文言文綜合復習篇
第一篇：戰爭篇
《唐雎不辱使命》《公輸》《得道多助，失道寡助》《曹劌論戰》
《唐雎不辱使命》 戰爭雙方：秦國--------安陵國（秦國發(fā)動(dòng)不義之戰）
第一部分：唐雎出使秦的原因。
第二部分：唐雎在出使過(guò)程中 唐雎堅決抵制秦王的騙局
與秦王爭鋒相對。
寫(xiě)唐雎反擊秦王的威脅①以“布衣之怒”反擊秦王的“天子之怒”
②列舉三個(gè)“士”的例子，并表示效法三人，刺殺秦王。（排比，鋪陳渲染“士”之怒的厲害程度）
③“挺劍而起”，挫敗秦王。
第三部分：唐雎在斗爭中取得勝利。
唐雎：愛(ài)國忠君、鎮定自若、不畏強暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭、機智勇敢
對比 （通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物形象）
秦王：驕橫狂妄（盛氣凌人）、奸詐狡猾、外強中干
寫(xiě)作特色：1、通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象。
2、對比：（秦王——唐雎 反襯 安陵君——唐雎 正襯）
取得勝利的原因：1、唐雎堅決維護國土的立場(chǎng)；2、唐雎不畏強暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭；3、唐雎在戰爭中鎮定自若。
《公輸》 戰爭雙方：楚國——宋國
1、交代事情起因———————————阻止楚國攻打宋國
三 2、見(jiàn)公輸盤(pán)，使公輸盤(pán)理屈詞窮。
個(gè) 設下圈套——激怒公輸盤(pán)——引出“吾義固不殺人”
階 ——置對方理虧 不可謂智
段 不可謂仁 【揭示“義”的欺騙性，使公輸盤(pán)陷入自相矛盾中】
不可謂忠
不可謂強
不可謂知類(lèi)
3、見(jiàn)楚王，使楚王理屈詞窮。
以富人盜竊窮人設喻
（夸飾）楚國 對比 宋國
地方千里 五百里 ——————文軒與敝輿
云夢(mèng)澤 無(wú)稚兔……———— 粱肉與糠糟
長(cháng)松…… 無(wú)長(cháng)木————------- 錦繡與短褐
4、以實(shí)力證明楚國攻打宋國不會(huì )有好結果。
墨子：不辭艱辛，實(shí)現“兼愛(ài)非攻”的主張，具有雄辯的口才，有勇有謀，鎮定自若。
楚王：虛榮、愚蠢（不懂“吾不言）、狡猾（推卸責任）
《得道多助失道寡助》（議論文） 攻方 地利
天時(shí)不如地利
守方 天時(shí)
守方 地利
中心論點(diǎn) 地利不如人和
（天時(shí)不如地利 攻方 人和
地利不如人和） 戰爭 人和
域民
治國 固國
威天下
結論：得道者多助，失道者寡助
《曹劌論戰》 戰爭雙方：齊國——魯國
曹劌：（遠謀）請見(jiàn)——愛(ài)國熱情 （詳寫(xiě)）
問(wèn)戰——政治遠見(jiàn) 衣食分人——官僚、貴族
（懂得抓住民心） 祭祀弗加——天地神靈
斷獄以情——人民
對
參戰——卓越軍事才能（把握戰機 詳察敵情）（略寫(xiě)）
比 論戰——過(guò)人的謀略（考慮周全 行動(dòng)謹慎）（詳寫(xiě)）
魯莊公：見(jiàn)識短淺，缺乏軍事才能，但能虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，親自作戰，禮賢下士
比較點(diǎn)：
1、文體上，《唐雎不辱使命》《公輸》《曹劌論戰》是 ，《得道多助，失道寡助》是 。三篇記敘文主要是以記言為主，通過(guò)人物的語(yǔ)言表現人物的性格特點(diǎn)及主張。
2、但寫(xiě)作特色還是各不一樣：《唐雎不辱使命》作者把這兩個(gè)人物放在一場(chǎng)尖銳的矛盾沖突當中，除了通過(guò)對話(huà)，鮮明地表現他們各自的性格特點(diǎn)外，還用多種形式的
來(lái)刻畫(huà)人物?！豆敗穭t是通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現人物性格的。作者還善于運用 ，進(jìn)行層層推理?！恫軇フ搼稹冯m是記敘了長(cháng)勺之戰的史實(shí)，但由于題目是“論戰”，故而文章著(zhù)重在“論”上下筆墨，對戰爭的經(jīng)過(guò)敘述相當簡(jiǎn)單，材料安排
