簡(jiǎn)介
賈湖遺址目前共進(jìn)行過(guò)7次研究性發(fā)掘，發(fā)掘面積僅2700平方米。先后出土了距今9000年左右的新石器時(shí)代的房址53座、窯穴370座、陶窯13座以及灰坑、莫葬、甕棺葬等，出土文物近5000件。其中出土的石磨盤(pán)、骨笛、陶器、契刻符號以及碳化的稻粒、陶器中的殘留物等，對我國及至人類(lèi)文學(xué)史、音樂(lè )史、釀造史和了解當時(shí)的生活習俗、狀態(tài)等都具有重要的意義。其最重要的發(fā)現除世界上最早的釀酒坊外，還有世界上年代最早、保存最完整的樂(lè )器——骨笛，改寫(xiě)了世界音樂(lè )史，推翻了“中國笛子西來(lái)說(shuō)”和“七聲音階外來(lái)說(shuō)”?！ ≠Z湖遺址是淮 河流域迄今所知年代最早的新石器文化遺存，提供了連接黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關(guān)系的一個(gè)連接點(diǎn)。發(fā)現有房子、陶窯、墓葬與陶器、石器、骨器等。出土的缽、雙耳壺與錐足鼎等陶器具有裴李崗文化同類(lèi)陶器特征。有契刻符號的龜甲與石器 ，其契刻符號可能與原始文字有關(guān)。還發(fā)現一批保存完好的骨笛，多數有7個(gè)音孔，音孔旁鉆有調音的小孔，有的還刻劃等分符號，是中國豎吹的管樂(lè )器的祖型。據測試，它們已具有音階結構，可吹奏旋律，且發(fā)音準，音質(zhì)好。這些發(fā)現，為研究
中國音樂(lè )史提供了珍貴的實(shí)物標本。
地理位置
賈湖遺址是一處重要的裴李崗文化遺址，它位于
河南省
舞陽(yáng)縣
北舞渡鎮賈湖村，南距舞陽(yáng)縣城20多公里，東距北舞渡鎮3公里。這里自古以來(lái)氣候濕潤，河流縱橫，便是人類(lèi)生息繁衍的理想境地。遺址附近沙河寬闊的水面，自西北洶涌而下，在距遺址約3公里處環(huán)繞東行，一瀉
千里?；液佑蛇z址西4公里處蜿蜒而過(guò)，至北舞渡注入
沙河。離遺址最近的是
泥河，距遺址僅1 公里。泥河源于葉縣，在遺址西8公里處流入舞陽(yáng)縣，貫穿全境，在出境處注入
澧河 在灰河和泥河之間有一片小湖泊，即是賈湖，賈湖村坐落在賈湖北岸。賈湖村東為泥河洼滯洪區，面積約103平方公里，中心區最低點(diǎn)海拔63.8米。修建這片滯洪區主要是為了在汛期到來(lái)時(shí)，分流沙河洪水，以保護遺址東30公里處的京廣鐵路不受水患的威脅。
賈湖遺址概況
描述
賈湖遺址的地層比較單純，主要為裴李崗文化遺存，絕對年代為BC7000—BC5800年。遺址位于賈湖村東，平面呈不規則圓形，東西長(cháng)約280米、南北寬約250米，總面積55000平方米。遺址的西部邊緣為村內民房所占壓，中部偏西處，1978年所修的護村堤橫貫南北，堤西是農用地，堤東為一望無(wú)際的農田，遺址的北部中間有通往北舞渡的道路。南部邊緣有一條東西向的生產(chǎn)路。（圖1）
重要發(fā)現
賈湖遺址經(jīng)過(guò)1984—1987年5個(gè)季度的大規模發(fā)掘，發(fā)現裴李崗文化時(shí)期房基45座，灰坑300個(gè)，墓葬300多座，陶窯10座。其中發(fā)現了以次擴建的多間房及壕溝。發(fā)現珍貴文物標本3000余件。質(zhì)地有陶、石、骨、牙等，器形種類(lèi)主要有：陶鼎、陶罐、陶壺、陶碗、陶杯、骨魚(yú)鏢、骨鏇、骨針、骨錐、骨刀、杈形器、骨笛、石磨盤(pán)、磨棒、石斧、石鐮、石鏟、石鑿、石刀、石鉆、石砧、砧帽、石環(huán)等。另外還在遺址中發(fā)現有反映
稻作農業(yè)起源的碳化稻粒。在出土遺物中，以 1987年發(fā)現
