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讀過(guò)金庸先生的武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》的人都知道。在這部小說(shuō)中的乾隆皇帝被描述成浙江海寧陳閣老的兒子。金庸先生這么寫(xiě)也并非空穴來(lái)風(fēng)。因為，自清末以來(lái)，野史筆記和民間傳說(shuō)中確實(shí)都認為乾隆皇帝是海寧陳家陳閣老的兒子。由此，人們也就展開(kāi)了關(guān)于乾隆皇帝身世的一番爭論。

乾隆帝弘歷 　　乾隆帝弘歷，生于康熙五十年（1711），卒于嘉慶四年（1799）。他是雍正的第四子，在位60年，退位后又當了三年太上皇，終年89歲。

　　在《清朝野史大觀(guān)》中的高宗之與海寧陳氏一文是這樣記載的：雍正皇帝在還是皇子時(shí)候，就與浙江海寧的陳家關(guān)系很好。有一天，恰好兩家的夫人都在同一天生了孩子。只不過(guò)雍正家生的是一個(gè)女孩，陳家生的是一個(gè)男孩。后來(lái)，胤禛命人將陳家的孩子抱來(lái)看看。案中卻悄悄的將孩子給掉了包，把陳家的男孩給換成了女孩。陳家后來(lái)發(fā)現了這件事情，但懾于雍正的權勢，也沒(méi)敢聲張。后來(lái)，康熙駕崩之后，雍正繼位做了皇帝，海寧陳家也由此變得飛黃騰達，滿(mǎn)門(mén)公卿。后來(lái)，當年被雍正替換的孩子，也就是皇四子弘歷在雍正駕崩之后，做了皇帝。對海寧陳家更為優(yōu)待，自己也曾先后六次南巡江浙，去陳家拜訪(fǎng)自己的親生父母。并親筆在陳家的宅堂題寫(xiě)了“愛(ài)日堂”和“春暉堂”兩塊牌匾。“愛(ài)日”一詞，來(lái)源于漢朝楊雄《孝至》的一文。意思是兒子孝敬父母的日子。“春暉”一詞來(lái)自唐代孟郊的《游子吟》中“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的詩(shī)句。后人常以春暉來(lái)比喻母愛(ài)。這兩方匾額的題詞內容都有兒子尊敬和孝順父母的意思。于是，后人就認為，乾隆皇帝題下這兩塊牌匾就含有孝敬親生父母的意思。

　　后來(lái)，據說(shuō)雍正的那個(gè)被替換到海寧陳家的女兒長(cháng)大之后被嫁到江蘇常熟蔣家，蔣家為她修筑的小樓就名為“公主樓”。 另外據《清代外史》記載，乾隆自己也知道自己不是滿(mǎn)人，而是漢人。于是在宮中的時(shí)候經(jīng)常的穿著(zhù)漢服，還問(wèn)身邊的寵臣自己是否像漢人。在許嘯天的《清宮十三朝演義》中也認為乾隆六次下江南的住在陳家的目的就是為了探望親生父母。由此，人們認定乾隆帝也許確實(shí)是海寧陳閣老家的兒子。


　　但是，對于這種說(shuō)法也有人提出異議。持反對意見(jiàn)的人也提出了自己的理由。根據皇室族譜《玉牒》的記載，在乾隆帝降生之前，雍正帝已經(jīng)有了三個(gè)兒子。雖然，長(cháng)子和次子都早早夭折了，但第三個(gè)兒子此時(shí)已經(jīng)8歲。雍正也正當壯年，沒(méi)有理由再有了兒子的情況下再偷偷摸摸的用自己的女兒去換陳閣老家的兒子。在《玉牒》上還清楚的記載著(zhù)，康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣憲皇后鈕祜祿氏誕乾隆于雍和宮。而且乾隆帝對自己的生母還十分的孝順。他曾親自侍奉皇太后三上泰山，四下江南求佛和游玩，多次陪母親到避暑山莊避暑?；侍笸砟?，乾隆特意用3000多兩黃金做了一個(gè)金發(fā)塔，用來(lái)存放供奉母親梳頭時(shí)掉下來(lái)的頭發(fā)。由此可見(jiàn)，乾隆是由雍正的夫人鈕祜祿氏所生不假。

