贊揚良好的品格
那么如何培養孩子關(guān)愛(ài)他人的品行呢？贊揚被認為是最有效的方法。
研究顯示，要強化孩子關(guān)愛(ài)他人的行為，贊揚比獎勵更為有效。獎勵可能會(huì )讓孩子誤以為，只有在自己能得到好處時(shí)才對人友善，而贊揚卻能傳達出一種信息，那就是關(guān)愛(ài)他人行為的本身就是最有價(jià)值的。
心理學(xué)研究表明：適當贊揚孩子對塑造兒童行為和培養其良好的品德有舉足輕重的作用。
南樂(lè )縣小學(xué)教師郭紅昌認為，贊揚的事越具體，孩子對好行為的認知就越清楚，且重復此行為的可能性越大。在這方面，一是不要拖延，別錯過(guò)表?yè)P的最佳時(shí)期；二是不能只表?yè)P人格而不表?yè)P具體行為。孩子點(diǎn)滴小事做得好，由于獲得師長(cháng)的贊揚也可使孩子形成良好習慣的品格。
但是贊揚孩子的行為真的是最有效的嗎？研究人員發(fā)現稱(chēng)贊品格比贊揚行為更有效。
據《紐約時(shí)報》報導，研究人員瓊?E?格魯塞克(Joan E. Grusec)和艾麗卡?雷德勒(Erica Redler)研究了稱(chēng)贊慷慨行為和稱(chēng)贊慷慨品格，分別會(huì )產(chǎn)生怎樣的影響。一群七、八歲的小孩兒贏(yíng)得了彈子球，把其中一些捐給貧窮的小孩后。研究人員隨機地向孩子給予不同類(lèi)型的表?yè)P。
對于其中一些，他們表?yè)P了行動(dòng)：“你把一些自己的彈子球給了窮孩子，這樣做真好。是的，這是一件善良、幫助人的事?！睂τ诹硪恍?，他們則表?yè)P了行為背后的品格：“我覺(jué)得你是那種只要能做到，就會(huì )幫助別人的人。是的，你是一個(gè)很善良、樂(lè )于助人的人?！?/p>
兩個(gè)星期后，再有給予和分享的機會(huì )時(shí)，那些品格受到稱(chēng)贊的孩子，要比行為受到稱(chēng)贊的孩子慷慨得多。稱(chēng)贊孩子的品格，能夠幫助孩子們把慷慨內化為自身認同的一部份，孩子們認為自己是一個(gè)樂(lè )于助人的人。
批評不良行為
除了贊揚孩子的良好品行之外，家長(cháng)應如何批評孩子錯誤的行為呢？
英國教育家洛克說(shuō)：“父母不宣揚子女的過(guò)錯，則子女對自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì )小心地去維持別人對自己的好評；若是你當眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì )失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄?！?/p>
實(shí)際情況正如洛克所述，孩子如若被父母當眾揭短，甚至被揭開(kāi)心靈上的“傷疤”，那么孩子自尊、自愛(ài)的心理防線(xiàn)就會(huì )被擊潰，會(huì )產(chǎn)生羞恥感，這對糾正孩子的錯誤沒(méi)有幫助。
《紐約時(shí)報》的報導說(shuō)，孩子們造成破壞時(shí)，他們通常會(huì )感受到兩種道德情感中的一種：羞恥感或負罪感。
羞恥感似乎表明“我是個(gè)壞人”，而負罪感則是“我做了錯事”。羞恥感是對核心的自我做出的消極判斷，這種情感破壞性極大：羞恥感會(huì )讓孩子感覺(jué)自己渺小、毫無(wú)價(jià)值，他們的反應要么是對目標發(fā)起攻擊，要么是徹底地逃脫當時(shí)的狀況。與此相對比，負罪感是對一種行動(dòng)做出的消極判斷，可以通過(guò)好的行為彌補。孩子產(chǎn)生負罪感時(shí)，當他們理解到被他們傷害的人的感受時(shí)，會(huì )打算糾正錯誤。
如果想讓自己的孩子關(guān)心別人，在他們行為不當時(shí)，家長(cháng)需要教育他們?yōu)榇硕鴥染?，而不是因此而羞恥。
對于做錯事的孩子，與其訓斥，不如表達自己的失望，向孩子解釋為什么他們的行為是錯的，這種行為將如何影響他人，并告訴他們如何做才能改變局面。這種做法能使孩子形成行為判斷標準，培養他們?yōu)樗酥?zhù)想的思維和對他人的責任感，以及道德認同感，這種認同感有助于他們成為樂(lè )于助人的人。表達失望的好處在于，既向孩子表達了你對不良行為的不認可，又傳達了對孩子能夠改正錯誤的期望：“你是一個(gè)好人，即使你做了一件壞事，我依然相信你能做好?！?/p>
成人行動(dòng)的影響力相當重大
無(wú)論贊揚良好的品行，還是批評錯誤的行為，都是在孩子作出行為之后，是被動(dòng)的。如何主動(dòng)地在生活中培養孩子關(guān)愛(ài)他人呢？研究人員認為身教是最直接而有效的方式。
父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子。只有富有愛(ài)心的父母，才能培養出富有愛(ài)心的孩子。孩子時(shí)時(shí)刻刻把父母作為自己的榜樣，父母的一言一行都在潛移默化地影響著(zhù)孩子，身教重于言教就是這個(gè)道理。因此，父母平時(shí)就要注意自己的言行舉止，做到孝敬老人、關(guān)心孩子、關(guān)愛(ài)他人、樂(lè )于助人等，讓孩子覺(jué)著(zhù)父母是富有愛(ài)心的人，自己也要做一個(gè)富有愛(ài)心的人。
因為關(guān)愛(ài)是一種后天強化的行為，只有父母提供了榜樣，孩子才會(huì )去模仿，進(jìn)而轉化為自發(fā)的行為。
據《紐約時(shí)報》報導，心理學(xué)家J?菲利普?拉甚頓(J. Philippe Rushton)做了一個(gè)實(shí)驗，測試成人行為對孩子的影響。拉甚頓給140名在游戲中獲勝的小學(xué)和中學(xué)年齡的孩子發(fā)放了紀念品，他們可以把所有紀念品都留給自己，或者把部份紀念品捐給一名貧困的孩子。首先，他們讓孩子們觀(guān)看了一個(gè)實(shí)驗者以教師的身份，分別表現出自私、慷慨的行為，之后這名教師又向孩子們宣講慷慨大方的價(jià)值觀(guān)結果顯示，當成人表現自私時(shí)，即使宣講了慷慨大方的價(jià)值觀(guān)，兒童仍然會(huì )表現的自私。孩子們在觀(guān)察到成人的自私行為后，捐出的紀念品都會(huì )較少。
當成人慷慨解囊時(shí)，不管慷慨的價(jià)值觀(guān)是否得到了宣揚，學(xué)生們捐出的紀念品都一樣多，他們捐出的紀念品都比基準水平高出85%。當成人的舉動(dòng)慷慨時(shí)，即使他們隨后宣揚了自私的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生們捐出的紀念品依然比基準水平高出49%。
這實(shí)驗表明，兒童不是通過(guò)傾聽(tīng)身邊榜樣的言辭，而是通過(guò)觀(guān)察他們的行動(dòng)來(lái)培養慷慨品格的。
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