的一批七孔骨笛和一批具有文字性質(zhì)的甲骨契刻符號最為珍貴，把我國的文字史，音樂(lè )史推進(jìn)到八、九千年?！ ?001年，發(fā)掘面積 300余平方米，發(fā)現房基8座，灰坑66座，陶窯3座，墓葬96座，發(fā)現陶、石、骨各種質(zhì)料遺物數百件，發(fā)現大量炭化稻料、豆粒等植物種子，各類(lèi)魚(yú)、鱉、龜、鹿、豬、狗等動(dòng)物骨骼。2004年12月，根據中科大與美國賓夕法尼亞大學(xué)聯(lián)合研究的成果證明，9000年前賈湖人已開(kāi)始釀酒，其成份主要是稻米、
山楂、蜂蜜、葡萄等等。
發(fā)現經(jīng)過(guò)
遺址位于賈湖村東，平面呈不規則的圓形，總面積5.5萬(wàn)平方米。1962年，舞陽(yáng)縣文化館文物專(zhuān)干朱幟，因被錯劃為右派下放到賈湖村勞動(dòng)。一次他在勞動(dòng)時(shí)，發(fā)現村東的溝底有許多陶片，于是在這一帶進(jìn)行了細心勘察。他在廢棄的井壁、斷崖、溝坎上同樣發(fā)現了許多人骨和紅燒土，還在紅燒土上發(fā)現有稻殼印痕。紅燒土通常指被燒烤陶化的土塊，以磚紅色居多，一般都與大火焚毀的房屋有關(guān)，這一切表明這里可能有原始人類(lèi)居住過(guò)的村落遺跡。1975年8月，舞陽(yáng)縣境內連降暴雨，沙河、泥河、灰河、澧河……大大小小的河流一同決堤而出，洶涌澎湃一瀉千里。在這場(chǎng)大洪水中，賈湖村和周?chē)S多村莊一樣，成為一片汪洋，遭受到滅頂之災。大水退去，賈湖村民重整旗鼓，在一片廢墟上重新建起自己的家園。為了防止水患的侵害，他們在村莊的周?chē)鹨坏赖虊?，用以阻擋泛濫的洪水。護村堤正好在遺址中部貫穿南北，當時(shí)就挖出大量的陶器、石器和人骨等，使遺址受到極為嚴重的破壞。1978年秋，賈湖村民再次加筑護村堤，堤基寬14米，高2米至3米，堤頂海拔69米。在取土筑堤過(guò)程中，堤東形成了一個(gè)深1米、寬26至42米的取土坑
，坑內的文化層被摧毀殆盡?！ ∫惶?，賈湖小學(xué)教師賈建國帶領(lǐng)學(xué)生到堤外平整土地，發(fā)現了散落在地的石斧、石鏟和破碎的陶片等，他知道這些都是新石器時(shí)代的遺物，于是和學(xué)生們一同將這些東西收集起來(lái)送交到縣博物館。朱幟這時(shí)在縣博物館任館長(cháng)，他當初在賈湖下放勞動(dòng)時(shí)就知道那里有古文化遺址，而且一直打算去進(jìn)行調查。當時(shí)
裴李崗遺址的資料已公布，并蜚聲國內外學(xué)術(shù)界，影響極大。他把兩地的器物進(jìn)行了對照和研究，發(fā)現這兩處遺址的文化面貌基本相似，便確認賈湖遺址是一處裴李崗文化性質(zhì)的重要遺址。
作為一名文物工作者，朱幟感到興奮不已和責任重大，他立即將情況向上級文物主管部門(mén)進(jìn)行了匯報。1980年河南省文物考古研究所組織人員對裴李崗文化遺址進(jìn)行普查，趙世綱到賈湖進(jìn)行調查，確認這里是一處裴李崗時(shí)期的遺址。1982年，中國社科院考古所副所長(cháng)安志敏與鄭乃武一行到河南進(jìn)行新石器調查，他們共發(fā)現30多處這一時(shí)期的文化遺址，而且在多處進(jìn)行了試掘。他們也來(lái)到賈湖考察，進(jìn)一步確認這里是一處裴李崗時(shí)期的文化遺址，時(shí)間在7000年以前，但是當時(shí)由于地下水位過(guò)高而放棄了試掘?！ ∵@之后，為了切實(shí)保護好遺址不遭受破壞，舞陽(yáng)縣人民政府宣布賈湖遺址為縣級重點(diǎn)文物保護單位，1988年河南省人民政府確定賈湖遺址為省級文物保護單位。1983年，賈湖村準備在村東規劃宅基地，縣博物館得知消息后，朱幟立即將情況上報河南省文物局，要求進(jìn)行試掘。省文物局即派省文物考古研究所的郭天鎖、陳嘉祥和郭民卿先行到此試掘。他們這次共發(fā)掘裴李崗文化墓葬17座，灰坑11座。出土陶、石、骨各類(lèi)遺物數千件。豐碩的成果，引起考古界的重視，河南省文物局便決定在此進(jìn)行大面積的發(fā)掘，并報經(jīng)國家文物局批準。
