 | 樓主 發(fā)信人：背絲扣 (心中自有道)  |
| 發(fā)表時(shí)間：2008-11-17 18:09:45 回復 |
| 前 言 趙堡太極拳以老子、宓子、麻衣真人、陳摶老祖、火龍真人等道家為淵源，尊張三豐為祖師，自王宗岳于明萬(wàn)歷二十四年（公元1596年）將太極拳傳于趙堡鎮蔣發(fā)先師后，太極拳才真正從道界落到了民間。從此，太極拳才在民間傳播開(kāi)來(lái)，并從趙堡走向大河南北、從趙堡走向世界，成為中華文化中一寶貴遺產(chǎn)。在這數百年間，趙堡鎮涌現出了一代代太極宗師，他們?yōu)樘珮O拳的傳承與發(fā)揚光大作出了不可磨滅的貢獻。他們分別是蔣發(fā)、邢西懷、張楚臣、陳敬柏、張宗禹、張彥、陳清萍、和兆元、和慶喜、鄭錫爵（伯英）等，并從趙堡太極拳中演化出了陳氏、楊氏、武氏、吳氏、孫氏等太極拳，趙堡太極拳是太極拳真源流。 趙堡，溫縣之重鎮。春秋時(shí)期，晉昭公封大卿趙公食邑于溫，于溫東十五里許挖地筑堡而居，世稱(chēng)趙堡。迄今已兩千五百余年。 古趙堡東西長(cháng)三里，南北二里半，周長(cháng)九里十三步。護城墻高二丈四尺，底寬三丈八尺，望瀛、向離、瞻華、法坎四座城門(mén)巍然屹立。護城河寬三丈，深丈許，沿青峰嶺至趙堡九條路溝曲折蜿蜒，乃形成九龍朝鳳之勢。堡南三官廟為鳳頭，中心關(guān)帝廟為鳳腹，北面孫真廟為鳳尾，東祖師廟西三清廟為鳳翅。另有名勝古跡多處：鐵三官、楊裹槐、金銀二冢鳳凰臺、沒(méi)梁廟、舍身臺、七十二臺階至頂，穿廊有三十二柱;六人合圍唐古槐，魁星閣上點(diǎn)狀元。永安寺（即南大寺）占地五百四十畝，老君廟青牛栩栩如生，南紫閣雙鴿巧奪天工，南觀(guān)之翩翩起舞，北視之頭下腳上如倒懸。 趙堡北依太行山，南傍黃河水，山陰河育，人勤土沃。自古以來(lái)耕作精細，農藝先進(jìn)，汲水澆地，旱澇保收，大河南北，堪稱(chēng)翹楚。 趙堡古來(lái)即居南北之要津，是黃河重要渡口，對岸為汜水鎮，是南來(lái)北往（尤其是山西客商）必經(jīng)之地，南來(lái)北往的客商造就了這里的繁華，也為太極拳落根于此創(chuàng )造了天時(shí)、地理等條件。 在明萬(wàn)歷年間將太極拳傳入趙堡鎮的是趙堡太極拳第一代宗師是蔣發(fā)，蔣發(fā)生于明萬(wàn)歷二年，世居溫縣以東距趙堡數里的小留村，其自幼喜愛(ài)武術(shù)，也常在趙堡鎮與拳友，切磋武藝。卻說(shuō)在明萬(wàn)歷二十四年，即公元1596年的一天，一位老者從山西過(guò)來(lái)，準備渡河去南方辦事，路宿趙堡鎮，他見(jiàn)街邊一個(gè)紫布衣服青年與幾個(gè)年輕人在練拳習武，不少村人也在觀(guān)看，看后自語(yǔ)道：這個(gè)穿紫布衫的青年可教，將來(lái)定有出息。此話(huà)正好被旁邊一后生聽(tīng)到，便告知這個(gè)穿紫布衫的青年，這個(gè)青年正是蔣發(fā)，蔣法聽(tīng)說(shuō)后，認定此人必是武術(shù)高手，便急切到旅店求見(jiàn)，自愿拜倒在他門(mén)下學(xué)拳。 這位老者便是精通易理與太極拳法的王宗岳，山西太谷縣小王莊人。王宗岳一再推脫，無(wú)奈蔣發(fā)跪地不起，苦苦懇求，王見(jiàn)其忠厚誠實(shí)，便約其一月之后某日在黃河岸邊等候。蔣發(fā)算準日期，天未明即去等候。