)，會(huì )產(chǎn)生適應性調節，表現為交感神經(jīng)的興奮和垂體一腎上腺皮質(zhì)分泌增多為主的一系列神經(jīng)內分泌變化，從而影響各種機能與代謝狀態(tài)。良性的柔和持續的應激，可調動(dòng)全身各臟器組織的儲備潛能，提高機體的免疫能力與防病能力。研究結果表明，習練八段錦對血壓、心率、血糖、甲狀腺功能等具有雙向調節功能，從而增強了機體的適應能力和預防疾病的能力。
提倡站樁，強心抗衰
八段錦的基礎姿勢乃是站樁。站樁是氣功中常見(jiàn)的調身手段，要求意靜神寧、舒適得力、輕松自然，是一種很好的強身健體方法。八段錦的預備勢直接采用抱球式站樁進(jìn)行鍛煉，而且還將站樁作為基本功動(dòng)作在整套功法的段落間和節分處進(jìn)行反復的練習。站樁能夠促使肌肉筋脈特別是下肢產(chǎn)生節律式蠕動(dòng)，有利于血液的回流和經(jīng)氣的布散。俗話(huà)說(shuō)：人老腿先老。持續適度的站樁無(wú)疑可以增強下肢的力量和平衡能力，可以抗衰老。研究結果表明，站樁有利于實(shí)現“體外反搏”，促使下半身血流加速回流到軀干和頭頸，從而增加心、腦、腎等重要器官的血液循環(huán)，預防心腦血管疾病。
脊柱為軸，整體調節
八段錦鍛煉的中心部位在于脊柱。整套功法練習，要求重心上下左右不斷轉換，并力求身體平衡，動(dòng)作連貫相隨。同時(shí)要求所有動(dòng)作需通過(guò)一個(gè)中心來(lái)指揮，即脊柱。也就是說(shuō)，要通過(guò)腰脊活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)四肢。八段錦前四勢突出的是肩胛夾脊的內縮蓄勁，后四勢則側重腰胯命門(mén)的俯沖扭轉與拔伸，勁力從軀干脊背向四肢末梢逐步傳送，由里到外依次撐緊，運動(dòng)過(guò)程似乎要克服某種阻力，從而四肢經(jīng)脈筋骨得到充分的拔拉伸展。脊柱是人體運動(dòng)的樞紐，具有支撐身體、保護內臟的功能；同時(shí)由于脊柱兩側分布著(zhù)支配肢體臟腑的全部神經(jīng)根，因此又被稱(chēng)為人體的“第二條生命線(xiàn)”。八段錦通過(guò)對脊柱的拉伸旋轉，刺激疏通任、督兩脈，從而起到了整體調節，牽一處而動(dòng)全身的鍛煉效果。
運動(dòng)適量，小勞防疾
從運動(dòng)強度來(lái)看，八段錦屬于中小強度的有氧運動(dòng)。唐代養生大家孫思邈在《千金備急要方》中提到“養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳!且流水不腐，戶(hù)樞不蠹，以其運動(dòng)故也。”小勞是八段錦健身養生的一個(gè)重要特色。宋代蒲虔貫在《保生要錄》中提倡的“小勞術(shù)”，實(shí)際上就是近現代立式八段錦的源頭之一。古往今來(lái)，因大疲至勞而病者比比皆是，積勞成疾，早衰相隨，中道夭亡者也不乏其人。因此對小勞之術(shù)，卻不可等閑輕視。 《保生要錄》記敘了“小勞”的功效： “事閑隨意為之，各數十過(guò)而已。每日頻行，必身輕、目明、筋壯，血脈調暢，飲食易消，無(wú)所壅滯。體中小有不佳，快為之即解。”說(shuō)明只要持之以恒，其保健的功效是十分理想的。健身氣功·八段錦正是這樣一種運動(dòng)量適中的“小勞”之術(shù)。
強化臟俯，疏通經(jīng)絡(luò )
