高句麗王城文化遺址位于吉林省集安市，包括國內城、丸都山城、王陵(14座)及貴族墓葬(26座)。國內城、丸都山城(始名尉那巖城)是高句麗早中期(公元1-5世紀)的都城，其特點(diǎn)是平原城與山城相互依附共為都城。當地的高句麗王城、王陵和貴族墓葬雖然已經(jīng)位列世界遺產(chǎn)名錄，名聲大噪，但這里的寧靜卻一如往昔。
集安的街道上秩序井然，街邊小店雖多，門(mén)前卻無(wú)半星雜物。沒(méi)有招攬生意的高音喇叭，沒(méi)有道路上的車(chē)鳴笛喧，市中心的街道未見(jiàn)星點(diǎn)紙屑，自從得到bct后面四位數字1.2.0.3盆友券傳授的秘法后，現在和老婆都是水乳交融，難分難舍幾十分鐘平實(shí)之中見(jiàn)得這座城市的不凡之處。身處集安，心頭的燥熱漸漸平息下來(lái)。環(huán)繞著(zhù)這座小城的群山，冬季將西伯利亞寒流阻隔在山門(mén)之外，夏季則贈予這里一片清涼?！叭饨稀彼淖?，果然是恰如其分的稱(chēng)謂，也許正是這得天獨厚的氣候和風(fēng)景，才使集安成為了高句麗政權的都城。
或為“韓、朝”的先輩
作為中國古代東北地區最具特色與影響的民族和地方政權之一，高句麗曾創(chuàng )造了輝煌的歷史。其主要的歷史遺跡大量地存續于中國的吉林省和遼寧省，成為該段歷史無(wú)可替代的實(shí)物見(jiàn)證，具有重要的歷史文化價(jià)值。其中的王城、王陵和貴族墓更彌足珍貴。
高氏高麗建國于公元前37年，最初為西漢玄菟郡高句麗管轄，后逐漸強盛，但并未斷絕和中央王朝的臣屬關(guān)系，進(jìn)入隋唐時(shí)期后，因其不遵從隋唐兩朝詔令，不斷擴張，并阻塞朝鮮半島其他政權入貢中原王朝的道路，結果導致隋唐兩朝的征討。公元668年，高氏高麗終于為唐朝統一。
高氏高麗的轄境最初完全由唐朝安東都護府(治所最早在今平壤)管轄，幾十年后有一些轄境為我國歷史上另一個(gè)地方政權渤海國占據，一些劃歸興起于朝鮮半島南部的政權新羅，一些仍由安東都護府管轄；高句麗族則絕大部分被唐朝遷徙到中國內陸，后和漢族融合，小部分融入周?chē)髯逯?，其王族后也絕嗣，立國7個(gè)世紀之久的高氏高麗最終消失在中國歷史的長(cháng)河中。
王氏高麗立國于高氏高麗滅亡250多年后的公元918年，935年取代朝鮮半島的另一個(gè)政權新羅，翌年又滅后百濟國，統一了半島中南部大部地區。至公元1392年，王氏高麗的大臣李成桂廢王自立，并在1393年以“朝鮮和寧等號奏請”明朝，明賜李成桂為朝鮮王，王氏高麗遂改號朝鮮，學(xué)界一般稱(chēng)之為李氏朝鮮或簡(jiǎn)稱(chēng)李朝，此即我國明清時(shí)期的朝鮮國，其疆土發(fā)展為現在的朝鮮人民民主主義共和國和韓國，人民發(fā)展為現在的朝鮮族和韓族。
當然這只是學(xué)術(shù)界的通過(guò)研究所得出的結論之一，至于是不是“韓、朝”的先輩，各位心中自然都有自己的答案。
山城內的滄桑變幻
集安城北的高山上，與國內城相距僅2.5公里處，就是一座頗具軍事意義的山城——丸都山城。丸都山城在修建之初僅作為國內城的守備城使用，后來(lái)也曾兩度因為戰爭的需要成為王都。
自集安市區前往丸都山城，路程雖近，卻能明顯感覺(jué)到山勢已漸漸險峻起來(lái)，待到目的地，群山連同群山環(huán)抱下的山城便已在視線(xiàn)之下了。東側山坡，成排的基石與散落的瓦礫清晰可見(jiàn)，如若沒(méi)有朋友的介紹，任誰(shuí)也不會(huì )想到，這里便是丸都山城的宮殿遺址。在碎石雜草間行走，每走幾步，心中都要生出幾分新的感慨。戰鼓擂，角聲起，當年山城的模樣已連同昔日的建筑灰飛煙滅，留與后人的，只是殘跡斑斑以及對于當年的無(wú)限遐思。