正午，王宗岳至，見(jiàn)蔣發(fā)如此恭敬，便帶他到山西授藝。蔣發(fā)在山西學(xué)藝七年，侍師如父，苦累不停，故而長(cháng)進(jìn)很快。據傳，因王宗岳年老，架勢多有其女代授，再由老先生指點(diǎn)改正，后人戲稱(chēng)其拳為“大姑娘架”?，F在拳譜中，還有許多與女性相關(guān)的名稱(chēng)，如“單擺蓮”“雙擺蓮”，陳氏太極拳里也有這些名稱(chēng)，也直接佐證了陳式太極拳衍生于趙堡太極拳。王宗岳精通易理，尤善總結，對張三豐拳經(jīng)歌訣多有發(fā)揮注釋?zhuān)Y發(fā)亦得其玄妙，藝臻化境，歸家之時(shí)，王老夫子囑曰：汝歸家，此術(shù)不可妄傳，并非不傳，不得其人不傳，果得其人，必盡傳之。倘得人不傳，如同絕嗣，能廣其傳更好。 據聞王老夫子學(xué)于云游道人，學(xué)時(shí)，及告以“此拳之來(lái)歷久矣。此拳何自來(lái)乎？有歌為證。歌曰：太極之先，天地根源。老君設教，宓子真傳。玉皇上帝，正坐當庭。帝君真武，列在兩邊。三界內外，億萬(wàn)神仙。今將此歌此道以及秘訣，傳之於汝，汝必擇人而傳，不可不慎?！焙笕私詾樘珮O拳為三豐祖師所創(chuàng )，然究其根，太極之發(fā)源，不自三豐始，“老君設教，宓子真傳”即可證明，三豐祖師乃為太極拳集大成者或中興者也，於老子所傳，方可為之真源。 蔣發(fā)傳邢喜槐 蔣發(fā)學(xué)成回家后,與當地的拳師較藝,無(wú)人能敵過(guò)他,他的太極拳藝遠近聞名。他牢記王宗岳的囑咐。王宗岳在他離開(kāi)山西時(shí)對他說(shuō)，對他所教的太極拳，不要隨便傳授，但不是不傳人。如果你不得到可傳的人就不傳，如果得到可傳的人一定要盡心盡力傳授。如果得到可傳的人不傳授，就如同絕了后代一樣。如果能廣泛傳授更好。蔣發(fā)曾經(jīng)應鄉鄰的邀請，外出教太極拳白天給別人當把式（長(cháng)工），晚上教東家的一些子侄練太極拳。由于疲勞，他便教學(xué)生一套起勢面南，收勢面北的太極拳，而他在學(xué)生練拳的南面可以趁機多休息一會(huì )兒。蔣發(fā)的報酬是每年一擔麥子，他母親在家做一些紡織品。趙堡鎮是溫縣一個(gè)繁華的集市，蔣發(fā)經(jīng)常拿一些紡織品到趙堡鎮上擺賣(mài)。趙堡鎮上有一個(gè)叫邢喜槐的，是一個(gè)大戶(hù)人家，十分仰慕蔣發(fā)的拳藝，千方百計想接近蔣發(fā)。每當蔣發(fā)擺賣(mài)時(shí)，他就高價(jià)將蔣發(fā)所賣(mài)的東西買(mǎi)過(guò)來(lái)，過(guò)后低價(jià)賣(mài)出去。并從各方面周到地照顧蔣發(fā)，以實(shí)現他學(xué)拳的目的。蔣發(fā)經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的考察，感到邢喜槐為人忠厚，在趙堡鎮口碑很好。不久，邢喜槐就親自登門(mén)請蔣發(fā)到趙堡鎮他家教拳，并給他安排一個(gè)院落，雇請一個(gè)丫環(huán)侍候他的母親，每年給報酬三擔小麥。蔣發(fā)不用干其他活，只專(zhuān)心練拳教拳。蔣發(fā)被邢喜槐的真誠所感動(dòng)，將自己所學(xué)對邢喜槐傾囊相授，除了將太極拳的絕藝教給邢喜槐外，還將王宗岳所傳太極拳秘訣、論著(zhù)等也傳給了邢喜槐。