孝是我國數千年沿襲至今的優(yōu)良傳統，可是由于生存的壓力一些兒女只想法掙錢(qián)來(lái)保證自己家庭的生活，從一定程度上忽視父母對物質(zhì)的需要，尤其是對農村老人來(lái)說(shuō)除一月幾十元的養老保險金外幾乎沒(méi)有任何收入，想吃點(diǎn)好吃的也只能想法忍住。
作為企業(yè)推行孝順金，從員工工資里直接扣除看似霸道，其實(shí)是飽含深情：一方面，公司在招工時(shí)就把從工資里扣除孝順金作為其中的條件，同意招錄就等于同意公司從工資中直接扣除孝順金，可以說(shuō)扣除孝順金是員工的自愿行為。
另一方面，公司并不是只扣員工工資而且還給予額外補貼，承擔了社會(huì )責任，如：工作一年每月補貼100元，工作兩年補貼200元，三年以上補貼300元。公司推行孝順金不僅解決了用工的難題，也激發(fā)了員工的極大孝心，也是讓老人分享經(jīng)濟發(fā)展成果的一種具體方式，傳播了正能量：讓不孝順的人孝順，讓孝順的人更加孝順，也會(huì )讓更多的企業(yè)加入推行孝順金的行列。
現在我國已進(jìn)入了老人社會(huì )，截至2014年年底我國60歲以上的老人大約有2.12億，其中15%為80歲以上的高齡老人，國家養老的壓力可想而知。除國家加大養老投入外，還應積極倡導企業(yè)推行孝順金作為養老的有益補充，以讓老人晚年生活得更美好。
客觀(guān)地說(shuō)，這一創(chuàng )意對經(jīng)濟條件相對較好的城市家庭作用不大。如果老人有退休金，那10%的“孝順金”只不過(guò)是錦上添花。對于沒(méi)有經(jīng)濟壓力的老人來(lái)講，他們更需要的其實(shí)是親情關(guān)懷。
而在社會(huì )發(fā)展落后一步的廣大農村，經(jīng)濟因素在養老中的作用舉足輕重。那些已經(jīng)失去或將要失去勞動(dòng)能力的老年農民，他們沒(méi)有積蓄，沒(méi)有固定收入，雖然國家每月有幾十元錢(qián)的補貼，也只是杯水車(chē)薪。孩子工資的10%，對他們來(lái)講就是一筆不小的款項，完全可以保證其基本的日常生活。
我不同意專(zhuān)家所謂“‘孝順金’作為企業(yè)管理方式是可行的，但不具有在更高層面推廣的可行性”這樣的說(shuō)法。相反，個(gè)人認為這一作法為農村養老提供了新的思路?？梢栽O想，如果把“孝順金”的操作者由企業(yè)換成政府，每位有工資收入的年輕人都要扣除工資的一定比例給父母，同時(shí)國家補貼同等數額，農村老人晚年的生活水平將會(huì )上升一個(gè)甚至幾個(gè)臺階。
掙錢(qián)不多不是反對“孝順費”的理由。在現實(shí)中，很少有人覺(jué)得錢(qián)已經(jīng)夠花，對于大多數人來(lái)講，可能一輩子都覺(jué)得缺錢(qián)，但我們的父母沒(méi)有那么長(cháng)時(shí)間可以等待。我們不應該為自己留下“子欲養而親不待”的遺憾，更不能因為自己收入低就去找不孝敬老人的借口。不管收入高低，都要拿出一部分來(lái)給父母，這天經(jīng)地義。
大多數農村老人沒(méi)有存錢(qián)養老的能力。他們操勞了一生，年輕時(shí)為子女付出了一切，當他們老無(wú)所依時(shí)，也完全有理由搭子女工資的“順風(fēng)車(chē)”，享受哪怕僅僅只有10%的反哺。如果將“孝順費”從國家政策層面確定下來(lái)，既不會(huì )對年輕人的生活質(zhì)量造成大的影響，又能夠從一定程度上解決農村老人的養老難題，未嘗不可以一試。
