什么是虛時(shí)間?虛時(shí)間是相對于實(shí)時(shí)間而言的，是指用虛數測量的時(shí)間(虛數是-1的平方根的倍數)，或者說(shuō)方程式中的時(shí)間變量被當作虛數處理的思想。史蒂芬·霍金對于虛時(shí)間的描述是這樣的：“如果人們處理在所謂的虛時(shí)間里，而不是在通常的實(shí)時(shí)間里的歷史，那么求和就更容易些。虛時(shí)間是一個(gè)很難掌握的概念，它可能是我的書(shū)的讀者覺(jué)得最困難的東西。我還由于使用虛時(shí)間而受到哲學(xué)家們猛烈的批評。”“你可以把通常的實(shí)的時(shí)間當成一根從左至右的水平線(xiàn)。左邊代表早先，右邊代表以后。但是你還可以考慮時(shí)間的另一個(gè)方向，也就是書(shū)頁(yè)的上方和下方。這就是時(shí)間的所謂虛的方向，它和實(shí)時(shí)間夾直角。”“在虛時(shí)間中發(fā)生的東西可被計算出來(lái)。……如果你知道宇宙在虛時(shí)間里的歷史，你就能計算出它在實(shí)時(shí)間里如何行為。”[1]
根據霍金的論述以及我們的最新研究，可以把實(shí)時(shí)間和虛時(shí)間用坐標圖表示出來(lái)。
橫坐標右方向表示實(shí)時(shí)間，屬于陽(yáng)性物質(zhì)世界的時(shí)間，縱坐標下方向表示虛時(shí)間，屬于陰性物質(zhì)世界的時(shí)間。而坐標圓點(diǎn)O，則表示實(shí)時(shí)間和虛時(shí)間的臨界點(diǎn)，也是陰陽(yáng)兩個(gè)世界的臨界點(diǎn)。從物質(zhì)的運動(dòng)速度來(lái)說(shuō)，坐標圓點(diǎn)O即是光速的極限。
因此，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)間可以分為三種類(lèi)型：一是實(shí)時(shí)間，它是陽(yáng)性物質(zhì)世界的時(shí)間；二是虛時(shí)間，它是陰性物質(zhì)世界的時(shí)間，虛時(shí)間也可以看作是實(shí)時(shí)間的反時(shí)間，是實(shí)時(shí)間正箭頭方向的負方向，是時(shí)光的倒流；三是停滯的時(shí)間，是介于實(shí)時(shí)間和虛時(shí)間的臨界處，即坐標圓點(diǎn)O，停滯時(shí)間雖然可能只有一霎那，但它卻是客觀(guān)存在。至于在實(shí)時(shí)間、虛時(shí)間和停滯時(shí)間的本身，時(shí)間可能還有多種表現方式，此處就不再詳加考究了。
我們平常所處的空間是三維的，是否還有三維以上的多維空間呢?這是需要認真研究的問(wèn)題。三維空間，是指長(cháng)、寬、高構成的空間。其實(shí)如果長(cháng)、寬、高這三個(gè)數字都是零的話(huà)，即是零空間，零空間就是空間業(yè)已壓縮到“無(wú)”的空間。如果長(cháng)、寬、高其中有一個(gè)數字是零的話(huà)，便構成二維空間，二維空間是一個(gè)平面；如果長(cháng)、寬、高其中有兩個(gè)數字是零的話(huà)，便構成一維空間，一維空間是一條直線(xiàn)或一個(gè)點(diǎn)。
