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《卜算子黃州定慧院寓居作》《卜算子泊吳江夜見(jiàn)孤雁》閱讀賞析

——蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》薩都剌《卜算子·泊吳江夜見(jiàn)孤雁》閱讀

【原作再現】

卜算子·黃州定慧院寓居作①
(宋)蘇軾
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)?縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

卜算子·泊吳江夜見(jiàn)孤雁②
(元)薩都剌
明月麗長(cháng)空,水凈秋宵永。悄無(wú)蹤、烏鵲南飛,但見(jiàn)孤鴻影。
自離邊塞路,偏耐江波靜。西風(fēng)鳴、宿夢(mèng)魂單,霜落蒹葭冷。

  注:①蘇軾初到黃州貶所所作。②薩都剌被貶官南行途中所作。

【作品賞析】

  1.蘇詞賞析

  這是蘇軾的一首名詞《卜算子》?,F在通行的各個(gè)版本的詞選中都有一個(gè)小序:“黃州定慧院寓居作?!睋妨嫌涊d,此詞為公元1083年(神宗元豐六年)初作于黃州,定慧院在今天的湖北黃岡縣東南,蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。被貶黃州后,雖然自己的生活都有問(wèn)題,但蘇軾是樂(lè )觀(guān)曠達的,能率領(lǐng)全家通過(guò)自身的努力來(lái)渡過(guò)生活難關(guān)。但內心深處的幽獨與寂寞是他人無(wú)法理解的。在這首詞中,作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達了孤高自許、蔑視流俗的心境?!?/strong>

  上闋寫(xiě)的正是深夜院中所見(jiàn)的景色?!叭痹聮焓柰?,漏斷人初靜”,營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為“幽人“孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊?!奥敝腹湃擞嫊r(shí)用的漏壺:“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡,更深人靜的時(shí)候,蘇軾步出庭院,抬頭望月,又是一個(gè)多么孤寂的夜晚呀!月兒似乎也知趣,從稀疏的桐樹(shù)間透出清暉,像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡,渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句,“時(shí)見(jiàn)幽人獨往來(lái),縹緲孤鴻影?!敝?chē)悄敲磳庫o幽寂,在萬(wàn)物入夢(mèng)的此刻,又有誰(shuí)像自己這樣在月光下孤寂地徘徊,就像是一只孤單飛過(guò)天穹的凄清的大雁呢?先是點(diǎn)出一位獨來(lái)獨往、心事浩茫的“幽人”形象,隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻,使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對應和契合,讓人聯(lián)想到:“幽人”那孤高的心境,不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎?這兩句,既是實(shí)寫(xiě),又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對應、嫁接,極富象征意味和詩(shī)意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一,互為補充,使孤獨的形象更具體感人。

  下闋,更是把鴻與人同寫(xiě),“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省”,這是直寫(xiě)自己孤寂的心境。人孤獨的時(shí)候,總會(huì )四顧,回頭的尋覓,找到的是更多的孤獨,“有恨無(wú)人省”,有誰(shuí)能理解自己孤獨的心呢?世無(wú)知音,孤苦難耐,情何以堪?“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!睂?xiě)孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,在寒枝間飛來(lái)飛去,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲,度過(guò)這樣寒冷的夜晚。這里,詞人以象征手法,匠心獨運地通過(guò)鴻的孤獨縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動(dòng),把自己的主觀(guān)感情加以對象化,顯示了高超的藝術(shù)技巧?!?/strong>

  這首詞的境界,確如黃庭堅所說(shuō):“語(yǔ)意高妙,似非吃煙火食人語(yǔ),非胸中有萬(wàn)卷書(shū),筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣,孰能至此!”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界,得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”,取神題外,意中設境,托物寓人;對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫(xiě)中,選景敘事均簡(jiǎn)約凝練,空靈飛動(dòng),含蓄蘊藉,生動(dòng)傳神,具有高度的典型性。

  現今一般以唐圭璋先生的注釋為準,他認為此詞上片寫(xiě)鴻見(jiàn)人,下片寫(xiě)人見(jiàn)鴻。此詞借物比興。人似飛鴻,飛鴻似人,非鴻非人,亦鴻亦人,人不掩鴻,鴻不掩人,人與鴻凝為一體,托鴻以見(jiàn)人。東坡又有詩(shī)云:“人似秋鴻來(lái)有信,去如春夢(mèng)了無(wú)痕?!保ā墩露张c潘郭二生出郊游尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和并韻》)比喻人生來(lái)去如鴻雁,代代往復,生生不已。但一個(gè)人的經(jīng)歷又像春夢(mèng)一樣,去而無(wú)蹤,難以追懷??梢宰鳛閷φ?。這首詞應該是有政治寄托的,周濟論詞主“有寄托”與“無(wú)寄托”之說(shuō),以為“非寄托不入”,而“專(zhuān)寄托則不出”。東坡此詞能臻此境,在于“非因寄托而為是詞”,乃“觸發(fā)于弗克自己,流露于不自知”。這正是蘇軾的才學(xué),氣度,思想的體現。

