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龍崗區和諧教育科研項目《個(gè)性化班級文化建設的研究》課題可行性論證報告（深圳市龍崗區葵涌街道第二小學(xué)課題組 魏國勇）一、課題提出的背景和理論依據（一）課題提出的背景1、新形勢下教育改革發(fā)展的需要國務(wù)院《關(guān)于基礎教育改革與發(fā)展的決定》指出：大力加強校園文化建設，優(yōu)化校園育環(huán)境，使中小學(xué)成為弘揚正氣，團結友愛(ài)，生動(dòng)活潑，秩序井然的精神文明建設基地。以校園文化建設為平臺，大力開(kāi)展日常校園文化活動(dòng)。要有目的地、有計劃地建設好校園文化，創(chuàng )造出具有凝聚力和約束力的區域性文化氛圍，形成自己的文化意識和學(xué)校個(gè)性，通過(guò)它來(lái)影響和熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)。然而，現實(shí)中我們學(xué)生從小接觸到的班級文化幾乎是千篇一律，千“班”一面，給學(xué)生嚴重造成的審美疲勞，無(wú)法收到應有的教育效果。新課程把“一切為了學(xué)生”作為核心理念，要求我們在班級管理中必須關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養成。因此培育個(gè)性化的班級精神，構建個(gè)性化的班級文化，形成有自身特色的校園文化，既符合新課程理念下的教育需求，也是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。2、學(xué)校自身發(fā)展的需要一所學(xué)校的發(fā)展歸根結底是這所學(xué)校全面的發(fā)展，它既包括群體的發(fā)展，也包括個(gè)體的發(fā)展。首先，單個(gè)班級的發(fā)展勢必促成全校的發(fā)展。其次，單個(gè)學(xué)生個(gè)體的成長(cháng)，也最終促成學(xué)校的長(cháng)足發(fā)展。我校地處在深圳東海岸線(xiàn)上，創(chuàng )建于1940年，屬廣東省一級學(xué)校。新校園以省一級學(xué)校的標準建成，因而校園文化創(chuàng )建、傳承與創(chuàng )新方面的研究，對學(xué)校日后的發(fā)展有著(zhù)重要的建設性意義。多年來(lái)，我們積極探索校園文化創(chuàng )建之路，先后開(kāi)展了特色中隊、“星級班”創(chuàng )建活動(dòng)和“星級少年”激勵性、發(fā)展性評價(jià)改革的實(shí)踐，營(yíng)造了獨特濃郁的人文環(huán)境和文化氛圍，一步步優(yōu)化學(xué)校的育人環(huán)境。目前，打造“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正如火如荼地開(kāi)展，各班的“星級少年”評價(jià)園地、紅領(lǐng)巾角、圖書(shū)角和“紅領(lǐng)巾種植園”評選活動(dòng)也開(kāi)展得有聲有色，以“一隊一品牌，隊隊有特色”為目標開(kāi)展的特色中隊如“一張紙中隊”、“一滴水中隊”、“電池環(huán)保中隊”和“氣象觀(guān)測中隊”等活躍在校園里。但是我們清醒地意識到：由于我校地處深圳龍崗區，當地農村城市化過(guò)程中農村轉居民的家庭和外來(lái)民工家庭比較多，因此學(xué)生家庭呈現出吃低保家庭多、離異單親家庭多、子女寄養家庭多等現象。學(xué)校無(wú)形之中就面臨著(zhù)許多難題，而其中最大的一個(gè)難題就是學(xué)校承擔了許多“問(wèn)題家庭”子女的教育工作，這些學(xué)習、思想、行為習慣都相對較差的學(xué)生，最大的共性就是患有“文化缺乏癥”，表現出來(lái)的不懂規矩、我行我素、無(wú)視教育等行為，具有很強的劣根性。我們透過(guò)這種現象，進(jìn)行了深入的研究，并通過(guò)廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)與外出取經(jīng)等形式，制定了“以德育為核心，通過(guò)班級文化的建設，營(yíng)造和諧生動(dòng)的育人環(huán)境”的培養目標，形成了“一隊一品牌，隊隊有特色”的校園氛圍。因此，個(gè)性化班級文化建設的探索研究，有利于創(chuàng )設一種班級生態(tài)文化，有利于創(chuàng )設和諧的育人氛圍。良好的班級文化，能促成良好的班風(fēng)建設，能形成良好的學(xué)習環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生都在積極、健康、向上的風(fēng)氣中接受持久而穩定的熏陶，最終共同成長(cháng)。3、學(xué)生人格塑造的要求培養學(xué)生良好的人格，是當前學(xué)校教育的重要內容，也是當前世界教育主題的直接反映。