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學(xué)習時(shí)間丨重訂廣瘟疫論·論燥火之癥治

次論燥火之癥治。易曰∶火就燥,燥萬(wàn)物者莫乎火。沈堯峰曰∶溫熱二癥,火氣兼燥。薛瘦吟曰∶溫熱之邪,皆從燥化,其為病也,多燥而少濕。有熱而無(wú)寒,故只須以中焦津液為主,而清解絡(luò )熱為要。由是觀(guān)之,非特風(fēng)溫、暑溫、伏暑、溫毒之伏火癥,火易就燥,即冷溫、濕溫之兼寒兼濕,而寒郁之久,必從火化。濕郁之極,必兼燥化也。其病四時(shí)皆有,而深秋初冬為尤甚。其邪必伏于血絡(luò ),內經(jīng)所謂內舍于營(yíng)是也。大凡肝絡(luò )郁而相火劫液,液結化燥者,火盛則發(fā)于少陽(yáng)膽經(jīng),風(fēng)動(dòng)則發(fā)于厥陰肝經(jīng);心絡(luò )郁而君火爍陰,陰虛化燥者,上蒸則發(fā)于太陰肺經(jīng),下?tīng)q則發(fā)于少陰腎經(jīng)。而無(wú)不累及陽(yáng)明胃腑者,以胃主一身之津液也(拯華注∶西醫云腸胃消化器為一身之津液路)。初起邪在血分,當分別實(shí)火、虛燥。

……

虛燥從伏邪傷陰,陰虛生火,火就燥而成。病勢較實(shí)火癥似緩實(shí)重,用藥必貴乎補。如發(fā)于太陰肺經(jīng)者,必君火被內風(fēng)相煽,蒸肺津而消胃液。其舌必嫩紅而干,或絳底浮白,舌形胖嫩,甚或舌苔紅中有白糜點(diǎn)。脈多右浮大無(wú)力,左弦數無(wú)力,甚則細勁。神多困倦,或反煩躁。癥多頭昏心悸,咽干喉燥,氣喘咳逆;或干咳無(wú)痰,即有稀痰,亦粘著(zhù)喉間,咯吐不爽;或痰中間有紅絲紅點(diǎn),睡時(shí)不能仰臥,仰臥即氣逆而咳,咳則心下煽動(dòng),或只能側臥一邊,翻身則咳不休;朝涼暮熱,少氣薄力。治法宜清金制木,保肺和胃為首要,如清燥救肺湯加巖制川貝,葛氏保和湯加潤肺悉尼膏之類(lèi),以潤燥而止咳。若燥回咳減,而發(fā)熱不休者,則以青蒿鱉甲煎合顧氏清金散,以退陰分伏熱,而平其氣咳。大勢輕減后,當以顧氏保陰煎善其后。

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