   2.薩詞賞析

  此詞以“泊吳江夜見(jiàn)孤雁”為題,當是詩(shī)人被貶官南行途中所作。于文傳在《雁門(mén)集序》中說(shuō)到薩都刺在南臺御史任上因彈劾權要被貶為鎮江錄事宣差。但南臺(江南御史臺的簡(jiǎn)稱(chēng))在建康(今南京),左遷鎮江并不經(jīng)過(guò)吳江(今屬江蘇)。其后,薩都刺至福建任閩海福建道肅政廉訪(fǎng)知事,雖途徑吳江,但這次是升遷,不致有詞中的那份失落的感情。唯有在元惠宗至正三年(1343)由大都(今北京,當時(shí)的京城)翰林國史院應奉文字出任浙江郎中這一次,既是外放,又需經(jīng)過(guò)吳江前往杭州,才會(huì )有抒寫(xiě)失落之情的“泊吳江夜見(jiàn)孤雁”之作。薩都刺另一首有名的小令《小闌干》寫(xiě)到“去年身在鳳凰池”、“今年冷落江南夜”,從寫(xiě)作時(shí)間上說(shuō),當是在經(jīng)過(guò)吳江、抵達杭州之后的翌年春天所作,可與這首《卜算子》并讀。
  上片專(zhuān)說(shuō)“泊吳江夜見(jiàn)孤雁”之事。前兩句點(diǎn)明題中“泊吳江夜”四字,交待“見(jiàn)孤雁”的環(huán)境、背景:明月在天,把高遠的夜空裝點(diǎn)得分外美麗,月光下是一江澄凈的秋水。詞人感到時(shí)間過(guò)得很慢,秋夜顯得格外漫長(cháng)?!扒锵馈钡摹坝馈弊?,浸潤著(zhù)詞人主觀(guān)的感情色彩。他夜不成眠,才感到秋夜格外漫長(cháng),因而才佇立船頭,放眼夜空。后兩句點(diǎn)明題中“見(jiàn)孤雁”三字,這是詞人佇立船頭時(shí)的進(jìn)一步的發(fā)現。在這浩瀚的夜空中,詞人說(shuō)見(jiàn)不到南飛的烏鵲的蹤影,所能見(jiàn)到的只有孤飛的鴻雁的影子?!盀貔o南飛”,系引用曹操《短歌行》中的句子:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”表面上看來(lái),引用曹操的詩(shī)句,只是出于寫(xiě)景的需要,因為同樣是月明之夜,很容易產(chǎn)生有無(wú)烏鵲南飛的聯(lián)想。而在思想深處,則是基于對曹操詩(shī)的感情上的共鳴。清人沈德潛在評論曹操《短歌行》時(shí)就說(shuō)過(guò),此四句“喻客子無(wú)所依托”(《古詩(shī)源》)。正是這種“無(wú)所依托”的失落之情,使薩都刺聯(lián)想起了曹操筆下的有關(guān)描寫(xiě)?!暗?jiàn)孤鴻影”句,直接著(zhù)題,“見(jiàn)孤鴻”即“見(jiàn)孤雁”。至此,題中所敘的內容都已有所交待。在作者所展示的情景中,長(cháng)空的空闊高遠與孤雁的形單影只形成強烈的反差,不難令人想見(jiàn)此時(shí)獨立船頭的詞人孤寂落寞的情懷。
  下片傳說(shuō)孤雁,從過(guò)去說(shuō)到未來(lái)。前兩句說(shuō)孤雁的過(guò)去——它從北方邊塞飛來(lái),在江河上孤獨地飛,忍受著(zhù)難耐的寂寞。雁是候鳥(niǎo),孫楚《雁賦》說(shuō)它“迎素秋而南游,背青春而北息”。每當秋季來(lái)臨時(shí)飛向南方,春天開(kāi)始時(shí)飛往北方。此詞作于秋季,“自離邊塞路”,正是說(shuō)這孤雁“迎素秋而南游”,“偏耐”句,純出于詞人的想象。所謂“偏耐”,是說(shuō)異乎尋常地能忍受。其實(shí),孤雁無(wú)所謂寂寞,談不上“偏耐”與否;這里是亦雁亦人,借雁說(shuō)人,抒寫(xiě)的是詞人離開(kāi)北方南下過(guò)程中的切身體會(huì )。后二句收束全篇,繼續寫(xiě)雁,從眼前說(shuō)到將來(lái):秋風(fēng)嗚嗚,夜里做夢(mèng),夢(mèng)魂深感孤單;到下霜時(shí)分,孤雁棲息的蘆葦蕩將愈加寒冷?!拜筝纭?,蘆葦?!对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜?!薄八漭筝缋洹?,從時(shí)間(霜秋)、地點(diǎn)(江灘)兩面言孤雁于深夜棲止于蒹葭叢中之困境。從中透出詞人對自己前途難卜的憂(yōu)慮。從“偏耐江波靜”到“宿夢(mèng)魂單”,是從意識控制到潛意識的發(fā)展?!捌汀笔且庾R控制,“宿夢(mèng)魂單”是意識的失控,是不自覺(jué)的潛意識的表現。這樣,下片既從過(guò)去寫(xiě)到未來(lái),又從意識控制寫(xiě)到潛意識的表現,相當全面地寫(xiě)出了孤雁的處境及其心態(tài)。而與此同時(shí),也就較為全面地表現了詞人自己南行途中的孤寂之感以及對前途的憂(yōu)懼之情。
  薩都刺此詞的詞調、用韻以及個(gè)別重要的詞語(yǔ)如“孤鴻影”,都與蘇軾的名篇《卜算子·黃州定慧院寓居作》(原作者見(jiàn)上,本博注)相同,可以明顯看出所受蘇詞的影響。不難發(fā)現二詞的基本相似之點(diǎn),都是借寫(xiě)孤雁以寄一己之情懷;所寫(xiě)孤雁,實(shí)際上是詞作者思想感情的化身。在篇章結構上,二詞也是大體相同的:上片在寫(xiě)環(huán)境、氛圍、時(shí)間的基礎上引出孤雁之事,下片集中寫(xiě)所見(jiàn)之孤雁。但由于寫(xiě)作背景、具體環(huán)境的不同以及作者個(gè)性、風(fēng)格的差異,這兩首詞的具體寫(xiě)法與總體風(fēng)貌又是各有特色的:蘇軾此詞境幽,薩都刺此詞境闊;蘇軾用筆輕靈,薩都刺則相對較為質(zhì)實(shí)。即使同是寫(xiě)到月亮,一為疏桐缺月,一為高天朗月,也都各具風(fēng)貌,毫不雷同。在以小令寫(xiě)雁的詞作中,薩都刺此詞是繼蘇軾《卜算子》之后的又一成功的作品。  (陳志明)