火車(chē)在鐵軌上奔馳，火車(chē)司機在行車(chē)時(shí)的觀(guān)察是一維的，火車(chē)也是一維行為者。在火車(chē)司機看來(lái)，鐵路前方有一個(gè)斷點(diǎn)，火車(chē)則無(wú)法通過(guò)，因為火車(chē)的行動(dòng)無(wú)法與此一維空間規律相對抗。但二維行為者（如一只僅能平爬的甲蟲(chóng)）卻只要繞過(guò)斷點(diǎn)就自如地通過(guò)了。甲蟲(chóng)作為二維行為者，它可以在左右前后的平面上跑動(dòng)，不像火車(chē)只能在一條直線(xiàn)上運動(dòng)，其活動(dòng)空間比火車(chē)多了一維。但甲蟲(chóng)如在活動(dòng)中遇到一堵平滑的擋板則無(wú)法通過(guò)，因為甲蟲(chóng)的行動(dòng)無(wú)法與此二維空間規律相對抗。但三維行為者（如一只會(huì )蹦跳的小狗）卻只要一跳就越過(guò)了。小狗作為三維行為者，它可以在左右前后和上下的立體空間活動(dòng)，不像甲蟲(chóng)只能在平面上活動(dòng)，其活動(dòng)空間比甲蟲(chóng)多了一維。我們人類(lèi)也是三維觀(guān)察者和行為者。我們在空間問(wèn)題上其活動(dòng)能力還只有一只小狗的本領(lǐng)，僅僅比一只甲蟲(chóng)前進(jìn)了一步。那么作為宇宙的精靈的人類(lèi)，其活動(dòng)范圍能否進(jìn)入三維以上的空間從而使自己認識世界和改造世界的本領(lǐng)更大一些呢?我認為是能夠的。其一，三維以上的多維空間（或曰四維以上的多維時(shí)空）確實(shí)存在；其二，現有的文獻資料記錄了一些高功夫的氣功大師表演的隱身術(shù)，則是由于進(jìn)入了四維以上的時(shí)空的原因。這方面的資料很多，此處不再列舉。
關(guān)于四維以上的多維時(shí)空，史蒂芬·霍金是這樣論述的：“在非常小的尺度下，空間—時(shí)間是十維的，并且是高度彎曲的。”“多于三維的空間維數也有問(wèn)題。兩個(gè)物體之間的引力將隨距離衰減得比在三維空間中更快。（在三維空間內，如果距離加倍則引力減少到1/4。在四維空間減少到1/8，五維空間1/16，等等。）[2] “這種輻射要么把時(shí)空卷曲得如此之甚，以至于不可能在時(shí)間中倒退回去，要么使時(shí)空在類(lèi)似于大爆炸和大擠壓的奇性處終結。—將時(shí)空卷曲得如此之甚表明是四維以上的多維時(shí)空—引者注）”[3]
霍金的上述論述告訴我們，四維以上的多維時(shí)空，是在非常小的尺度下且高度彎曲的，這和我們的推理完全一致。其一，物體在以接近光速的速度運動(dòng)，體積變小、時(shí)間變慢、質(zhì)量增加。體積變小即空間變得彎曲。其二，物體在以超光速的速度運動(dòng)，體積變?yōu)?#8220;無(wú)”，它以虛粒子的形式存在，只留下能量。但變?yōu)?#8220;無(wú)”之后原來(lái)物體的體積的鏡像物依然存在?；蛘哒f(shuō)，這種鏡像物業(yè)已跳出了卷曲得成了“無(wú)”的多維空間，又重新回到了四維時(shí)空中。
那么從四維以上的多維時(shí)空再來(lái)看我們人類(lèi)所處的四維時(shí)空是個(gè)什么樣子呢?數學(xué)家通過(guò)復雜的運算及證明，現實(shí)生活中封閉的三維空間像一個(gè)球面，也只不過(guò)是四維空間中的一個(gè)柱面—一個(gè)有開(kāi)“口”的柱面。如若將三維空間放在五維、六維甚至十維以上的空間中，它也只不過(guò)像一個(gè)多處開(kāi)“口”的平面了。所以，人類(lèi)只有當科學(xué)發(fā)展到可以從四維時(shí)空自由地進(jìn)入到四維以上的多維時(shí)空，才算真正達到自由和全面發(fā)展的境界。