邢喜槐拳技達到神明境界。他一生擅長(cháng)太極春秋大刀，他所用的大刀刀頭重30斤，刀柄是桑木做的。邢喜槐的后代在趙堡鎮繁衍到現在已經(jīng)是19代。 邢喜槐傳張楚臣、 張楚臣,山西人。從山西到趙堡鎮經(jīng)商，開(kāi)始是開(kāi)鮮菜鋪，后來(lái)，生意有所發(fā)展，改為開(kāi)糧行。由于他品稈端正， 在趙堡鎮備受尊敬。他和邢喜槐接觸后，兩人結拜為異姓兄弟。邢喜槐將趙堡太極拳全部傳授給他。張楚臣的后代現在還居住在趙堡。 張楚臣傳陳敬柏、王柏青 陳敬柏的家族是從陳敬柏的祖父陳文舉從陳卜莊遷移到趙堡鎮落戶(hù)的，他的父親陳來(lái)朝就出生在趙堡。陳敬柏的名字叫陳基，敬柏是他的字，號長(cháng)青。張楚臣見(jiàn)陳敬柏人品端正，辦事可靠，就收他為徒，傳他趙堡太極拳。陳敬柏武功高強，將趙堡太極拳推到了鼎盛時(shí)期。他廣傳了趙堡太極拳，跟他學(xué)拳的有800多人，其中得其一技之長(cháng)的有16人，得其基本的有8人，能全面繼承他拳藝的只有張宗禹一人。陳敬柏神奇的太極拳功夫，到晚年還保持爐火純青的狀態(tài)。在趙堡，至今還流傳有他年過(guò)八旬還與人比武的故事。山東有個(gè)武士外號叫“黑貍虎”，勇猛異常，曾經(jīng)在一次切磋技藝時(shí)敗給陳敬柏。10年后，他又來(lái)到趙堡鎮，要找陳敬柏討回面子。這時(shí)，陳敬柏已經(jīng)84歲，并且還有病纏身。兩人在趙堡村北孫真神廟柏樹(shù)林中交手,“黑貍虎”仗著(zhù)自己身強力壯，步步逼緊，招招致命。陳敬柏步步相讓?zhuān)θB環(huán)，將“黑貍虎”的兇猛進(jìn)攻一一化解，并且戰且退，退到一棵大柏樹(shù)前，“黑貍虎”以為陳敬柏年老力衰，沒(méi)有還手之力了。用出他的殺手絕招“黑虎掏心”，左手出其不意地往陳敬柏面前一晃，右手如迅雷般直奔陳敬柏胸口。陳敬柏應以趙堡太極拳中的“伏虎”招法，不理“黑貍虎”左手的虛招，身體稍微向左引化，左手往下一摟“黑貍虎”的右拳，右拳佯攻“黑貍虎”的胸前?！昂谪偦ⅰ奔泵τ米笫指耖_(kāi)陳敬柏的右手，陳敬柏乖勢以右肩一個(gè)“迎門(mén)靠”把“黑貍虎”靠飛出去，“黑貍虎”的頭正好撞在大樹(shù)上，當場(chǎng)斃命。陳敬柏此時(shí)背靠柏樹(shù)精疲力竭，奄奄一息，回家不久也去世了。后來(lái)，趙堡就流傳了“打死山東客，累死陳敬柏”的故事。 陳敬柏去世后，安葬在趙堡村西北。陳敬柏的孫子陳鵬是趙堡太極拳名家。陳敬柏現在在趙堡鎮還有兩支傳人?，F任趙堡太極拳總會(huì )副會(huì )長(cháng)的陳學(xué)忠是陳敬柏的后人。 在這一時(shí)期，陳敬柏還將趙堡太極拳傳入了陳家溝。因為族群關(guān)系，陳敬柏還將趙堡太極拳傳授給了陳家溝的陳繼夏、陳公兆、陳秉旺。陳公兆這一支基本上保留了趙堡太極拳初傳入陳家溝時(shí)的架勢，現在被稱(chēng)為陳氏小架；陳秉旺這一支，將趙堡太極拳與其家族祖傳的炮捶結合在一起練，形成了目前具有陳氏獨特風(fēng)格的陳式太極拳。 近年來(lái)，在陜西銅川發(fā)現了張楚臣的另一位傳人王柏青保存和傳下的趙堡太極拳歷代先師王宗岳、蔣發(fā)、邢喜槐、張楚臣等人和他自己所寫(xiě)的關(guān)于太極拳的論著(zhù)《太極秘術(shù)》。