孩子成長(cháng)的潛力有多大，怎樣發(fā)現這些潛力，怎樣把這些潛力釋放出來(lái)?他以他的實(shí)踐從一個(gè)角度做了回答：從賞識入手。賞識自己的孩子，看好自己的孩子，似乎是為人父母的本能。所謂“兒子是自己的好”說(shuō)的就是這種情況。自己種的花草，怎么看著(zhù)都覺(jué)得美，因為這里有自己的心血和汗水。然而在當前的教育實(shí)踐中卻出現了相反的情況。
一位心理學(xué)家到一所中學(xué)做調查，他讓學(xué)生每人說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)。想不到誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)。這位心理學(xué)家以為孩子是不好意思說(shuō)。再三啟發(fā)動(dòng)員，孩子們還是說(shuō)不出。當然孩子不可能沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。心理學(xué)家換了一種做法，讓同學(xué)們互相說(shuō)他人的優(yōu)點(diǎn)，果然就說(shuō)出了不少條，問(wèn)被說(shuō)的同學(xué)，大體上也能得到認可。為什么他們自己說(shuō)不出呢？這位心理學(xué)家找同學(xué)個(gè)別了解，他們說(shuō)，平常聽(tīng)見(jiàn)父母說(shuō)的話(huà)凈是：“你怎么這么笨？”“連這個(gè)都不會(huì )？”“你看某某的孩子那一點(diǎn)多好！”“我小的時(shí)候比你強多了！”還有一些更難聽(tīng)的話(huà)。很少或者基本上沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)父母說(shuō)孩子有什么優(yōu)點(diǎn)。在一片責怪、不滿(mǎn)之聲中，久而久之，孩子也就想不到自己還有什么優(yōu)點(diǎn)了。一般來(lái)說(shuō)，父母沒(méi)有不喜歡自己孩子的。對孩子的指責。不滿(mǎn)主要是從同別人家的孩子比較，而又對自己的孩子抱有不切實(shí)際的期望開(kāi)始的。人各有長(cháng)短，世界上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每一個(gè)人都可能有某些方面的短處，也必然有某些方面的長(cháng)處。要把所有的長(cháng)處都集中到一個(gè)人身上，是不切實(shí)際的，做不到的。即使是長(cháng)處的那一點(diǎn)，世界上有那么多人，也總有可能有人更勝一籌。永遠絕對的世界冠軍。世界紀錄也是不存在的?？墒窃S多家長(cháng)望子成龍心切，總希望自己的孩子“出人頭地”。人人都想“出人頭地”，別的人怎么辦7他們也想“出人頭地”，結果還是同別人差不多。在中國的傳說(shuō)中，龍生九子，九子也各有不同的形象和能力。有的能呼風(fēng)，有的能喚雨，有的力大無(wú)比，有的食量驚人。如果對這九個(gè)龍子各以它們不具備的本領(lǐng)要求它們，責怪它們，而不發(fā)揮它們的特長(cháng)，這九個(gè)龍子也都不能成材，何況我們的家長(cháng)們多數自己也還不是“龍?，F在大家重視教育，這是好現象。但是人們對教育有種種誤解，其中之一就是以為教育的主要任務(wù)就是提出被教育者的不是，就是不斷地敲打。所謂“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)跑不掉，缺點(diǎn)不說(shuō)不得了”，其實(shí)只是一種片面的認識。在大自然中，人同其他動(dòng)物相比，沒(méi)有馬跑得快；沒(méi)有鳥(niǎo)的翅膀，不能高飛；沒(méi)有魚(yú)的腮，難以持久潛水自由游泳；負重能力不如螞蟻；皮厚不如牛，嗅覺(jué)不如狗；視覺(jué)不如貓；爪牙之利更不如虎豹豺狼，弱點(diǎn)可謂多矣。如果在人的成長(cháng)過(guò)程中，天天自責自己這也不行，那也不行，認定自己是最劣等的生物，人早就完蛋了。所幸從我們的老祖宗開(kāi)始就不是這樣做的。人發(fā)揮了自己制造工具的能力，從而發(fā)展了思維的能力，創(chuàng )造的能力，合群的能力，終于成為萬(wàn)物之靈，成為主宰地球的主人。
