說(shuō)到唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，大家首先就會(huì )想起白居易的《長(cháng)恨歌》。其實(shí)，就藝術(shù)成就與思想深度，李商隱的《馬嵬》一點(diǎn)不輸于《長(cháng)恨歌》。
《馬嵬》
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當年七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
九州之外還有大九州，這都是虛幻的傳說(shuō)，來(lái)生尚不可知，今生的緣分已到盡頭。只聽(tīng)到禁衛軍空擊夜柝，不再見(jiàn)宮中雞人報曉的更籌。六軍逼宮，駐馬不前，妃子歿去，回想當年，長(cháng)生殿里還嗤笑織女牛郎。做了四十多年的真龍天子，卻不如百姓盧郎，能與莫愁相伴朝夕。
馬嵬是唐代的一個(gè)驛站，古代的驛站很多，為什么只有馬嵬驛后人皆知呢？就是因為這里曾經(jīng)發(fā)生了著(zhù)名的“馬嵬之變”。
公元755年，“安史之亂”爆發(fā)，叛軍攻破潼關(guān)。唐玄宗帶楊貴妃倉皇西逃，夜宿馬嵬驛，禁軍嘩變，殺死楊國忠父子。又以“賊本尚在”為由，逼迫唐玄宗縊死楊貴妃。馬嵬成了繁華落幕、紅粉成灰的傷心之地，這也就催生出很多詩(shī)詞歌賦。
白居易的《長(cháng)恨歌》，洪昇的《長(cháng)生殿》，杜牧的《過(guò)華清池》都是歌詠李、楊?lèi)?ài)情故事的千古名篇，但又多以“紅顏禍水”為由為唐玄宗開(kāi)脫罪責。那么，李商隱又持什么觀(guān)點(diǎn)呢？
首聯(lián)：
詩(shī)題是《馬嵬》，但是開(kāi)篇卻沒(méi)寫(xiě)兵變，沒(méi)寫(xiě)紅顏，而從“海外”入手，由現實(shí)轉向仙界，別開(kāi)生面，起筆不凡。直接打破唐玄宗的幻想，什么幻想呢？白居易《長(cháng)恨歌》中寫(xiě)道：“忽聞海外有仙山，山在虛無(wú)縹緲間--------惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去-------但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)”。說(shuō)楊貴妃并沒(méi)有死，而是生活在“仙境”，給唐玄宗捎回了舊物，說(shuō)他們還有相見(jiàn)的時(shí)候。
而李商隱卻是直接擊破這個(gè)幻想，一個(gè)“徒聞”讓幻想成為泡影。無(wú)論世外還是什么仙境，那都是虛無(wú)縹緲的，根本就不可信；而來(lái)世無(wú)憑，今生休矣，你們的緣分此生已盡，這一世的夫妻關(guān)系已經(jīng)完結了。美麗的傳說(shuō)只能增加悲劇色彩。
這是無(wú)情的現實(shí)，也是辛辣的諷刺。至于什么原因導致了這種結局，引出下文。
頷聯(lián)：隨著(zhù)上面的冷醒，詩(shī)人的思緒飄到了那個(gè)久遠的馬嵬之變。
馬嵬驛的夜是那么漆黑，那么漫長(cháng)。外面空聽(tīng)到禁衛巡邏打梆聲響，里面已沒(méi)有雞人送來(lái)報曉更籌。昔樂(lè )今苦，昔安今危，逃難前“緩歌慢舞凝絲竹”，“春宵苦短日高起”不復存在，眼下卻是路宿荒野?！安粡汀备哒頍o(wú)憂(yōu)，驕奢淫逸一去不復。處境不同，心情當然不同。此刻的皇帝、貴妃的內心又是多么惶恐不安??！“虎旅”是皇帝的禁衛軍，“宵柝是”巡邏的梆子，這都是保衛皇帝安全的，卻冠以“空聞”，暗示著(zhù)宵柝傳出的平安聲只是個(gè)騙局?！盎⒙谩彪m然“鳴宵柝”，但往日的安寧已不再，一派“山雨欲來(lái)”的氣氛，一場(chǎng)政變即將開(kāi)始。
頸聯(lián)：馬嵬之變。
白居易在《長(cháng)恨歌》中這樣寫(xiě)道：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬死前”，軍隊嘩變，玄宗無(wú)奈，賜死貴妃。這是按照時(shí)間順序，也是按照事件的發(fā)展順序寫(xiě)的。
但是，李商隱卻沒(méi)有順序而下，而是宕開(kāi)一筆，忽然回到了從前——“當時(shí)七夕笑牽?！?。李商隱的高妙在這里淋漓展現。
“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。就是在七月七日，唐玄宗與楊貴妃盟下了這愛(ài)情的誓言：不但今生今世相愛(ài)終老，生生世世都要做夫妻；而且他們還笑說(shuō)牛郎織女每年只能相見(jiàn)一次。這是從前的恩愛(ài)，而此刻卻是“六軍不發(fā)”。在江山和美人，自己和愛(ài)妃之間，唐玄宗選擇了忍痛割?lèi)?ài)，一條白綾，縊死紅顏。浪漫的昨日，沉痛的今時(shí)，多么的富有諷刺意味啊。大開(kāi)大合，一張一弛，時(shí)間與空間的轉換，今昔對比，相映成趣，這就是李商隱的獨特。
正是由于唐玄宗和楊貴妃沉湎于“七夕笑牽?！?，才使唐明皇倦怠政務(wù)，引發(fā)了“安史之亂”，才有了今日的“六軍同駐馬”的下場(chǎng)。多么慘痛的教訓??！
后人評：“六軍”、七夕；“駐馬”、“牽?！?；巧甚。善能斗湊，“昆體”也。
尾聯(lián)：反詰的口吻，用唐明皇和莫愁女作強烈對比。為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗，保全不了自己的愛(ài)妃，還不如普通人家的盧郎，還能與莫愁姑娘白頭到老呢？直指唐玄宗，可謂毫不留情，你貴為天子，卻不如普通百姓。
唐明皇保不住的豈止就是楊貴妃嗎？“馬嵬之變”后，唐玄宗逃往蜀地，被迫交出權利，太子李亨繼位，史稱(chēng)唐肅宗。平定叛亂后，唐玄宗回到長(cháng)安，抑郁而死。赫赫揚揚的“開(kāi)元盛世”成了回憶，大唐王朝從此內憂(yōu)外患，無(wú)可挽回地走向衰落，走向滅亡。
一個(gè)冷峻地反問(wèn)，更加深了批判內容。
清代詩(shī)人袁枚說(shuō)得最是一針見(jiàn)血：“石壕村里夫妻別，淚比長(cháng)生殿上多”。
李商隱生于晚唐亂世，國家的衰敗讓他對唐玄宗的失政特別痛心。所以，這首詩(shī)直接指向唐玄宗，對他進(jìn)行了無(wú)情的諷刺和堅決的批判。
“他生”與“此生”；“馬嵬”與“宮中”；“此日”與“當年”；“妃子”與“莫愁”；“皇帝”與“盧郎”，處處對比，今天的悲劇，其根源就是昨日荒廢朝政而導致的，“馬嵬之變”，咎由自取。多么尖銳地批評??！而這歷史教訓，又是多么值得借鑒??！
尾句的“莫愁”很有深意，“莫愁”是每個(gè)人的愿望?？墒?，高高在上的大唐天子；色藝超群的傾世皇妃；還有“一生襟抱未曾開(kāi)”的詩(shī)人，誰(shuí)人又能“莫愁”呢？
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