易學(xué)大師的聰明故事(1)

　　孔子讀易經(jīng)“韋編三絕”，這其實(shí)也給后來(lái)的讀書(shū)人做出了榜樣，或者說(shuō)，是為來(lái)的易學(xué)做的一個(gè)活廣告：讀書(shū)必讀易經(jīng)，才有大聰明，有大志向。

　　于是，就產(chǎn)生了很多易經(jīng)大家的聰明故事。

　　就先說(shuō)孔門(mén)的子貢吧?？鬃蛹葲](méi)，子貢為其選定其墓地。先前曾有人給子貢推薦一處，子貢看后，說(shuō)此地只適合葬帝王，不適合葬我的老師。后來(lái)，子貢在山東曲阜選得一地，稱(chēng)：葬此地，老師的后人貴而不富，一代強一代弱。這樣才夠安全。而先前他人所推薦的地方，后來(lái)果然葬入了帝王——漢高祖劉邦。

　　附帶記上一筆《易經(jīng)》在先秦時(shí)期的傳承關(guān)系：孔子→商瞿（魯人，字子木，少孔子二十九歲。）→橋疵→馯臂→周丑→孫虞。司馬遷和班固二人的說(shuō)法略有差異，但基本可信。荀子的《易》學(xué)，源于楚人子弓；后來(lái)，他久居于楚，其學(xué)又傳于楚人陸賈、穆生等。

　　然或說(shuō)到三國時(shí)的虞翻，秉性剛毅，精通周易，曾經(jīng)對孫權說(shuō)：本郡人陳豪夢(mèng)見(jiàn)我與一個(gè)道士相遇，道士排出周易的六爻，取出來(lái)其中的三個(gè)讓我吞下去。我當時(shí)要求把六爻全吞了，道士不同意，說(shuō)：易道在天，三爻足矣。虞翻根據此夢(mèng)，認為自己是受命于天，理應精通周易。他寫(xiě)的《易注》，在當時(shí)引起了朝野的轟動(dòng)。蜀國將領(lǐng)關(guān)羽打了敗仗，孫權就讓虞翻去占卦卜吉兇。他起了一卦是節卦，變卦是離卦。虞翻斷言：不出兩日，關(guān)羽必掉頭！兩天之后，果然應驗。研究象數易學(xué)，虞翻的翻卦法是必學(xué)的。

　　南朝宋劉義慶所撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載“鄭玄拜師”一文：鄭玄師從馬融，三年不得相見(jiàn)，高足弟子傳授而已，等鄭玄學(xué)成辭歸之時(shí)，馬融便有“禮樂(lè )皆東之嘆”，也就是說(shuō)儒家的學(xué)問(wèn)都傳到東面去了，“恐玄善名而心忌之”，害怕鄭玄的名聲超過(guò)他而心生妒嫉。鄭玄也懷疑馬融派人追趕他，于是就坐在橋下，在水面之上，靠著(zhù)橋柱，腳穿木屐，馬融果然按照旋轉式盤(pán)的兆象派人追趕他。沒(méi)找到鄭玄，告左右曰：“玄在土下水上而據木，此必死矣”遂罷追。于是鄭玄得以幸免于難。

　　晉代的大文學(xué)家、訓詁學(xué)家郭璞亦是一位奇才。他在中國古代文學(xué)史上有著(zhù)顯著(zhù)的地位。其集《爾雅》學(xué)之大成，著(zhù)有《爾雅注》、《爾雅音》、《穆天子傳注》、《周易注》、《山海經(jīng)注》等傳世之作?！断捎卧?shī)》是其文學(xué)代表作，后來(lái)啟發(fā)了我國古代的兩大文豪一個(gè)是李白，一個(gè)是陶淵明。據《世說(shuō)新語(yǔ)》“委罪于木”記載：丞相王導讓郭璞卜卦，卦成之后，郭璞臉色非常難看，說(shuō)‘公有震厄’有雷擊之災。王導問(wèn)他是否有避災的方法，郭璞‘命駕西山數里，得一柏樹(shù)，截斷如公長(cháng)，至床上常寢處，災可消矣。’后來(lái)王導就聽(tīng)了他的話(huà)，照作無(wú)誤。‘數日中，果震柏粉碎，子弟皆稱(chēng)慶。’大將軍王敦（王導堂兄）卻說(shuō)‘君乃復委罪于樹(shù)木’你的災倒是消了，卻把罪推給了樹(shù)木。

　　后來(lái)，郭璞四十九歲時(shí)為王敦所殺。