在日常生活中，人們不會(huì )責怪牡丹為什么不香，梅花為什么不如牡丹花朵大，葡萄藤上為什么不掛西瓜，荷花為什么不能長(cháng)在陸地山。岡，而是各盡其天性，發(fā)展它們的長(cháng)處，于是才有這萬(wàn)紫千紅的世界，百花爭妍，美味紛呈。惟獨輪到看自己的孩子，總覺(jué)得他處處不如人，這是為什么呢？主要是期望值過(guò)于單一，要求每一朵花都開(kāi)成牡丹，自然多數的花朵都成為不合格產(chǎn)品。再有就是期望值過(guò)高，要求達到目標的速度過(guò)快。小草不能成為參天大樹(shù)，大樹(shù)也難以速生。不切實(shí)際的期望值只能扼殺正常生長(cháng)的生機，從而往往斷送可能達到的輝煌。
周弘的不幸在于他的女兒聾啞。周弘的成功在于他不輕言放棄，而是細心地、耐心地觀(guān)察、發(fā)現。賞識孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，堅持不懈地鼓勵孩子前進(jìn)，克服一切困難地前進(jìn)，不斷地為孩子的每一個(gè)微小進(jìn)步加油。他把這個(gè)方法推廣到教育其他的孩子，也同樣取得了成功。
賞識孩子是賞識孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(cháng)處和進(jìn)步，而不是忽視孩子的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出，該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評，該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止。這是不能含胡的。但是分寸應當適度，實(shí)事求是，不宜過(guò)分夸大，尤其是不可只講這一個(gè)片面。孩子的成長(cháng)畢竟是孩子自己的事，孩子身上缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的克服，只有調動(dòng)和依靠孩子自身積極因素才能真正做到，而且克服缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的目的正是為了發(fā)揚長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)。忘記了這個(gè)目標，孩子就會(huì )感到一無(wú)是處，失去前進(jìn)的信心，結果是缺點(diǎn)和錯誤也難以得到克服。
實(shí)際生活是十分復雜的。有些缺點(diǎn)和錯誤之中往往包含有合理的內核。有時(shí)長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，可能暫時(shí)未能找到正確的表現形式。這些都要在引導孩子成長(cháng)的過(guò)程中細心地加以體察。
恩格斯曾經(jīng)指出，人只為可能達到的目標努力奮斗。如果目標不可能達到，或者孩子自認為不可能達到，就會(huì )失去自信，從而失去努力的動(dòng)力。所以，賞識孩子不僅要善于發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，為孩子設置恰當的奮斗目標，而目要善于將目標分解為階段性的可實(shí)現的目標，以保持孩子的自信力。更要善于發(fā)現孩子的每一個(gè)進(jìn)步，加以肯定，加以鼓勵，加以強化。孩子自己相信“我能行”，而且成為一種定勢，就會(huì )成為克服前進(jìn)道路上各種困難和障礙的強大動(dòng)力。人生的道路充滿(mǎn)著(zhù)各種艱難險阻，“不如意事常八九”。應當幫助孩子有這樣的思想準備。人才的成長(cháng)更需要付出艱苦的努力。這是無(wú)法回避的。但是人生又應當是快樂(lè )的，不能以吃苦為目的。片面地強調苦讀、苦學(xué)、苦干，不容易為孩子接受，更不可能有持續的動(dòng)力。重要的是使孩子從每一步前進(jìn)中感到克服困難的愉悅，收獲的愉悅，達到新境界的愉悅，戰勝自我的愉悅。奮斗本身就是其樂(lè )無(wú)窮。有了這樣的感受，有了這樣的人生態(tài)度，各種艱難困苦就都不在話(huà)下了，就都會(huì )成為“玉汝于成”的條件。能夠笑迎困難，笑迎挑戰，含笑去克服自身的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，自然能夠勇往直前地攀登一個(gè)又一個(gè)高峰。