海寧陳家-陳閣老宅　　同時(shí)，學(xué)者們還對傳說(shuō)中的海寧陳家進(jìn)行了考證。海寧是浙江錢(qián)塘江邊上的一個(gè)小縣。所謂的海寧陳家就是指陳世倌家。因為曾經(jīng)入閣為官，所以被當地人稱(chēng)為陳閣老。陳家在康熙、雍正、乾隆三朝，仕途通達，多人官居高職，煊赫一時(shí)。乾隆為什么六下江南，曾有四次住到海寧陳家的私人花園。其實(shí)，這也沒(méi)有什么奇怪的。因為清朝自康熙年間起就開(kāi)始修建錢(qián)塘江兩岸的海塘，以減輕海潮對兩岸人民的危害。乾隆即位后，對這項工程非常重視，趁著(zhù)南巡之時(shí)前往修塘的前線(xiàn)視察也是應該的，那么既到海寧，總得有個(gè)合適的住所，浙江海寧是一個(gè)偏僻的小縣，當時(shí)找不到比陳家花園更好的地方讓皇帝住。陳家花園是海寧名勝，亭臺樓榭，花木扶疏，自然就成為接駕駐蹕之處。再說(shuō)陳家花園離陳家住宅實(shí)際還有幾里路遠，乾隆在陳家花園住過(guò)四次，但對陳家子孫卻一次也沒(méi)有召見(jiàn)過(guò)，更談不上“探望親生父母”了。這個(gè)園子本叫作“隅園”，乾隆帝在居住之時(shí)親自把它改名為“安瀾園”。“安瀾”即水波不興之意，由此也可以看出，乾隆帝臨視海寧，確實(shí)是為了巡視海塘工程。至于前面提到的那兩塊匾額，陳家倒是確有此物，只不過(guò)跟據史學(xué)家孟森的考證，這兩塊牌匾不是乾隆所題寫(xiě)，而是康熙皇帝寫(xiě)的。在《陳元龍傳》記載了這件事情。一個(gè)是在康熙三十九年(公元1700年)四月，康熙在政務(wù)之余召見(jiàn)群臣，一時(shí)興致極好，就問(wèn)“你們家中各有堂名，不妨當場(chǎng)寫(xiě)給我。我寫(xiě)出來(lái)賜給你們。”當時(shí)在康熙朝中做官的陳元龍奏稱(chēng)說(shuō)，家父年逾八十，我曾想寫(xiě)“愛(ài)日堂”三字，以表孝心?？滴蹙徒o他題寫(xiě)了這個(gè)堂名。另一個(gè)是在康熙五十四年(公元1715年)六月，陳元龍奏稱(chēng)自己的弟妹黃氏為侍奉公婆在家寡居四十一年，康熙為褒揚節孝，便題寫(xiě)“春暉堂”匾額賜給她。也就是說(shuō)這兩塊牌匾根本就與乾隆沒(méi)有關(guān)系。而且乾隆對陳世倌的態(tài)度也絕對不像是父子。據記載乾隆六年（1741）陳世倌升任內閣學(xué)士不久，就因為起草諭旨出錯，被乾隆當眾斥之為“少才無(wú)能，實(shí)不稱(chēng)職”。如此言語(yǔ)，怎么會(huì )是父子關(guān)系呢？

　　此外，曾經(jīng)將這段傳說(shuō)演繹成小說(shuō)地金庸先生也曾親自說(shuō)過(guò)，《書(shū)劍恩仇錄》中所謂的乾隆的弟弟“陳家洛這人物是我的杜撰的，乾隆皇帝是海寧陳家后人的傳說(shuō)靠不住。”
關(guān)于乾隆皇帝身世，除了在是不是雍正的兒子上存在爭議外，乾隆的生母是誰(shuí)？出生地在哪兒也存在不同的看法。