，巧妙運用 的手法使人物形象鮮明。以議論為主的《得道多助，失道寡助》則善于運用 ，語(yǔ)句整齊流暢，一氣貫注，具有說(shuō)服力，而且手法多樣，論證嚴密。
3、人物性格特點(diǎn)比較（見(jiàn)上）（上課提問(wèn)重點(diǎn)）
第二篇 治國篇（學(xué)卷）
《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》《得道多助 失道寡助》《大道之行也》
《鄒忌諷齊王納諫》
妻：君美甚，徐公何能及君也？ 語(yǔ) （偏愛(ài)）
三問(wèn) 氣
三答 妾：徐公何能及君也？ 下 （地位低，畏怯，順從）
降
客：徐公不若君之美也。 （逢迎、應酬）
三思
妻——私 私——宮婦左右
家事 妾——畏 我 君 畏——朝廷之臣 國事(王之蔽甚矣）
客——求 求——四境之內
【切身經(jīng)歷】 【設喻】
三賞 ：上賞、中賞、下賞
三變：令初下…… 數月之后…… 期年之后……
本文給我們哪些的啟示：
1、 對別人的贊揚不能盲目聽(tīng)信，人要自知之明。（鄒忌）
2、 講究說(shuō)話(huà)的方式，注意委婉。
3、 敢于接受批評性意見(jiàn)。
齊國能“戰勝于朝廷”的原因：
1、 鄒忌善于勸諫；2、齊王敢于納諫，改正錯誤。
《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》
6個(gè)例子：出身低微，經(jīng)過(guò)一番磨難而有所作為?！e例論證
苦其心志 思想
勞其筋骨
個(gè)人 餓其體膚 生活 客觀(guān)
空乏其身
正 行拂亂其所為 行為
面
個(gè)人 從心理狀態(tài)和面部表情兩方面論證人處
困境能激發(fā)斗志 主觀(guān)
反 治國 入則無(wú)法家拂士
面 出則無(wú)敵國外患
中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )
《得道多助失道寡助》（議論文） 攻方 地利
天時(shí)不如地利
守方 天時(shí)
守方 地利
中心論點(diǎn) 地利不如人和
（天時(shí)不如地利 攻方 人和
地利不如人和） 戰爭 人和
域民
治國 固國
威天下
結論：得道者多助，失道者寡助
《大道之行也》
1、 對“大同”社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明。
“大道”——總起
天下為公、選賢與能、講信修睦——分說(shuō)
2、 闡述“大同”社會(huì )的基本特征。
①人人都受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
②人人都能安居樂(lè )業(yè)。
③貨盡其用，人盡其力。
3、總括全文，通過(guò)對比，指出“大同”社會(huì )的美好前景。
【與陶淵明的“世外桃源”比較：“世外桃源”的境界是根據“大同”社會(huì )的體制構想出來(lái)的，是藝術(shù)的再現“大同”社會(huì )的社會(huì )風(fēng)貌。如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì )中“老有所終”“幼有所養”了】
比較點(diǎn)：（治國篇的幾篇文章，都表達了治國的思想。）
1、內容上：《大道之行也》通過(guò)介紹大同社會(huì )的特點(diǎn)，來(lái)體現儒家的政治理想，理想的社會(huì )應是： ； ； ?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》論證了“ ”思想在治國中的重要性?！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè )》論證了 對治國的重要性?！多u忌諷齊王納諫》通過(guò)曲折動(dòng)人的故事說(shuō)明了 對治國的重要性。
