中考文言詩(shī)文知識點(diǎn)梳理一：多音字
多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法：
1.讀音有區別詞性和詞義的作用。這種類(lèi)型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%。對這類(lèi)多音字，我們應該根據不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng(可作動(dòng)詞或副詞等)，動(dòng)詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解;jiàng(名詞)，作“將帥”或“大將”解;qiāng(動(dòng)詞)，作“愿”“請求”講，如“將子無(wú)怒”(請你別生氣)。
2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙;bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;bò，薄荷(專(zhuān)有名詞)。
3.語(yǔ)體不同，讀音不同，讀音有區別語(yǔ)體的作用，主要體現為口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)等。如“給”：口語(yǔ)讀gěi;書(shū)面語(yǔ)讀jǐ，給予、給養。
4.方言詞匯的存在造成多音。這類(lèi)多音字比較少，僅限于部分地區。如“忒”：tè，差忒(差錯之意);tuī(方言)，風(fēng)忒大、房子忒小(忒：太)等。
5.文言文中的一些通假字延續使用到現在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分詳見(jiàn)第二節“異讀字”。)
常見(jiàn)多音字例釋
行 xíng
?、傩凶?三人行，必有我師焉(《論語(yǔ)·述而》)
?、谶\動(dòng) 天行有常(《荀子·天論》)
háng
?、俾?遵彼微行(《詩(shī)經(jīng)·七月》)
?、谛辛?鴛鴦七十二，羅列自成行(《漢樂(lè )府·雞鳴》)
?、酃糯婈牼幹?，二十五人為一行 陳勝、吳廣皆次當行(《陳涉世家》)
難 nán 困難 天下事有難易乎(《為學(xué)》)
nàn 患難 奉命于危難之間(《出師表》)
數 shǔ ①動(dòng)詞，計算 珠可歷歷數也(《核舟記》)
?、跀德?，列舉罪狀 晏子請數其罪(《貞觀(guān)政要·納諫第五》)
shù 作數詞用，譯為“幾” 騎千余，卒數萬(wàn)(《陳涉世家》)
shuò副詞，屢次，多次 扶蘇以數諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
為 wéi①制，造，做 公輸盤(pán)為我為云梯(《公輸》)
?、诔洚?，當作 子墨子解帶為城，以牒為械(《公輸》)
?、蹞?陳勝、吳廣皆次當行，為屯長(cháng)(《陳涉世家》)
?、苁?中軒敞者為艙(《核舟記》)
?、莘Q(chēng)為，叫做 號為張楚(《陳涉世家》)
?、拗?zhù)，寫(xiě) 故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉(《捕蛇者說(shuō)》)
?、咭詾?，認為 孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
?、?#8220;焉”與“為”合用，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢” 夫子何命焉為(《公輸》)
wèi①介詞，為，給 此人一一為具言所聞(《桃花源記》)
?、趯?，向 不足為外人道也(《桃花源記》)
?、蹫榇?愿為市鞍馬，從此替爺征(《木蘭詩(shī)》)
?、苓B詞，因為 問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)(《觀(guān)書(shū)有感》)
騎 qí 動(dòng)詞，騎馬 其子好騎(《塞翁失馬》)
jì 名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)(《賣(mài)炭翁》)
少 shǎo①名詞，少數人 義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)(《公輸》)
?、诓欢?閑靜少言，不慕榮利(《五柳先生傳》)
?、凵晕?賓客意少舒(《口技》)
?、苌贂r(shí)，一會(huì )兒 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前(《狼》)
shào①年輕 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕(《陳涉世家》)
?、谛?吾聞二世少子也，不當立(《陳涉世家》)
好 hǎo ①容貌美 秦氏有好女，自名為羅敷(《陌上?！?
