| 我在下面介紹的只限于中國文學(xué)作品。外國文學(xué)作品不在其中。我的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍也不包括在里面，因為太冷僻。 一、司馬遷《史記》 《史記》這部書(shū)，很多人都認為它既是一部偉大的史籍，又是一部偉大的文學(xué)作品。我個(gè)人同意這個(gè)看法。平常所稱(chēng)的《二十四史》中，盡管水平參差不齊，但是哪一部也不能望《史記》之項背。 《史記》之所以能達到這個(gè)水平，司馬遷的天才當然是重要原因；但是他的遭遇起的作用似乎更大。他無(wú)端受了宮刑，以致郁悶激憤之情溢滿(mǎn)胸中，發(fā)而為文，句句皆帶悲憤。他在《報任少卿書(shū)》中已有充分的表露。 二、《世說(shuō)新語(yǔ)》 這不是一部史書(shū)，也不是某一個(gè)文學(xué)家和詩(shī)人的總集，而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書(shū)。有些篇只有短短幾句話(huà)，連小故事也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語(yǔ)，表面簡(jiǎn)單淳樸，內容卻深奧異常，令人回味無(wú)窮。六朝和稍前的一個(gè)時(shí)期內，社會(huì )動(dòng)亂，出了許多看來(lái)脾氣相當古怪的人物，外似放誕，內實(shí)懷憂(yōu)。他們的舉動(dòng)與常人不同。此書(shū)記錄了他們的言行，短短幾句話(huà)，而栩栩如生，令人難忘。 三、陶淵明的詩(shī) 有人稱(chēng)陶淵明為“田園詩(shī)人”?；\統言之，這個(gè)稱(chēng)號是恰當的。他的詩(shī)確實(shí)與田園有關(guān)。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這樣的名句幾乎是家喻戶(hù)曉的。從思想內容上來(lái)看，陶淵明頗近道家，中心是純任自然。從文體上來(lái)看，他的詩(shī)簡(jiǎn)易淳樸，毫無(wú)雕飾，與當時(shí)流行的鏤金錯彩的駢文迥異其趣。因此，在當時(shí)以及以后的一段時(shí)間內，對他的詩(shī)的評價(jià)并不高，在《詩(shī)品》中，僅列為中品。但是，時(shí)間越后，評價(jià)越高，最終成為中國偉大詩(shī)人之一。 四、李白的詩(shī) 李白是中國文學(xué)史上最偉大的天才之一，這一點(diǎn)是誰(shuí)都承認的。杜甫對他的詩(shī)給予了最高的評價(jià)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。”李白的詩(shī)風(fēng)飄逸豪放。根據我個(gè)人的感受，讀他的詩(shī)，只要一開(kāi)始，你就很難停住，必須讀下去。原因我認為是，李白的詩(shī)一氣流轉，這一股“氣”不可抗御，讓你非把詩(shī)讀完不行。這在別的詩(shī)人作品中，是很難遇到的現象。在唐代，以及以后的一千多年中，對李白的詩(shī)幾乎只有贊譽(yù)，而無(wú)批評。 五、杜甫的詩(shī) 杜甫也是一個(gè)偉大的詩(shī)人，千余年來(lái)，李杜并稱(chēng)。但是二人的創(chuàng )作風(fēng)格卻迥乎不同：李是飄逸豪放，而杜則是沉郁頓挫。從使用的格律上，也可以看出二人的不同。七律在李白集中比較少見(jiàn)，而在杜甫集中則頗多。擺脫七律的束縛，李白是沒(méi)有枷鎖跳舞；杜甫善于使用七律，則是帶著(zhù)枷鎖跳舞，二人的舞都達到了極高的水平。在文學(xué)批評史上，杜甫頗受到一些人的指摘，而對李白則絕無(wú)僅有。 六、南唐后主李煜的詞 南唐后主李煜的詞傳留下來(lái)的僅有三十多首，可分為前后兩期：前期仍在江南當小皇帝，后期則已降宋。后期詞不多，但是篇篇都是杰作，純用白描，不作雕飾，一個(gè)典故也不用，話(huà)幾乎都是平常的白話(huà)，老嫗能解；然而意境卻哀婉凄涼，千百年來(lái)打動(dòng)了千百萬(wàn)人的心。在詞史上巍然成一大家，受到了文藝批評家的贊賞。但是，對王國維在《人間詞話(huà)》中贊美后主有佛祖的胸懷，我卻至今尚不能解。 七、蘇軾的詩(shī)文詞 中國古代贊譽(yù)文人有三絕之說(shuō)。三絕者，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三個(gè)方畫(huà)皆能達到極高水平之謂也，蘇軾至少可以說(shuō)已達到了五絕：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文、詞。因此，我們可以說(shuō)，蘇軾是中國文學(xué)史和藝術(shù)史上最全面的偉大天才。論詩(shī)，他為宋代一大家。論文，他是唐宋八大家之一。筆墨凝重，大氣磅礴。論書(shū)，他是宋代蘇、黃、宋、蔡四大家之首。論詞，他擺脫了婉約派的傳統，創(chuàng )豪放派，與辛棄疾并稱(chēng)。 八、納蘭性德的詞 宋代以后，中國詞的創(chuàng )作到了清代又掀起了一個(gè)新的高潮。名家輩出，風(fēng)格不同，又都能各極其妙，實(shí)屬難能可貴。在這群燦若列星的詞家中，我獨獨喜愛(ài)納蘭性德。他是大學(xué)士明珠的兒子，生長(cháng)于榮華富貴中，然而卻胸懷愁思，流溢于楮墨之間。這一點(diǎn)我至今還難以得到滿(mǎn)意的解釋。從藝術(shù)性方面來(lái)看，他的詞可以說(shuō)是已經(jīng)達到了完美的境界。 九、吳敬梓的《儒林外史》 胡適之先生給予《儒林外史》極高的評價(jià)。詩(shī)人馮至也酷愛(ài)此書(shū)。我自己也是極為喜愛(ài)《儒林外史》的。 此書(shū)的思想內容是反科舉制度，昭然可見(jiàn)，用不著(zhù)細說(shuō)，它的特點(diǎn)在藝術(shù)性上。吳敬梓惜墨如金，從不作冗長(cháng)的描述。書(shū)中人物眾多，各有特性，作者只講一個(gè)小故事，或用短短幾句話(huà)，活脫脫一個(gè)人就仿佛站在我們眼前，栩栩如生。這種特技極為罕見(jiàn)。 十、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》 在古今中外眾多的長(cháng)篇小說(shuō)中，《紅樓夢(mèng)》是一顆璀璨的明珠，是狀元。中國其他長(cháng)篇小說(shuō)都沒(méi)能成為“學(xué)”，而“紅學(xué)”則是顯學(xué)?！都t樓夢(mèng)》描述的是一個(gè)大家族的衰微過(guò)程。本書(shū)特異之處也在它的藝術(shù)性上。書(shū)中人物眾多，男女老幼，主子奴才，五行八作，應有盡有。作者有時(shí)只用寥寥數語(yǔ)而人物就活靈活現，讓讀者永遠難忘。讀這樣一部書(shū)，主要是欣賞書(shū)中高超的藝術(shù)手法。那些把它政治化的無(wú)稽之談，都是不可取的。
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