我們每一個(gè)人都是普通的凡人，不是神仙，也不可能超凡人圣。其實(shí)所謂的圣人也不過(guò)都是凡人，他們經(jīng)過(guò)自己的努力取得了比較杰出的成就而已。賞識，可以發(fā)現孩子的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)——這是每一個(gè)人都有的。賞識，可以順應事物發(fā)展的自然規律，創(chuàng )造條件使孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處得到充分的發(fā)揮，而不是被扼殺，從而達到一般情況下似乎不可能達到的成就。但是絕不是無(wú)限夸大孩子的潛力，為孩子設置“超凡入圣”的目標，更不是為了讓孩子付出太苦太累的代價(jià)來(lái)給家長(cháng)的臉上增光。因此，賞識也應當恰如其分，有多少說(shuō)多少。更要注意到，在肯定孩子的每一個(gè)進(jìn)步的同時(shí)，讓他看到新的目標，產(chǎn)生征服的愿望，讓他來(lái)不及驕傲。我們相信，“天生我村必有用”。只要我們順其自然，讓這些“材”長(cháng)得好，每一個(gè)人都可以充分發(fā)揮自己能夠發(fā)揮的一份作用，他在社會(huì )上就會(huì )有自己應該占有的一席地位。每一個(gè)人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分發(fā)揮出來(lái)，融人到社會(huì )整體的努力之中去，就會(huì )匯成歷史前進(jìn)的浩浩蕩蕩洪流，人舉的幸福就會(huì )與日俱增，這是確定無(wú)疑的。
學(xué)會(huì )賞識
當今中國，應試教育的重壓使人世間最美好的教育漸漸地遠離了生命、遠離了生活、遠離了時(shí)代、遠離了大自然……
學(xué)校本應是知識的海洋，學(xué)校生活應使孩子的眼神越來(lái)越有智慧之光，而現實(shí)的學(xué)校生活卻往往導致：
不少孩子上學(xué)后，亮晶晶的眼睛反而變得暗淡無(wú)光了；不少上學(xué)前能問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么的孩子，竟連一個(gè)為什么也問(wèn)不出來(lái)了；上學(xué)前個(gè)個(gè)都有“自己是好孩子”的感覺(jué)，上學(xué)后卻往往被“壞孩子”的自我感覺(jué)替代了。求知本是人世間最大的歡樂(lè )，多數上學(xué)后的孩子卻感到學(xué)習是一種無(wú)盡的苦難。結果是，在獨生子女本應享受最美好的童年的歲月里，卻演繹著(zhù)一幕幕人間悲劇。浙江金華的徐力弒母事件僅是一例典型的例子罷了。有沒(méi)有一種讓所有孩子像追蝴蝶一般，如癡如醉、留連忘返的教育方法呢？有！這是一種神奇而又普通的教育方法，也是一種新鮮而又古老的教育方法。更有趣的是，它是所有家長(cháng)本來(lái)就有，卻未曾發(fā)現，都本能地使用過(guò)，卻又無(wú)意中遺忘了的教育方法。從這個(gè)角度上說(shuō)，每個(gè)家長(cháng)都曾經(jīng)是追蝴蝶教育的大師，每個(gè)孩子都有著(zhù)一段如詩(shī)如畫(huà)般的追蝴蝶的成長(cháng)經(jīng)歷。我——一個(gè)普通聾童的父親，就是發(fā)現這種教育方法后把我那三歲半時(shí)還一個(gè)字不會(huì )說(shuō)，震耳雷聲都聽(tīng)不見(jiàn)的女兒周婷婷養成了中國第一位聾人少年大學(xué)生，并用這種方法，在中國培養出了一批又一批的早慧聾童。更令人鼓舞的是，把這種方法引入健全兒童的教育實(shí)踐后，讓許許多多所謂“差生”、“后進(jìn)生”的命運產(chǎn)生了飛躍的變化。經(jīng)過(guò)18年的生命體驗，我們已把追蝴蝶的教育方法提升為賞識教育，它的基本理念是：沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì )種莊稼的農民。