【閱讀考查】

1.下列對這兩首詞的比較分析,不正確的兩項是() (5分)
  A.兩首詞篇章結構上相似,都是上片在寫(xiě)環(huán)境、氛圍、時(shí)間的基礎上引出見(jiàn)孤雁之事,下片集中寫(xiě)孤雁。
  B.兩篇寫(xiě)作背景有相似之處,都是借孤雁抒寫(xiě)主人公孤寂、幽冷的情感,所寫(xiě)孤雁都是人格化的存在。
  C.蘇詞“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)?縹緲孤鴻影”與薩詞“悄無(wú)蹤、烏鵲南飛,但見(jiàn)孤鴻影”,“孤鴻影”出現的情境相似,作用相同。

  D.蘇詞中“孤雁”最后棲息于“寂寞沙洲冷”,表現出前途未卜的憂(yōu)懼;薩詞中“孤雁”棲息在“霜落蒹葭冷”,表現高潔孤傲。
2.兩首詞在意境上各有特色,請簡(jiǎn)要分析。(6分)

【答案與解析】
  1.選CD。本題考查詩(shī)歌比較閱讀的能力,涉及到詩(shī)歌的意象、意境、結構等具體內容。要理解詩(shī)詞大意,從各方面吃透詩(shī)歌。注意詩(shī)歌五讀:讀標題、讀作者、讀正文、讀注釋。讀題目。這對學(xué)生要求比較高,關(guān)鍵是平時(shí)要精讀詩(shī)歌。C項中,蘇詞“孤鴻影”出現的情境是“缺月掛疏桐”的夜晚,是幽僻冷寂的環(huán)境;薩詞“孤鴻影”出現的情境是“明月麗長(cháng)空”的夜晚,是空闊高遠的長(cháng)空;具體意境不同。作用可以認為相同,都是與抒情主人公的孤單寂寞相呼應。D項涉及到詩(shī)歌內容的具體解讀,蘇詞中“孤雁”最后棲息于“寂寞沙洲冷”,表現高潔孤傲;薩詞中“孤雁”棲息在“霜落蒹葭冷”,表現出前途未卜的憂(yōu)懼。
  2.蘇祠:夜月殘缺、梧桐稀疏、樹(shù)枝寒冷、沙洲寂寞荒冷,營(yíng)造了幽僻冷寂的境界。(3分,內容分析2分,點(diǎn)出境界特點(diǎn)1分)薩詞明月在天,夜空清麗,江水澄凈,秋風(fēng)嗚嗚,白霜漫天,蒹葭凄冷,營(yíng)造了空闊凄清的境界。(3分,內容分析2分,點(diǎn)出境界特點(diǎn)1分)

  【解析】本題考查分析、鑒賞詩(shī)歌意境的能力和比較閱讀的能力。分析詩(shī)歌意境,在點(diǎn)出主要意象的基礎上(先描述畫(huà)面也可以)概括出意境特點(diǎn),可用兩個(gè)雙音節形容詞概括,如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、蒼涼寂寥等。

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