但是當前，我們一些學(xué)校還是只抓學(xué)生的成績(jì)而忽視了學(xué)生的人格培養。作為培養學(xué)生人格的一塊陣地——班級文化，它對學(xué)生人格的影響可能持續一生。研究表明：在民主型或支持型的班風(fēng)里，師生之間、同學(xué)之間相互信任、關(guān)系和諧，班級成員情緒高昂，自信心、自尊感和成就欲較強，呈現出一種既相互競爭又團結協(xié)作的歡樂(lè )氣氛，在這種氣氛里，優(yōu)秀的學(xué)生感到自豪，落后的學(xué)生奮起直追，每個(gè)人的積極性、創(chuàng )造性得到贊揚和保護，主體性得到充分弘揚；在專(zhuān)制型或防衛型的班風(fēng)里，成員之間互不信任，關(guān)系緊張，學(xué)生之間由此而產(chǎn)生的是煩悶、恐懼、厭惡的情感態(tài)度與彼此攻擊的行為模式，學(xué)生自信心、自尊感與上進(jìn)心不強，個(gè)性得不到健康發(fā)展。因此，良好的個(gè)性班級文化能促進(jìn)學(xué)生的人格向著(zhù)健康的方向發(fā)展。當前，班級文化建設的研究雖然取得了較大的進(jìn)展，但尚未形成成熟的理論體系，導致了班級文化建設的實(shí)踐不夠深入。基于上面的認識，我們提出了《個(gè)性班級文化建設的研究》課題，以期通過(guò)本課題的研究，從實(shí)踐的層面積極探索班級個(gè)性化文化建設的內涵、特征、類(lèi)型的本質(zhì)內容，以及個(gè)性化班級文化建設的有效策略，構建新型的個(gè)性化班級管理模式，為學(xué)生的成長(cháng)創(chuàng )造良好的文化環(huán)境和氛圍，張揚學(xué)生個(gè)性，創(chuàng )建一種充滿(mǎn)人情味的個(gè)性班級文化，以促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧與可持續的發(fā)展。（二）課題設計的理論依據1、班級社會(huì )學(xué)理論現代學(xué)校是以班級授課制為基本模式的。班級社會(huì )學(xué)將班級作為一個(gè)社會(huì )體系去考察研究的一門(mén)科學(xué)，班級作為一個(gè)社會(huì )，它具有促進(jìn)學(xué)生社會(huì )化與個(gè)性化兩大基本功能。故此可以斷言，班級作為一個(gè)教育基本單位，乃是給學(xué)生進(jìn)行預期社會(huì )化教育。班級作為一個(gè)微型教育社會(huì )，是一個(gè)社會(huì )文化傳播媒體，是一個(gè)選擇、傳遞和聚合社會(huì )文化的文化實(shí)體。班級作為一個(gè)社會(huì )，既是一種教育制度，又是一種文化模式，其要素包含教師文化與學(xué)生文化、制度文化與素質(zhì)文化、個(gè)體文化與群體文化等。班級社會(huì )學(xué)理論是指導班級文化建設的重要理論依據，可以使本課題研究有一個(gè)明確目標與范圍界限。2、創(chuàng )新教育理論現代社會(huì )發(fā)展呼喚一種全新的教育，其核心是提高人的素質(zhì)。素質(zhì)的重要目的就是要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新意識、實(shí)踐能力，以及培養學(xué)生集體主義等良好的道德品質(zhì)，而班級集體正是培養學(xué)生們素質(zhì)的重要途徑。要加強班級文化建設就必須以學(xué)生發(fā)展為本，以培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為根本、為核心?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要的實(shí)施意見(jiàn)》明確指出：“要大力推進(jìn)校園文化建設”，校園文化建設在學(xué)校教育中，尤其是在促進(jìn)素質(zhì)教育中有重要地位。3、集體教育理論學(xué)校班級集體是一種特殊的教育主體。集體具有促進(jìn)學(xué)生同社會(huì )化和個(gè)性化的功能，其基本原理是在集體中進(jìn)行教育。班級文化是指作為班級成員共有的信念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度的復合體。班級文化既是影響班級管理的環(huán)境因素，又是班級管理成果的物化標識。學(xué)生的品德、個(gè)性特征、思想意識、知識才能、情趣情操都是班級文化的重要特征?，F代集體建設著(zhù)眼于以學(xué)生發(fā)展為本，讓班級集體成為學(xué)生的精神樂(lè )園，成為學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的舞臺。4、文化涵育原理學(xué)生總是生活在文化中，既接受文化的熏陶，又在創(chuàng )造文化的過(guò)程中創(chuàng )造自我。