農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運；家長(cháng)怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。農民希望莊稼快快成長(cháng)的心情和家長(cháng)希望孩子早日成才的心清是完全一樣的?？勺龇▍s往往不同。農民日夜思考的是莊稼需要什么？怎樣滿(mǎn)足莊稼的需要？家長(cháng)為教育孩子徹夜難眠，有沒(méi)有想到孩子心靈深處的需求是什么？怎樣滿(mǎn)足孩子的精神需求呢？莊稼長(cháng)勢不好時(shí)，農民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己身上找原因。孩子學(xué)習不行時(shí)，許多家長(cháng)卻一味指責，很少想過(guò)自己的責任，在自己身上找原因。地理環(huán)境變化時(shí)，農民都知道要改變種植方法；社會(huì )環(huán)境變革時(shí)，父母是否想到要更新教育觀(guān)念呢？當今中國，經(jīng)濟改革形勢一年一個(gè)樣，而家長(cháng)的教育觀(guān)念卻幾十年。甚至上百年不變樣，能培養出面對 21世紀激烈競爭的新型人才嗎？！時(shí)代發(fā)展到今天，家庭教育觀(guān)念的更新已顯得刻不容緩。心靈飽受創(chuàng )傷、在分數線(xiàn)上苦苦掙扎的孩子多么渴望父母能以新的形象出現在他們面前。與莎士比亞、牛頓、愛(ài)因斯坦一樣，每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能蘊藏在每個(gè)幼小的生命中。不會(huì )開(kāi)發(fā)每個(gè)孩子的巨大潛能，是教育工作者的失職和人類(lèi)自身的遺憾。
哪怕天下所有人都看不起您的孩子，做父母的也要眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他，為自己創(chuàng )造的生命而自豪。孩子的成長(cháng)道路猶如跑道和戰場(chǎng)，父母應該為他們多喊‘加油高呼“沖”，哪怕孩子一千次跌倒，也要堅信他們能一千零一次站起來(lái)。
科學(xué)的成材觀(guān)，不是以犧牲孩子的童年為代價(jià)，而是給孩子一個(gè)更加美好。充實(shí)和難忘的童年。孩子的心靈是否舒展才是教育成敗的關(guān)鍵。心靈舒展的孩子必然會(huì )歡樂(lè )而輕松地飛，心靈壓抑的孩子只能痛苦而緩慢地爬。
沒(méi)有賞識就沒(méi)有教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞，就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識而來(lái)到人間的。
賞識導致成功，抱怨導致失敗。不是孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來(lái)越好,不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得來(lái)越壞。
賞識教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)——小題大作、無(wú)限夸張，逐步形成燎后勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)難而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短點(diǎn)——小題大作、無(wú)限夸張，使孩子自暴自棄在“我是壞孩子”的意念中沉淪。
賞識教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海。勢不可擋的這是承認差異，允許失敗的教育。這是充滿(mǎn)人情味和生命力的教育。這是讓所有孩子歡樂(lè )成長(cháng)的教育。這是讓孩子熱愛(ài)生命。熱愛(ài)時(shí)代、熱愛(ài)自然的教育。
說(shuō)到這里，許多家長(cháng)大概已渴望知道這“追蝴蝶”式的教育方法到底從何而來(lái)，為什家長(cháng)都曾經(jīng)擁有，應該如何運用等問(wèn)題了吧?此時(shí)，我多么希望你也能化作一只美麗蝴蝶，在我——一位普通父親心路的花草叢翩翩起舞，分享我生命成長(cháng)的無(wú)限歡樂(lè )。
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