?、谙嗌?，交好 外結好孫權(《隆中對》)
hào 愛(ài)好 醫之好治不病以為功(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
舍 shě 舍棄 便舍船，從口入(《桃花源記》)
shè 房屋 又漸如高舍(《山市》)
號 háo 大聲喊叫 八月秋高風(fēng)怒號(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
大聲哭 號呼而轉徙(《捕蛇者說(shuō)》)
hào ①?lài)?號為張楚(《陳涉世家》)
?、诜Q(chēng)號 自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)
?、勖?號令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì )計事(《陳涉世家》)
間 jiān ①中間 其御之妻從門(mén)間而窺其夫(《晏子春秋》)
?、诒矸课莸牧吭~ 安得廣廈千萬(wàn)間(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
jiàn ①暗地 又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)
?、趨⑴c 肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰》)
?、蹔A雜 中間力拉崩倒之聲(《口技》)
中考文言詩(shī)文知識點(diǎn)梳理二：異讀字
異讀字是一種特有的讀音現象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。
破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來(lái)表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞，因此“雨”轉化為動(dòng)詞。所以，在習慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區別。
所謂通假異讀，是指在通假現象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)這里的“說(shuō)”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它的本字“悅”(yuè)，而不能再讀shuō音了。
所謂古音異讀，是指古代的一些專(zhuān)有名詞，如人名、地名、官名、民族稱(chēng)呼、器物名、姓氏等，因其專(zhuān)有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。(《木蘭詩(shī)》)此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領(lǐng)的稱(chēng)呼，應讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。
信 本義是表示“誠實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn。例:
此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)
有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn。例：
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
食、其 在用于人名時(shí)，“食”讀yì，“其”讀jī。例：
信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說(shuō)下齊，韓信欲止。(《史記·淮陰侯列傳》)
房 古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例：
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)
王 作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wáng。例：
胡不見(jiàn)我于王?(《公輸》)
當其用作動(dòng)詞，表示“成就王業(yè)”等意時(shí)，讀wàng。例：
大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)
度 作名詞，表示“計量長(cháng)短的標準”“限度”“法制”“氣度”“度過(guò)”等意時(shí)，讀dù。例：
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。(《韓非子·外儲說(shuō)左上》)
在作動(dòng)詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時(shí)，讀duó。例：
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
臭 作形容詞，表示與“香”相對的意思時(shí)，讀chòu。例：
三牲之肉，臭而不可食。(《昌言·理亂》)
作名詞，表示“氣味”時(shí)，讀xiù。例：
左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(《送東陽(yáng)馬生序》)
乘 作動(dòng)詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時(shí)，讀chéng。例：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(《贈汪倫》)
在表示“車(chē)輛”或作“四”的代稱(chēng)時(shí)，讀shèng。例：
道千乘之國，敬事而信,節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
讀 表示“誦讀”等意時(shí)，讀dú。例：好讀書(shū)，不求甚解。(《五柳先生傳》)
表示“句讀”(即不足一句，讀時(shí)須稍有停頓)的意思時(shí)，讀dòu。例：
彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)