集體正是通過(guò)文化影響學(xué)生個(gè)體的。個(gè)體也正是通過(guò)參與班級文化的創(chuàng )新，發(fā)展自己的創(chuàng )造個(gè)性。通過(guò)班級文化環(huán)境、制度和各種文化活動(dòng)的創(chuàng )新過(guò)程來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育，從而起到“潤物細無(wú)聲”的作用。5、系統學(xué)習理論系統論的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明，一個(gè)系統如果是封閉的，其信息只能在其內部交流，信息的容量和再生性是有限的；如果是開(kāi)放的，能夠和外界進(jìn)行多渠道的信息交流，其信息容量將成倍增加，信息再生性非常巨大；而且開(kāi)放性越大，交換越多，則效果越好。二、課題的核心概念、界定及目標假設（一）核心概念1、文化：是一個(gè)復合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會(huì )成員而獲得的其他任何能力和習慣。2、班級文化:是指依托并通過(guò)班級這個(gè)載體來(lái)反映和傳播的文化現象，是精神（風(fēng)氣、氛圍）、制度、關(guān)系和環(huán)境的綜合存在，是團體的每日生活中逐漸形成的共同的被視為理所當然的共有規劃。作為社會(huì )群體的班級，它是所有成員或部分成員所共有的信息、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度的總稱(chēng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，班級文化是一種亞文化，是以班級為主要活動(dòng)空間，以師生為主體，以班級物質(zhì)環(huán)境、價(jià)值觀(guān)念和心理傾向等為主要特征的群體文化。2、班級文化建設：指班級成員利用和創(chuàng )設文化環(huán)境、文化制度、文化關(guān)系等來(lái)熏陶和培育集體成員創(chuàng )造性人格的一系列影響活動(dòng)，它是班級成員在多種文化相互作用、發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng )造一種比較穩定的有利于發(fā)展的文化過(guò)程。3、個(gè)性化的班級文化：是一所學(xué)校特有的校園文化的有機組成部分，是該校特定校園文化籠罩下某個(gè)班集體所形成的富有個(gè)性張力的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。班級文化不能脫離校園文化而存在，校園文化統攝著(zhù)班級文化的發(fā)展。4、個(gè)性化班級文化與傳統的班級文化形成鮮明的對比。它是指在新課程背景下，打破傳統的大而全的、幾十年不變的班級文化模式，以個(gè)性化的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班級目標，個(gè)性化的班規、班歌、班名，個(gè)性化的班級活動(dòng)為載體，以人為本，尊重學(xué)生主體地位，彰顯學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生主動(dòng)參與，創(chuàng )設自我教育環(huán)境，激活學(xué)生的潛能，啟動(dòng)學(xué)生持久的教育內需，培育學(xué)生良好的人文素養、思想道德修養和自主創(chuàng )新的精神的班級文化。（二）課題的界定個(gè)性化班級文化建設的研究就是從哪些方面、哪些方式、哪些渠道進(jìn)行班級個(gè)性化文化建設的研究。本課題將以現有的理論為指導，側重于實(shí)踐性的研究，即強調如何建設個(gè)性化的班級文化。（三）目標假設本課題主要研究如何開(kāi)發(fā)和利用各種班級教育環(huán)境資源，充分尊重每一位學(xué)生，充分挖掘每位學(xué)生的潛能，讓每一位學(xué)生的個(gè)性都能得到健康的發(fā)展，創(chuàng )新精神得到培養，形成以“創(chuàng )”為中心的、建設適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展的班級文化。1、通過(guò)營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美、和諧的校內自然物質(zhì)環(huán)境和人文文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。2、探索個(gè)性化班級文化建設的途徑、方法和規律。3、探索個(gè)性化班級文化與學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)系并構建班級文化的教育模式。