王柏青在雍正六年（1728）所寫(xiě)的序言中說(shuō)，他跟張楚臣學(xué)趙堡太極拳40多年。王柏青的太極拳論文中，有趙堡太極拳“以神打人”“以氣打人”“ 以形打人”的絕妙論述，可以看出王柏青是一個(gè)武功非常高深的太極拳專(zhuān)家。從《太極秘術(shù)》看，在張楚臣年代，王宗岳《太極拳論》等著(zhù)作已經(jīng)在趙堡太極拳門(mén)人中流傳?，F在無(wú)法考證王柏青是哪里人，如果不是趙堡鎮人，那么趙堡太極拳在蔣發(fā)所傳的第二代就已經(jīng)打破了趙堡太極拳不出村的規矩。 陳敬柏傳張宗禹 張宗禹祖居趙堡鎮大槐樹(shù)圪當，得陳敬柏太極精髓，是陳公廣傳門(mén)徒八百余人中，惟能統其道者。 張宗禹一生傳人較多，惟張彥、原復孔得其真傳。在張公年邁病危時(shí)，囑其孫張彥，你師兄在大名府經(jīng)商，他回來(lái)時(shí)，把我的絕技秘術(shù)代我傳之。原復孔歸來(lái)為師辦理喪事后，張彥授給復孔絕技秘術(shù)，使張彥、原復孔同時(shí)成為趙堡第六代宗師。 張宗禹傳張彥 張彥，張宗禹之孫，得祖父秘傳，技藝超群，只身背錢(qián)褡走訪(fǎng)山東等地，遍訪(fǎng)武林名家，到處除暴安良，被公譽(yù)為神手張彥。張彥宗師在山東曹州府鎮惡寺、除黑店、懲邪惡，被當地人譽(yù)之為神，供奉至今，實(shí)為遠近聞名的太極高手。 張彥傳陳清平和張應昌 張彥與陳敬柏的孫子陳鵬是朋友，陳鵬介紹陳清平給張彥，說(shuō)陳清平為人正直，年輕好學(xué)，并且十分喜愛(ài)太極拳藝，請張彥收他為徒。張彥聽(tīng)從了好朋友的建議，將太極拳傳給了陳清平。 陳清平的祖上從山西遷入溫縣，就落戶(hù)于趙堡鎮小劉村。到了13世，陳萬(wàn)拔、陳萬(wàn)選兄弟兩人從小劉村遷入王圪擋村，陳萬(wàn)拔是陳清平的爺爺。陳萬(wàn)拔有兩個(gè)兒子陳錫輅和陳錫章。陳錫輅又從王圪擋村再遷入趙堡鎮。陳錫輅是陳清平的父親。陳清平的叔叔陳錫章仍住王圪擋村。陳清平的父親在趙堡鎮上開(kāi)糧行、棉花店、酒作坊，并于道光25年冬（1845年）病逝。陳清平1795年生于趙堡，他父親去世后，由他繼承家業(yè)。陳清平在趙堡取妻三房朱氏、侯氏、王氏，有兩個(gè)兒子陳河陽(yáng)、陳漢陽(yáng)。陳清平在趙堡鎮關(guān)帝廟西鄰有房屋數十間，圍村田地數百畝，是個(gè)富戶(hù)人家。 陳清平是趙堡太極拳歷史上一個(gè)具有改革、開(kāi)拓精神的太極拳家，他把趙堡太極拳進(jìn)一步發(fā)揚光大。除了將拳藝傳給兒了陳景陽(yáng)、陳漢陽(yáng)外，還教了很多徒弟，并且因材施教，后來(lái)形成了趙堡太極拳的代理、領(lǐng)落、騰挪（杈拖）、呼雷四種練功方法。這四種練功方法雖然在外形上有所不同，但是其內勁轉動(dòng)、內丹修練、拳理拳法的運用，實(shí)是一致的。陳清平所傳的人有鎮東頭和兆元、鎮南頭牛發(fā)虎、陳辛莊李景顏、南張羌李作智、辛莊任長(cháng)春等人。其中和兆元擅長(cháng)代理練法，任長(cháng)春精領(lǐng)落練法，騰挪（杈拖）練法以李作智為著(zhù)，而李景顏長(cháng)于呼雷架。 這一時(shí)期，陳清平還將趙堡太極拳傳于永年人楊露禪。楊露禪先學(xué)于陳長(cháng)興，后聞清平之名，又學(xué)于陳清平，回去后創(chuàng )楊式太極拳。