小時(shí)候聽(tīng)母親常說(shuō)：“一個(gè)雞蛋吃不飽，一個(gè)名聲背到老”，這是對名譽(yù)的敬畏；老人家還告誡我們：“細水長(cháng)流乃持家根本，一分一角當知來(lái)去不易！”這應該是對勞動(dòng)成果的敬畏。
唐朝中后期，裴垍被提拔為宰相。他的老友，在山西任縣令的高林聽(tīng)說(shuō)后，專(zhuān)程來(lái)道賀。裴垍很高興，設宴與高林飲酒敘舊。還拿出自己積攢的三百兩銀子送給他。一天，高林找裴垍：“你是朝廷的大紅人，不如把我調到京城來(lái)，弄個(gè)‘京府判司’當當?”裴垍為難地搖搖頭說(shuō)：“你是有才能，但這個(gè)職位不適合你?！?/span>
第二天，他帶著(zhù)一張空白的公務(wù)信箋來(lái)找裴垍：“我父母年邁、子女還小，可我那地方條件太艱苦，你就在這上面隨便寫(xiě)幾個(gè)字，幫我在京城謀個(gè)差吧!”裴垍還是拒絕了。
高林不解：“你為何不肯幫我這點(diǎn)小忙?”裴垍說(shuō)：“我在這上面寫(xiě)字就代表朝廷，我怎能因與你有私交就亂來(lái)呢?三百兩銀子可以送，但一紙信箋卻不能隨便相贈?！?/span>
人不能不講情義，但切忌因情義而逾越界限。我們黨員干部，手中掌握著(zhù)或重或輕的權力，我們也沒(méi)有生活在中空，那么，如何既用好手中權力，又不失情誼地處理好人際關(guān)系，這個(gè)“度”怎么把握，單位的規章制度告訴了我們，黨紀國法告訴了我們。
二是養好感恩之心。要感恩組織、感恩社會(huì )、感恩父母及親友。
韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說(shuō)將來(lái)一定會(huì )報答她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能養活，我伶憫公子才會(huì )送飯，哪里圖什么報答！”韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈她千金。這個(gè)故事在《史記淮陰侯列傳》中有記載。
古人云：“食君之祿忠君之事”。這是感恩心的體現。那么，我們黨員干部食人民之俸祿，就該忠人民之事業(yè)，好好地為人民服務(wù)，這是我們修感恩心之要義所在。
三是養好羞愧之心。要羞于不學(xué)無(wú)術(shù)，羞于平庸懶惰，羞于損公肥私，羞于沽名釣譽(yù)。
我國古代有許多清官，常因自覺(jué)政績(jì)不豐或負國愧民，寫(xiě)下了許多令人肅然起敬的“羞恥”詩(shī)篇。
宋代學(xué)者蘇軾先后在杭州、潁州等地任職。他目睹農夫頂風(fēng)冒雨辛勤勞作，念及他們交稅后錢(qián)物所剩無(wú)幾的悲苦生活，便賦詩(shī)抒情：“自慚祿位者，曾不事農作。飽食無(wú)所勞，何殊衛人鶴?！彼€在另一首詩(shī)里內疚地說(shuō)：“永愧此幫人，其刺在肌膚?！碧K軾看見(jiàn)人民的疾苦，便能夠聯(lián)想到自己沒(méi)有盡好責任，痛心疾首、慚愧不已，猶如“刺在肌膚”，其愛(ài)民、憂(yōu)民之心躍然紙上，令人欽佩，值得學(xué)習。
四是養好向善之心。要向上善，向真善，向小善。
一座破舊的廟宇里，一個(gè)小和尚沮喪地對老和尚說(shuō)：“今天去化緣，這么冷的天都沒(méi)有人給我開(kāi)門(mén)，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說(shuō)的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了?！崩虾蜕械吐晢?wèn)道：“你冷不冷呀？”小和尚渾身哆嗦著(zhù)說(shuō)道：“我冷呀，雙腳都凍麻了?！崩虾蜕姓f(shuō)道：“那不如我們早些睡覺(jué)吧！”
老和尚和小和尚熄滅了燈鉆進(jìn)了被窩，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，他們開(kāi)始交流。老和尚：“現在你暖和了嗎？”
老僧會(huì )心一笑：“我們撞鐘誦經(jīng)的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人，而那些蕓蕓眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢？只要我們一心向善，那么，冰冷的棉被終究會(huì )被我們暖熱的，而蕓蕓眾生這床棉被也會(huì )把我們的溫暖保存下來(lái)，我們睡在其中不是很溫暖嗎？廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會(huì )是夢(mèng)想嗎？”同樣的道理，我們共產(chǎn)黨員就生活在人民群眾這個(gè)棉被里，只有我們用心去溫暖棉被，棉被才會(huì )給我們溫暖。
只要我們堅持長(cháng)期的學(xué)習、感悟、思考、修煉，獨善自養，我們一定能夠成為一個(gè)內心平和的人，一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)真正合格的共產(chǎn)黨員。
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