2、寫(xiě)作手法上：《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》《得道多助，失道寡助》都善于運用 的手法：《鄒》以 設喻，把生活小事同國家大事之間相類(lèi)似處進(jìn)行類(lèi)比，巧妙地諷喻齊王，收到很好的說(shuō)服效果；《得道多助，失道寡助》以 為例，強調“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類(lèi)推出治國的道理；《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》則是從 事例說(shuō)起，最后歸結到統治者治國上，類(lèi)比手法的使用，使文章更有說(shuō)服力。
3、治國主張是如何提出的？
《得道多助，失道寡助》—《孟子》 得道者多助，失道者寡助。 1）以戰爭中的事例作為例證，強調“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。2）類(lèi)推出治國的道理。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》—《孟子》 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè ) 1）從個(gè)人事例說(shuō)起，得到“困境出人才”的觀(guān)點(diǎn)；2）轉到統治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就事業(yè)的因素相仿，推出治國的道理。
《鄒忌諷齊王納諫》—《戰國策》 廣開(kāi)言路，改良政治 借自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，由家事類(lèi)推到國事，提出治國主張。
《大道之行也》——《禮記》 大道 介紹大同社會(huì )特點(diǎn)，來(lái)體現大同這種理想的社會(huì )。
第三篇 人物傳記篇（學(xué)卷）
《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對》《五柳先生傳》
《陳涉世家》
1、 青年時(shí)的陳涉有遠大的抱負。（為下文起義作鋪墊）
【遠大抱負、改變現狀，擺脫貧窮的欲望】
2、 陳勝對當時(shí)形勢的分析及所作的輿論準備。
根本原因：天下苦秦久矣 【洞察時(shí)局的能力】
形勢 直接原因(導火線(xiàn))：會(huì )天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬。
分析 起義得到百姓支持的理由：①二世殺死公子扶蘇，引起人們的不滿(mǎn)。
②楚國人民愛(ài)戴、懷念楚將項燕，有復國的愿望。
輿論 魚(yú)腹藏書(shū) 【非凡膽識，過(guò)人機智】
準備 篝火狐鳴
3、 陳涉發(fā)動(dòng)起義 ①并殺兩尉 【卓越的組織領(lǐng)導
的經(jīng)過(guò)及各地 ②召令徒屬（目的：堅定人們起義的決心） 才能】
響應 ③為壇而盟，祭以尉首
《唐雎不辱使命》 戰爭雙方：秦國--------安陵國（秦國發(fā)動(dòng)不義之戰）
第一部分：唐雎出使秦的原因。
第二部分：唐雎在出使過(guò)程中 唐雎堅決抵制秦王的騙局
與秦王爭鋒相對。
寫(xiě)唐雎反擊秦王的威脅①以“布衣之怒”反擊秦王的“天子之怒”
②列舉三個(gè)“士”的例子，并表示效法三人，刺殺秦王。（排比，鋪陳渲染“士”之怒的厲害程度）
③“挺劍而起”，挫敗秦王。
第三部分：唐雎在斗爭中取得勝利。
唐雎：愛(ài)國忠君、鎮定自若、不畏強暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭、機智勇敢
對比 （通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物形象）
秦王：驕橫狂妄（盛氣凌人）、奸詐狡猾、外強中干
寫(xiě)作特色：1、通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象。
