1. 夏朝至魏晉南北朝的朝代更替
朝代
建立時(shí)間
結束時(shí)間
都城
夏朝
約公元前2070年
約公元前1600年
陽(yáng)城
商朝
約公元前1600年
公元前1046年（牧野之戰）
亳，商王盤(pán)庚時(shí)遷到殷
西周
公元前1046年
公元前771年
鎬京
東
周
春秋時(shí)期
公元前770年
公元前476年
洛邑
戰國時(shí)期
公元前475年
公元前221年
秦朝
公元前221年
公元前207年
咸陽(yáng)
西漢
公元前202年
公元9年
長(cháng)安
東漢
25年
220年
洛陽(yáng)
三
國
魏
220年
266年
洛陽(yáng)
蜀
221年
263年
成都
吳
229年
280年
建業(yè)
西晉
266年
316年
洛陽(yáng)
東晉
317年
420年
建康
南北朝
420年
589年
—
2. 隋朝之前的著(zhù)名戰爭或戰役
戰爭名稱(chēng)
時(shí)間
交戰雙方
結果
作用或影響
阪泉之戰
原始社會(huì )末期
黃帝與炎帝
黃帝勝
炎帝歸順黃帝，兩大部落結成聯(lián)盟
涿鹿之戰
原始社會(huì )末期
黃帝、炎帝與蚩尤
蚩尤敗
黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以后逐漸形成華夏族
牧野之戰
公元前1046年
周與商朝
周軍勝利
商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，西周開(kāi)始
長(cháng)平之戰
前260年
秦趙
秦國勝
為秦滅六國奠定了軍事基礎
巨鹿之戰
公元前207年
項羽與秦軍主力
項羽殲滅秦軍主力
秦朝軍隊主力被消滅，加速了秦朝的滅亡
官渡之戰
200年
曹操與袁紹
袁紹大敗
為曹操統一北方打下基礎
赤壁之戰
208年
曹軍與孫劉聯(lián)軍
孫劉聯(lián)軍大敗曹軍
為三國鼎立局面的形成奠定了基礎
淝水之戰
383年
東晉與前秦
東晉軍隊大敗前秦軍隊
淝水之戰以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰的狀態(tài)；東晉在南方取得暫時(shí)穩定，為經(jīng)濟發(fā)展提供了有利條件
3.我國早期人類(lèi)的代表和農耕時(shí)代原始居民的生產(chǎn)、生活狀況
早期人類(lèi)的代表
和農耕時(shí)代的
原始居民
生活年代
發(fā)現地點(diǎn)
生產(chǎn)工具
生活狀況
早期人
類(lèi)的
代表
元謀人
距今約
170萬(wàn)年
去南省元謀縣
粗糙的石器
知道用火
北京人
距今約
70—20萬(wàn)年
北京西南周口店龍骨山上
打制石器
知道用火保留猿的某些特征；結成群體生活在一起；會(huì )使用火，會(huì )長(cháng)時(shí)間保存火種
山頂洞人
距今約
3萬(wàn)年
北京西南周口店龍骨山上
打制石器
模樣和現代人基本相同；懂得人工取火；過(guò)集體生活
農耕時(shí)
代的原
始居民
河姆渡原始居民
距今約
7000年
浙江余姚河姆渡村（長(cháng)江流域）
磨制石器、骨耜
種植水稻；住干欄式房屋；挖木結構水井；飼養豬、狗、水牛；會(huì )制作陶器、樂(lè )器、玉器，會(huì )雕刻和使用天然漆
半坡原始居民
距今約
6000年
陜西西安半坡村（黃河流域）
使用磨制石器、骨器、角器等
種植粟；住半地穴式圓形房屋；飼養豬和狗等家畜；會(huì )制作彩陶；會(huì )紡織、制衣
4. 夏、商、周時(shí)期的朝代更替
朝代
建立者
建立時(shí)間
都城
暴君
滅亡時(shí)間
夏朝
禹
約公元前2070年
陽(yáng)城
桀
約公元前1600年
商朝
湯
約公元前1600年
亳，后遷至殷
紂
公元前1046年（牧野之戰）
西周
周武王
公元前1046年
鎬京
周厲王
公元前771年
東周
周平王
公元前770年
洛邑
—
公元前221年
5. 夏、商、周時(shí)期的重要政治制度
制度
時(shí)期
概況
世襲制
夏朝
禹的兒子啟繼承禹的位置，從此，世襲制代替了禪讓制
分封制
西周
為穩定周初的政治形勢，周王實(shí)行分封制，確立了周王朝的社會(huì )等級制度，保證了周王朝對地方的控制，穩定了政局，擴大了統治范圍
縣制
戰國時(shí)期秦國