雖然本意很好，初衷很好，是企業(yè)真誠善意的釋放，是企業(yè)社會(huì )責任的體現，是企業(yè)文化的特色所在。筆者特別點(diǎn)贊公司根據員工工作年限給予額外補貼的做法。但對公司代扣員工“孝順金”的做法持保留意見(jiàn)。公司規定，招聘員工時(shí)，必須認同代扣“孝順金”的條款，否則不予錄用，實(shí)在是對員工的道德綁架，有點(diǎn)強逼員工盡孝的味道。
筆者絲毫不懷疑公司的良好愿望和純美動(dòng)機：?jiǎn)T工可能由于工作忙忘了盡孝，沒(méi)有時(shí)間給父母寄錢(qián)，可能不小心花光了工資沒(méi)了孝順錢(qián)……但筆者仍然要說(shuō)，這種做法不好或者不是最好的。事實(shí)上，“孝順金”制度在實(shí)施過(guò)程中也引起了部分員工的抵觸情緒，甚至有員工拿著(zhù)父母卡在刷卡消費，就是證明。
筆者認為，孝順作為一種傳統美德，作為子女對父母的道德義務(wù)，應該建立在個(gè)人完全自覺(jué)自愿的基礎上，應該由子女本人去獨立完成或者子女請求他人協(xié)助完成，而不應由公司代扣，否則就失去了孝順的意義。最后的結果可能是，只知道每月扣了錢(qián)，就和扣房租費、水電費一樣，完全忘記了孝順之事。筆者建議公司改按月代扣孝順金為按月提醒，可由專(zhuān)人以當面提醒、電話(huà)提醒、短信微信提醒等方式，督促員工想到父母，想起自己對父母的義務(wù)。
另外，子女給父母盡孝，并不完全是金錢(qián)、物質(zhì)的事，甚至不是最重要的。還包括精神上、行動(dòng)上的，如節日問(wèn)候、生日祝福，如回家陪伴父母，幫父母做家務(wù)，等等。也許這才是更重要的，父母更在乎的。
總之，子女對父母的孝順應當出自本心，不宜由公司代勞，公司也許可以代替打錢(qián)，寄上一份“孝順金”，但能代替員工給父母的問(wèn)候、關(guān)心以及背后的親情、溫暖、溫馨嗎？
目的正確并不能代表就可以采取一切可能的手段，尤其是違法等減損法治威嚴的方式，來(lái)強行達到人們事親行孝父母等的引導目的，那也不符合行孝親人的根本目的、要求和意義。
我國《勞動(dòng)法》規定，勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)、取得勞動(dòng)報酬等權利；工資應當以貨幣形式按月支付給勞動(dòng)者本人，不得克扣或者無(wú)故拖欠勞動(dòng)者的工資?！豆べY支付暫行規定》明確，用人單位不得克扣勞動(dòng)者工資，且用人單位可以代扣勞動(dòng)者工資的情形僅限于用人單位代扣代繳的個(gè)人所得稅；用人單位代扣代繳的應由勞動(dòng)者個(gè)人負擔的各項社會(huì )保險費用；法院判決、裁定中要求代扣的撫養費、贍養費；法律、法規規定可以從勞動(dòng)者工資中扣除的其他費用。
由此可知，白云區這家美容連鎖機構所謂代扣員工工資代發(fā)父母“孝順金”的做法，只是自己公司的“土辦法”，依法是不被允許的，甚至為此還應受到制止和處罰。
只不過(guò)，這一代扣代發(fā)“孝順金”的做法，被掩蓋、遮蔽在“引導員工行孝”乃至倡導社會(huì )孝風(fēng)這些高大上的堂皇理由和光環(huán)之下，容易被人忽視、忽略或者隱忍。但從根本上說(shuō)，這同一些企業(yè)隨意克扣、晚發(fā)、不發(fā)員工工資的企業(yè)違法，本質(zhì)上并沒(méi)有太大區別，都是對員工正當工資權益的粗暴踐踏，同時(shí)也是對《勞動(dòng)法》等法律法規規定威嚴的嚴重挑釁，是對勞動(dòng)執法部門(mén)勞動(dòng)執法的暗地示威和嚴肅執法的考驗與拷問(wèn)。
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