泛 在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時(shí)，讀fàn。例：蓋大蘇泛赤壁云。(《核舟記》)
而在表示“覆”“翻”等意時(shí)，讀fěng。例：大命將泛，莫之振救。(《論積貯疏》)
創(chuàng ) 當表示“始造”“首創(chuàng )”的意思時(shí)，讀作chuàng。例：先帝創(chuàng )業(yè)未半，而中道崩殂。(《出師表》)
在表示“創(chuàng )傷”的意思時(shí)，讀chuāng。例：夫身中大創(chuàng )十余，適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死。(《史記·魏其武安侯列傳》)
罷 表示“停止”“罷免”等意思時(shí)，讀bà。例：
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(《論語(yǔ)·子罕》)
當表示“疲勞困乏”之意時(shí)，同“疲”，讀作pí。例：
今天下三分，益州罷敝。(《出師表》)(注：教材中“罷敝”寫(xiě)作“疲弊”)
女 表示“女性”“女兒”的意思時(shí)，讀nǚ。例：
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》)
作人稱(chēng)代詞時(shí)，則同“汝”，讀作rǔ。例：
由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語(yǔ)·為政》)
降 動(dòng)詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達”等意時(shí)，讀jiàng。例：
天將降大任于是人也。(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
中考文言詩(shī)文知識點(diǎn)梳理三：通假字
通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱(chēng)。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語(yǔ)音相同或相近，并沒(méi)有意義上的聯(lián)系，所以又稱(chēng)同音通假或同音假借。
(1)通假字的形式
?、?#8220;本無(wú)其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無(wú)其字，只有借一同音字來(lái)代替。
?、?#8220;本有其字”的通假字。古人寫(xiě)作時(shí)，不用原字或倉促間想不起原字，而寫(xiě)成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。
(2)通假字的種類(lèi)
?、?#8220;聲旁字”代替“形聲字”。
例：滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。(《口技》)(坐——座)
?、?#8220;形聲字”代替“聲旁字”。
例：使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。(《史記·廉頗藺相如列傳》)(庭——廷)
?、弁暸缘淖只ハ啻?。
例：無(wú)隴斷焉。(《愚公移山》)(隴——壟)
?、芤敉蛞艚淖窒嗷ゴ?。
例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠——慧)
常見(jiàn)通假字例釋
以下內容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理：
說(shuō) 悅 愉快 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
女 汝 你 子曰：由，誨女知之乎?(《論語(yǔ)·為政》)
知 智 智慧 孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
還 旋 回轉，掉轉 扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
湯 燙 用熱水焐 疾在腠理，湯熨之所及也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
齊 劑 湯藥 在腸胃，火齊之所及也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
止 只 僅僅 擔中肉盡，止有剩骨(《狼》)
陰 蔭 樹(shù)蔭 綠楊陰里白沙堤(《錢(qián)塘湖春行》)
屏 摒 舍去 屏棄不用，其與昏與庸無(wú)以異也(《為學(xué)》)
帖 貼 粘 對鏡帖花黃(《木蘭詩(shī)》)
火 伙 同伴 出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙(《木蘭詩(shī)》)
竦 聳 高 水何澹澹，山島竦峙(《觀(guān)滄?！?
爭 怎 怎樣 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺(《如夢(mèng)令》)
見(jiàn) 現 出現 舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪頭忽見(jiàn)(《西江月》)
要 邀 邀請 便要還家(《桃花源記》)
指 直 一直 指通豫南(《愚公移山》)
亡 無(wú) 沒(méi)有 河曲智叟亡以應(《愚公移山》)
厝 措 放置 一厝朔東，一厝雍南(《愚公移山》)
那 哪 怎么 問(wèn)渠那得清如許(《觀(guān)書(shū)有感》)
闕 缺 ①中斷 兩岸連山，略無(wú)闕處(《三峽》)
?、谌秉c(diǎn) 必能裨補闕漏，有所廣益(《出師表》)
強 僵 僵硬 昂首觀(guān)之，項為之強(《童趣》)
道 導 引導 儐者更道，從大門(mén)入(《晏子春秋》)
曷 何 什么 縛者曷為者也(《晏子春秋》)
輯 緝 連綴 飾以玫瑰，輯以翡翠(《買(mǎi)櫝還珠》)
熙 嬉 開(kāi)玩笑 圣人非所與熙也(《晏子春秋》)
零丁 伶仃 孤苦無(wú)依 零丁洋里嘆零丁(《過(guò)零丁洋》)
距 拒 抵擋，抵抗 公輸盤(pán)九設攻城之機變，子墨子九距之(《公輸》)
圉 御 抵擋 公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余(《公輸》)