商鞅變法確立縣制，由國君直接派官吏治理，為以后地方行政管理模式的創(chuàng )建打下了基礎
6. 夏、商、周時(shí)期的早期文明象征
夏歷
夏朝制定的歷法
分封制
西周時(shí)確立的周王朝的社會(huì )等級制度
青銅器
原始社會(huì )后期出現，商周時(shí)期達到鼎盛
甲骨文
我國有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始，中國已發(fā)現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字
鐵制農具和牛耕
春秋時(shí)期出現，戰國時(shí)期廣泛使用，極大地提高了農業(yè)生產(chǎn)力水平
都江堰
戰國時(shí)期秦國蜀郡郡守李冰主持修建，綜合性的水利樞紐
百家爭鳴
戰國時(shí)期的學(xué)術(shù)思想非?；钴S，涌現出了諸子百家，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰
7. 春秋戰國時(shí)期的諸子百家
派別
人物
歷史時(shí)期
主要思想
相關(guān)著(zhù)作
儒家
孔子
春秋后期
核心思想是“仁”；推崇西周的制度，主張以德治國；反對苛政；主張“有教無(wú)類(lèi)”
《論語(yǔ)》
孟子
戰國時(shí)期
主張實(shí)行“仁政”；提出”民為貴，社稷次之，君為輕”的思想；反對-切非正義的戰爭
《孟子》
荀子
戰國時(shí)期
主張實(shí)行“禮治”
—
道家
老子
春秋后期
人們應順應自然；世間的事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化；政治上主張“無(wú)為而治”
《道德經(jīng)》
莊子
戰國時(shí)期
治國要順應自然和民心；人生應追求精神自由，要保持獨立的人格
《莊子》
墨家
墨子
戰國時(shí)期
“兼愛(ài)”“非攻”；要選賢能的人治理國家；提倡節儉
《墨子》
法家
韓非
戰國時(shí)期
反對空談仁義，強調以法治國，樹(shù)立君主的權威，建立中央集權專(zhuān)制統治
《韓非子》
8. 大變革時(shí)代的具體表現
領(lǐng)域
具體表現
影響
經(jīng)濟上
鐵農具和牛耕的推廣
在生產(chǎn)技術(shù)得到改進(jìn)的同時(shí)，國家不僅鼓勵私人墾田，而且頻繁發(fā)動(dòng)戰爭去擴大疆土，為他們提供更大的開(kāi)拓空間。這-時(shí)期的爭霸戰爭，就是在人口增長(cháng)和技術(shù)發(fā)展的前提下，各諸侯國爭奪資源、獲取更大發(fā)展空間的競爭
修建都江堰
都江堰的營(yíng)建使成都平原成為”天府之國”，促進(jìn)了秦的富強。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著(zhù)分洪、灌溉和運輸的巨大作用，是古代中國人民生產(chǎn)智慧的結晶
政治上
秦國進(jìn)行了商鞅變法
商鞅變法是各國中最為徹底的改革，它促進(jìn)了農業(yè)生產(chǎn)，提高了軍隊戰斗力，使秦國國力大增，為以后統一天下奠定了堅實(shí)的基礎
思想上
戰國時(shí)期出現了”百家爭鳴”的局面
百家爭鳴有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì )的發(fā)展，各派之間相互論爭、批判，彼此吸收合理的成分，共同構成了中國傳統文化的基本精神
9. 秦始皇和漢武帝的統治政策
秦始皇
漢武帝
政治
創(chuàng )立了中央集權制度，最高統治者稱(chēng)皇帝，擁有至高無(wú)上的權威，總攬全國的-切軍政大權。在中央設丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監察事務(wù)，最后的決斷權由皇帝掌控。地方廢除分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制
頒布“推恩令”，找借口削爵、奪地甚至除國，嚴厲鎮壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。建立刺史制度，監視州部?jì)鹊牡胤焦倮?、豪強及其子弟，嚴禁他們?yōu)榉亲鞔?div style="height:15px;">