八段錦同傳統中醫學(xué)臟腑經(jīng)絡(luò )理論關(guān)系密切。比如第一勢中的“三焦”是人體元氣與水液疏布的通道，覆蓋五臟六腑。這一勢通過(guò)上托下落、對拉拔伸，有利于元氣水液上下布散，發(fā)揮滋潤濡養作用。第二勢左右開(kāi)弓，有利于抒發(fā)胸氣，消除胸悶，并能疏理肝氣，治療脅痛。第三勢左右升降對拉，符合“脾主升清，胃主降濁”的原理，這一勢能夠牽拉腹腔，對脾胃肝膽起到很好的按摩作用，有助于消化吸收。第四勢中的五勞一般是指心、肝、脾、肺、腎五臟的勞損：七傷是指喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七種情志的傷害。養生理論認為“生病起于過(guò)用”，所以五勞七傷類(lèi)似于現代人常說(shuō)的亞健康。這一勢扭頭旋臂，調整大腦與臟腑聯(lián)絡(luò )的交通要道——頸椎(中醫稱(chēng)為天柱)，同時(shí)挺胸刺激胸腺，從而改善大腦對臟腑的調節能力，并增強免疫功能，促進(jìn)自身的良性調整，可以消除亞健康。第五勢中的“心火”是由于思慮過(guò)度、內火旺盛所致，可見(jiàn)心煩口瘡、失眠多夢(mèng)、便秘尿赤等癥候。降心火須得腎水，心腎相交才能水火既濟。這一勢上身前俯，尾間擺動(dòng)，可以使腎水得升心火得降。第六勢前屈后伸、雙手按摩腰背下肢，使督脈和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)等得到充分拉伸，對生殖系統、泌尿系統以及腰背部的肌肉都有良性刺激作用。第七勢馬步?jīng)_拳，怒目瞪眼，可刺激肝系經(jīng)脈，使肝血充盈，肝氣疏泄，強健筋骨。第八勢提踵顛足，內可以按摩五臟六腑，外可以舒緩筋骨。有諺語(yǔ)說(shuō)：百步走不如抖一抖。所以這一勢有“消百病”的功效。由此可以看出，八段錦的功法原理與中醫學(xué)的基本理論如出一轍，是符合人體生理學(xué)原理的。
松靜自然，調攝精神
八段錦雖然是以外形肢節軀干的伸展開(kāi)合為主，但不同于一般的廣播體操。后者動(dòng)作剛健有力，直來(lái)直去，節奏單一，不講究呼吸意念。而健身氣功·八段錦練習過(guò)程中，要求神與形合，氣寓其中，動(dòng)作柔和，剛柔相濟，強調呼吸與動(dòng)作的協(xié)調配合，意念集中在動(dòng)作部位，排除雜念。因此，八段錦的鍛煉方式是身心一體式的，而且突出對情志的調攝。良好的情志應該是恬淡寧靜，祥和愉悅。 《黃帝內經(jīng)》說(shuō)： “恬淡虛無(wú)，真氣從之；精神內守，病安從來(lái)?”唐代的醫學(xué)家王冰也曾指出： “導引按蹻，中人用為養神調氣之正道也。”
天人合一，身心和諧
八段錦的“錦”是指華貴精美的絲織品，同時(shí)也意味著(zhù)整套功法練習如絲棉般柔順連綿、絲滑流暢。所以《遵生八箋》中說(shuō)： “循環(huán)次第轉，八卦是良因。”在古人記載的一段“十二段錦總訣”中曾提到，練功必須“遍身合總行之，要依次序，不可缺，不可亂”，這樣“勤行無(wú)間斷”，才能達到“身心和諧”的效果。健身氣功·八段錦整套動(dòng)作的編排，將天地人三才合一的古典養生思想整體地貫穿其中。第一勢為托天式，然后從上到下依次調理心肺、脾胃、肝膽、腎和泌尿生殖系統，最后以顛地式為結尾，充分地體現了天人合一的思想。