1984年10月，河南省文物局成立賈湖遺址發(fā)掘隊，委派河南省文物考古研究所張居中和王良啟前往發(fā)掘。他們接到通知，隨即整理行囊和發(fā)掘用具一同來(lái)到賈湖村安營(yíng)扎寨，一場(chǎng)大規模的考古發(fā)掘就此拉開(kāi)了序幕?！ 】脊抨犗葘z址進(jìn)行了全面調查，因為遺址位于賈湖村東，村邊的護村堤將遺
址分切為兩部分，堤西約占20000平方米，堤東約占35000平方米。為了配合群眾建房施工，張居中率領(lǐng)考古隊在堤西的空地上布下5米×5米探方16個(gè)。賈湖遺址屬于典型的“早上軟、中午硬，到了晚上刨不動(dòng)”的黏土堆積，因此發(fā)掘起來(lái)特別困難，考古隊只得邊發(fā)掘邊摸索經(jīng)驗?！ ∵M(jìn)入11月以后，陰雨霏霏，忽緊忽慢，而且還時(shí)常伴隨著(zhù)呼號的寒風(fēng)，使發(fā)掘工作陷入一種困境之中。但是發(fā)掘工作始終在有條不紊地進(jìn)行著(zhù)，張居中帶領(lǐng)的考古隊希望在嚴冬到來(lái)之前將發(fā)掘工作暫告一段落。經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的緊張發(fā)掘，首批開(kāi)挖的探方中暴露出大量的灰坑和墓葬，并發(fā)現有雙人和多人合葬墓，且為一次或二次合葬墓。顯然這里的地下分布著(zhù)大量密集的遺物，文化層相當豐富，考古工作者只有在弄清這些復雜的地層關(guān)系后，才能夠準確判斷出遺址的來(lái)龍去脈。這種現象是以往發(fā)掘的同類(lèi)遺址中所罕見(jiàn)的，裴李崗遺址和莪溝遺址中也都不曾有過(guò)。然而就在發(fā)掘的緊要關(guān)頭，由于進(jìn)入冬季后，地下水位上漲迅猛，致使發(fā)掘工作被迫停止。第二年春，是賈湖遺址的枯水季節，考古隊重新回到發(fā)掘工地，他們挖開(kāi)沒(méi)有挖到底的探方，開(kāi)始了第二次發(fā)掘。從1984年到1987年，考古隊在賈湖遺址共發(fā)掘約2400平方米，發(fā)現房基45座，陶窯近10座，灰坑370多個(gè)，墓葬300多座，出土陶、石、骨等各類(lèi)遺物數千件。
經(jīng)過(guò)考古工作者的努力，賈湖遺址古村落的全貌基本被揭露出來(lái)，從文化層豐富的堆積物中，考古工作者發(fā)現了大量的動(dòng)物骨骼和
植物標本。專(zhuān)家們據此推測，當年在附近的崗丘和山坡上，有著(zhù)稀疏的
栗、
櫟、
胡桃、
榛等植物組成的落葉、
闊葉林，林中常有野豬、
麋鹿出沒(méi)其間。溝坎和斷崖邊上生長(cháng)著(zhù)矮矮的灌木叢，其中酸棗點(diǎn)點(diǎn)，成為人們生活中的極品。在聚落以外有廣闊的大草原，貉、梅花鹿、野兔等動(dòng)物自由自在地追逐奔跑，構成天然的狩獵場(chǎng)。聚落附近的湖沼旁邊，獐、麋鹿自由徜徉，時(shí)有丹頂鶴、野天鵝婆娑起舞，不時(shí)傳來(lái)聲聲啼鳴。聚落周?chē)窍让穹N植的稻田，間或可以聽(tīng)到陣陣悠揚的笛聲?！ ?0多座房基來(lái)看，賈湖先民的居住條件十分簡(jiǎn)陋。房屋面積一般都很小，多在幾平方米到十幾平方米。房屋的平面以橢圓為主，兼有圓形、不規則形和方形等。建筑形式基本上為半地穴式或淺地穴式，另有少數為平地起建的。門(mén)道多為臺階式，也有少數為斜坡式。今天沒(méi)有人能夠說(shuō)明在8000年前，裴李崗文化時(shí)期這些被發(fā)掘出來(lái)的房屋，是怎樣構筑的，先民們又是怎樣使用的，但是考古工作者可以根據這些房子的設施和遺留物來(lái)分析和推測當時(shí)的建筑技術(shù)和生活場(chǎng)景。
