作者：馬京雪
自人類(lèi)生存于這個(gè)藍色星球之上開(kāi)始就伴隨著(zhù)醫學(xué)的發(fā)生與發(fā)展，醫學(xué)應該是以生命為研究對象的科學(xué)體系，無(wú)論是中醫還是西醫進(jìn)行醫療的目的無(wú)非是讓人無(wú)痛苦的長(cháng)壽的生存下來(lái)。中西醫在認識生命的角度以及采取醫療的手段等方面存在著(zhù)巨大的差異，但無(wú)論中醫還是西醫進(jìn)行醫療活動(dòng)的目的是一樣的，所以中醫與西醫之爭也只是存在于認識生命的方法和角度。人類(lèi)在與自然界進(jìn)行斗爭的漫長(cháng)歷史中付出了艱辛的不懈的努力和巨大的犧牲，當人類(lèi)科技高度發(fā)達的今天，人類(lèi)的壽命和生存質(zhì)量并沒(méi)有像想象中的那樣明顯的提高，與之相反是在醫療活動(dòng)日益增長(cháng)的今天，人類(lèi)的疾病反而越治越多，高血壓、糖尿病、腦血管疾病等等發(fā)病率呈普遍增高態(tài)勢，說(shuō)明當今醫學(xué)之發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)誤區，當我們帶著(zhù)問(wèn)題重新審視東方的神秘醫學(xué)時(shí)，驟然發(fā)現其具有的超成熟性和超前性。我國傳統文化認為人生存于天地之間必然受到天地之間各種因素的影響，我國中醫學(xué)也受到這種認識論方法的影響，認為人與自然界是一個(gè)有機的統一體，自然界的一切變化必然會(huì )影響到地球上每個(gè)生命的生存狀態(tài)，故而有“善言天者必有驗于人”之說(shuō)。人類(lèi)生存在這個(gè)星球之上不知有多少春秋了，人類(lèi)機體的功能狀態(tài)早已經(jīng)與這個(gè)藍色的星球融為一體，當人類(lèi)感覺(jué)到種種不適感的時(shí)候說(shuō)明這個(gè)機體已經(jīng)處于疾病狀態(tài)，不論實(shí)驗室檢查結果正常與否都是一種病態(tài)，這個(gè)時(shí)候就需要我們進(jìn)行一定的醫療活動(dòng)來(lái)糾正這種病態(tài)，于是各種醫療手段隨之而生。
自然界環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化之中，人的體內環(huán)境與之相同也處于時(shí)刻變化之中，但是為什么我們感受不到這個(gè)變化呢？這是因為人在與自然界相處的無(wú)數日日夜夜中早已經(jīng)建立起一套完整的敏感的自我調整系統以適應這種自然環(huán)境的變化和體內環(huán)境的變化，換言之就是說(shuō)人體內環(huán)境必須與外界自然環(huán)境相適應才算是健康的人。當人發(fā)生種種疾病狀態(tài)時(shí)，首先進(jìn)行調節的是人體內的自我調整系統，只有自我調整系統不能完全勝任這項任務(wù)的時(shí)候才會(huì )發(fā)生種種不適感，這就是疾病狀態(tài)，當這個(gè)調整系統失去活性時(shí)也就是人體生命終結之時(shí)，無(wú)論是中醫或者西醫進(jìn)行醫療活動(dòng)的必要前提是這個(gè)調整系統依然有活性，依然在工作著(zhù)。中醫進(jìn)行治療的一切手段就是去激發(fā)和幫助這個(gè)調整系統把人體的狀態(tài)調整到正常狀態(tài)，換言之，中醫理論到臨床實(shí)踐都是建立在鮮活的生命基礎之上的。伴隨近代物理學(xué)發(fā)展的現代醫學(xué)將人體看成是一個(gè)封閉的機械的物體無(wú)異是錯誤的，人體不僅有物質(zhì)實(shí)體的器官組織更有器官組織之上的“神”，這個(gè)“神”在一定程度上屬于現代醫學(xué)的功能狀態(tài)，但又高于其功能狀態(tài)。人既然離不開(kāi)自然界而又受到自然界各種因素的影響，所以存在于自然界的一切物質(zhì)都是正常的，都可以與人體和諧共處，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，現代醫學(xué)過(guò)度的看重致病因素而忽視人體正常的調整系統無(wú)疑是不合適的。
自然界中的動(dòng)植物也同樣受到自然環(huán)境的影響而生存在這個(gè)星球之上，如果將整個(gè)自然界看成是一個(gè)有生命的人的話(huà)，那么存在于自然界之中的動(dòng)植物相當于人體的器官組織，所以自然界中動(dòng)植物的生存狀態(tài)也是人體器官組織的生存狀態(tài)，所以當我們發(fā)生疾病的時(shí)候，我們就可以用自然界的動(dòng)植物進(jìn)行治療，自然界的動(dòng)植物作為藥材進(jìn)入我們體內后通過(guò)我們體內的調整系統發(fā)生作用，從而使我們恢復健康狀態(tài)。
人類(lèi)在漫長(cháng)的歷史中發(fā)現刺激體表某個(gè)部位可以減輕病痛并可以使人體恢復健康，并且這些體表的各個(gè)點(diǎn)存在著(zhù)一定的規律，經(jīng)過(guò)無(wú)數次的探索總結和實(shí)踐于是乎誕生了經(jīng)絡(luò )，當針灸體表穴位時(shí)通過(guò)人體的自我調整系統從而使人體的狀態(tài)恢復到健康狀態(tài)的治療方法就是針灸。
由上可見(jiàn)，中醫理論治療是建立在鮮活生命基礎之上的醫療活動(dòng)，當我們發(fā)生種種不適感的時(shí)候說(shuō)明我們已經(jīng)處于疾病狀態(tài)，反之，當種種不適感消失的時(shí)候就是我們恢復健康的狀態(tài)之時(shí)，實(shí)驗室檢查只是一種手段而不是檢驗健康與否的唯一標準，所以與其相信機械的實(shí)驗室檢查不如相信我們自己的感覺(jué)。與其相信能夠殺死無(wú)數生命的抗生素和能夠損傷我們人體完整性的解剖刀，不如相信可以將病邪排出體外的中醫藥。
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