嶗山的景點(diǎn)實(shí)在多，出于交通順腳考慮，游覽玩太清宮和上清宮后，繼續沿著(zhù)濱海公路行駛，向北拐后，就到了棋盤(pán)石景區。再山腳下即可看到遠處一座高大的石壁，據說(shuō)那就是嶗山礦泉水logo的原形。講解員介紹說(shuō)上面有一塊畫(huà)有棋盤(pán)紋路的天然巨石，棋盤(pán)石景區由此得名。我們從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)的那個(gè)傳說(shuō)：一個(gè)青年人上山砍柴，看二老者下棋，吃了他們給的一個(gè)仙桃，看了一天，發(fā)現斧子的木把兒已經(jīng)腐爛了，回到村子中沒(méi)有認識他，只聽(tīng)說(shuō)早年有青年人上山砍柴始終未歸。所謂山中一日世上千年的故事就是在此發(fā)生的。
下車(chē)伊始即可看到一尊巨大的觀(guān)世音菩薩雕像，肯定是現代的，但是卻十分氣派，彰顯佛法無(wú)邊。華嚴寺的山門(mén)也為現代建筑，建在進(jìn)山的道路起始之處，而不是寺廟的入口處。山門(mén)上面三座巨大的鑄銅蓮花，每個(gè)蓮花瓣上均有佛像。漢白玉石上也雕有佛像，我認識的有釋迦牟尼和彌勒佛，而且彌勒佛是唐朝之前的形象，仿敦煌莫高窟的一尊彌勒佛像。山門(mén)基石上雕刻奏不同樂(lè )器的飛天，門(mén)洞內側雕有哼哈二將。門(mén)洞內頂部浮雕有巨大蓮花一朵，象征佛光普照。這座山門(mén)便是佛教信仰的化身集合。我原來(lái)一直對現代修復的古跡持有偏見(jiàn)，實(shí)際上如果真的能繼往開(kāi)來(lái)，有所創(chuàng )新，也不失為新的可以流傳萬(wàn)世的佳作。
華嚴寺最早建于順治年間，1931年重修過(guò)，目前的華嚴寺是1999年重新修繕的。進(jìn)入山門(mén)后，沿著(zhù)新鋪設的石板路緩緩爬山前行，這條路叫蓮花路，因為隔不遠地面就有拼成蓮花的浮雕石板。走不遠講解員請我回頭看，咦，對面的山上的山石形成一個(gè)送子觀(guān)音站在大肚子彌勒佛身后的側像，惟妙惟肖。不久在蓮花路旁還可見(jiàn)騎著(zhù)六牙神像的普賢菩薩，路中間有形如木魚(yú)的巨石一塊。再往上走還有一塊巨石酷似一高齡老僧的側像呢。
山間還有紫竹林，以及雍正年間刻有詩(shī)文的巨石。最引人注目的石刻是在一塊巨石上刻有藍色的“緣”字。再延山道行不久，路過(guò)塔院，里面有三座塔，埋葬華嚴寺最早的三代住持。其中之一還是螳螂拳的創(chuàng )始人于七。據說(shuō)他是順治年間的反清人士，后來(lái)被追到華嚴寺，老住持為了保護他，用開(kāi)水潑在他臉上使他面貌難以辨認，躲過(guò)清兵追殺。他于是在寺內修行，創(chuàng )造了螳螂拳法。塔院附近還有一株枯死的樸樹(shù)，和著(zhù)名歌手同名。
華嚴寺本身其實(shí)不大，寺門(mén)是兩層樓閣式建筑，一樓門(mén)洞進(jìn)入寺內，迎面照壁上刻有浮雕大肚子彌勒佛造像，一般寺廟進(jìn)入山門(mén)后均有天王殿，殿內正中為彌勒佛像，四周護以四大天王，但是嶗山華嚴寺的天王殿是分開(kāi)供奉的，彌勒佛像在照壁上露天供奉，而四大天王則在寺門(mén)二層的樓閣上供奉。華嚴寺內開(kāi)放的殿堂不多，只有一座大殿供奉大日如來(lái)和文殊普賢二位菩薩，另外兩座配殿分別供奉觀(guān)音菩薩和地藏菩薩。寺門(mén)二層的天王殿原為藏經(jīng)閣，后眾多珍貴經(jīng)書(shū)在文革中被毀，現辟為天王殿供奉四大天王了。
下山還照原路返回，出的山門(mén)后，發(fā)現對面海中一島嶼酷似一雄獅臥在那里準備撲食，于是感嘆自然造物之神奇。
