注：文章有誤，巴菲特不是猶太人，是德+法。
有一句大家都熟悉的俗語(yǔ)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財不富。大部分的國人認為“橫財”是一個(gè)人脫貧致富的捷徑，中國人對“發(fā)橫財”的機會(huì )有極大的偏好和追求。在境外的華人社區中凡涉及“橫財機會(huì )”的，比如彩票、賭馬、賭球、賭博等活動(dòng)，華人表現得比其他任何種族都踴躍。很多人會(huì )認為，如果沒(méi)有“橫財”，一個(gè)人只能是夠吃夠喝，永遠無(wú)法到達財務(wù)自由（financial freedom）的彼岸。
而反觀(guān)猶太人，給人的感覺(jué)是：節儉（或摳門(mén)）、分毫必計。猶太人也有很多關(guān)于財富和金錢(qián)的寓言，比如，“上帝賜予光明，金錢(qián)散發(fā)溫暖?！豹q太人把“金錢(qián)”視為“世俗的上帝”，他們可以調侃上帝，但絕不敢調侃金錢(qián)。
中國人在金錢(qián)上的表現往往是矛盾和迷亂的，一方面認為“金錢(qián)是萬(wàn)惡之源”，但另一方面又極度渴望“橫財機會(huì )”。猶太人對金錢(qián)表現出的是尊重（不是崇拜）、嚴謹和理性。猶太人更相信一個(gè)人的財富積累需要長(cháng)期的“恒守”，他們更相信“恒財”。正如猶太人的一句名言“一個(gè)人由幸福（富裕）到不幸（貧窮）只要瞬間；而一個(gè)人由不幸（貧窮）到幸福（富裕）卻要終生”。
巴菲特的投資生涯從1941年開(kāi)始，當時(shí)年僅11歲的他買(mǎi)入6股Cities Service的股票；經(jīng)過(guò)26年（1967年）其財富達到1000萬(wàn)美元；再經(jīng)過(guò)40年（2007年）財富達到620億美元，成為全球首富。在66年的過(guò)程中，他的財富很少有年份是“翻番”的，大部分年份里都是保持了一個(gè)均衡的增長(cháng)。巴菲特管理的Berkshire Hathaway從1965年——2007年的年均復式回報率（compounded annual gain）是21.1%；累計回報率（overall gain）是4009倍。即在1965年，如果投資10000美元于巴菲特的旗艦公司，42年后資產(chǎn)價(jià)值達4009萬(wàn)美元。顯然，巴菲特發(fā)的是“恒財”，而不是“橫財”。
把財富種在心里
關(guān)于金錢(qián)觀(guān)，涉及到兩個(gè)重要的概念：How to make money和How to keep money。一般的人會(huì )認為前者比后者重要。但猶太人認為后者比前者更重要。猶太人注重理財的傳統由來(lái)已久?，F在國際上很多著(zhù)名的猶太人投資銀行家都是幾代人的傳承。
在十九世紀的德國，普魯士的貴族都有雇傭猶太人做理財顧問(wèn)的習慣，“鐵血宰相”俾斯麥（Bismarck）曾形容猶太顧問(wèn)是貴族們的“秘密武器”。 1859年，俾斯麥就曾雇用了一位猶太銀行家Bleichroder作為他投資和金融方面的顧問(wèn)。在隨后的30年里，Bleichroder為俾斯麥創(chuàng )造了巨大的財富，而俾斯麥又利用巨大的財富擴大他的政治影響力，從而成就了他的政治抱負，將德國打造成為歐洲的工業(yè)強國和政治大國。
俾斯麥的財富在Bleichroder打理的近30年里，保持了年均10%的復合增長(cháng)，而俾斯麥每年都將利潤抽走，用于購買(mǎi)土地和森林。土地和森林就像銀行一樣提供穩定恒久的回報。他的算盤(pán)是：土地隨人口的增長(cháng)，每年約增值2%；木材價(jià)格每年漲2.75%，合計4.75%；再加上森林每年的自然生長(cháng)。這個(gè)收益就是無(wú)風(fēng)險的收益。事實(shí)證明，雖然在后來(lái)的50年德國經(jīng)歷了戰亂、通脹和蕭條，但俾斯麥的森林和土地卻一直穩定增值?？梢?jiàn)當時(shí)這一投資策略高度的前瞻和預見(jiàn)性。
在十八世紀、十九世紀中國的經(jīng)濟還是比當時(shí)的歐洲要強大得多，回想那個(gè)時(shí)候我們的祖先在做什么？蓋大房子、修祖墳、蓋豪華的宮殿、建豪華的陵墓。我們的先人把財富埋在了地下（成就了中國盜墓行業(yè)的興旺）；別人的先人把財富種到了地下或心里。這可能就是為什么后來(lái)當別人在用計算機計算財富的時(shí)候，我們還在靠撥算盤(pán)珠子計算財富的重要原因。
追求“恒財”即是按財富增長(cháng)的內在規律，尋求高概率事件或機會(huì )，用時(shí)間的長(cháng)度降低資產(chǎn)波動(dòng)的風(fēng)險，復利是“恒財”的加速器，這是一種可持續的財富增長(cháng)方式。而“橫財”追求者尋求的是“低概率事件或機會(huì )”，即使運氣好，短期內獲得巨額的瞬間財富，但這樣獲得的財富并不會(huì )使一個(gè)人真正獲得財富自由。
大量的事實(shí)都證明：以錯誤方式獲得的“橫財”，最終都會(huì )以同樣的方式“返還”給市場(chǎng)（或賭場(chǎng)）。極端的例子就是賭博。幸運的賭徒在賭場(chǎng)里可以贏(yíng)得大筆的錢(qián)，但這些錢(qián)只是在他們手上停留瞬間，最終他們都會(huì )“返還”給賭場(chǎng)。我認識的一個(gè)賭場(chǎng)貴賓廳經(jīng)理告訴我，每晚都有幸運的賭客贏(yíng)了大錢(qián)，經(jīng)他手開(kāi)出的支票少則幾十萬(wàn)，多則幾百萬(wàn)上千萬(wàn)，這些贏(yíng)錢(qián)的大豪客短則隔日，長(cháng)的半年一年，都會(huì )再度返回賭場(chǎng)，幾乎無(wú)一例外地都將原來(lái)贏(yíng)的錢(qián)又輸了回去，而且輸得更多。
一個(gè)人要達到“財務(wù)自由（financial freedom）”的彼岸，首先應該接受適時(shí)和正確的財務(wù)教育（financial education），但遺憾的是在我們的文化背景和教育環(huán)境中，我們常常被灌輸了許多錯誤的財務(wù)觀(guān)念。我稱(chēng)這些錯誤的財務(wù)觀(guān)念或教育為“負的財務(wù)教育”。
“負的財務(wù)教育”給個(gè)人的理財和投資帶來(lái)只會(huì )是“負財富效應”。只有先建立正確的金錢(qián)和財務(wù)觀(guān)念，才能用正確的方式獲得長(cháng)久的財富，即“恒財”。那些用錯誤方式獲得的“橫財”，只是財富的短暫停留而已。
（來(lái)源：投資者報）
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