說(shuō)起泰國獨特的人文風(fēng)情，大多數國人瞬間就會(huì )蹦出“人妖”兩字，其實(shí)除了中國慣用“人妖”這個(gè)帶貶義的詞以外，全世界大部分國家都稱(chēng)他們?yōu)椤癓adyboy”，變性人，一個(gè)中性詞，而泰文中禮貌的說(shuō)法是“雙性人小姐”，普通的說(shuō)法也是“變性人”。不過(guò)，盡管?chē)舜蠖噘H義稱(chēng)之，但泰國社會(huì )基本不介意，譬如，芭堤雅的蒂芬妮演藝場(chǎng)的門(mén)票上寫(xiě)著(zhù)就是“人妖表演”，泰國本身就是一個(gè)自由、開(kāi)放、包容的國度嘛。
初聞人妖是在上個(gè)世紀的國內，初識人妖是在16年前初來(lái)乍到泰國之時(shí)的芭堤雅蒂芬妮演藝場(chǎng)，那些比女人更嫵媚妖艷的容顏和曼妙的身姿以及頗為精湛的演藝，還有場(chǎng)景、聲樂(lè )、舞臺效果甚是震撼，那是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，嚴重顛覆了原先想象的人妖表演類(lèi)似國內帳篷表演那樣的低級俗氣。隨后，我們籌建的工廠(chǎng)擬開(kāi)業(yè)招聘，但見(jiàn)一位妙齡少女款款走進(jìn)人事辦公室，填表、交納資料，辦完手續離開(kāi)，大家不以為然，此時(shí)，泰籍人事主管稍露神秘之眼神拿起身份證晃了晃，輕聲說(shuō)她（他）是男的，我們大為驚訝:“腫么是男的？噢，人妖的身份證是男性的？”人事主管則不以為然：人妖在泰國太多了，只要你稍加留心，就會(huì )發(fā)現滿(mǎn)街都是人妖在晃。
之后，行走在曼谷的大街小巷，果然發(fā)現時(shí)不時(shí)會(huì )蹦出一個(gè)妖妹妹，說(shuō)其星羅棋布也是恰如其分。隨著(zhù)時(shí)間推移，我們得出經(jīng)驗，那些裝女人特別像的，而你直面盯視又覺(jué)不好意思的，只要稍稍低頭看他那雙腳就會(huì )明白，他的腳改變不了，一定比正常女孩要大得多。
泰國呆久了，在工廠(chǎng)在商場(chǎng)在機關(guān)在學(xué)校，更是發(fā)現一種現象，即男多女少，工廠(chǎng)招男工不易，部隊想征兵了，現場(chǎng)會(huì )蹦出N個(gè)妖妹妹，落落大方煞是驚艷，而一大清早從各寺廟光著(zhù)腳走出一波又一波的僧侶布施，嘴里念念有詞，神情嚴肅又虔誠，最最好奇的是那些看上去完完全全男兒樣的男生，扭著(zhù)小腰翹著(zhù)蘭花指說(shuō)話(huà)不僅輕聲細氣而且嗲聲嗲氣，這些人由于各種原因沒(méi)有做變身手術(shù)，但心理上跟女孩差不離，如果你不習慣就會(huì )毛骨悚然令人作嘔地受不鳥(niǎo)！
是的，很多人會(huì )說(shuō)，泰國的女生比男生多得多，如果你是游客，一下灰機導游就會(huì )喋喋不休，什么男與女1比3、2比3，一個(gè)男人可以娶6個(gè)老婆，家門(mén)口放置幾個(gè)缸就意味著(zhù)有幾個(gè)老婆，于是，有人真會(huì )好奇的數一數泰國人家門(mén)口究竟有幾只缸。導游還會(huì )告訴你，泰國數十年長(cháng)盛不衰的旅游業(yè)和巨大的色情消費，很多男人因家庭清貧為謀生計，想方設法把自己變成女人，家境貧困是做人妖的最大原因。其實(shí)啊，這都是導游以吸引眼球的杜撰。
泰國真的是女多男少么？不是！據泰國統計局信息，2010年底泰國人口總數為6540萬(wàn)人，其中女性3330萬(wàn)人，占總人口數量的50.9％；男性3210萬(wàn)人，占總人口數量的49.1％。根據美國中央情報局《世界概覽》數據，2011年泰國男女出比例為1.054，也就是說(shuō)，每1000個(gè)女孩出生時(shí)，就有1054個(gè)男孩出生。顯然，泰國男孩與女孩出生比例差不多，并無(wú)特別的懸殊。
為啥會(huì )讓許多人產(chǎn)生泰國男少女多的錯覺(jué)呢？一是許多男人不知不覺(jué)變成了人妖多唄，偶早先知道泰國的人妖數是2萬(wàn)左右，總覺(jué)得這已夠多，而最近幾年據說(shuō)達60萬(wàn)之多，這數字有木有太嚇人??？！二是許多男人獻身于佛教去當和尚了唄，據查，泰國有28萬(wàn)男人入寺為僧,還有10多萬(wàn)沙彌,在家的世俗僧仍有數以萬(wàn)計，泰國還規定每位男人一生中必須入寺為僧一次，短則幾天或幾個(gè)月，長(cháng)則一年或三年；三是許多男人在家躺床上睡大覺(jué)，等著(zhù)女人賺錢(qián)回來(lái)吃吃喝喝！泰國女人比男人勤快，女人外出勞作養家糊口男人在家享受清福也在情理之中。這三種情況導致世面上男女比例失調是不是很有道理？
辣么，話(huà)題來(lái)了，為什么有如此之多的變性人??？
我的看法是先天性的，是人成長(cháng)過(guò)程中的一種心理轉變，是自然而然的，由里而外的性取向變化，這與地方水土有關(guān)，也因地方人文所為。
