評劉夙《有工作的人的工作心得》
作者：尼摩船長(cháng)
不是來(lái)拉架的，掐架很好看。寫(xiě)這篇文章只是對劉夙《有工作的人的工作心
得》一文涉及的幾個(gè)問(wèn)題發(fā)表下意見(jiàn)：
1、哲學(xué)和科學(xué)是人類(lèi)為解決決策所需信息不足而發(fā)明的兩套解決方法，不
同的人依賴(lài)不同的哲學(xué)/科學(xué)組合形成世界觀(guān)，人生觀(guān)，XX觀(guān)，YY觀(guān)，以及搜集
篩選信息進(jìn)行決策的方法。其區別是：哲學(xué)只須說(shuō)服自己，科學(xué)則要說(shuō)服好大一
群人。所以，對每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，哲學(xué)死不了，因為它的自由和便利性；科學(xué)也
死不了，因為它的可靠性。
2、人的腦容量不足以?xún)Υ婧图磿r(shí)處理大量信息。聰明如科學(xué)家本身都只能
儲存一小部分科學(xué)領(lǐng)域的信息，領(lǐng)域外的決策除了耗時(shí)費力的實(shí)證外，也可能根
據自身哲學(xué)方法論選擇簡(jiǎn)便的信息來(lái)源（印象，經(jīng)驗，媒體，意見(jiàn)領(lǐng)袖……）。
當然，不排除未來(lái)的超級電腦能夠理解人類(lèi)的意圖并自動(dòng)計算出科學(xué)的決策，這
也是 Web 3.0 試圖努力的方向之一。
3、"知識大一統"目前來(lái)看僅僅是可能。太簇傾向于擁抱這種可能，這是太
簇的哲學(xué)；劉夙傾向于平靜應對這種可能，這是劉夙的哲學(xué)。在科學(xué)證實(shí)"知識
大一統"之前，太簇依據自己的哲學(xué)號召廢除包括哲學(xué)在內的文科——如果真是
這個(gè)意思——是和納粹依據血統論消滅其他人種有一拼的。文科的朋友們行動(dòng)起
來(lái)，不能讓太簇掌握政權 :)
4、根據我的哲學(xué)，對不同個(gè)性的人寫(xiě)的文章要區別對待。方舟子給人的印
象是嚴謹，所以我對他的科普作品細節是否嚴謹有著(zhù)很高的期望。太簇則更多體
現為豪放，關(guān)注點(diǎn)在嬉笑怒罵是否酣暢淋漓。新語(yǔ)絲?？投贾滥壳皣鴥瓤茖W(xué)精
神是怎樣的一個(gè)現狀，劉夙喜歡春風(fēng)化雨的方式傳播科學(xué)，認為這樣最有利于科
學(xué)精神的傳播，太簇則選擇了另一種魯迅式的方式，這也是兩種哲學(xué)的沖突。在
下淺見(jiàn)，兩種方法都是愚公移山，劉夙應當思考治本之策，無(wú)須責怪太簇污了貴
圈的清譽(yù)。
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