　　一種說(shuō)法認為乾隆是由熱河行宮里一個(gè)丑宮女在草棚里生下了所生。傳說(shuō)有一年雍正隨康熙到熱河打獵，射倒一只梅花鹿，雍正喝了很多鹿血。鹿血有很強的壯陽(yáng)功能，雍正喝后難以自持，就隨便拉出一位很丑的李姓漢族宮女發(fā)泄一番。沒(méi)想到這一番發(fā)泄竟然種上了龍種，第二年，雍正再次來(lái)熱河的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)李家女子懷上龍種，怕此事傳出去壞了自己的名聲，忙派人把她帶到草棚，后來(lái)丑宮女就在草房里生下乾隆。

　　還有一種說(shuō)法說(shuō)，乾隆的母親是雍正的一個(gè)使喚丫頭。這一說(shuō)法來(lái)源于王闿運《湘綺樓文集》中的記載。他里面的“列女傳”記載了乾隆的一句話(huà)：“始在母家，居承德城中，家貧無(wú)奴婢，六七歲時(shí)父母遣詣市買(mǎi)漿酒粟面，所至店肆大售，市人敬異焉。十三歲時(shí)入京師，值中外姐妹當選入宮。……孝圣容體端頎中選，分皇子邸，得在雍府。”后來(lái)，這個(gè)丫頭竟生下了乾隆。

　　此外，民國時(shí)期的熊希齡，還提出了“乾隆帝之生母為南方人，渾名‘傻大姐’，隨其家人到熱河營(yíng)生。”的說(shuō)法。當然這些說(shuō)法都只是一家之言，并不可靠。據清朝皇室族譜《玉牒》記載“世宗憲皇帝（雍正）第四子高宗純皇帝（乾?。?，于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣憲皇后鈕祜祿氏、凌柱之女誕生于雍和宮。”也就是說(shuō)乾隆皇帝是由鈕祜祿氏生于雍和宮，即原雍親王的府邸。

北京雍和宮
　　雍和宮，雍正帝作雍親王時(shí)期府邸，雍正即位后改為行宮，稱(chēng)雍和宮。雍正十三年（1735年），雍正駕崩后曾停靈于此。因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城一樣規格。乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟。

　　乾隆自己也認為自己出生于雍和宮。他還曾經(jīng)多次在詩(shī)或詩(shī)注中，暗示自己出生在雍和宮。在《新正詣?dòng)汉蛯m禮佛即景志感》詩(shī)中，乾隆寫(xiě)到“到斯每憶我生初”。說(shuō)明乾隆認為自己出生在雍和宮。乾隆四十五年（1780年），乾隆皇帝到雍和宮禮佛。又說(shuō)“十二初齡才離此，今瞥眼七旬人。”詩(shī)下還注明“康熙六十一年始蒙皇祖養育宮中，雍正年間遂永居宮內。”說(shuō)明乾隆帝自己認為他生于雍和宮之中。但是，乾隆的兒子嘉慶皇帝卻提出了不同的看法，乾隆朝官員曾任避暑山莊總管的管世銘曾有一首詩(shī)歌這樣寫(xiě)道“慶善祥開(kāi)華渚虹，降生猶憶舊時(shí)宮。年年諱日行香去，獅子園邊感圣衷。”并注明“獅子園為皇上降生之地，常于憲廟忌辰臨駐。”也就說(shuō)承德避署山莊的獅子園才是乾隆皇帝的出生地。

　　此外，在嘉慶皇帝為乾隆所寫(xiě)的賀壽詞《萬(wàn)萬(wàn)壽節率王公大臣行慶賀禮恭紀》中也提到 “康熙辛卯肇建山莊，皇父以是年誕生都福之庭。” 嘉慶二年（1797年），嘉慶又在《萬(wàn)萬(wàn)壽節率王公大臣等行慶賀禮恭紀》詩(shī)中提到“敬惟皇父以辛卯歲，誕生于山莊都福之庭。”也就是說(shuō)，乾隆是在避暑山莊誕生的。

　　對于這些歷史的疑點(diǎn)，現在已無(wú)法回到當時(shí)去考證。后世的學(xué)者們只能根據各種傳世的文獻材料進(jìn)行推測。由于所依據的材料的差別，提出的看法也會(huì )有所不同。但無(wú)論提出多少種不同的看法，有一點(diǎn)是肯定的，那就是真相只有一個(gè)。