上善若水，處下不爭
上善若水，語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡(wù)，故幾于道?！痹诘兰覍W(xué)說(shuō)里，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌;與人無(wú)爭卻又容納萬(wàn)物。人生之道，莫過(guò)于此。
大智若愚，勿恃聰明
大智若愚，中國古代成語(yǔ)。出自宋·蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七《賀歐陽(yáng)少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚?！比粲?，已入理悟之境;但要大徹大悟，當需守愚，守者即修行，亦即功夫。
淡泊恬適，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術(shù)訓》。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實(shí)現遠大理想而長(cháng)期刻苦學(xué)習。
海納百川，包容涵藏
海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納?！崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰?，如海之納百川也，言其包含廣也?！彼拇ù髮W(xué)以“海納百川，有容乃大”作為校訓。
戒驕祛躁，平等待人
這是孔子“君子泰而不驕，小人驕而不泰”的態(tài)度，同時(shí)也是老子“慎終如始，則無(wú)敗事”的思想。在安徽桐城有一條六尺巷，是指清代文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英的老家人與鄰居爭宅基時(shí)，張英不偏不袒，互判三尺，同等對待。
涵養心性，靜定歸真
這種返璞歸真的態(tài)度，是一種道教教義。學(xué)道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)。
心誠則靈，唯德感天
心誠則靈，關(guān)鍵是要做到“心”、“誠”兩點(diǎn)。到目前為止，佛教中的禮佛者更是以“心誠則靈”來(lái)形容拜佛求簽者的心意。
大道至簡(jiǎn)，淳樸自然
大道至簡(jiǎn)，是中華道家哲學(xué)。道在中國哲學(xué)中，是一個(gè)重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。
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