作者：佚名 文章來(lái)源：中山日報 點(diǎn)擊數：944 更新時(shí)間：2005-12-29
音樂(lè )養生是中醫養生學(xué)的一個(gè)組成部分。運用音樂(lè )來(lái)調劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態(tài)，從而起到預防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國已有很早的文字記載了。
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Http://www.zsnews.cn 那么音樂(lè )養生的道理是什么呢？戰國時(shí)代的公孫尼在《樂(lè )記》中說(shuō)：“凡音之起，由人心生也，物使之然也”。明代張景岳在《類(lèi)經(jīng)附翼》解釋說(shuō)：“樂(lè )者音之所由生也，其本在人心之感于物”。這就是說(shuō)，音樂(lè )首先感受于人心，而心在中醫生理學(xué)中又主宰著(zhù)人的神與志，一曲活潑歡快的樂(lè )曲能使人振奮精神，激發(fā)情趣；而一首優(yōu)美雅靜的樂(lè )譜卻讓人暢志舒懷，安定情緒，相反，一曲悲哀低沉的哀樂(lè )，卻能催人淚下，悲切不已。這就是所謂外因通過(guò)內因來(lái)調節心理上的不平衡狀態(tài)。因此，音樂(lè )對于人的心理具有康復情志、娛樂(lè )養生的意義。
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Http://www.zsnews.cn 音樂(lè )發(fā)展至今已有四五千年的歷史了。由于人們生活在大自然之中，因此，上古時(shí)代的人類(lèi)最先接受的娛樂(lè )內容必然是大自然的湖光山色，以及風(fēng)濤傾耳、瀑布歡騰、潺潺泉水、虎嘯猿啼、空山鳥(niǎo)語(yǔ)、蟬鳴蛙噪等優(yōu)美的天然樂(lè )章，這可以說(shuō)是最原始的自然音樂(lè )了。人們生活在這種環(huán)境之中，身心必然要與大自然的天然樂(lè )章相協(xié)調，如此天長(cháng)日久地聞聽(tīng)自然音樂(lè )之美，就能使他們的心境自然而然地處在良好的狀態(tài)之中。自然音樂(lè )發(fā)展到后來(lái)就形成了民間音樂(lè )和宮廷音樂(lè )，所謂《下里》、《巴人》、《陽(yáng)春》、《白雪》就指上面所言。古代帝王為了遣懷暢志，常以宮廷音樂(lè )來(lái)消除政務(wù)煩惱或康復情志疾病。金代醫家張從正認為音樂(lè )是一味很好的良藥，對于情志、精神郁悶不舒所引起的疾病，只要不斷給予“笙笛”一類(lèi)的音樂(lè )“良藥”，就能治愈。這說(shuō)明音樂(lè )不僅能改善外部環(huán)境的美好氣氛，也能調節人體的內心世界。
這些年來(lái)，中醫學(xué)比較重視音樂(lè )醫療和康復養生，并強調人體形與神的統一。中醫認為：“天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑”。于是在《內經(jīng)·素問(wèn)》中便記述了“宮、商、角、徵、羽”這五種不同的音階，并進(jìn)一步將它落實(shí)到五臟，就出現了“脾在音為宮，肺在音為商，肝在音為角，心在音為徵，腎在音為羽”。那么為什么五臟能與“五音”相應呢？這要從中醫“形神統一”的整體加以理解。朝鮮金禮蒙的《醫方類(lèi)聚》說(shuō)：“脾好音樂(lè )，絲竹（樂(lè )器）才聞，脾即磨矣”。經(jīng)觀(guān)察證實(shí)，音樂(lè )確能促進(jìn)消化液的分泌和吸收功能，但是否直接作用脾胃所致？從臟腑學(xué)說(shuō)來(lái)講，五音合五臟，從五行學(xué)說(shuō)理解，心屬火、脾屬土。音樂(lè )感受于心，然后根據五行生克規律，即“火能生土”，故心受之能對脾胃產(chǎn)生影響。其他各臟的原理也基本如此，都是通過(guò)音樂(lè )所產(chǎn)生的精神意識活動(dòng)來(lái)使“五臟以應五音”的。所以《晉書(shū)·律歷上》指出：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛(ài)；聞其徵聲，使人樂(lè )養而好施；聞其羽聲，使人恭儉而好禮”。說(shuō)明音樂(lè )不但影響感情變化，而且也包括情志變化。不過(guò)對于古人的經(jīng)驗之談，我們只能參考而已。
總之，不同的音樂(lè )樂(lè )曲對于不同年齡層次的人們，確實(shí)具有一定的怡情養生及康復醫療作用，愿人們在輕松歡快的旋律中歡度自己美好的一生。
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