古人說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。無(wú)論是知識的積累，經(jīng)驗的獲得，還是能力的形成，都離不開(kāi)實(shí)踐。語(yǔ)文課程標準指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐。”語(yǔ)文學(xué)習需要通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐來(lái)獲得知識與技能，開(kāi)展學(xué)習的過(guò)程，獲得學(xué)習的方法，形成情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
作為語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的一部分，口語(yǔ)交際教學(xué)同樣需要遵循實(shí)踐性原則，在具體的口語(yǔ)交際活動(dòng)中提高學(xué)生的交際能力。
一、從口語(yǔ)交際的基本特征看，需要遵循實(shí)踐性原則
口語(yǔ)交際與聽(tīng)說(shuō)訓練最大的區別是前者具有“交際性”，而后者只是單向的言語(yǔ)輸入和輸出過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，“交際性”是口語(yǔ)交際最基本的特征。無(wú)論是口語(yǔ)交際還是聽(tīng)說(shuō)訓練，都具有實(shí)踐性，但后者是一種單純的言語(yǔ)實(shí)踐，而口語(yǔ)交際是一種在具體情境中與人交往的實(shí)踐。無(wú)論在社會(huì )、家庭還是學(xué)校生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著(zhù)人與人、人與社會(huì )之間的交往，這種交往本身就是一種實(shí)踐，以此達到溝通情感、協(xié)調關(guān)系、彼此交流、相互理解的目的。因此，實(shí)踐反映了口語(yǔ)交際“交際性”這一基本特征，也是口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)應當遵循的基本原則。
二、從口語(yǔ)交際的交際方式看，需要遵循具有實(shí)踐性原則
就像巴金先生說(shuō)的“只有寫(xiě)，你才會(huì )寫(xiě)” 一樣，只有在交際中才能學(xué)會(huì )交際。運用口語(yǔ)進(jìn)行“交際”，是口語(yǔ)交際最基本的方式。這種交際方式本身就具有實(shí)踐性。試想，一個(gè)人待在屋子里自言自語(yǔ)，這或許能鍛煉表達能力，但是無(wú)法產(chǎn)生有意義的口語(yǔ)交際活動(dòng)；兩個(gè)人之間各說(shuō)各的，互不相干，也無(wú)法形成交際；只有交際的雙方都參與到話(huà)題中來(lái)，展開(kāi)你來(lái)我往的交際實(shí)踐，才能夠形成真正的口語(yǔ)交際。因此，在教學(xué)時(shí)，教師應當拓寬交際渠道，創(chuàng )設交際情境，提供多種口語(yǔ)交際實(shí)踐的機會(huì )。語(yǔ)文課程標準在口語(yǔ)交際總目標中提出，應當在“各種交際活動(dòng)中”形成基本的交際能力。“各種交際活動(dòng)”指的就是學(xué)習和生活的各個(gè)領(lǐng)域。因此，口語(yǔ)交際實(shí)踐應當落實(shí)在課堂教學(xué)中，使學(xué)生通循序漸進(jìn)的學(xué)習，積累口語(yǔ)交際經(jīng)驗，提高交際能力；同時(shí)要加強學(xué)科之間的聯(lián)系，將口語(yǔ)交際教學(xué)融入各學(xué)科教學(xué)之中；還應當十分重視在日常生活中的實(shí)踐，引導學(xué)生積極參加各種有意義的活動(dòng)，增加口語(yǔ)交際的機會(huì )，從而學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、表達、交流，學(xué)會(huì )與人合作、溝通，逐步形成“具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養”。語(yǔ)文課程標準提出，口語(yǔ)交際教學(xué)應當選擇貼近生活的話(huà)題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不能單純地傳授過(guò)多的口語(yǔ)交際知識，這些建議充分肯定了口語(yǔ)交際的實(shí)踐意義。課程標準口語(yǔ)交際第一學(xué)段目標“積極參加討論，對感興趣的話(huà)題發(fā)表自己的意見(jiàn)”，第三學(xué)段目標“樂(lè )于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)”，第四學(xué)段目標“課堂內外討論問(wèn)題，能積極發(fā)表自己的看法”等都從不同程度提出了口語(yǔ)交際實(shí)踐和參與的要求。
