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辨：“辨”字本義是判別，指法官中立聽(tīng)取原告與被告的陳述，做出符合客觀(guān)事實(shí)的是非判斷?，F在，“辨”也指分析判斷，如“辨識”等。

辯：“辯”字表示“言”在“辡”之間，本義是依法治理?！稗g”指涉及刑事的雙方，即原告與被告?，F在，“辯”字指分析并論證，如“辯論”等。

才：從甲骨文的字形來(lái)看，這個(gè)字上面是一橫，代表地面；下面是正在萌發(fā)的草木嫩芽。因此，“才”的本義就是草木初生?，F在這個(gè)字一般解釋為才能、本領(lǐng)。

材：“材”字本義是可用于建筑的木料?！安拧弊值募坠俏淖中蜗裨谥樱ò雮€(gè)“木”）上架一根橫木，表示房柱上架著(zhù)的橫木，即棟梁?，F在，“材”也指可以利用的物質(zhì)，如“材料”。

馳：“馳”字本義是快馬如飛龍，也指極力驅馬疾行。繁體字為“馳”?，F在，“馳”也指傳播、遠揚，如“馳名中外”等。

弛：“弛”字本義是指放松弓弦。字形采用“弓”作形旁，“也”為聲旁?！俺凇币仓阜潘?、松懈、解除，如“松弛”“弛惰”。

帶：“帶”字本義是腰帶，是一個(gè)象形字。金文字形是一條長(cháng)帶子的形狀，上邊和下邊都有纓頭，中間是彎曲的。篆文下邊被“巾”所替代，引申為圍繞?！皫А弊钟米鲃?dòng)詞，意為佩帶、攜帶。

戴：“戴”字本義是處在整齊劃一的公私田畝包圍之中的共田?，F在，“戴”字指擁護，即從各方面給予支持，如“愛(ài)戴”；也指加在頭上或用頭頂著(zhù)，如“戴帽子”。

需：在甲骨文中，“濡”的初字為一個(gè)人形，身上有水滴。到了周代，古人增加了“雨”，即成“需”。下雨了，人要停在那里等待。所以“需”的本義是等待。后來(lái)，“需”引申為需要、索取等義。

須：“須”字本義是胡須。金文的“須”，就像是一個(gè)人頭的形狀，右側的三條曲線(xiàn)，表示臉上的胡須。小篆的“須”，右邊的“頁(yè)”就是人的頭部，三條胡須的形狀放到了左邊?！绊殹焙髞?lái)假借為必須。

只：“只”的本義是指捕獲一只鳥(niǎo)。抓住一只小鳥(niǎo)叫“隻”，捉住兩只小鳥(niǎo)叫“雙”?，F在常用作量詞，如“一只貓”。

支：“支”的本義是去除枝葉的竹子。其字形中的“支”字，上下兩部分就像一根帶有兩片葉子的竹，而人的右手握在竹枝的中央，從而形象地刻畫(huà)出用人手去采摘竹枝的情形。后來(lái)引申為支流、支脈之義。

至：甲骨文中的“至”，下面的一橫畫(huà)，代表地面；上面像是一支利箭。整個(gè)字形的意思是，一支箭從天而降，正好射中地面的目標?，F在，“至”則常用于表示最、極的意思，如“至純至真”。

致：“致”字本義是送到。字形采用“攵”“至”會(huì )意?！爸痢北硎镜竭_、抵達。隸書(shū)誤將篆書(shū)反寫(xiě)的“止”寫(xiě)成“攵”，于是變成了今天的樣子?，F在，“致”也指興趣、情趣，如“別致”。

燥：“燥”字本義是干，缺少水分。物體吸收過(guò)多熱量而缺水易燃，因此字形采用“火”作形旁；“喿”作聲旁，表示鳥(niǎo)聚棲而鳴?，F在，“燥”也指因火氣上升而陰虛煩躁，如“急燥”等。

躁：從小篆字形看，左邊是“走”，“走”字上面是揮舞雙臂的人，下面是“止”，即腳，表示擺臂奔跑。右邊是“喿”，上面是三個(gè)口，下面是一棵樹(shù)，表示一群小鳥(niǎo)在樹(shù)上嘰喳亂叫?！霸辍本捅硎居捎诳焖俦寂軐е麓饽娴臉幼?。相關(guān)用詞如“躁狂”“躁動(dòng)”等。

棵：“棵”字本義是指正式列入統計數字的成熟期果樹(shù)，引申為植物的植株單位?，F在，“棵”也指某些植物的莖，如“一棵大樹(shù)”。

顆：“顆”字本義是指圓圓的頭顱。字形采用“頁(yè)”作形旁；“果”作聲旁，表示掛在樹(shù)枝上的圓形籽實(shí)?，F在，“顆”也指個(gè)、粒，如“顆?！钡?。