詘 屈 ①理屈 公輸盤(pán)詘(《公輸》)
?、趶澢?臥右膝，詘右臂支船(《核舟記》)
有 又 還有 舟首尾長(cháng)約八分有奇(《核舟記》)
衡 橫 ①橫放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木(《核舟記》)
?、诓豁?，梗塞 困于心衡于慮(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
甫 父 男子美稱(chēng) 虞山王毅叔遠甫刻(《核舟記》)
簡(jiǎn) 揀 挑選 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(《核舟記》)
適 謫 被罰流放，強迫 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人(《陳涉世家》)
唱 倡 倡導 詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕，為天下唱(《陳涉世家》)
以 已 已經(jīng) 得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣(《陳涉世家》)
被 披 穿 將軍身被堅執銳(《陳涉世家》)
食 飼 喂養 食馬者不知其能千里而食也(《馬說(shuō)》)
材 才 才能 食之不能盡其材(《馬說(shuō)》)
邪 耶 嗎 其真無(wú)馬邪(《馬說(shuō)》)
畔 叛 背叛 寡助之至，親戚畔之(《得道多助，失道寡助》)
曾 增 增加 曾益其所不能(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
拂 弼 輔佐 入則無(wú)法家拂士(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
具 俱 全，皆 百廢具興(《岳陽(yáng)樓記》)
屬 囑 囑托 屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)
直 值 價(jià)值 玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)(《行路難》)(注：句中“羞”同“饈”)
辟 避 躲避 故患有所不辟也(《魚(yú)我所欲也》)
辯 辨 辨別 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(《魚(yú)我所欲也》)
得 德 恩惠，這里是“感激”之意 所識窮乏者得我與(《魚(yú)我所欲也》)
與 歟 語(yǔ)氣詞，相當于“嗎” 所識窮乏者得我與(《魚(yú)我所欲也》)
鄉 向 從前 鄉為身死而不受(《魚(yú)我所欲也》)
信 伸 伸張 欲信大義于天下(《隆中對》)
已 以 常與“來(lái)”“前后”組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來(lái)(《隆中對》)
中考文言詩(shī)文知識點(diǎn)梳理四：古今異義
現代漢語(yǔ)由古代漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)，有些詞義一直沿用下來(lái)，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現象。古今異義詞主要有以下幾種：
(1)詞義擴大。
文言文中，有些詞語(yǔ)的本來(lái)意義比較狹小，后來(lái)它的意義有所發(fā)展，應用的范圍比原來(lái)廣泛了，這種現象叫詞義的擴大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河(飲于河、渭);現在則是一個(gè)普通的名詞，成為河流的通稱(chēng)。
(2)詞義縮小。
詞義的縮小，是指詞義隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類(lèi)：
A.程度減弱。如“病”，古義指嚴重的疾病，已達到受死亡威脅的程度(君之病在腸胃);而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。
B.范圍縮小。如“臭”，古代指氣味(左佩刀，右備容臭);現在則僅僅指臭味。
(3)詞義轉移。
古漢語(yǔ)中一些詞義，隨著(zhù)歷史的發(fā)展，由原來(lái)表示的對象轉移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉移。主要有以下幾種：
A.由表示甲事物轉化為表示乙事物。如“顏色”，古義指容顏、臉色(顏色憔悴，形容枯槁);今義指色彩。
B.由表示甲動(dòng)作轉化為表示乙動(dòng)作。如“去”，古義指離開(kāi)、距離(西蜀之去南海，不知幾千里也);今義是“到……地方”。
C.由表示甲義的范圍轉化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思(芳草鮮美);今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉化為表示事物的味道。
D.由表示甲義轉化為表示乙義時(shí)，詞性也發(fā)生了轉移。如“烈士”，古義指有遠大抱負的人(烈士暮年，壯心不已);今義指“為了正義事業(yè)而獻出自己生命的人”。
(4)詞義感情色彩的變化。
古今詞義在演變的歷史過(guò)程中，褒貶義相互轉化的現象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：
A.褒義詞轉化為貶義詞或中性詞。如“風(fēng)流”，古義指杰出、英俊(大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物);今義多指輕浮放蕩，含貶義。
B.貶義詞轉化為褒義詞。如“乖”，原指偏執、不順?lè )?行為偏僻性乖張);現在是“聽(tīng)話(huà)”“安順”之義。
C.中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”，古義表示“見(jiàn)識短淺”，是一個(gè)中性詞(肉食者鄙，未能遠謀);今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。
常見(jiàn)古今異義詞例釋
以下內容按字詞、例句及所選篇目、古義、今義順序整理：
窮 上高山，入深林，窮回溪(《始得西山宴游記》)窮盡 貧窮