經(jīng)濟
統一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢(qián)作為標準貨幣，在全國流通；統一度量衡，所用度量衡用器由國家統一監制
把鑄幣權收歸中央，統一鑄造五銖錢(qián)；在全國各地設鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權收歸國有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)。在全國范圍內統一調配物資，平抑物價(jià)
思想文化
統一文字，命丞相李斯等人統一文字，制定筆畫(huà)規整的小篆，作為通用文字頒行全國；焚書(shū)坑儒
實(shí)行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，在長(cháng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材
軍事
（民族關(guān)系）
北擊匈奴，修筑長(cháng)城
對匈奴實(shí)行大規模的反擊
比較
不同點(diǎn)
秦始皇順應歷史發(fā)展潮流，完成統一大業(yè)，建立了中國歷史上第一個(gè)統一的中央集權的封建國家。有開(kāi)創(chuàng )統一的歷史功績(jì)。實(shí)行暴政最終導致秦朝滅亡
使西漢王朝實(shí)現了大一統，開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。雖然有亡國之過(guò)，但由于及時(shí)改錯，無(wú)亡國之失
相同點(diǎn)
秦始皇依靠武力統一了六國，漢武帝依靠武力，擴地千里，致使匈奴西遷；都依靠強權，秦始皇建立了封建君主專(zhuān)制的中央集權國家，漢武帝還建立了文化和思想專(zhuān)制；都可以稱(chēng)為我國地主階級杰出的政治家和軍事家
10.兩漢時(shí)期經(jīng)營(yíng)西域的史實(shí)
史實(shí)
時(shí)間
目的
影響
張騫兩次出使西域
公元前138年
聯(lián)絡(luò )大月氏共同夾擊匈奴
開(kāi)辟了通往西域的道路。促進(jìn)了漢朝和西域的經(jīng)濟文化交流
公元前119年
加強同西域各國的聯(lián)系
設置西域都護
公元前60年
加強對西域的經(jīng)營(yíng)
標志著(zhù)西域正式歸屬中央政權，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區
班超西域
東漢明帝時(shí)
恢復漢朝與西域的往來(lái)
使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系；派甘英出使大秦，開(kāi)辟了通往西亞的路線(xiàn)
11. 魏晉南北朝時(shí)期我國社會(huì )的政治特點(diǎn)、發(fā)展趨勢
政治特點(diǎn)
在這一時(shí)期我國處于國家分裂、民族政權分立狀態(tài)，出現了民族大融合。東漢末年，軍閥混戰后，出現了三國鼎立的局面。后來(lái)西晉統一全國，但時(shí)間短暫，由于民族矛盾尖銳，西晉滅亡，北方陷入分裂的十六國時(shí)期，南方相繼出現了東晉、南朝政權。后北魏結束了十六國的分裂割據局面，實(shí)現北方統一，北方進(jìn)入了北朝統治時(shí)期。北朝時(shí)，在北魏孝文帝改革的促進(jìn)下，北方出現了民族大融合的局面
發(fā)展趨勢
長(cháng)期的分裂割據混戰給人民生活和社會(huì )經(jīng)濟造成嚴重的破壞，人民渴望國家統一，統一是大勢所趨、人心所向。盡管在一定時(shí)期內國家處于分裂狀態(tài)，但在一定情況下民族融合卻在不斷加強。如諸葛亮治蜀時(shí)期的民族融合，北魏孝文帝改革加速了北方民族大融合的過(guò)程，有利于國家的統一。該時(shí)期，由于北方戰亂，北方人民大量南遷，他們帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區的開(kāi)發(fā)，北方經(jīng)濟也逐漸恢復，南北經(jīng)濟的發(fā)展對國家統一提出了要求。該時(shí)期也出現過(guò)西晉的短暫統一和一些局部的統一，如北魏統一黃河流域等。這些因素都為全國大統一創(chuàng )造了有利條件