2、對比：（秦王——唐雎 反襯 安陵君——唐雎 正襯）
取得勝利的原因：1、唐雎堅決維護國土的立場(chǎng)；2、唐雎不畏強暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭；3、唐雎在戰爭中鎮定自若。
《隆中對》
1、著(zhù)重寫(xiě)諸葛亮非凡的志向和才能。 [為下文隆中對策作鋪墊]
謀 2、寫(xiě)隆中對策 曹操————不可與爭鋒（軍事、政治）
臣 分析 孫權————此可以為援而不可圖也（地理
形 荊州、益州————必要性、可能性
象 戰略方正——西和諸戎、南撫夷越 目標：霸業(yè)可成、漢室可興
外結好孫權、內修政理
[諸葛亮：足智多謀、運籌帷幄的卓越才能]
3、劉備與諸葛亮的關(guān)系。[關(guān)、張側面烘托]
《五柳先生傳》
1、 五柳先生的性格、愛(ài)好 名字的由來(lái) [獨立于世俗之外
和日常生活 的隱士形象，贊美
性格 了他安貧樂(lè )道的精神]
志趣 好讀書(shū)：精神愉悅、率真自然
飲酒：率真、放達
著(zhù)文章：自得其樂(lè )、淡泊名利
日常生活：環(huán)堵……晏如也
2、 評論五柳先生 贊美五柳先生的高潔人格。
語(yǔ)言特色：文章運用了大量的否定句，正突出了五柳先生與世俗的格格不入，突出他對高潔志趣和人格的堅持，使讀者對他的與眾不同贊嘆。
比較點(diǎn)：
1、以上作品都是人物傳記。有史學(xué)家寫(xiě)的人物傳記（如《 》《 》《 》），也有自傳（《 》）。《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對》都是把人物放在一定的環(huán)境中表現人物的性格?！蛾惿媸兰摇分?zhù)眼于表現陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用，以顯示他
才干?！短砌虏蝗枋姑分刑砌碌?/span>
表現在他臨危受命出使秦國，與秦王尖銳的矛盾沖突當中。諸葛亮 表現在他與劉備論天下形勢時(shí)。
2、這幾篇文章又都善于運用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)等多種技巧來(lái)塑造人物形象。如對諸葛亮 的描寫(xiě)，既有正面的，又有側面的，使人物形象豐滿(mǎn)?！蛾惿媸兰摇吠ㄟ^(guò)對典型歷史環(huán)境的描寫(xiě)和人物 、 的刻畫(huà)，生動(dòng)地再現了這位農民運動(dòng)領(lǐng)導者和組織者的形象?！短砌虏蝗枋姑吠ㄟ^(guò)人物的
描寫(xiě)有力地渲染了人物活動(dòng)的環(huán)境。全文主要描寫(xiě)了人物的三處對白，傳神而生動(dòng)地刻畫(huà)了不同人物的思想性格。人物對話(huà)描寫(xiě)也巧妙地推動(dòng)了故事情節的發(fā)展。《五柳先生傳》是作者托名五柳先生給自己寫(xiě)的自傳，從 、 、 等方面塑造了一位獨立于世俗之外安貧樂(lè )道的隱士形象。
第四篇 勸諭篇（學(xué)卷）
《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》《公輸》《馬說(shuō)》
《出師表》
1、 從當前形勢出發(fā)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三條建議。
當前形勢：不利——先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲憊
有利——然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外
三條建議：①廣開(kāi)言路（1）
②嚴明賞罰（2）
③親賢遠佞（3—5）
2、 追述經(jīng)歷，表達對劉氏父子的忠心和“北伐”的決心。
①志趣：茍全……………… [淡泊名利]
②回顧“三顧茅廬”之事 [感恩戴德]（報先帝知遇之恩）
③千古名句： 創(chuàng )業(yè)艱難，激勵劉禪繼往開(kāi)來(lái)