永年人武禹襄從露禪處聞清平之名而來(lái)，又教與其，武禹襄回去后創(chuàng )武式太極拳。 張應昌為張彥之子，被稱(chēng)為少師，深得其父真傳?，F代侯春秀老先生即為這一支的傳人 陳清平傳和兆元 、牛法虎、李景顏、李作智、任長(cháng)春 和兆元，字育庵，河南溫縣趙堡鎮人，出生于書(shū)香門(mén)第，中醫世家，從師于本鎮太極神手張彥的大弟子、一代名師陳清平，因生性聰穎，且尊師重道，深得老師器重，全面繼承了老師的拳技、內功心法。后又應三朝元老軍機大臣、太子太保李棠介之邀，一同進(jìn)京。在京期間，他廣交武林同道，切磋交流，集思廣益，反復實(shí)踐，對武學(xué)精華兼容并蓄，使趙堡太極拳代理架理論與實(shí)踐更加完美結合，將趙堡太極拳推向了新的巔峰。因武功高強，忠信可嘉，被皇清例授“武信郎”之職。 和兆元晚年歸里，處世低調，除傳子和潤芝、和敬芝、孫和慶喜、苗彥升外，只在趙堡鎮附近傳播。 和兆元傳和慶喜 和慶喜，字福棠，和潤芝長(cháng)子。他深得祖父真傳。慶喜公為人和善，德高望重，1928年起開(kāi)山收徒，視學(xué)者年齡、體質(zhì)、文化不同施以不同教法，教學(xué)有方。一時(shí)間趙堡鎮及周?chē)鞯亓暼L(fēng)盛行，從學(xué)者如流，在短短數年內，教出了一大批如鄭伯英、郭云、郝玉朝、和學(xué)信（侄）、柴玉柱、鄭悟清等各懷絕技之門(mén)徒，這些傳人成為日后將趙堡太極拳從趙堡村傳向大江南北的中堅力量。 1933年，和慶喜的弟子代表溫縣參加了省會(huì )開(kāi)封國術(shù)擂臺賽以及華北五省市國術(shù)擂臺賽，鄭伯英均獲得第一名，贏(yíng)得“拳藝高水平”稱(chēng)號。和慶喜是趙堡太極拳傳承中一位承先啟后的杰出人物。 和慶喜傳鄭伯英 鄭錫爵，字伯英，性情淳厚，為人正直，喜好武技，深得和公賞識，被納為入室弟子。他勤奮好學(xué)，尊師重道，全面繼承了和公拳技、心法，每天拳練三百遍，三年即成，在開(kāi)封華北國術(shù)擂臺賽上一舉奪魁，練成太極“丹田”功，并達到爐火純青的地步?？箲饡r(shí)期，他遷避西安，曾任國民革命軍第四集團軍武術(shù)教官，陜西國術(shù)館館長(cháng)。鄭伯英忠于繼承，體悟不綴，在西北武林幾十年，其功力扎實(shí)，身法端正，松柔渾圓，技擊善于引進(jìn)落空，處險境而后發(fā)先至之專(zhuān)長(cháng)，打人無(wú)不在驚險處，挨著(zhù)何處何處擊，歷挫強頑，未遇敵手，譽(yù)滿(mǎn)西京，有“西北太極拳專(zhuān)家”之美譽(yù)。他桃李盈門(mén)，門(mén)徒遍天下，主要有鄭宏升（子）、鄭宏烈（子）、直存喜、張宏道、趙宏喜、馬殿章、郭士奎、任志義、范詩(shī)書(shū)、段國社、柴學(xué)文、李應聘、任長(cháng)安、張有仁、鄭幫本、楊幫太、王德華、王培華、劉鳳鳴等，為趙堡太極拳傳播全國做出了重大貢獻。 該帖子最后被 背絲扣 在2008-11-19 14:19:20編輯過(guò) 該帖子最后被 背絲扣 在2010-9-13 14:45:27編輯過(guò) 該帖子最后被 背絲扣 在2011-11-3 12:48:18編輯過(guò) |
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