《論語(yǔ)》學(xué)習 2009-08-05 08:57:32
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
楊樹(shù)達《論語(yǔ)疏證》學(xué)而第一摘記
○曾子曰：
《史記?仲尼弟子傳》曰：曾參，南武成人，字子輿，少孔子四十六歲。
“吾日三省吾身。
《荀子?勸學(xué)篇》曰：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
為人謀而不忠乎？
《子路篇》曰：樊遲問(wèn)仁，子曰：居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。
與朋友交而不信乎？
本篇曰，子夏曰：與朋友交，言而有信。
《禮記?祭義篇》曰：曾子曰：身也者，父母之遺體也，行父母之遺體，敢不敬乎？居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；為官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陳無(wú)勇，非孝也。五者不遂，及于親，敢不敬乎？
《史記?趙世家》曰：晉景公時(shí)，趙盾卒，謚為宣孟；子朔嗣。三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。屠岸賈者，始有寵于靈公，及景公而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾。韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死不恨。”韓厥許諾，稱(chēng)疾不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。趙朔妻成公姊，有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之?huà)D有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居無(wú)何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索于宮中。夫人置兒绔中，祝曰：“趙宗滅乎，若號；即不滅，若無(wú)聲。”及索，兒竟無(wú)聲。已脫，程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，后必且復索之，奈何？”公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？”嬰曰：“死易，立孤難耳。”公孫杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者，請先死。”乃二人謀取他人嬰兒負之，衣以文葆，匿山中。程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤。誰(shuí)能與我千金，吾告趙氏孤處。”諸將皆喜，許之，發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼。杵臼謬曰：“小人哉程嬰！昔下宮之難，不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣(mài)我?？v不能立，而忍賣(mài)之乎！”抱兒呼曰：“天乎天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也。”諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜，然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。居十五年，晉景公疾，卜之，大業(yè)之后不遂者為祟。景公問(wèn)韓闕，闕知趙孤在，乃曰：“大業(yè)之后在晉絕祀者，其趙氏乎！”景公問(wèn)：“趙尚有后子孫乎？”韓闕具以實(shí)告。于是景公乃與韓闕謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問(wèn)疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見(jiàn)趙孤。趙孤名曰武。諸將不得已，乃曰：昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命，并命群臣。非然，孰敢作難！微君之疾，群臣固請立趙后。今君有命，群臣之原也。”于是召趙武、程嬰遍拜諸將，遂反與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。復與趙武田邑如故。及趙武冠，為成人，程嬰乃辭諸大夫，謂趙武曰：“昔下宮之難，皆能死，我非不能死，我思立趙氏之后。今趙武既立；為成人，復故位，我將下報趙宣孟與公孫杵臼。”趙武啼泣頓首固請，曰：“武愿苦筋骨以報子至死，而子忍去我死乎！”程嬰曰：“不可。彼以我為能成事，故先我死；今我不報，是以我事為不成。”遂自殺。趙武服齊衰三年，為之祭邑，春秋祀之，世世勿絕。
傳不習乎？”
《大戴禮記?曾子立事篇》曰：曾子曰：君子攻其惡，求其過(guò)，強其所不能，去私欲，從事于義，可謂學(xué)矣。日旦就業(yè)，夕而自省思以歿其身，亦可謂守業(yè)矣。君子既學(xué)之，患其不博也；既博之，患其不習也；既習之，患其無(wú)知也；既知之，患其不能行也；既能行之，貴其能讓也。君子之學(xué)，致此五者而已矣。
《國語(yǔ)?魯語(yǔ)下》曰：士朝而受業(yè)，亙而講貫，夕而復習，夜而計過(guò)，無(wú)憾而后即安。
楊伯峻《論語(yǔ)譯注·學(xué)而篇第一》摘記
1.4曾子⑴曰：“吾日三省⑵吾身——爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信⑶乎？傳⑷不習⑸乎？”
【譯文】曾子説：“我每天多次自己反?。禾鎰e人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來(lái)是否誠實(shí)呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復習了呢？”
【注釋】⑴曾子——孔子學(xué)生，名參（音森，sēn），字子輿，南武城（故城在今天的山東棗莊市附近）人，比孔子小四十六歲（公元前505—435）。⑵三省——“三”字有讀去聲的，其實(shí)不破讀也可以。“省”音醒，xǐng，自我檢查，反省，內省。“三省”的“三”表示多次的意思。古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞上加數字，這數字一般表示動(dòng)作頻率。而“三”“九”等字，又一般表示次數的多，不要著(zhù)實(shí)地去看待。説詳汪中《述學(xué)·釋三九》。這裏所反省的是三件事，和“三省”的“三”只是巧合。如果這“三”字是指以下三件事而言，依《論語(yǔ)》的句法便應該這樣説：“吾日省者三。”和憲問(wèn)篇的“君子道者三”一樣。⑶信——誠也。⑷傳——平聲，chuán，動(dòng)詞作名詞用，老師的傳授。⑸習——這“習”字和“學(xué)而時(shí)習之”的“習”一樣，包括溫習、實(shí)習、演習而言，這裏概括地譯爲“復習”。
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