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安德義《論語(yǔ)解讀·述而第七·7》 - 經(jīng)典導讀 - 國學(xué)頻道 - 鐘鳴網(wǎng) - 匯集海內外的信息綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)站平...

7.7子曰:“自行束脩以上①,吾未嘗無(wú)誨焉。”

  【注釋】

 ?、偈?xiū):十條干肉,古代用來(lái)作初次拜見(jiàn)的禮物。脩:干肉,又叫脯。每條脯為一脡,十脡為一束。

  【語(yǔ)譯】

  孔子說(shuō):“只要帶一束干肉來(lái)見(jiàn)我,我沒(méi)有不施教于他的。”

  【解讀】

  本章記載孔子有教無(wú)類(lèi)的教育思想,以及誨人不倦的教學(xué)精神。

  關(guān)于“束脩”,通常有三種解釋?zhuān)?/p>

  第一種,十條干肉。古人相見(jiàn),必執贄為禮,束脩乃禮之薄者。朱熹注:“脩,脯也。十脡為束。古者相見(jiàn)必執贄以為禮,束脩其至薄者。蓋人之有生,同具此理,故圣人之于人,無(wú)不欲其入于善。但不知來(lái)學(xué)則無(wú)往教之禮,茍以禮來(lái),則無(wú)不有以教之也。”

  第二種,束脩,謂束帶修飾。古人年十五,可自行束帶修飾之禮。鄭玄注《論語(yǔ)》:“束脩謂年十五以上也。”

  第三種:指束身修行?!囤胗鄥部肌芬稘h書(shū)?光武詔卓茂》曰:“前密令卓茂束身自脩,執節誠固。”《鄧后紀》有云:“故能束脩不觸羅綱。”

一般以第一說(shuō)為長(cháng),略有薄禮,不分貴賤遠近親疏,孔子未嘗不予教誨。

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