絲 宴酣之樂(lè )，非絲非竹(《醉翁亭記》) 弦樂(lè )器 蠶絲
委 委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》) 放棄 委托
去 委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》) 離開(kāi) 到，往
是 故天將降大任于是人也(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》) 這 表示判斷
舉 傅說(shuō)舉于版筑之間(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》) 被舉薦 舉起
征 征于色，發(fā)于聲，而后喻(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》) 表現 出征，征收
喻 征于色，發(fā)于聲，而后喻(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》) 明白，了解 比喻
豆 一簞食，一豆羹(《魚(yú)我所欲也》)古代盛肉或其他食品的器皿 豆類(lèi)名稱(chēng)
就 此人可就見(jiàn)，不可屈致也(《隆中對》) 接近，趨向 今常作副詞或連詞
誠 此誠不可與爭鋒(《隆中對》) 確實(shí) 真誠、誠實(shí)
秋 此誠危急存亡之秋也(《出師表》) 時(shí) 四季中的秋季
義 引喻失義(《出師表》) 適宜，恰當 正義，意義
否 陟罰臧否(《出師表》) 惡，壞 表示否定
猥 猥自枉屈(《出師表》) 辱，有降低身份之意 卑鄙下流
庶 庶竭駑鈍(《出師表》) 希望，期望 眾多
獄 小大之獄，雖不能察，必以情(《曹劌論戰》) 案件 監獄
師 十年春，齊師伐我(《曹劌論戰》) 軍隊 老師，或軍隊中一種編制
再 一鼓作氣，再而衰，三而竭(《曹劌論戰》)第二次 表動(dòng)作重復
間 肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰》) 參與 間隔、空隙，不連接
里 不過(guò)其鄰里鄉黨之人(《上樞密韓太尉書(shū)》) 古代居民區名 方位詞，與外相對
游 與其門(mén)人賢士大夫游(《上樞密韓太尉書(shū)》) 交往 現常指游歷、游覽
池 與倉廩府庫城池苑囿之富大也(《上樞密韓太尉書(shū)》) 護城河 現指水塘
走 幾欲先走(《口技》) 跑 行走
趨 嘗趨百里外(《送東陽(yáng)馬生序》) 快步走、奔
跑 趨向假 以是人多以書(shū)假余(《送東陽(yáng)馬生序》) 借，借助 不真
居 居十日，扁鵲復見(jiàn)(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》) 經(jīng)過(guò) 房子;居住
見(jiàn) 扁鵲見(jiàn)蔡桓公(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》) 拜見(jiàn)、進(jìn)見(jiàn) 看到
鄙 蜀之鄙有二僧(《為學(xué)》) 邊境 品質(zhì)低下
市 愿為市鞍馬(《木蘭詩(shī)》) 購買(mǎi) 市場(chǎng)
強 策勛十二轉，賞賜百千強(《木蘭詩(shī)》) 有余 強壯，強大
但 但少閑人如吾兩人耳(《記承天寺夜游》) 只 但是
雖 雖殺臣，不能絕也(《公輸》) 即使 雖然，表轉折
固 吾義固不殺人(《公輸》) 絕對 堅固
謝 秦王色撓，長(cháng)跪而謝之曰(《唐雎不辱使命》) 道歉 感謝
亡 今亡亦死，舉大計亦死(《陳涉世家》) 逃跑 死亡
會(huì ) 會(huì )天大雨，道不通(《陳涉世家》) 適逢，恰巧遇到 聚合
憐 楚人憐之，或以為死，或以為亡(《陳涉世家》) 憐愛(ài)，愛(ài)戴 可憐，憐憫
或 今或聞無(wú)罪，二世殺之(《陳涉世家》) 有人 或許，也許
往往 旦日，卒中往往語(yǔ)(《陳涉世家》) 到處 經(jīng)常
開(kāi)張 誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)(《出師表》) 擴大 指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)
猖蹶 遂用猖蹶(《隆中對》) 失敗 兇猛而放肆(注：現代漢語(yǔ)中寫(xiě)作“猖獗”)
于是 游于是乎始(《始得西山宴游記》) 從此(時(shí)) 表示承接
所以 此先漢所以興隆也(《出師表》) ……的原因 常與“因為”搭配，表因果關(guān)系
卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》) 身份低微，出身鄙野 品質(zhì)低劣
曉暢 曉暢軍事(《出師表》) 精通，熟練 通順
布衣 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)(《出師表》) 平民 用布做的衣服
謹慎 先帝知臣謹慎(《出師表》) 嚴謹而慎重 小心慎重
犧牲 犧牲玉帛(《曹劌論戰》) 祭祀用的豬、牛、羊等現指放棄、損害一方的利益
可以 忠之屬也，可以一戰(《曹劌論戰》) 可以憑借能愿動(dòng)詞，可以
交通 阡陌交通(《桃花源記》) 交錯相通
各種運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)妻子 率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)
妻子和子女 專(zhuān)指男子的配偶
絕境 率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》) 與人世隔絕的地方 沒(méi)有出路的境地
間隔 遂與外人間隔(《桃花源記》) 斷絕來(lái)往 隔開(kāi)，不連接
無(wú)論 無(wú)論魏晉(《桃花源記》) 不要說(shuō)，更不必說(shuō) 表示條件不同而結果不變
以為 宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉(《五柳先生傳》)以此為 認為
左右 楚王聞之，謂左右(《晏子春秋》) 身邊跟隨的人①表方位;②表估計
雖然 雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋(《公輸》) 即使這樣 轉折連詞
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