半地穴式房屋是賈湖聚落的主體建筑，建筑一座這樣的房子，首先要從外面運來(lái)足夠的黏土、沙、干草和木材等。第二步是在選定的位置，從地面向下挖一個(gè)坑，其大小深淺根據需要而定。然后在平整過(guò)的地面挖柱洞，柱洞的位置和數量根據房屋的大小而定。第三步筑墻體，這是房屋的主體建筑。一般用木柱圍成墻體，用藤條和竹篾捆扎，再用草拌泥進(jìn)行里外填充。用這種方法建造的墻壁，考古學(xué)上叫做木骨泥墻。第四步是搭蓋房頂。房屋倒塌后，房頂最容易損壞，保存下來(lái)的微乎其微，所以對當時(shí)的房頂建筑結構很難推測，但是從支撐房頂的柱洞和周?chē)淖o圍柱來(lái)看，應該是圓錐形頂的窩棚式房子，草類(lèi)纖維是覆蓋房頂的主要材料。房屋建好后，最后是鋪墊地面和修筑室內設施。地面一般都是選擇純凈的黃土鋪墊而成，而且經(jīng)過(guò)夯打，通常厚度達十幾厘米或二十多厘米。在這些房屋內，一般都有灶塘，它們大都砌在房屋中央，也有的砌在門(mén)道一側。清理完屋子坍塌后的堆積物，考古工作者發(fā)現在灶塘的周?chē)鷶[放著(zhù)不同數量的
陶器，有盛水的
罐、
壺和燒飯用的
陶鼎……這些陶器被倒塌的墻壁砸成碎片，然后埋在廢墟中?？脊殴ぷ髡甙堰@些殘碎的陶片，小心翼翼地收集起來(lái)，然后經(jīng)過(guò)拼對，恢復起原來(lái)的面貌。陶器的發(fā)明，是人類(lèi)發(fā)展史上的一大飛躍，從此人們的生活質(zhì)量有了質(zhì)的變化，因此被譽(yù)為人類(lèi)發(fā)展史上的里程碑。這里的陶器以紅陶為主，燒制火候較低，容易破碎。從陶質(zhì)看，主要有泥質(zhì)陶和加砂陶等。因為賈湖遺址發(fā)現了很多陶窯，說(shuō)明這些陶器都是當地制造的?！ ∵@些房屋一般可供四五個(gè)人睡臥，可能是由父母和他們的子女組成的一個(gè)個(gè)小家庭。在嚴寒的冬天，外出勞作一天的人們回到雖然簡(jiǎn)陋，但很溫暖的家中，圍坐在灶火旁，吃著(zhù)熱騰騰的食物，想必是令人滿(mǎn)足和愜意的。
但是伴隨著(zhù)人類(lèi)發(fā)展史，毀滅性的災難時(shí)常發(fā)生，并且嚴重威脅著(zhù)人類(lèi)的生存。發(fā)掘證明，這些房子很多都經(jīng)過(guò)多次擴建和重建，可能是由于長(cháng)年使用，隨著(zhù)家庭人口的不斷增
加，而在原有的基礎上增蓋的結果。而最大的可能是破舊的房屋被肆虐的狂風(fēng)暴雨所摧垮，或者是被突如其來(lái)的大火所吞噬，再就是被泛濫的洪水所沖毀。不過(guò)人類(lèi)是堅強的，是大自然所無(wú)法毀滅的，風(fēng)雨過(guò)后，人們會(huì )擦干眼淚，毫不猶豫地在廢墟之上重建起自己的家園?？脊抨犜诎l(fā)掘這些房基時(shí)，經(jīng)過(guò)局部解剖，才弄清了它們之間層層的疊壓關(guān)系，使我們對裴李崗文化時(shí)期的房屋布局、建筑結構、建造方法和居住環(huán)境有了較為清楚的了解。
價(jià)值評定
賈湖遺址的發(fā)現與發(fā)掘具有很高的歷史與科學(xué)價(jià)值，正如我國著(zhù)名考古學(xué)家俞偉超先生在《舞陽(yáng)賈湖》一書(shū)的序言中所說(shuō)：“賈湖遺址的發(fā)掘，可稱(chēng)是80年代以來(lái)我國新石器考古中最重要的工作?！逼鋬r(jià)值主要表現在以下幾個(gè)方面： 1、賈湖遺址有其獨特而豐富的文化內涵和復雜的地層關(guān)系，這對裴李崗文化的類(lèi)型與分期研究的深入進(jìn)行具有重大意義。
