（4）口語(yǔ)交際與習作怎樣銜接？
把課備細，并不是備教師說(shuō)什么話(huà)，學(xué)生說(shuō)什么。在我的教學(xué)設計中，并沒(méi)有預設師生的談話(huà)。因為課堂是生成的、互動(dòng)的，學(xué)生的思想是動(dòng)態(tài)的，認知水平也會(huì )隨時(shí)隨地而變，教師預設的言語(yǔ)猶如一副枷鎖，會(huì )鎖住靈感的火花，禁錮思維。教師的教學(xué)語(yǔ)言變成書(shū)面語(yǔ)言，作文教學(xué)的過(guò)程是口語(yǔ)交際的過(guò)程，交流的理應是口頭語(yǔ)言，把書(shū)面語(yǔ)言套在課上顯然會(huì )使辭藻華麗一些，聽(tīng)者覺(jué)得順暢一些，但這些語(yǔ)言往往比較難以觸動(dòng)學(xué)生的情思，難以貼近學(xué)生的心靈深處。
把課備細，并不是備教師說(shuō)什么話(huà)，學(xué)生說(shuō)什么。在我的教學(xué)設計中，并沒(méi)有預設師生的談話(huà)。因為課堂是生成的、互動(dòng)的，學(xué)生的思想是動(dòng)態(tài)的，認知水平也會(huì )隨時(shí)隨地而變，教師預設的言語(yǔ)猶如一副枷鎖，會(huì )鎖住靈感的火花，禁錮思維。教師的教學(xué)語(yǔ)言變成書(shū)面語(yǔ)言，作文教學(xué)的過(guò)程是口語(yǔ)交際的過(guò)程，交流的理應是口頭語(yǔ)言，把書(shū)面語(yǔ)言套在課上顯然會(huì )使辭藻華麗一些，聽(tīng)者覺(jué)得順暢一些，但這些語(yǔ)言往往比較難以觸動(dòng)學(xué)生的情思，難以貼近學(xué)生的心靈深處。
備課的細致，主要體現在各個(gè)環(huán)節之間，如何過(guò)渡、引導，如何展開(kāi)每一個(gè)環(huán)節，當學(xué)生遇到困難時(shí)，如何及時(shí)引導，如何疏通口頭表達與習作練筆的路子？
作文教學(xué)貴在于細膩，引導學(xué)生把話(huà)說(shuō)具體、寫(xiě)具體，看、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、讀貫穿整個(gè)活動(dòng)。如《我喜愛(ài)的對聯(lián)文化》這個(gè)傳統文化到底有什么特點(diǎn)？你是如何喜歡的？這個(gè)問(wèn)題既是表達中的細膩之處，又可作為導寫(xiě)的重點(diǎn)。對聯(lián)是傳統文化，那么到底有什么特點(diǎn)呢？特點(diǎn)一：整齊對應（聯(lián)句傳統）；特點(diǎn)二：讀法傳統；特點(diǎn)三：張貼傳統；特點(diǎn)四：書(shū)寫(xiě)傳統（書(shū)法）。為什么喜歡則是作者的體會(huì )，學(xué)生通過(guò)課前看對聯(lián)活動(dòng)，課上欣賞對聯(lián)，相信有許多體會(huì )，會(huì )喜歡上對聯(lián)。對聯(lián)五花八門(mén)，各行業(yè)的對聯(lián)應有盡有，這應該是一個(gè)喜歡的原因，就讓他們仿課文段式說(shuō)一說(shuō)對聯(lián)之多與對聯(lián)的有意思。課堂教學(xué)考慮讓學(xué)生怎么說(shuō)是首要因素，因為如果學(xué)生不會(huì )說(shuō)不想說(shuō)，那么課堂就會(huì )陷入困境。新課程《語(yǔ)文園地》里都安排了口語(yǔ)交際與習作的承接訓練。以人教版第五冊語(yǔ)文園地五為例，口語(yǔ)交際課《生活中的傳統文化》可以引導學(xué)生說(shuō)茶文化、美食文化、服裝文化、看戲、放風(fēng)箏、傳統節日的活動(dòng)等，傳統節日中包括了放鞭炮、貼春聯(lián)、賞花燈、賞月、登高等等內容。既然是一種文化就應突出這個(gè)文化的特點(diǎn)，你是怎么認識的，怎么做的，有什么感受，文化不停留于表面現象；然后習作時(shí)即可以《我喜愛(ài)的對聯(lián)文化》為題，把所觀(guān)察到的寫(xiě)下來(lái)，更應發(fā)揮想像，穿越時(shí)空的隧道，想一想為什么會(huì )形成這種文化（流傳下來(lái)）？或許它好玩？或許它有趣？或許它代表吉祥。那么從欣賞的角度去理解對聯(lián)的書(shū)寫(xiě)特征，理解對聯(lián)的含義，理解對聯(lián)的象征就是具體化的部分了。
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