12. 經(jīng)濟重心南移的特征、規律和啟示
特征
北方人口大批南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗，代表了當時(shí)生產(chǎn)力的最高水平；南遷趨勢往往在北方分裂或割據戰亂時(shí)最突出；政治中心的南移對經(jīng)濟重心的南移也有一定的影響
規律
由北向南，從黃河流域轉移到長(cháng)江流域和江南一帶；由內陸向沿海逐漸轉移
啟示
政局的穩定是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件；統治者的重視程度是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素；及時(shí)引進(jìn)最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并將其運用于經(jīng)濟建設
13.隋朝之前的科技、文化成就
類(lèi)別
時(shí)代
人物
成就
科技
水利
戰國時(shí)期
李冰
主持修建了都江堰，具有防洪、灌溉、水運等作用，是一座綜合性的水利樞紐
秦朝
—
秦始皇命人開(kāi)鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運交通
建筑
秦朝
—
秦始皇時(shí)期修筑長(cháng)城，西起臨洮，東到遼東
天文歷法
夏朝
—
夏朝制定了歷法“夏歷”
南北朝
祖沖之
創(chuàng )制出當時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》；測算一年時(shí)間，與現代天文科學(xué)測算結果只差50秒
造紙術(shù)
西漢
—
人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法
東漢
蔡倫
改進(jìn)造紙術(shù)，大大提高了紙的質(zhì)量
醫學(xué)
東漢
張仲景
寫(xiě)成了發(fā)展中醫學(xué)的理論和治療方法的（傷寒雜病論），是中醫臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng )者；被后世稱(chēng)為“醫圣”
東漢
華佗
發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng )編出了強身健體的“五禽戲”
農學(xué)
北朝
賈思勰
《齊民要術(shù)》是我國現存最早的一部完整的農書(shū)
數學(xué)
南北朝
祖沖之
把圓周率精確到小數點(diǎn)以后的第七位數字，領(lǐng)先世界近千年；與其子合著(zhù)《綴術(shù)》
史學(xué)
西漢
司馬遷
寫(xiě)成歷史巨著(zhù)（史記），這是中國古代第一部紀傳體通史，記述了黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的史事
宗教
西漢
—
張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國
東漢
—
東漢明帝時(shí)，佛教逐步在社會(huì )上傳播開(kāi)來(lái)
東漢
張角、張陵等人
張角創(chuàng )立太平道，尊奉黃帝和老子，與張陵創(chuàng )立的五斗米道是道教的兩個(gè)主要派別。道教是中國土生土長(cháng)的宗教
文字
商朝
—
中國已發(fā)現的古代文字中最早、體系較為完整的文字是甲骨文
書(shū)法
曹魏
錘繇和胡昭
擅長(cháng)行、草、隸書(shū)
東晉
王羲之
代表作《蘭亭集序》，書(shū)法特點(diǎn)是“飄若浮云，矯若驚龍”，被譽(yù)為“書(shū)圣”
繪畫(huà)
東晉
顧愷之
代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》
雕刻
秦朝
—
秦始皇陵兵馬俑，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”
南北朝
—
石窟藝術(shù)代表：山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石