2、這里發(fā)現的大批房基、墓葬、窯穴、陶窯以及大量的生產(chǎn)工具對研究當時(shí)的聚落形態(tài)、生產(chǎn)力發(fā)展水平都有重大意義?！ ?、這里發(fā)現的大批保存較好的人體骨架及動(dòng)物骨骼，對研究當時(shí)的人種、人類(lèi)體質(zhì)、家畜起源、生態(tài)環(huán)境都具有重要意義。
4、墓葬中隨葬成組內裝石子的龜甲及共存的骨笛及杈形骨器等原始宗教用具為研究當時(shí)的埋葬習俗、龜靈崇拜、信仰等宗教意識提供了新的重要資料?！ ?、這里出土的我國迄今發(fā)現年代最早的樂(lè )器—骨笛，經(jīng)研究已具備了四聲、五聲、六聲、七聲音階，在我國乃至世界音樂(lè )史上都有重要的歷史地位。
6、賈湖遺址出土的刻在龜甲、骨器、石器、陶器上的契刻符號表明，在距今8000—9000年的賈湖文化已出現了原始文字性質(zhì)的符號，對研究我國文字的起源提供了重要資料?！ ?、經(jīng)中國科技大學(xué)和美國賓夕法尼亞大學(xué)對賈湖出土的陶器進(jìn)行研究分析，九千年前的賈湖人已掌握原始的釀酒技術(shù)，這對研究世界酒文化史具有重大意義。
賈湖之最
【世界上最早的樂(lè )器——骨笛】
賈湖遺址共發(fā)掘出三十余支骨笛同是世界上迄今為止發(fā)現最早、保存最完整的管樂(lè )器。
賈湖骨笛有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛，長(cháng)度大約都在 17.3--24.6cm,直徑在0.9--1.72cm間，其制作材料系用鶴的尺骨制作而成，制作規范，形制固定。經(jīng)中央民族樂(lè )團黃翔鵬等音樂(lè )家對其中一
支七孔笛測試，知其已具七聲音階，并能完整吹奏現代樂(lè )曲。它把人類(lèi)音樂(lè )史向前推進(jìn)了3000多年。
【世界上最古老的“酒”】
中國科技大學(xué)博導、賈湖遺址主要發(fā)掘者
張居中教授與美國賓夕法尼亞大學(xué)著(zhù)名教授、博士帕特里克·麥克戈溫合作，通過(guò)對出土陶器上的附著(zhù)物進(jìn)行研究證明：9000年前賈湖人已經(jīng)掌握了酒的釀造方法，所用原料包括大米、蜂蜜、葡萄和山楂等。目前，這一古配方已復制成功。
【世界原始宗教與卜筮起源】
賈湖人盛行巫術(shù)崇拜。在他們的一些隨葬品中，發(fā)現有裝飾品、葬龜、杈形骨器的成組隨葬品，表明賈湖原始先民已有了原始崇拜的意識，對原始宗教與卜筮起源的研究具有十分重要的意義。
【世界稻作農業(yè)主要發(fā)源地】
在賈湖遺址內，發(fā)掘出我國最早的碳化稻米及石磨盤(pán)、磨棒、石鏟等實(shí)物資料，表明8000年前這里已有了人工栽培稻，對研究稻作農業(yè)起源以及這一時(shí)期原始先民生產(chǎn)方式具有重要作用。
【世界上最早的文字起源——契刻符號
】
在遺址內發(fā)現世界上目前最早與文字起源有關(guān)的實(shí)物資料--甲骨契刻符號。香港中文大學(xué)的饒宗頤先生指出“賈湖刻符對
漢字來(lái)源的關(guān)鍵性問(wèn)題，提供了嶄新的資料”，并被認為是“早于安陽(yáng)殷墟的甲骨文卜辭4000多年，領(lǐng)先于素稱(chēng)世界最早的古埃及紙草文字?！笔瞧駷橹谷祟?lèi)所知最早的文字雛形。
【世界上最早的家畜馴養地】
世界上已公認狗的馴化家養始于賈湖。國內外專(zhuān)家最新研究成果表明，豬的馴化圈養也始于同時(shí)期的賈湖。在遺址內還發(fā)現有馬、羊及龜、鶴等動(dòng)物，研究?jì)r(jià)值極大。這表明我們的祖先賈湖人的生產(chǎn)生活方式已相當豐富。
歷史意義
賈湖遺址是
淮河流域迄今所知年代最早的
新石器時(shí)代文化遺存，提供了結合黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關(guān)系的一個(gè)連接點(diǎn)。