在這里我還想講一點(diǎn)關(guān)于數學(xué)、哲學(xué)和人的思維高度之間的關(guān)系。數學(xué)是自然科學(xué)中的基礎學(xué)科，或者說(shuō)是自然科學(xué)的母科學(xué)。數學(xué)家總是以超前的思維和嚴密的推理、運算，把人類(lèi)認識世界的能力不斷推向前進(jìn)，緊隨數學(xué)之后的才是各門(mén)科學(xué)的發(fā)展。在人類(lèi)的科學(xué)發(fā)展史上，似乎總是各門(mén)科學(xué)家在追趕數學(xué)家，而數學(xué)家總是義無(wú)反顧地領(lǐng)頭跑在最前邊。凡是數學(xué)家所能涉及的領(lǐng)域，都是各門(mén)科學(xué)家以自己獨立的專(zhuān)門(mén)研究所能達到的領(lǐng)域。數學(xué)家在科學(xué)的跑道上跑得越遠，甚至他把其它學(xué)科的專(zhuān)門(mén)家在跑道上拉下的距離越長(cháng)，人類(lèi)科學(xué)的未來(lái)希望就愈大，成績(jì)將會(huì )愈加輝煌。哲學(xué)家是以哲學(xué)語(yǔ)言，或者是以邏輯推理的語(yǔ)言，抑或是以辯證法的語(yǔ)言來(lái)論說(shuō)和描繪未來(lái)的世界，他同數學(xué)家的不同之處僅僅在于不是用數學(xué)語(yǔ)言描述和預測世界。但哲學(xué)家卻有高于數學(xué)家一籌的地方，這就是他可以及時(shí)將數學(xué)（或其它學(xué)科）的最新研究成果的精華部分，加以概括或提煉，將其抽象出一般的普遍性的規律，用以指導數學(xué)和其它學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。當然我排除了那些只會(huì )重復別人陳舊觀(guān)點(diǎn)的蹩腳的哲學(xué)家，正像也應該排除其它各門(mén)學(xué)科中的平庸之士一樣。因此，我認為一個(gè)有作為的哲學(xué)家（像亞里士多德、弗蘭西斯·培根、笛卡爾、盧梭、康德、黑格爾、馬克思），他的思想對人類(lèi)的影響是長(cháng)久的，對人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的推進(jìn)是無(wú)法估量的。無(wú)論數學(xué)家的公式推導還是哲學(xué)家闡明的事物內部法則，都表明了人類(lèi)在一定時(shí)空條件下達到的思維高度。數學(xué)或哲學(xué)只不過(guò)在用不同的語(yǔ)言和方式將其表示出來(lái)而已。人類(lèi)思維所能達到的高度，受當時(shí)當地科學(xué)發(fā)展水平及大腦結構和功能的制約。人腦在本質(zhì)上是一個(gè)接受和發(fā)射宇宙信息及自動(dòng)調節其變化頻率的精密儀器，宇宙是無(wú)限的，宇宙之外的宇宙的加總也是無(wú)限的，其包含的信息也是無(wú)限的，那么人腦這種精密儀器認識（接收、提?。┻@一切也是無(wú)限的。而人腦本身在這一切過(guò)程中，將會(huì )變得越來(lái)越發(fā)達，越來(lái)越精巧。
因此，我的結論是：凡是人類(lèi)思維能夠達到的高度，都是科學(xué)將要發(fā)展的高度，也是人類(lèi)未來(lái)進(jìn)入目的地的高度。又因為宇宙及宇宙之外的宇宙加總是無(wú)限的，時(shí)空是無(wú)限的，其信息量也是無(wú)限的，那么人類(lèi)認識世界的能力也是無(wú)限的；正因為人類(lèi)的思維能夠達到的高度是無(wú)限的，科學(xué)發(fā)展的高度是無(wú)限的，人類(lèi)將來(lái)進(jìn)入的新的境界也一定是無(wú)限的。
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