折斷手臂稱(chēng)折肱。三折肱之語(yǔ)見(jiàn)西漢劉向《說(shuō)苑·雜言篇》：“三折肱而成良醫。”此語(yǔ)又來(lái)自《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫。”意思是說(shuō)多次折斷手臂，就能懂得醫治折臂的方法。后人以此比喻對某事情閱歷多，則富有經(jīng)驗，自能造詣精深。不僅把醫治骨傷的良技稱(chēng)為“折肱術(shù)”，也把折肱推用為經(jīng)驗能力之豐富，如宋代張侃《拙軒集·歲時(shí)書(shū)事詩(shī)》言：“年來(lái)三折肱，逢人漫稱(chēng)好。”與此意相近的有屈原所著(zhù)《楚辭·九章·惜誦》之“九折臂”：“九折臂而成醫兮，吾至今而知其信然。”折肱之語(yǔ)最早之使用遠較《左傳》為早，在《周易·豐·爻辭》謂：“九三：豐其沛，日中見(jiàn)沫，折其右肱，無(wú)咎。”這是一爻星占的條目，在發(fā)生日蝕時(shí)，天空有如夜幕降臨（王弼注：“沛，幡幔，所以御盛光也。”）以致北斗星后面稱(chēng)為“沫”的小星也能看見(jiàn)了，在此怪象中，發(fā)生了折斷右臂的倒霉事。此時(shí)進(jìn)行筮占，但筮占的結果卻是“無(wú)咎”。為何能把日蝕之豐卦的九三斷成“折其右肱”，這與豐卦的卦象有關(guān)。豐卦為下離上震。其九四、九三、六二構成經(jīng)卦的艮卦，按《說(shuō)卦傳》“近取諸身”的說(shuō)法，“艮為手”；如以豐卦的六五、六四、九三則組成經(jīng)卦的兌卦，《說(shuō)卦傳》說(shuō)：“兌為毀折，為附央。”又兌主西方，主右。此九三爻兼艮兌兩卦，合之為折右肱之象。此義尚秉和先生在《周易尚氏學(xué)》中解釋道：“艮為肱，三應在上，上艮覆，故折其右肱，兌為右為折也。”此九三之折肱，《左傳》言“三折肱”，《楚辭》言“九折臂”。在《周易》豐卦九三爻辭的流傳中，占星而斷的典源漸失其意，而將三和九喻為“多次”，又轉成為“三折肱，知為良醫”和“九折臂而成醫兮”，此語(yǔ)之流傳，反失卻“折其右肱”的原意了。D4
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