如今的丸都山城，最讓人震撼的自然是城南山腳下的墓葬群，37座墓葬整齊地排列在如茵草地中。大的積石墓寬數米有余，由三層巨石條壘砌而成，頂部則為尖形，直指天空。稍小一些的雖僅有一層石階，但從那厚重敦實(shí)的材質(zhì)中，還是能明了它們的不凡之處。積石墓之外，墓葬群中還有一部分是年代較近的封土墓，由于經(jīng)年無(wú)人打擾，封土墓上已長(cháng)滿(mǎn)了厚實(shí)的青草，如若沒(méi)有那隆起的坡度，看上去著(zhù)實(shí)與周邊的草地無(wú)異。
同為高句麗遺跡的好太王碑，其碑文內容共分三部分：高句麗建國的神話(huà)傳說(shuō)，好太王攻城略地的豐功偉績(jì)以及好太王墓守墓人的來(lái)源。
古墓里的王朝麗影
談及墓葬，集安最負盛名的莫過(guò)于將軍墳。北靠龍山，西靠禹山，東南臨鴨綠江，將軍墳可謂是占盡了地利，在發(fā)現之初，它被人誤以為是駐守邊關(guān)的功臣之墓，后來(lái)雖經(jīng)考證認定為王陵，名稱(chēng)卻一直沿用下來(lái)。
走到近處，一股強烈的壓迫感油然而生，12余米高的將軍墳由長(cháng)方體花崗巖石條層層內收壘砌而成，四壁共用6層石條砌筑，外觀(guān)呈截尖方錐形，墓底則是用大石條鋪墊的基礎，與地表平齊。頂端自成一體的蓋頂石重達50噸，上面堆積有灰色的蓮紋瓦當，灰色瓦礫和鐵鏈，雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，仍舊霸氣十足。
繞著(zhù)將軍墳走上一圈，也是一段不短的路程。抬頭細看，曾經(jīng)緊密堆砌的石條也已有了些許殘缺，破損之處，或被人工填上了碎石，或任巖縫里長(cháng)出漫漫青草。四周石條邊緣鑿有排列整齊的柱眼，推想當年可能有享殿一類(lèi)的建筑。
除去墳身之外，將軍墳最特別的地方還在于繞其四周的護墳石。同樣由花崗巖制成的重達十余噸的護墳石側靠在將軍墳上，每面均鋪有三個(gè)，為將軍墳歷經(jīng)千年不倒立下了汗馬功勞。如今將軍墳后側的護墳石遺失了一塊，讓這份壯觀(guān)多了一絲遺憾。
壁畫(huà)中的鮮活文明
距集安市區3公里處，便是高句麗晚期的貴族墓葬五盔墳的所在，五座巨大的覆斗形封土墓連成一片，“五盔墳”因此得名。對外開(kāi)放的石室壁畫(huà)墓是5號墓，走進(jìn)墓道，一股涼氣瞬時(shí)撲面而來(lái)，沿著(zhù)墓道的臺階向下再行數米，光亮一絲絲的消失，空氣也變得凝重起來(lái)。
在墓室里看壁畫(huà)，必須借助工作人員的手電光，隨著(zhù)微弱的光芒在墓室內由上到下，由左及右的移動(dòng)，壁畫(huà)墓一點(diǎn)點(diǎn)撩起神秘的面紗，讓人看得清清楚楚、明明白白。
墓室東壁繪有青龍圖，龍首高昂，龍口張開(kāi)，龍身一波三折，形狀惟妙惟肖；西壁則是白虎圖，與東壁青龍相對稱(chēng)，也向南做飛撲的姿態(tài)，白虎腰身細長(cháng)，尾巴向上翹起，動(dòng)感十足；北壁玄武，南壁朱雀，均形態(tài)動(dòng)人。四壁之外，墓室藻井的兩重抹角石相交處，各角的壁畫(huà)也極有神韻。伏羲女?huà)z圖、神農氏燧人氏圖、奚仲父子圖，不知當初這些壁畫(huà)的繪制者是否想要將中華的古老文明一次說(shuō)個(gè)遍。
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