泰國氣候炎熱，民眾生活習慣上多靜懶動(dòng)，凡事“齋煙煙”慢慢來(lái)，缺乏男子漢的陽(yáng)剛之氣，與男人該有的風(fēng)風(fēng)火火習性大相庭徑。風(fēng)水先生說(shuō)，泰國方位處于坤地位置，也就是常說(shuō)的極陰之地，陰氣重于陽(yáng)氣，整個(gè)國家都是面海背山的風(fēng)水寶地，這也是物產(chǎn)豐富社會(huì )祥和的主要原因。
泰國南部面臨泰國灣，中部和北部都是山區，曼谷則處于臨海的中部，如果把泰國比作女人，而兩邊向南延伸的區域比作雙腿的話(huà)，曼谷正好處于所謂的女性生殖器位置，又算是陰坤之地中的極陰位置。所以整個(gè)曼谷都是充滿(mǎn)了陰柔之氣，使得泰國人中的女性溫文爾雅，吃苦耐勞，而男人陽(yáng)剛不足文靜有余，舉止斯文禮貌，講話(huà)輕聲細氣，待人包容和氣，人與人之間禮貌相處。有一個(gè)有趣的現象可以留意一下，華裔家庭管教相對比較嚴，人妖很少在華裔家庭中產(chǎn)生，但一方水土養一方人，在如此環(huán)境里長(cháng)大，華裔后代的講話(huà)聲一代比一代輕聲，剛來(lái)的第一第二第三代講話(huà)還是比較響亮，年代越久越是細聲，所以泰國人（包括老華僑）總是抱怨中國人講話(huà)太大聲，形似吵吵鬧鬧。在這樣的極陰之地，男人至柔則會(huì )轉向出現性別錯亂和雙性人，經(jīng)泰國醫療機構的總結和統計，那些變性人很多是在遺傳基因與荷爾蒙方面的錯亂，可以說(shuō)很多人妖都是先天性的，他們出生時(shí)是男性，長(cháng)著(zhù)長(cháng)著(zhù)開(kāi)始變化，至12-15歲時(shí)出現女性化傾向，身體結構也與正常的男人有所不同，無(wú)論從骨架、皮膚、嗓音上均出現明顯的變化，心理上也開(kāi)始更加呈現女性化。
泰國奉行小乘佛教，據說(shuō)，佛是無(wú)性別的，不分男女，所以將男孩扮成女孩作為供奉的形式出現，以表示對佛的尊敬。佛教在泰國具最崇高的地位，這個(gè)傳統的小乘佛教國家把其教義發(fā)揮的淋漓盡致，就連憲法都規定國王必須是佛教徒，國王繼位前,要出家入寺,當一段和尚,過(guò)一個(gè)時(shí)期的僧侶生活,登基時(shí)還要舉行隆重的祭佛儀式，似乎只有這樣才可以為國消災納福,永保平安。
泰國幾乎全民信佛，人與人之間的相互尊重是泰國民眾的最大特色，泰國人之間像拜佛一樣相互禮拜，而不像其他國家的那樣相互擁抱和握手，因為他們認為沒(méi)有經(jīng)過(guò)對方的準許而去接觸他人身體是不禮貌的行為，這點(diǎn)也是泰國人對他們自身和他人的身體與精神上均對相互尊重的體現。對于社會(huì )現象問(wèn)題，他們的原則是充分理解和尊重，他們在對一件事情發(fā)表看法之前總是先問(wèn)自己：“我有什么權利來(lái)評論這件事”，所以只要不是公然的違法行為，泰國人通常都不會(huì )去主動(dòng)地干預和指責。對于他人的性?xún)A向和性別對錯問(wèn)題，泰國人總是抱有寬容的心態(tài)去面對，并且認為這都是他人的權利，沒(méi)有去干涉、評論或是按照自身的世界觀(guān)去進(jìn)行指責。
泰國的教育為佛教文化服務(wù)，大部分的兒童從小學(xué)起就開(kāi)始接受各種禮儀和宗教知識，很多學(xué)校也都開(kāi)設了坐禪課，男人大聲說(shuō)話(huà)和舉止粗俗會(huì )被認為沒(méi)有教養的人，個(gè)人教養和做人素質(zhì)上作為重點(diǎn)教育，最為關(guān)鍵的是學(xué)校許多活動(dòng)、游戲偏向女性化，有些純女孩紙的活動(dòng)都男扮女裝，他們覺(jué)得這樣子更美，也覺(jué)得很幽默搞笑，但潛意識中讓男孩紙不自覺(jué)地形成了一種崇尚陰柔的美。泰國社會(huì )還有多家培養人妖的學(xué)校，為崇尚陰柔推波助瀾。這有木有培養妖美眉也得從娃娃抓起的節奏??？
妖美妹從娃娃抓起
泰國自由包容的佛教文化，使得家庭對子女成長(cháng)不干預和甚至放任，或家長(cháng)本身也是崇尚女性陰柔的美，社會(huì )各界也是這樣，大家都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴營(yíng)造女性化氛圍。許多人說(shuō)，泰族是一個(gè)崇尚陰柔的民族，這句話(huà)不假。
在一個(gè)崇尚陰柔的民族里，在一個(gè)虔誠佛教的國度中，那些男孩紙長(cháng)著(zhù)長(cháng)著(zhù)就變成了女孩紙，這是先天性的驅動(dòng)，是自然而然的性取向所決定，這并不邪惡，被每個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì )包容且廣泛接受也就正常了。
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