④白帝城托孤 [忠心耿耿]
⑤出師的條件及戰略目標
3、 點(diǎn)明全篇主旨，再次強調各自職責。
《鄒忌諷齊王納諫》
妻：君美甚，徐公何能及君也？ 語(yǔ) （偏愛(ài)）
三問(wèn) 氣
三答 妾：徐公何能及君也？ 下 （地位低，畏怯，順從）
降
客：徐公不若君之美也。 （逢迎、應酬）
三思
妻——私 私——宮婦左右
家事 妾——畏 我 君 畏——朝廷之臣 國事(王之蔽甚矣）
客——求 求——四境之內
【切身經(jīng)歷】 【設喻】
三賞 ：上賞、中賞、下賞
三變：令初下…… 數月之后…… 期年之后……
【鄒忌與諸葛亮之比較：
同：諫臣，忠心耿耿，遠見(jiàn)卓識
不同：諸葛亮，直諫，用表文的方式直接向君主提建議。
鄒忌，諷諫，用比喻暗示的方法提建議?！?/span>
《馬說(shuō)》
1、伯樂(lè )對千里馬的決定作用[世有伯樂(lè )，然后有千里馬]
反面議論：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有?！沂玖饲Ю锺R的不幸遭遇。
托
物 2、揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因和直接原因。
寓 根本：食馬者不知其能千里而食也。
意 直接：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
3、總結全文，痛斥食馬者的愚妄（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意）
主旨：其真不知馬也。
千里馬——————人才
伯樂(lè )——（喻）——識別人才、重用人才的人
食馬者——————埋沒(méi)人才、摧殘人才的統治者
《公輸》 戰爭雙方：楚國——宋國
1、交代事情起因———————————阻止楚國攻打宋國
三 2、見(jiàn)公輸盤(pán)，使公輸盤(pán)理屈詞窮。
個(gè) 設下圈套——激怒公輸盤(pán)——引出“吾義固不殺人”
階 ——置對方理虧 不可謂智
段 不可謂仁 【揭示“義”的欺騙性，使公輸盤(pán)陷入自相矛盾中】
不可謂忠
不可謂強
不可謂知類(lèi)
3、見(jiàn)楚王，使楚王理屈詞窮。
以富人盜竊窮人設喻
（夸飾）楚國 對比 宋國
地方千里 五百里 ——————文軒與敝輿
云夢(mèng)澤 無(wú)稚兔……———— 粱肉與糠糟
長(cháng)松…… 無(wú)長(cháng)木————------- 錦繡與短褐
4、以實(shí)力證明楚國攻打宋國不會(huì )有好結果。
墨子：不辭艱辛，實(shí)現“兼愛(ài)非攻”的主張，具有雄辯的口才，有勇有謀，鎮定自若。
楚王：虛榮、愚蠢（不懂“吾不言）、狡猾（推卸責任）
比較點(diǎn)：
1、內容上：這四篇文章都體現了對在位統治者的勸諫：《出師表》中諸葛亮反復勸勉劉禪
?！多u忌諷齊王納諫》這篇課文記敘了 故事，生動(dòng)地說(shuō)明了廣開(kāi)言路的重要?！豆敗氛n文記敘了 故事?！恶R說(shuō)》借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，對在位者的 表達了強烈的憤慨。作者借本文表現了對統治者強烈的不滿(mǎn)。間接反映了作者的呼吁。
2、它們有相同也有不同之處：《出師表》和《馬說(shuō)》都是以 為主?！冻鰩煴怼费赞o懇切，全文以 為主而輔之以 ，議論敘事中都帶有濃厚的 色彩。（前四空從表達方式角度考慮）《馬說(shuō)》雖是議論文體，卻講究文采，用的是 的寫(xiě)法?！多u忌諷齊王納諫》和《公輸》故事性強，都運用了 的手法，體現了古代的勸說(shuō)藝術(shù)。（此兩空從寫(xiě)作手法上考慮）《出師表》中的諸葛亮和《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌不約而同地向君主提出了 的建議。不同的是諸葛亮 ，而鄒忌是從與徐公比美中悟出治國的道理， 。
（最后兩空從勸諫的方式上考慮）
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