王陽(yáng)明，被當年明月稱(chēng)為“千古第一等人”，他官至兵部尚書(shū)、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開(kāi)創(chuàng )出了堪稱(chēng)儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認為是可直追孔孟的大圣人。作為史上極少見(jiàn)的立德、立功、立言三不朽，王陽(yáng)明為后世留下了很多經(jīng)典語(yǔ)錄：
對于體內功夫的變化，不可太著(zhù)意，那樣就會(huì )拔苗助長(cháng)，破壞功夫的進(jìn)展；但是又不可完全落于無(wú)意，那樣就會(huì )神炁分離，同樣無(wú)法進(jìn)入修煉的正軌。好像燒火做飯，火太大則飯燒焦，火不足則飯不熟，就在二者之中求之。妙在有意無(wú)意之“中”，其中火候，須要修煉者注意領(lǐng)悟。
王陽(yáng)明在人世間的最后一句話(huà)是：“此心光明，亦復何言?！睕](méi)有人能替你看顧你的內心，唯此心光明了，世界便一同光明起來(lái)。
出自《王陽(yáng)明全集·與楊仕德薛尚謙書(shū)》。一顆純粹真誠的心，拿玉石來(lái)做比喻，就是純，無(wú)瑕疵。心無(wú)瑕疵，即心中無(wú)賊。能看透世事者，心中自然無(wú)賊；能心無(wú)疑惑者，心中自然無(wú)賊；能心地坦然者，心中自然無(wú)賊。
王陽(yáng)明在給兒子的家書(shū)中說(shuō)，“凡做人，在心地;心地好，是良士；心地惡，是兇類(lèi)。譬樹(shù)果，心是蒂；蒂若壞，果必墜?！毙氖歉?，心就像果實(shí)的蒂，蒂要是壞了，結出的果子肯定不成熟而墜落。
這四句話(huà)出自王陽(yáng)明，稱(chēng)為“心學(xué)四訣”。大意是：人性本身是沒(méi)有善惡之分的，所謂善惡皆在人的一念之間，知道善惡的區別是人的良知，做善事不作惡事正是人應該追求的。
至于“夭壽不二”，它是教育人們一心向善，不能因環(huán)境優(yōu)劣或壽命長(cháng)短而把為善的心改變了。只去修身等待命運安排，認識到人的困厄通達長(cháng)壽短命是命中注定，我也不因此而心動(dòng)。
七、你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。花當然是自開(kāi)自落的，可是能不能擾動(dòng)我心，卻是由我來(lái)決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠是在桃花源、艷陽(yáng)天。
清靜的時(shí)候，便覺(jué)得心境泰然，但一遇到事情，感覺(jué)就不一樣了，怎么辦呢？」王陽(yáng)明說(shuō)：「這是只知道靜養，不知道做克除私心雜念工夫的緣故。這樣來(lái)對待事情，心境便會(huì )反反復復。人必須在事上去磨練，這樣才能清靜時(shí)也安定，變動(dòng)時(shí)也安定。
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