三、國內外同一研究領(lǐng)域現狀和課題研究的價(jià)值（一）國內外同一研究領(lǐng)域現狀班級特色文化建設作為學(xué)校全方位育人的一個(gè)重要方面，已越來(lái)越受到各級各類(lèi)學(xué)校的重視，成為深化教育改革，優(yōu)化育人環(huán)境的一項重要課題。長(cháng)期以來(lái)，班級集體在德育工作中的地位與作用被忽視了，往往以知識傳承為主要目的的教育價(jià)值取向，以單一、陳舊的接受式的學(xué)習模式為教育手段，教育內容脫離實(shí)際，缺乏感召力，使班級德育工作存在千班一面的現象，缺乏個(gè)性、缺乏教育的針對性與實(shí)效性、缺乏時(shí)代性與自主性。（一）對班級文化的認識馬克思的文化哲學(xué)理論認為，所謂文化是指人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中制造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,比如文學(xué)、藝術(shù)、教育等等?！皩?shí)質(zhì)上文化歸根到底是一種終極關(guān)懷,包括人格、精神、道德準則等等?！睂W(xué)生作為教育的對象首先是作為一個(gè)人獨立存在,既是生理上的人,也是心理上的人,文化的人,他的心理狀態(tài)、道德準則等都受到集體文化氛圍的影響和制約。關(guān)于班級文化建設的課題研究在國內外早已出現。美國版《班級的群體化過(guò)程》在談到如何促進(jìn)學(xué)生交流、如何解決學(xué)生沖突及如何形成班級合身的規范等方面作了詳細描述，并提出了改善各類(lèi)氣氛的行動(dòng)觀(guān)點(diǎn)；最終目標是形成一種具有較強協(xié)作精神、共同價(jià)值取向及行為方式的班級精神文化，但對班級物質(zhì)文化和制度文化卻很少涉及。國內對班級文化的研究在課程改革以前，多體現在與學(xué)科相結合，比如在教室環(huán)境布置上比較注重精致與美觀(guān)，傳統的精神文化建設多以正面引導為主，注重榜樣的作用。這種做法均以教師的主觀(guān)意識為中心，忽視了學(xué)生的主體作用。目前，個(gè)性化班級文化與新課程的相互關(guān)系的研究，不過(guò)也多注重特色班級建設。1、遼寧魏書(shū)生老師的班級自動(dòng)化管理，開(kāi)創(chuàng )造了班級文化建設的先河。蘇州市教科所開(kāi)展的《構建個(gè)性化的班級文化，讓集體本身成為一種最有效的德育課程資源》提出的“在新課程時(shí)代的班級管理中，構建個(gè)性化的班級文化，集體本身可以成為一種最有效的德育課程資源，讓集體的能量溫馨地輻射每一個(gè)個(gè)體，最終走上教是為了不教的良性循環(huán)”。2、最近，一本來(lái)自一線(xiàn)教師原創(chuàng )的新書(shū)《在班級文化建設中成長(cháng)》成為了教育類(lèi)的暢銷(xiāo)書(shū)。該書(shū)作者北京小學(xué)唐亮老師（北京市“紫禁杯”特等班主任）在書(shū)中對班級文化作了如下詮釋?zhuān)阂酝覀儚娬{班級管理，一味地對學(xué)生說(shuō)教，往往作用不大?，F在我們強調用文化育人，尋求一種思想上的碰撞，改變學(xué)生的精神實(shí)質(zhì)，再由精神上升到行動(dòng)上來(lái)。班級文化建設是班級的生命力所在。它與班級成績(jì)并不矛盾，班級文化培養的是孩子的情商，是非智力因素。而隨著(zhù)情商的提高，孩子的成績(jì)也必然會(huì )得到提升。3、上海市北郊高級中學(xué)是較早開(kāi)始全面建設班級文化的學(xué)校，目前已經(jīng)形成了以班級文化為主體的德育陶冶模式，具體表現為：以文化的創(chuàng )造性活動(dòng)為中心，形成了各具個(gè)性與風(fēng)格的班級文化、年級文化和學(xué)校文化。班級、學(xué)年、學(xué)校文化的差異必然體現不同的活動(dòng)特點(diǎn)。從班級文化來(lái)講，班級文化是由班集體共同創(chuàng )造的體現本班個(gè)性風(fēng)格的班風(fēng)，班級文化決定了班組活動(dòng)的目標、內容、形式和方法，而班級活動(dòng)又凸顯了班級文化的特征，促進(jìn)了班級文化的形成與創(chuàng )新。4、寧波市鎮海學(xué)校開(kāi)展的《新課程條件下創(chuàng )建個(gè)性化班級文化的探索》提出“通過(guò)個(gè)性化班級文化建設，班級文化個(gè)性化管理制度的擬定，以及富有特色的班級活動(dòng)的開(kāi)展，形成具有創(chuàng )造精神的班風(fēng)，使學(xué)生的個(gè)性與潛能在和諧的班級生態(tài)中獲得充分發(fā)展?！?div style="height:15px;">