三、從口語(yǔ)交際的技能形成看，需要遵循實(shí)踐性原則
實(shí)踐是能力形成的基礎，如果不和別人進(jìn)行口語(yǔ)交際實(shí)踐，講再多的口語(yǔ)交際知識，買(mǎi)再多的口才實(shí)用手冊看都無(wú)濟于事。從心理學(xué)方面看，最基本的言語(yǔ)能力是語(yǔ)感，即對言語(yǔ)的直覺(jué)感知能力。語(yǔ)感在言語(yǔ)活動(dòng)中表現為一種自動(dòng)化的活動(dòng)方式，而這種自動(dòng)化就需要通過(guò)具體的言語(yǔ)操作實(shí)踐。教師在課堂中所傳授的口語(yǔ)交際知識，只有經(jīng)過(guò)學(xué)生的實(shí)踐后才能內化為自己的能力。因此，除了在課堂中為學(xué)生提供接近真實(shí)的交際情境之外，教師還應當清醒地意識到，課堂中的模擬情境始終無(wú)法代替現實(shí)生活里的口語(yǔ)交際?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)的實(shí)踐性原則要求教師充分利用課內外資源，雙線(xiàn)訓練，立足課堂，創(chuàng )設多種多樣的情景，體驗生活，開(kāi)展豐富多彩的口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)。
四、堅持實(shí)踐性原則應當注意的問(wèn)題
首先，口語(yǔ)交際的主體是學(xué)生。無(wú)論是在校內還是校外，始終應當讓學(xué)生成為口語(yǔ)交際實(shí)踐的主人。在口語(yǔ)交際中，難免會(huì )出現交際困難、交際中斷、甚至交際失誤等現象，這和游泳可能會(huì )嗆水一樣，是學(xué)習者在學(xué)習過(guò)程中難以避免的問(wèn)題。此時(shí)，教師不能急于求成，而應當耐心地呵護學(xué)生的積極性，熱情地鼓勵他們克服困難，給予適當的提示，幫助他們渡過(guò)交際難關(guān)。只有始終將學(xué)生看作口語(yǔ)交際的主體，才能夠真正提高他們的口語(yǔ)交際能力。
其次，口語(yǔ)交際的形式、方法應當豐富多樣。人們常說(shuō)“興趣是最好的老師”。要使學(xué)生投入到口語(yǔ)交際中，就應當選擇豐富的形式，靈活的方法，激發(fā)學(xué)生參與交際實(shí)踐的積極性。在口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師要想方設法為學(xué)生設計符合他們年齡特點(diǎn)的、貼近他們生活話(huà)題，創(chuàng )設他們感興趣的情境，組織他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng)。盡量避免深澀難懂的話(huà)題，機械單一的形式，枯燥重復的方法。只有讓學(xué)生產(chǎn)生口語(yǔ)交際實(shí)踐的興趣，才能提高他們參與口語(yǔ)交際的積極性。
第三，口語(yǔ)交際應當面向全體學(xué)生?？谡Z(yǔ)交際不能由教師越俎代庖，也不能成為優(yōu)秀學(xué)生“獨領(lǐng)風(fēng)騷”“獨占鰲頭”的個(gè)人表演舞臺。在交際過(guò)程中，必定有一部分學(xué)生“伶牙俐齒”“能言善道”，這些孩子為老師所賞識，為同學(xué)所羨慕，無(wú)疑會(huì )獲得比一般孩子多的實(shí)踐機會(huì )。教師不能因此“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”，為了追求課堂的熱鬧和轟動(dòng)效應，只展示優(yōu)秀學(xué)生的表演，而忽視絕大多數學(xué)生的發(fā)展。只有讓全體學(xué)生都主動(dòng)、積極地參與，才能提高口語(yǔ)交際實(shí)踐的有效性。
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